中國文化-民俗與風(fēng)情-功夫與蹴鞠課件

中國文化-民俗與風(fēng)情中國文化-民俗與風(fēng)情01導(dǎo)言2e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE02中國人有愛好體育的傳統(tǒng)，將體育當(dāng)作健生和娛樂的重要手段，如端午賽龍舟、清明蕩秋千、重陽登高；同時還將體育和提高人生智慧聯(lián)系起來，如中國人發(fā)明的圍棋、象棋等棋類比賽，就將人生的體驗賦予其中。中國是個多民族的國家,文化傳統(tǒng)延續(xù)的時間長，自古以來形成了豐富多彩的體育形式，如射箭、相撲、蹴鞠、摔跤、馬術(shù)、武術(shù)、雜技等，其中像武術(shù)、雜技等很多體育形式，可以說是中國的“絕活”。這里談?wù)勎湫g(shù)和蹴鞠兩種形式。0301導(dǎo)言2e7d195523061f1c0f55f9af68目錄天下功夫出少林壹蹴鞠屢過飛鳥上肆功夫由心起叁圓轉(zhuǎn)流動的太極拳貳目錄天下功夫出少林壹蹴鞠屢過飛鳥上肆功夫由心起叁圓轉(zhuǎn)流動的太天下功夫出少林壹天下功夫出少林壹

武術(shù),又稱功夫。說起中國功夫，人們馬上會想到李小龍，他的功夫片風(fēng)靡世界。這位英年早逝的功夫高手幾乎成為中國功夫的化身，他在拳術(shù)、劍術(shù)、刀術(shù)、棍術(shù)等方面都有很深的造詣，他的令人眼花繚亂的三節(jié)棍等功夫給人留下極深的印象。

武術(shù),又稱功夫。說起中國功夫，人們馬上會想到李中國文化-民俗與風(fēng)情-功夫與蹴鞠課件李小龍的功夫是扎根在中國傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)之上，他的功夫是對中國武術(shù)出神入化的發(fā)揮。李小龍的電影作品1

1950《細(xì)路祥》21951《人之初》31971《唐山大兄》41972《猛龍過江》51972《精武門》李小龍的功夫是扎根在中國傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)之上，他的功夫是少林寺簡介B在這個寺院產(chǎn)生的少林功夫，是中國寶貴的文化遺產(chǎn)。A在中國武術(shù)界，有一個寺院極負(fù)盛名，這就是少林寺，C少林寺位于河南嵩山，初創(chuàng)與公元五世紀(jì)末年。e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE少林寺簡介B在這個寺少林功夫的傳說A六世紀(jì)時有一位佛教大師菩提達摩在此修禪，面壁九年，修出他的壁觀禪法，此寺因而名聞天下。B后人又把少林功夫的初創(chuàng)權(quán)給了這位大師，說因他長期靜坐,為了調(diào)整身體內(nèi)部的循環(huán)，創(chuàng)造了一套功法來放松身心。少林功夫的傳說A六世紀(jì)時有一位佛教大師菩提達摩在在歷史發(fā)展中形成了極為豐富的形態(tài)，有所謂少林七十二藝的說法，舉凡長拳、短拳、刀術(shù)、棍術(shù)、劍術(shù)等，都有自己的拿手絕招。少林功夫?qū)χ袊湫g(shù)有廣泛的影響。少林七十二藝在歷史發(fā)展中形成了極為豐富的形態(tài)，有所謂少林七十二藝的說法，BAC

如一種被稱為少林童子功的絕活，至今還為武術(shù)界所稱道。這套徒手武術(shù)包括被稱為羅漢睡覺、童子拜觀音、童子拜佛、朝天路、中底藏花、燕式平衡等多種招式，是一種難度相當(dāng)高的少林拳術(shù)，它需要練習(xí)者從小就按受復(fù)雜的訓(xùn)練。其中有一招是人倒立，其凜凜風(fēng)神，令人難忘。BAC如一種被稱為少林童子功的絕活，至今還為武

少林拳術(shù)中有一招式叫一指禪，它被稱為少林秘訣之一。據(jù)說這套功夫的關(guān)鍵在于內(nèi)功的聯(lián)系，將人的所有氣力凝聚于一只手指之上，以一只手指立于地上，人紋絲不動。少林拳術(shù)中有一招式叫一指禪，它被稱為少林秘訣之一。據(jù)說這1、羅漢拳2.羅漢拳特點

