自我認(rèn)知課件

第二節(jié)自我認(rèn)知對(duì)于人來(lái)講，再也沒(méi)有比人更有趣的話題了；而且，對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，最有的人正是他們自己。羅伊，《社會(huì)心理學(xué)中的自我》不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾，《題西林壁》--第二節(jié)自我認(rèn)知對(duì)于人來(lái)講，再也沒(méi)有比人更有趣的話題了我是誰(shuí)？--我是誰(shuí)？--自我：原來(lái)可以有這么多種可能！自我激勵(lì)自我開(kāi)發(fā)自我認(rèn)知自我反省自我介紹自我評(píng)定自我完善自我保護(hù)自我傷害自我展示自我否定自我成長(zhǎng)自我了解自我處理自我關(guān)愛(ài)自我找回自我形象自我管理自我設(shè)限自我期待自我接納自我突破自我肯定個(gè)人認(rèn)知也包括個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知，它是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的形象、態(tài)度以及價(jià)值觀等的認(rèn)知。自我認(rèn)知以及與自我認(rèn)知有關(guān)的內(nèi)容是社會(huì)心理學(xué)研究的重點(diǎn)之一，本節(jié)我們就圍繞著這個(gè)話題展開(kāi)討論。--自我：原來(lái)可以有這么多種可能！自我激勵(lì)自我開(kāi)發(fā)自我認(rèn)知大學(xué)生與自我意識(shí)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？”“我有什么目標(biāo)？”“我為什么上大學(xué)？”等形而上的問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)賳?wèn)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請(qǐng)你向別人描述你自己時(shí)，你首先想到的特征是什么？是你的性格特征如外向、內(nèi)向還是外表特征如高、矮、胖、瘦？還是社會(huì)類(lèi)別如男女等？事實(shí)上，你可能更傾向于用概括性的語(yǔ)言對(duì)自己做一個(gè)總體評(píng)價(jià)。如“我是一個(gè)追求優(yōu)秀的大學(xué)生”，“我是一個(gè)有理想、有抱負(fù)但有些懶惰自制力弱的人”等。所有這一切，都是大學(xué)生自我意識(shí)的真實(shí)體現(xiàn)。

--大學(xué)生與自我意識(shí)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)？大學(xué)生與自我意識(shí)大學(xué)生自我意識(shí)得到越來(lái)越多人的重視與關(guān)注，正確認(rèn)識(shí)自我是個(gè)體發(fā)展的最重要的前提。每天早晨，我對(duì)自己說(shuō)：“每天的太陽(yáng)都是新的，每天的自我都是新的，我們?nèi)鄙俚牟⒉皇乔斑M(jìn)的動(dòng)力，而是擺脫昨天陰影的力量，你不能輕裝是因?yàn)槟懔?xí)慣向后看，請(qǐng)轉(zhuǎn)過(guò)身吧，走過(guò)去前面是個(gè)天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的自我真好！”

