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文檔簡介
大學語文簡編本
徐中玉主編華東師范大學出版社大學語文簡編本
徐中玉主編華東師范大學出1樊遲、仲弓問仁孔子(前551——前479)名丘,字仲尼,魯國陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。樊遲、仲弓問仁孔子(前551——前479)2孔子思想的核心“仁”,認為“仁”就是“愛人”孔子思想的核心“仁”,3孔子門徒群像孔子門徒群像4顏回,字子淵,春秋時期魯國人,生于魯昭公二十九年(公元前521年),卒于魯哀公十三年(公元前481年),享年40歲。他十四歲即拜孔子為師,此后終生師事之。在孔門諸弟子中,孔子對他稱贊最多,不僅贊其“好學”,而且還以“仁人”相許。顏回,字子淵,春秋時期魯國人,生于魯昭公二十九年(公元前525《顏淵篇》:本篇共計24章。本篇中,孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁?!胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”“已所不欲,勿施于人”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子成人之美,不成人之惡”《顏淵篇》:本篇共計24章?!胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言6【原文】仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。”仲弓曰:“雍雖不敏,請事斯語矣?!薄咀⑨尅堪睿褐T侯統(tǒng)治的國家。家:卿大夫統(tǒng)治的封地?!驹摹俊咀⑨尅?祭祀大典祭祀大典8烽火戲諸侯烽火戲諸侯9【經(jīng)典原意】仲弓問怎樣做才能達到仁??鬃诱f:“出門辦事如同去接待貴賓,役使百姓如同對待重大的祭祀;自己不喜歡的,不要強加于別人;在諸候那里任職沒有怨恨,在卿大夫那里任職也沒有怨恨?!敝俟f:“我雖然愚笨,也要照您的話去做?!薄窘?jīng)典原意】10【當代闡釋】己所不欲,勿施于人這里是孔子對他的學生仲弓論說“仁”的一段話。他談到了“仁”的兩個內(nèi)容。一是要他的學生事君使民都要嚴肅認真;二是要寬以待人,“已所不欲,勿施于人?!敝挥凶龅搅诉@兩點,就向仁德邁進了一大步。換句話說,就是“推已及人”,這些都說明孔子關于“仁”的基本主張。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則,在今天同樣具有重要價值。
【當代闡釋】11【原文】樊遲問仁。子曰:“愛人?!眴栔?。子曰:“知人?!狈t未達。子曰:“舉直錯諸枉,能使枉者直。”樊遲退,見子夏,曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知,子曰‘舉直錯諸枉,能使枉者直’,何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠矣。”【注釋】鄉(xiāng):同“向”,過去。皋陶(gaoyao羔謠):傳說中舜時掌握刑法的大臣。湯:商朝的第一個君主,名履。伊尹:湯的宰相,曾輔助湯滅夏興商?!驹摹俊咀⑨尅?2子夏,姓卜名商,衛(wèi)國溫人,是孔子晚年的得意弟子之一。子夏是繼孔子之后,系統(tǒng)傳授儒家經(jīng)典的第一人,對儒家文獻的流傳和學術思想的發(fā)展作出了重大的貢獻,被后世譽為傳經(jīng)之鼻祖。子夏問,“如花兩靨多好看,明媚雙眸分外嬌,不靠粉脂使人迷。”是什么意思?孔子說:是精心的上妝之后再修飾成渾然天成的樣子。子夏問:“就像真摯的情感也需要用“禮”來修飾一樣嗎?”孔子說:“啟發(fā)我的人正是子夏啊,以后可以跟你談論詩了?!逼G若桃花子夏,姓卜名商,衛(wèi)國溫人,是孔子晚年的得意弟子之一。子夏問,13皋陶(gāoyáo),亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,上古傳說中的人物。傳說他是虞舜時的司法官,后常為獄官或獄神的代稱。皋陶(gāoyáo),亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,上14伊尹,生卒年不詳。商初大臣。名伊,一說名摯。今洛陽人。生于伊洛流域古有莘國的空桑澗(今洛陽市嵩縣莘樂溝),奴隸出身。因為其母親在伊水居住,以伊為氏。尹為官名,甲骨卜辭中稱他為伊,金文則稱為伊小臣。庖?。簭N工伊尹,生卒年不詳。商初大臣。名伊,一說名摯。今洛陽人。生于伊15【經(jīng)典原意】樊遲問什么是仁??