這套拳法孔武有力，設(shè)計精巧，攻防靈活，變幻莫測。這套看似閑散的功法.卻有極強的功力，若在博擊中，能以迅雷不及掩耳之勢制服對手。歷來被視為少林拳法的上上之技。

羅漢拳是少林多種拳法中的一種，經(jīng)少林始創(chuàng)，影響全國，形成了多種羅漢拳的套路。1、羅漢拳2.羅漢拳特點這套拳法孔武有力，設(shè)計精巧，

少林武術(shù)強調(diào)基本功，今天在少林寺千佛殿上看到一個個低窩，那是僧人練武時留下的腳窩，一代代練武之人用汗水和智慧、延續(xù)了少林功夫的輝煌傳統(tǒng)。少林武術(shù)強調(diào)基本功，今天在少林寺千佛殿上看到一個

少林武術(shù)不光是為了鍛煉身體，更講求內(nèi)在的心性修煉?？瓷倭止Ψ颍芙o人很多人生啟發(fā)。

少林功夫極有機趣，它將游戲感貫穿在枯嚴(yán)苛的規(guī)則中，在硬朗中充滿了該諧的意味。如一套流行甚廣的醉拳，與其說是拳術(shù)，倒不如說是游戲。

金雞獨立，李白醉酒，搖搖晃晃，東倒西正，似睡非睡，看這樣的功夫，常常叫人忍不住發(fā)笑。

少林功夫中的猴拳，模仿猴子汊巧繳捷的習(xí)性，設(shè)計了如出洞、窺望、看桃、攀登、摘桃、蹬枝、拼搶、藏桃、蹲坐、吃桃、喜樂、驚竄、人洞等功法，表演起來極具觀賞性。少林武術(shù)的樂趣少林武術(shù)不光是為了鍛煉身體，更講求內(nèi)在的心性圓轉(zhuǎn)流動的太極拳貳圓轉(zhuǎn)流動的太極拳貳太極拳介紹e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE97120F13C45A5BD89C3888AEAB711DDDD2D1CAAB3BDCEFCA2907D2C8F349AA88522259340C9AC4956A2282BE57B27426C3E87566EEB136F302BB3在中國武術(shù)中，有一種被稱為“太極拳”的功夫受到人們的普遍喜愛，至今仍然是中國人強身健體的主要方式之一。它本來是一種武術(shù)，由于具有護身和健體的雙重功能，所以很快發(fā)展成為人們鍛煉身體的方式。

這套功夫還具有調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)以及心腦血管系統(tǒng)的作用，所以它又有防病治病的功能。自古以來形成了陳式太極、楊式太極、孫式太極、吳氏太極、武式太極，等不同的流派，但在總體套路上具有相似性。太極拳介紹e7d195523061f1c0f55f9af68太極門派陳長興

楊露禪

孫祿堂吳鑒泉武禹襄

太極門派陳長興

楊露禪

孫祿堂吳鑒泉武禹襄

太極為圓相，包有明陽二氣。太極拳所根據(jù)的正是這一道理。太極拳的產(chǎn)生“太極”本是中國哲學(xué)的術(shù)語?！吨芤住穼素缘漠a(chǎn)生歸根于太極，北宋哲學(xué)家周敦頤作《太極圖說》，將太極視為萬物之本源。太極為圓相，包有明陽二氣。太極拳所根據(jù)的正是這一道理。太極

乾坤有圓氣流轉(zhuǎn)，人的身體內(nèi)部也有一個循環(huán)往復(fù)、圓轉(zhuǎn)流動的生命，太極拳就是要在審蹦跳躍、閃展騰挪中，畫出生命的圓圈，化外在的圓轉(zhuǎn)為身體之中的潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)。

圓是太極拳的重要特點之一。打一套太極拳，如同在不斷地畫圓，連環(huán)圓活是衡量這套功法高下的重要標(biāo)志。太極拳的特點乾坤有圓氣流轉(zhuǎn)，人的身體內(nèi)部也有一個循環(huán)往復(fù)、