--大學(xué)生與自我意識(shí)大學(xué)生自我意識(shí)得到越來(lái)越多人的重視與關(guān)注，正1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（1）社會(huì)環(huán)境與自我感知文化、種族、性別群體、城鄉(xiāng)差異：我們感知到自己與他人的不同EGA:北京人在紐約，北京人在東京；美國(guó)人在非洲，非洲人在美國(guó)；農(nóng)村大學(xué)生在城市，農(nóng)村大學(xué)生在鄉(xiāng)村；--1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（1）社會(huì)環(huán)1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（2）自利、利益激發(fā)與自我感知涉及利益分配、責(zé)任分擔(dān)時(shí)，自我意識(shí)覺(jué)醒EG：感情關(guān)系破裂的時(shí)候，傾向于責(zé)任推卸而非自責(zé)；工作、家庭關(guān)系好轉(zhuǎn)，高自我評(píng)估；為了獲取獎(jiǎng)金，科學(xué)家有意抹殺他人，高估自己的貢獻(xiàn)；為了給她人留下好印象，獲得好感，人們會(huì)關(guān)注自我；--1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（2）自利、1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（3）社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中、社會(huì)角色集合與自我感知：有助于自我界定在多變的關(guān)系和角色集合中，我們對(duì)自己的感知和判斷會(huì)提高、覺(jué)醒與母親在一起，我是。。。與老師在一起，我是。。。與上司在一起，我是。。。與朋友在一起，我是。。。--1、自我感知：我們?cè)诙啻蟪潭壬弦庾R(shí)到自己的存在？（3）社會(huì)關(guān)2、自我概念：我是誰(shuí)？我們對(duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的理解，判斷，解釋?zhuān)覀儗?duì)世界的構(gòu)想，創(chuàng)造，反應(yīng)和行動(dòng)，取決于我們自己。明天的我們自己的面貌，也取決于今天的自我判斷和自我要求。--2、自我概念：我是誰(shuí)？我們對(duì)世界，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的理解，判斷和自己對(duì)話我是怎樣的人ㄌㄟ？我最喜歡什么？討厭什么？我希望未來(lái)成為怎樣的人？我了解自己的感覺(jué)嗎？--和自己對(duì)話我是怎樣的人ㄌㄟ？我最喜歡什么？討厭什么？我希望未3、心靈游戲之：我是一個(gè)怎樣的人？

請(qǐng)拿出一張白紙，把紙縱向均勻地折疊成四部分，形成比“川”字還多一豎的折痕。在紙最左側(cè)那一列，寫(xiě)下“身高”兩個(gè)字。你一定大惑不解，說(shuō)我做的是心靈游戲，和身高有什么關(guān)系？別著急，請(qǐng)把以下各項(xiàng)一一寫(xiě)出。１身高２體重３相貌４出身階層５文化程度６性別７性格８人際關(guān)系９職業(yè)10配偶11家庭12收入13愛(ài)好14住宅面積15理想抱負(fù)…………--3、心靈游戲之：我是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)拿出一張白紙，3、心靈游戲之：我是一個(gè)怎樣的人？左側(cè)寫(xiě)滿之后，請(qǐng)?jiān)诎准埖纳戏綇淖笾劣覍?xiě)上：

真實(shí)的我理想的我別人眼中的我好了，現(xiàn)在我們這張表的基本構(gòu)架就出來(lái)了，剩下的事就是你按照剛才列出的條目填上答案。具體填法，有兩種形式：一種是豎填，還有一種是橫填。--3、心靈游戲之：我是一個(gè)怎樣的人？左側(cè)寫(xiě)滿之后，請(qǐng)?jiān)诎准埖纳衔沂钦l(shuí)？請(qǐng)盡可能多地寫(xiě)出答案。--我是誰(shuí)？請(qǐng)盡可能多地寫(xiě)出答案。--一般自我概念學(xué)校自我家庭自我同學(xué)學(xué)校自我教師學(xué)校自我兄弟姐妹家庭自我父母家庭自我--一般學(xué)校家庭同學(xué)學(xué)校教師學(xué)校兄弟姐妹父母家庭--4、什么是自我認(rèn)知自我認(rèn)知：是個(gè)體對(duì)自己所有特征認(rèn)識(shí)的集合，包括個(gè)體對(duì)自己的社會(huì)角色、性格、能力、身體等方面的認(rèn)識(shí)。包括理想自我、應(yīng)該自我和實(shí)際自我。是人格結(jié)構(gòu)的核心部分。--4、什么是自我認(rèn)知自我認(rèn)知：是個(gè)體對(duì)自己所有特征認(rèn)識(shí)的集久哈里窗美國(guó)有兩位教育專(zhuān)家，Joe與Harry提出了「久哈里之窗」之說(shuō),認(rèn)為人的心中有四個(gè)區(qū)域:公開(kāi)區(qū)：是別人和自己都看得到的盲點(diǎn)區(qū)：是別人看得見(jiàn),而自己毫無(wú)察覺(jué)隱藏區(qū)：是因?yàn)楸拘院π呋螂[私故意隱藏未知區(qū)：神秘莫測(cè),為潛認(rèn)知或無(wú)認(rèn)知的公開(kāi)區(qū)盲點(diǎn)區(qū)隱藏區(qū)未知區(qū)