鬃诱f:“愛人?!狈t問什么是明智,孔子說:“善于了解別人。”樊遲還不理解??鬃诱f:“提拔正直的人,罷黜邪惡的人,就能使邪惡者正直起來?!狈t退出來,見到子夏說:“剛才我見到老師,問他什么是明智,他說‘提拔正直的人,罷黜邪惡的人,就能使邪惡者正直起來’,這是什么意思?”子夏說:“這話含義豐富呀!舜有天下,在眾人中選拔人才,把皋陶選拔出來壞人就難以存在了。湯擁有天下,在眾人中挑選人才,把伊尹提拔出來,壞人也就難以存在了?!薄窘?jīng)典原意】16【原文】樊遲問仁。子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也?!薄窘?jīng)典原意】樊遲問什么是仁??鬃诱f:“在家生活恭敬莊重,在外辦事嚴肅認真,對待別人忠心誠意。即使到了夷狄之地,也是不會丟棄的?!币牡抑亍驹摹?7馮
諼
客
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君戰(zhàn)國策馮
諼
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君戰(zhàn)國策18退出馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國策退出馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國策19相關圖片返回相關圖片返回20教學目的返回
一、了解戰(zhàn)國時期的社會風貌。二、掌握本文塑造人物形象的藝術手法。教學目的返回一、了解戰(zhàn)國時期的社會21教學重點
1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。
2.馮諼為孟嘗君營就“三窟”,鞏固政治地位的事例,所體現(xiàn)的謀略才智。返回教學重點1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)22
《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長書》等,約成書于秦代,其文章大都出自戰(zhàn)國中晚期各國史官之手,記載各國有關政治、外交、軍事等方面的史實。經(jīng)西漢著名學者劉向整理編訂,定名為《戰(zhàn)國策》。全書分十二國策,共三十三篇?!稇?zhàn)國策》屬國別體雜史著作。書中記事,始于周貞定王十四年(前455),止于秦始皇三十一年(前216),其中保存了許多珍貴的史料,對戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言行記載尤為具體,是研究戰(zhàn)國史的重要文獻?!稇?zhàn)國策》是我國古代一部優(yōu)秀散文集。它文筆恣肆,語言流暢,論事透辟,寫人傳神還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術魅力和文學趣味?!稇?zhàn)國策》對我國兩漢以來的史傳文和政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。作品簡介返回《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長書》等,約成23背景簡介春秋戰(zhàn)國時期,各國君王權要竟相收攬各種人才以備不時之需,因而養(yǎng)士之風盛行。著名者如楚國春申君黃歇、趙國平原君趙勝、魏國信陵君公子無忌、齊國孟嘗君田文,也就是史家所謂的“戰(zhàn)國四公子”。其中孟嘗君尤其出名,據(jù)說門下食客有三千之眾。作為春秋戰(zhàn)國時期的一個特定階層,士的構成成分極為復雜,有策士、俠士、隱士等多種類別。他們中的一些佼佼者,或逞舌辯游說諸侯,出謀劃策;或憑才智托身權要,排憂解難;或恃武力橫行天下,除暴安良;在當時的社會生活和政治、軍事、外交等活動中,發(fā)揮了比較重要的作用?!稇?zhàn)國策》的主要內(nèi)容,就是記載這些士的各種活動。盡管《戰(zhàn)國策》的作者非止一人,但是對士的贊賞褒揚卻高度一致。這是《戰(zhàn)國策》一書一個明顯的思想傾向。這一傾向本身雖無可厚非,但有的作者過分夸大個人在歷史進程中的作用,甚至愛屋及烏,對一些士的權謀、詭辯、不擇手段獵取功名富貴亦持欣賞態(tài)度,則顯然是不能令人首肯的。
本文作者通過馮諼為孟嘗君營就“三窟”,鞏固政治地位的事例,頌揚了士的謀略才智及政治能量,從一個側面反映了戰(zhàn)國時期的社會風貌。返回背景簡介春秋戰(zhàn)國時期,各國君王權要竟相收攬各24合縱:蘇秦
秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。合縱連橫的實質(zhì)是戰(zhàn)國時期的各大國為拉攏與國而進行的外交、軍事斗爭。連橫就是秦或齊拉攏一些國家,共同進攻另外一些國家。連橫:張儀曾經(jīng)游說六國,讓六國共同事奉秦國。合縱就是南北縱列的國家聯(lián)合起來,共同對付強國,阻止齊、秦兩國兼并弱國。蘇秦合縱:蘇秦秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。合縱連橫25四民:
“士農(nóng)工商四民者,國之石,民也。”
春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。四民:春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。26焚書坑儒獨尊儒術焚書坑儒獨尊儒術27竹林七賢下鄉(xiāng)知識青年紅衛(wèi)兵竹林七賢下鄉(xiāng)知識青年紅衛(wèi)兵28
時代背景
戰(zhàn)國四公子:齊?孟嘗君田文趙?平原君趙勝魏?信陵君魏無忌楚?春申君黃歇每人門下食客約在3000人左右
時代背景
戰(zhàn)國四公子:29內(nèi)容述評
本文可以分為三部分:一、二兩段為第一部分,寫馮諼初為孟嘗君門客時的情狀;三、四、五三段為第二部分,寫馮諼為孟嘗君“市義”的經(jīng)過;其余為第三部分,寫馮諼為孟嘗君營就“三窟”。
思想內(nèi)容有兩點頗值得注意:一是對民心向背的重視;二是對“士”的褒揚和稱頌。返回內(nèi)容述評本文可以分為三部分:返回30合券契約當代契約合券契約當代契約31狡兔三窟狡兔三窟32天子駕六天子駕六33逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一?!币荻Y《王度記》曰:34禮器禮器35藝術賞析
一、欲揚先抑本文刻畫馮諼形象,采用了欲揚先抑的藝術手法?!柏毞Σ荒茏源妗?、“無好”、“無能”;“食無魚”、“出無車”、“無以為家”:平庸、貪婪、得寸進尺、缺乏自知之明;薛地收債,營就“三窟”:才具出眾、見識過人。二、映襯烘托為了突出馮諼的才能,作者巧妙地以孟嘗君及其手下門客進行映襯烘托。“收責于薛”、“焚券市義”有力地凸現(xiàn)了馮諼的卓越不凡。三、尺水興波從敘事角度看,本文也頗有技巧:第一部分敘述馮諼初為孟嘗君食客時的情狀。第二部分敘述馮諼焚券市義,也暗伏機竅,如馮諼市義而不市其他出人意料,以及孟嘗君由“不悅”到嘆服的轉(zhuǎn)變令人感喟。文章篇幅盡管不長,但作者敘事曲折生動,每有波瀾,使人讀來趣味良多。返回藝術賞析一、欲揚先抑返回36《揀麥穗》張潔《揀麥穗》張潔37山村山村38黃土高坡黃土高坡39陜北窯洞陜北窯洞40陜北新娘陜北新娘41小麥穗小麥穗42趕集趕集43女紅女紅44女孩的心思亂花漸欲迷人眼女孩的心思亂花漸欲迷人眼45沙揚娜拉沙揚娜拉46害羞與幻想現(xiàn)代女性古典愛情害羞與幻想現(xiàn)代女性古典愛情47少女與夢《秋日午后》
這個下午
突然褪掉所有的顏色
秋季變得若有若無
要不是
懸在那里的一枚果實
我可怎么活下去
在這個恍惚的秋季?
少女與夢《秋日午后》
這個下午
突然褪掉所有的顏色
秋季變48成長成長49憂傷憂傷50灶糖灶糖51賣貨郎賣貨郎52革命形象革命形象53極“左”年代極“左”年代54大學語文簡編本
徐中玉主編華東師范大學出版社大學語文簡編本
徐中玉主編華東師范大學出55樊遲、仲弓問仁孔子(前551——前479)名丘,字仲尼,魯國陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。樊遲、仲弓問仁孔子(前551——前479)56孔子思想的核心“仁”,認為“仁”就是“愛人”孔子思想的核心“仁”,57孔子門徒群像孔子門徒群像58顏回,字子淵,春秋時期魯國人,生于魯昭公二十九年(公元前521年),卒于魯哀公十三年(公元前481年),享年40歲。他十四歲即拜孔子為師,此后終生師事之。在孔門諸弟子中,孔子對他稱贊最多,不僅贊其“好學”,而且還以“仁人”相許。顏回,字子淵,春秋時期魯國人,生于魯昭公二十九年(公元前5259《顏淵篇》:本篇共計24章。本篇中,孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁?!胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”“已所不欲,勿施于人”“四海之內(nèi),皆兄弟也”“君子成人之美,不成人之惡”《顏淵篇》:本篇共計24章。“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言60【原文】仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨?!