太極拳的另一特點是在陰陽變化中追求流動的妙韻，緊扣太極哲學(xué)中陰陽二氣互為包裹、俯仰變化的特性。太極拳重陰陽變化，強調(diào)剛?cè)嵯酀?，在輕柔勻緩的動作中，表現(xiàn)大化流動的意韻。太極拳有一種行云流水的美。太極拳的另一特點是在陰陽變化中追求流動的妙韻，緊扣太太極拳在發(fā)展過程中，接受了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和道教的導(dǎo)引之術(shù)。大極拳是內(nèi)外結(jié)合，外練身手，內(nèi)練心氣，特別注意氣的吐納。在打太極拳的過程中，從口中吐出濁氣,又將新鮮氣體從鼻中納人，吐故納新，保持身體中的新鮮能量。人們往往喜歡在空氣清新的早晨打太極，一套拳術(shù)打下來，通體透靈，身心好像在清新空氣中洗滌過一般。

像以上所說的太極拳和少林功夫等中國功夫，都具有深厚的哲學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)出中國人獨特的智慧，也是對中國文化特性的種反映。太極拳在發(fā)展過程中，接受了中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和道教叁、功夫由心起叁、功夫由心起中國功夫的特點以靜制動是中國功夫的重要特點之一。如太極拳給人一種優(yōu)雅寧靜的美，這套拳術(shù)強調(diào)在靜氣中的變化。練功開始，端正身體、合目收氣，兩手下垂，進而萬念全除，屏棄一切干擾。太極拳重在練氣，前人說，大極拳“拳勢如大海，滔滔而不絕”，雖然平靜如大海、不增不減，但卻追求汪洋洪泛、海涵一切?；顫姷纳倭治涔σ矎娬{(diào)動靜結(jié)合。如太極拳給人一種優(yōu)雅寧靜的美，這套拳術(shù)強調(diào)在靜氣中中國功夫片中有一首著名的歌唱道，“臥似一張弓，站似一棵松。不動不搖坐如鐘，走路一陣風(fēng)。”中國功夫—屠洪剛中國功夫片中有一首著名的歌唱道，“臥似一張弓，少林武術(shù)在“空洞無我處生”，練功重在練心，動處必合靜處。少林功夫以拳禪合一為其最高準(zhǔn)則，以靜修為其主要目的。少林功夫強調(diào)在定處人功，在靜處行舉。練功前要靜坐蒲團，靜中凝氣，在心無掛礙的境界中，緩緩起身。少林禪坐少林武術(shù)在“空洞無我處生”，練功重在練心，動處必合靜處。少林以柔克剛是中國功夫的另一重要特點。如“拳打一條線”是少林的秘法，它要求練功者起落、進退、反側(cè)、收縱等都在一條線上，它的目的不是固定身體，而是在向內(nèi)收縮的基礎(chǔ)上凝聚力量，一旦放開，以最快的速度和最大的力量，直擊對方要害。其功法看起來柔性十足，其實卻包含著強大的力量。其功法看起來柔性十足，其實卻包含著強大的力量。以前有人用“秀如貓，抖如虎，行如龍，動如閃，聲如雷”來形容少林武術(shù)剛?cè)峒鏉奶攸c，正與此有關(guān)。太極拳雖然不像少林拳術(shù)那樣“舉打一條線”，但也有一條似有若無、連綿不斷的線，這條線，就是它的氣的運轉(zhuǎn)。太極拳又被稱為“軟手”、“棉圈”，它可以說是一種柔術(shù)，如同曼妙的舞蹈，輕搖慢回，緩起緩收，提放自如，似乎毫不用力。但是它在有效保護自己的同時，也具有在需要制服對方時突然發(fā)力、乘機得勢的能力。有的人形容太極拳是柔似水，力無邊。以柔克剛是中國功夫的另一重要特點。如“拳打一條線少林戒律中就有“尚德不尚力”的規(guī)定，它在發(fā)展中融合了儒家“仁愛”的思想，尤其反對殘忍的攻擊。中國功夫思想中國武術(shù)e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE從總體上說，中國武術(shù)又是立足于防守的功夫，并不以攻擊為主要目標(biāo)。練功是為了防身，而不是去攻擊人。少林功夫的三大目的:

護寺、防身和健體，并不包括攻擊。練武者不尚武，是中國武術(shù)乃至中國軍事思想的重要特色。0304050201少林戒律中就有“尚德不尚力”的規(guī)定，它在發(fā)展中融合了儒家“仁e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE六七三五二一四八不打太陽穴，不打胸口，不打軟肋，不打兩腋，不打下陰，不打腰眼，不打尾骨，不打耳廓。萬不得已對壘，少林武術(shù)規(guī)定“八不打”:這些都是人體的命門，八不打就是以不傷人生命為本。e7d195523061f1c0f55f9af6852581肆、蹴鞠屢過飛鳥上肆、蹴鞠屢過飛鳥上

中國古代繪畫中有很多關(guān)于踢球的描寫。宋代畫家蘇漢臣有幅《長壽百子圖》，畫的是一群孩子在一起玩球的場面，其中一個孩子正在抬腳踢球。

元代初年畫家錢選有一幅《宋太祖蹴鞠圖》，畫的是宋太祖趙匡胤與他的五位大臣在一起踢球的場面，眾人圍著一個圓圓的球，爭先恐后用腳去踢，高高在上的皇帝也玩得樂不可支。兩幅圖表現(xiàn)的就是中國古代蹴鞠的場景。中國古代繪畫中有很多關(guān)于踢球的描寫。宋代畫家蘇漢臣有幅《蹴鞠簡介01020304e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE97120F13C45A5BD89C3888AEAB711DDDD2D1CAAB3BDCEFCA2907D2C8F349AA88522259340C9AC4956A2282BE57B27426C3E87566EEB136F302BB3蹴鞠，又稱蹴球，“蹴”是踢的意思。蹴鞠就是踢球，它是一種源于中國的足球運動。蹴鞠在宋代就直接叫“足球”了。宋代楊億在《西昆酬唱集》中說:“蹴鞠，以足踢球，今之足球是已。”中國足球的發(fā)源蹴鞠簡介01020304e7d195523061f1c0f5中國足球也是講究球技的。清時有一本叫《杏花天》的小說中第十二回寫道:“卻說若蘭以手拉回瑤娘，潛立假山石畔，暗窺著悅生踢解數(shù)，這悅生先緩后緊，步步合局，腳腳有法。三人蹴鞠，讓悅生一人自踢。只身頭頂肩挑、股鉤拐連，手送胸，膝聳前蹲，兩美面觀，二姝潛瞧。若蘭道：‘瑤妹，我們四人同遇這風(fēng)流消魂種，滿腹技藝，好不得意?！边@人“頭頂肩挑，股鉤拐連，手送胸，膝聳前蹲”，玩起球來，簡直像變魔術(shù)一般。中國足球的球技中國足球也是講究球技的。清時有一本叫《杏花天》的小說中第十二蹴鞠的產(chǎn)生34e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE

中國足球據(jù)說在遠(yuǎn)古的黃帝時代就已經(jīng)產(chǎn)生，漢代劉向《別錄》說:“微鞠者，傳言黃帝所作，或日起戰(zhàn)國之時。

產(chǎn)生于黃帝時代的說法并不可信，但史書中有明確記載，在兩千三百多年前戰(zhàn)國時期的齊國，就已經(jīng)流行這項運動了。

這項運動本來在軍中流行，是一種介于對抗和娛樂之間的活動，軍隊中利用這項運動發(fā)現(xiàn)人才、鍛煉身體，也稍微舒解軍營里的枯燥和寂寞。

蹴鞠，兵勢也，所以練武士知有材也，皆因婧戲，而講練之，今軍士無事，得使蹴鞠?！滨砭系漠a(chǎn)生34e7d195523061f1c0f55f9af

軍中蹴鞠

軍中蹴鞠軍中蹴鞠軍球場旁還有看樓。據(jù)漢李尤《蹴城銘》記載，當(dāng)時足球比有雙方各出12人.球場兩側(cè)都有球門，場上還有正副裁判執(zhí)法，其體的比賽程序則不得而知。漢朝時蹴鞠運動就更為流行了。桓譚《鹽鐵論》中說:“貴人之家，蹴鞠斗雞?！睗h代的足球已經(jīng)有球場，其規(guī)模與今天的足球場很相似。球場被稱為“蹴城”，呈長方形，而足球是圓的，符合古代中國人天圓地方的觀念。球場旁還有看樓。據(jù)漢李尤《蹴城銘》記載，當(dāng)時足球比有雙方各出