--久哈里窗美國(guó)有兩位教育專(zhuān)家，Joe與Harry提出了「久哈里5、自我認(rèn)知的各種成分自我認(rèn)識(shí)——是自我認(rèn)知中的認(rèn)知成分，包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我體驗(yàn)——是自我認(rèn)知的情感成分，包括自尊、自性、自卑、自我效能感。自我調(diào)控——是自我認(rèn)知的意志成分，包括自我監(jiān)督、自我控制、自我完善等。--5、自我認(rèn)知的各種成分自我認(rèn)識(shí)——是自我認(rèn)知中的認(rèn)知成分，包

6、自我認(rèn)知的形成方式

（１）、他人的反饋特別是當(dāng)許多人對(duì)自己看法都一致時(shí)，我們就會(huì)相信這種看法是真的。（２）、反射性的評(píng)價(jià)(reflectedappraisal)從他們對(duì)我們的態(tài)度（如冷淡、瞧不起）及反應(yīng)（如拒絕）來(lái)了解自己。符號(hào)互動(dòng)論學(xué)者Cooley(1902)提出了“鏡中我”（looking–glassself）這一概念，認(rèn)為我們感知自己就象別人感知我們一樣，鏡子中的我或別人眼中的我就是我們感知的對(duì)象。--

6、自我認(rèn)知的形成方式

（１）、他人的反饋特別是當(dāng)

（３）、據(jù)自己的行為來(lái)推斷Bem(1967)提出的自我知覺(jué)理論（self–perceptiontheory）認(rèn)為，在內(nèi)部線索（如想法、情緒）微弱或模糊的情況下，人們常根據(jù)自己的外在行為來(lái)推斷自己的內(nèi)在特征。但在大多時(shí)候，人們常根據(jù)自己的內(nèi)部線索，如想法、感受來(lái)了解自己--

（３）、據(jù)自己的行為來(lái)推斷Bem(1967)提出（4）、社會(huì)比較(socialcomparison)

Festinger于1954年提出了社會(huì)比較理論他認(rèn)為，人們非常想準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、評(píng)估自己；為此，在缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們常與和自己相似的人比較。Wood（1989）社會(huì)比較的動(dòng)機(jī)社會(huì)比較的方式準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)、向上比較（upwardcomparison

自我美化（self-enhancement）相似比較（similarcomparison）自我保護(hù)（self-protection）向下比較（downwardcomparison自我提高(self–improvement)很多研究已表明，當(dāng)個(gè)體的動(dòng)機(jī)不同時(shí)，所采用的社會(huì)比較方式也不同。--（4）、社會(huì)比較(socialcomparison)

7、自我認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與發(fā)展生理自我——對(duì)自己身體、外貌、體能的認(rèn)知。（8個(gè)月—3歲完成）社會(huì)自我——對(duì)自己的角色、地位、權(quán)利、人際等社會(huì)屬性的認(rèn)知。（3-14歲）心理自我——對(duì)自己的人格特征、心理狀況、心理過(guò)程、行為表現(xiàn)的認(rèn)知。（青春期-成年）

從發(fā)生、發(fā)展到相對(duì)穩(wěn)定、成熟約需20年生理自我社會(huì)自我心理自我--7、自我認(rèn)知的結(jié)構(gòu)與發(fā)展生理自我——對(duì)自己身體、外貌、體能的生理自我

對(duì)自己身體和生理狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)