敝俟唬骸坝弘m不敏,請事斯語矣?!薄咀⑨尅堪睿褐T侯統(tǒng)治的國家。家:卿大夫統(tǒng)治的封地?!驹摹俊咀⑨尅?1祭祀大典祭祀大典62烽火戲諸侯烽火戲諸侯63【經(jīng)典原意】仲弓問怎樣做才能達到仁??鬃诱f:“出門辦事如同去接待貴賓,役使百姓如同對待重大的祭祀;自己不喜歡的,不要強加于別人;在諸候那里任職沒有怨恨,在卿大夫那里任職也沒有怨恨?!敝俟f:“我雖然愚笨,也要照您的話去做。”【經(jīng)典原意】64【當代闡釋】己所不欲,勿施于人這里是孔子對他的學生仲弓論說“仁”的一段話。他談到了“仁”的兩個內(nèi)容。一是要他的學生事君使民都要嚴肅認真;二是要寬以待人,“已所不欲,勿施于人?!敝挥凶龅搅诉@兩點,就向仁德邁進了一大步。換句話說,就是“推已及人”,這些都說明孔子關于“仁”的基本主張。這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則,在今天同樣具有重要價值。
【當代闡釋】65【原文】樊遲問仁。子曰:“愛人?!眴栔?。子曰:“知人?!狈t未達。子曰:“舉直錯諸枉,能使枉者直?!狈t退,見子夏,曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知,子曰‘舉直錯諸枉,能使枉者直’,何謂也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,選于眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選于眾,舉伊尹,不仁者遠矣?!薄咀⑨尅苦l(xiāng):同“向”,過去。皋陶(gaoyao羔謠):傳說中舜時掌握刑法的大臣。湯:商朝的第一個君主,名履。伊尹:湯的宰相,曾輔助湯滅夏興商。【原文】【注釋】66子夏,姓卜名商,衛(wèi)國溫人,是孔子晚年的得意弟子之一。子夏是繼孔子之后,系統(tǒng)傳授儒家經(jīng)典的第一人,對儒家文獻的流傳和學術思想的發(fā)展作出了重大的貢獻,被后世譽為傳經(jīng)之鼻祖。子夏問,“如花兩靨多好看,明媚雙眸分外嬌,不靠粉脂使人迷?!笔鞘裁匆馑??孔子說:是精心的上妝之后再修飾成渾然天成的樣子。子夏問:“就像真摯的情感也需要用“禮”來修飾一樣嗎?”孔子說:“啟發(fā)我的人正是子夏啊,以后可以跟你談論詩了?!逼G若桃花子夏,姓卜名商,衛(wèi)國溫人,是孔子晚年的得意弟子之一。子夏問,67皋陶(gāoyáo),亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,上古傳說中的人物。傳說他是虞舜時的司法官,后常為獄官或獄神的代稱。皋陶(gāoyáo),亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”,上68伊尹,生卒年不詳。商初大臣。名伊,一說名摯。今洛陽人。生于伊洛流域古有莘國的空桑澗(今洛陽市嵩縣莘樂溝),奴隸出身。因為其母親在伊水居住,以伊為氏。尹為官名,甲骨卜辭中稱他為伊,金文則稱為伊小臣。庖?。簭N工伊尹,生卒年不詳。商初大臣。名伊,一說名摯。今洛陽人。生于伊69【經(jīng)典原意】樊遲問什么是仁??鬃诱f:“愛人?!狈t問什么是明智,孔子說:“善于了解別人。”樊遲還不理解??鬃诱f:“提拔正直的人,罷黜邪惡的人,就能使邪惡者正直起來。”樊遲退出來,見到子夏說:“剛才我見到老師,問他什么是明智,他說‘提拔正直的人,罷黜邪惡的人,就能使邪惡者正直起來’,這是什么意思?”子夏說:“這話含義豐富呀!舜有天下,在眾人中選拔人才,把皋陶選拔出來壞人就難以存在了。湯擁有天下,在眾人中挑選人才,把伊尹提拔出來,壞人也就難以存在了?!薄窘?jīng)典原意】70【原文】樊遲問仁。子曰:“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄也?!薄窘?jīng)典原意】樊遲問什么是仁。孔子說:“在家生活恭敬莊重,在外辦事嚴肅認真,對待別人忠心誠意。即使到了夷狄之地,也是不會丟棄的?!币牡抑亍驹摹?1馮
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君戰(zhàn)國策72退出馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國策退出馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國策73相關圖片返回相關圖片返回74教學目的返回
一、了解戰(zhàn)國時期的社會風貌。二、掌握本文塑造人物形象的藝術手法。教學目的返回一、了解戰(zhàn)國時期的社會75教學重點