足球在官廷和民間都很流行，據(jù)《西京東記》記載:劉邦登基后，把他父親接到長安未央宮中享福，整天吃好的，還有歌舞看，但這位老人家還是心情不好。原來劉邦父親本來生活在貧民中間，整天和普通白姓在一起，高興時就玩斗雞、踢足球。劉邦知道后，就為他父親造了一座新城，將他的老友也請人其中，還為他老人家建了一個大的足球場，老人高興不已。漢代蹴鞠的故事足球在官廷和民間都很流行，據(jù)《西京東記》記載:蹴鞠的發(fā)展--漢3801漢時的足球已經(jīng)是皮做的，但不是充氣的。02《漢書，霍去病傳》說:“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。”03顏師古注說:“糊，以韋為之，中實以物，蹴蹋之為戲樂也?！?4說明漢時的足球中間是加填料的。e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE蹴鞠的發(fā)展--漢3801漢時的足球已經(jīng)是皮做的，但不是充氣的唐人發(fā)明了充氣足球，他們玩這種富有彈性、可以高高飛起的球，興趣更濃。唐人足球場面注重氣氛，往往擊鼓助興。書應(yīng)物《寒食后北樓作》詩中說:“園林過新節(jié)，風(fēng)花亂高閣。遙聞?chuàng)艄穆?，蹴鞠軍中樂?！碧拼闱虻膶剐越档土耍酝旁趦蓚?cè)的球門被放到了中間，人們以射球多少來計算，更突出足球的娛樂性。由于充氣足球很輕便，人們又發(fā)現(xiàn)了一種新的玩法，就是看誰踢得高。蹴鞠的發(fā)展--唐唐人發(fā)明了充氣足球，他們玩這種富有彈性、可以高高飛起的球，興唐代馬球4003乾縣章懷太子李賢墓的旅道中繪有《擊球圖》，描繪打馬球的場面，極為生動。馬球運動的風(fēng)行與足球運動的廣泛開展顯然有關(guān)。02唐朝共19位皇帝，其中有11位喜愛馬球，據(jù)記載，唐玄宗、唐信家打馬球的技藝十分精湛。長安城內(nèi)有馬球場十余處。馬球是當(dāng)時軍隊訓(xùn)練的手段，所以唐代各駐兵的節(jié)度使城鎮(zhèn)都修有馬球場。01唐代的足球運動推動了馬球運動的流行。據(jù)一些學(xué)者研究，馬球發(fā)源于波斯，經(jīng)突厥斯坦和印度傳到長安。在唐代，馬球運動風(fēng)靡一時。唐代舉辦過吐蕃馬球隊和大唐馬球隊之間的比賽。e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971209F691ADEB297384AA6701923D86B7F0D0FF3BDC131CEC574674F22465CC6582D1BE6FAEE44B9302AFA8E926093AD31226A28F3169E2828FE唐代馬球4003乾縣章懷太子李賢墓的旅道中繪有《中國文化-民俗與風(fēng)情-功夫與蹴鞠課件壹宋代城市文化的繁榮也帶來了足球運動的普及，而且游戲這一面被放大。叁元代薩都刺《妓女蹴鞠》曲中寫道:“畢罷了歌舞花前宴，習(xí)學(xué)成齊云天下圓?！彼f的就是宋代著名的齊云社。貳宋人將足球和戲劇相比。宋代還出現(xiàn)了類似今天足球協(xié)會的組織。稱為齊云社(又稱圓社)、參加的人很多，并有熱固定的“票友”。肆因為人們喜歡足球，會踢球的人往往具有較高的社會地位。宋代足球壹宋代城市文化的繁榮也帶來了足球運動的普及，而且游戲這一面被

《水滸傳》中就描了一位叫高俅的太尉，他能獲得宋徽宗的賞識，主要是因為他足球賜得好。《水滸傳》中就描了一位叫高俅的太尉，他能獲得宋徽宗的賞識

唐代開始，足球演化成節(jié)日民俗活動。在唐代和宋代，寒食節(jié)(清明前一天)蹴鞠成為一種廣泛開展的民俗活動。唐代開始，足球演化成節(jié)日民俗活動。在唐代和宋

自唐宋很多詩人都有寒食蹴鞠的詩，并且都把蹴鞠與秋千并