我是女生漂亮的女生--生理自我--生理自我嬰兒剛出生時(shí)多處于自我封閉的狀態(tài)，尚無(wú)法區(qū)辨外界與自己，認(rèn)為母親與自己是一體的。一直到七、八個(gè)月大才會(huì)逐漸衍生出「我」的概念，也才逐漸分得清自己和外在世界是分開(kāi)的、自己與他人是不同的。--生理自我嬰兒剛出生時(shí)多處于自我封閉的狀態(tài)，尚無(wú)法區(qū)辨外界與自生理自我在三歲以前，其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是以軀體為主。例如在晃動(dòng)雙手與撫觸的過(guò)程中會(huì)察覺(jué)到手是自己的一部分，看著地上的球被腳踢開(kāi)也就了解到了自己的身體對(duì)外在環(huán)境的影響力，慢慢地對(duì)于別人叫自己的名字會(huì)有反應(yīng)，看到自己鏡中的長(zhǎng)相也會(huì)知道那就是自己等，都是生理我逐漸成熟的證明。--生理自我在三歲以前，其對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是以軀體為主。例如在晃動(dòng)雙----社會(huì)自我自三歲到青春期，個(gè)體生理自我仍然繼續(xù)發(fā)展，同期社會(huì)化也開(kāi)始萌芽。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體與他人有越來(lái)越頻繁的互動(dòng)，開(kāi)始學(xué)習(xí)性別角色、學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，價(jià)值觀與信念也開(kāi)始形成。--社會(huì)自我自三歲到青春期，個(gè)體生理自我仍然繼續(xù)發(fā)展，同期社會(huì)化社會(huì)自我然而此時(shí)期的價(jià)值體系是以社會(huì)規(guī)范為主的，稱為「社會(huì)我」，例如小孩子會(huì)以「爸爸說(shuō)男孩子要勇敢」、「老師說(shuō)說(shuō)謊的是壞小孩」來(lái)表達(dá)自己的想法。學(xué)校的團(tuán)體生活也會(huì)教導(dǎo)個(gè)體如何與他人互動(dòng)、自己的義務(wù)與責(zé)任為何等等，個(gè)體不斷將社會(huì)的要求內(nèi)化。--社會(huì)自我然而此時(shí)期的價(jià)值體系是以社會(huì)規(guī)范為主的，稱為「社會(huì)我心理自我：對(duì)自己心理和行為特征（能力、性格、氣質(zhì)、興趣等）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

--心理自我：--心理自我隨著心智的不斷成熟，個(gè)體抽象思維能力越來(lái)越發(fā)達(dá)，逐漸發(fā)展出自己的價(jià)值體系，并以之作為評(píng)價(jià)外界事物的依據(jù)。由依賴轉(zhuǎn)而自我獨(dú)立，自我認(rèn)同的形成與對(duì)未來(lái)目標(biāo)的思索都會(huì)于此時(shí)期出現(xiàn)。--心理自我隨著心智的不斷成熟，個(gè)體抽象思維能力越來(lái)越發(fā)達(dá)，逐漸----心理自我：--心理自我：--8、影響青少年自我概念發(fā)展的因素在自己心中占有重要地位人士的影響（1）、父母的影響:主要有二

--青少年對(duì)父母的認(rèn)同作用

--父母教養(yǎng)方式:民主、有彈性、支持、嚴(yán)格但前后一致（2）、教師、同輩群體、朋友（3）、社會(huì)階層:--家庭社會(huì)地位、家庭成員的經(jīng)濟(jì)、情緒溝通、家庭氣氛、互動(dòng)質(zhì)量--8、影響青少年自我概念發(fā)展的因素在自己心中占有重要地位人士8、影響青少年自我概念發(fā)展的因素（4）、認(rèn)知因素:--越能作抽象思考的青少年，越能作自我描述--與學(xué)業(yè)成就也有密切關(guān)系（5）、成熟因素:--早熟的男生又比晚熱的男生有較高的自我概念。（6）、性別角色的影響:女比男稍低（7）、自己對(duì)外表的看法及生理缺陷的影響（8）、環(huán)境壓力的影響:如生活發(fā)生重大壓力事件--8、影響青少年自我概念發(fā)展的因素（4）、認(rèn)知因素:--負(fù)向自我認(rèn)知反饋過(guò)程