1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。
2.馮諼為孟嘗君營就“三窟”,鞏固政治地位的事例,所體現(xiàn)的謀略才智。返回教學重點1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)76
《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長書》等,約成書于秦代,其文章大都出自戰(zhàn)國中晚期各國史官之手,記載各國有關政治、外交、軍事等方面的史實。經(jīng)西漢著名學者劉向整理編訂,定名為《戰(zhàn)國策》。全書分十二國策,共三十三篇?!稇?zhàn)國策》屬國別體雜史著作。書中記事,始于周貞定王十四年(前455),止于秦始皇三十一年(前216),其中保存了許多珍貴的史料,對戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言行記載尤為具體,是研究戰(zhàn)國史的重要文獻?!稇?zhàn)國策》是我國古代一部優(yōu)秀散文集。它文筆恣肆,語言流暢,論事透辟,寫人傳神還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術魅力和文學趣味?!稇?zhàn)國策》對我國兩漢以來的史傳文和政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。作品簡介返回《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長書》等,約成77背景簡介春秋戰(zhàn)國時期,各國君王權要竟相收攬各種人才以備不時之需,因而養(yǎng)士之風盛行。著名者如楚國春申君黃歇、趙國平原君趙勝、魏國信陵君公子無忌、齊國孟嘗君田文,也就是史家所謂的“戰(zhàn)國四公子”。其中孟嘗君尤其出名,據(jù)說門下食客有三千之眾。作為春秋戰(zhàn)國時期的一個特定階層,士的構成成分極為復雜,有策士、俠士、隱士等多種類別。他們中的一些佼佼者,或逞舌辯游說諸侯,出謀劃策;或憑才智托身權要,排憂解難;或恃武力橫行天下,除暴安良;在當時的社會生活和政治、軍事、外交等活動中,發(fā)揮了比較重要的作用?!稇?zhàn)國策》的主要內(nèi)容,就是記載這些士的各種活動。盡管《戰(zhàn)國策》的作者非止一人,但是對士的贊賞褒揚卻高度一致。這是《戰(zhàn)國策》一書一個明顯的思想傾向。這一傾向本身雖無可厚非,但有的作者過分夸大個人在歷史進程中的作用,甚至愛屋及烏,對一些士的權謀、詭辯、不擇手段獵取功名富貴亦持欣賞態(tài)度,則顯然是不能令人首肯的。
本文作者通過馮諼為孟嘗君營就“三窟”,鞏固政治地位的事例,頌揚了士的謀略才智及政治能量,從一個側面反映了戰(zhàn)國時期的社會風貌。返回背景簡介春秋戰(zhàn)國時期,各國君王權要竟相收攬各78合縱:蘇秦
秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。合縱連橫的實質(zhì)是戰(zhàn)國時期的各大國為拉攏與國而進行的外交、軍事斗爭。連橫就是秦或齊拉攏一些國家,共同進攻另外一些國家。連橫:張儀曾經(jīng)游說六國,讓六國共同事奉秦國。合縱就是南北縱列的國家聯(lián)合起來,共同對付強國,阻止齊、秦兩國兼并弱國。蘇秦合縱:蘇秦秦在西方,六國土地南北相連,故稱合縱。合縱連橫79四民:
“士農(nóng)工商四民者,國之石,民也?!?/p>
春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。四民:春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。80焚書坑儒獨尊儒術焚書坑儒獨尊儒術81竹林七賢下鄉(xiāng)知識青年紅衛(wèi)兵竹林七賢下鄉(xiāng)知識青年紅衛(wèi)兵82
時代背景
戰(zhàn)國四公子:齊?孟嘗君田文趙?平原君趙勝魏?信陵君魏無忌楚?春申君黃歇每人門下食客約在3000人左右
時代背景
戰(zhàn)國四公子:83內(nèi)容述評
本文可以分為三部分:一、二兩段為第一部分,寫馮諼初為孟嘗君門客時的情狀;三、四、五三段為第二部分,寫馮諼為孟嘗君“市義”的經(jīng)過;其余為第三部分,寫馮諼為孟嘗君營就“三窟”。
思想內(nèi)容有兩點頗值得注意:一是對民心向背的重視;二是對“士”的褒揚和稱頌
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