(Burns,1991)負(fù)向自我認(rèn)知感到自我無(wú)能持續(xù)反饋負(fù)向觀點(diǎn)完成自己與他人對(duì)成就與行為的期望。績(jī)效差、依賴他人、順從別人、模仿同輩群體以獲得接納，焦慮高。認(rèn)為他人負(fù)向看他，他人不期望他們做得好，有改善，或作決定。--負(fù)向自我認(rèn)知反饋過(guò)程

(Burns,1991)負(fù)向自我認(rèn)知正向自我概念反饋圈

(Burns,1991)正向自我概念從他人積極反饋完成自己的成就期望與別人的期望。績(jī)效好，不需要屈從他人，具生產(chǎn)性、不焦慮。相信他人正向看他，他人期望他做得好，獨(dú)立的作決定。--正向自我概念反饋圈

(Burns,1991)正向自我概念從他9、自我認(rèn)知與自尊自我認(rèn)知與自尊的關(guān)系自尊(Self-Esteem):是對(duì)于“自我”的評(píng)估，即對(duì)于“我是誰(shuí)”的價(jià)值判斷。自尊之形成是以自我概念做基礎(chǔ)

青少年自尊常受到自我形象與實(shí)際行為表現(xiàn)之影響--高自尊的孩子覺(jué)自已有較高之價(jià)值且接納自己，通常有較好的成績(jī)表現(xiàn)、心理較健康。--低自尊容易導(dǎo)致沮喪、自殺或其他偏差行為。青少年初期身心發(fā)生劇烈變化,其自尊常較低--9、自我認(rèn)知與自尊自我認(rèn)知與自尊的關(guān)系--青少年自尊、自信心從何而來(lái)﹖社會(huì)比較---和他人比較別人之反饋(尤其重要他人如父母、老師….)外貌、體型在青少年非常在意,其影響亦相當(dāng)深遠(yuǎn)(尤其人們交往初期常受此影響)--青少年自尊、自信心從何而來(lái)﹖社會(huì)比較---和他人比較--青少年自尊的征候(Atwater,1996)高自尊青少年1.有準(zhǔn)備的發(fā)表意見(jiàn)。2.能聆聽(tīng)他人說(shuō)話。3.能友善的建立關(guān)系。4.在團(tuán)體中能與人合作5.親切的接受贊美。6.適當(dāng)?shù)匕褬s耀歸于他人。7.實(shí)在的請(qǐng)求他人。8.謙虛。9.付出與接受情感。10．喜歡鏡中自我的儀表低自尊青少年1.即使被請(qǐng)求，也不表示意見(jiàn)2.批評(píng)他人所說(shuō)的話。3.避免與他人接觸。4.在團(tuán)體中想支配他人。5.拒絕贊美或淡然處之。6.嫉妒他人或有諷刺性的論斷。7.嚴(yán)以律人，寬以待己。8.過(guò)度夸大自己的成就。9.因恐懼被傷害而吝于付出感。10.避免照鏡子。--青少年自尊的征候(Atwater,1996)高自尊青少年低自自尊高之相關(guān)行為(HAMACHEK,1998)1.主動(dòng)的探索挖掘問(wèn)題，對(duì)于學(xué)新的東西感到很興奮2.有動(dòng)機(jī)去學(xué)好并主動(dòng)尋求成功3.在討論時(shí)很積極，不怕表達(dá)自己的意見(jiàn)。4.面臨挫折困難時(shí)展現(xiàn)不尋常的勇氣與毅力努力達(dá)成其認(rèn)為重要的5.對(duì)于成功總是歸因于努力工作、費(fèi)心思及能力。6.對(duì)于失敗歸因于運(yùn)氣不好或其他外在的因素。 7.設(shè)立合理能夠達(dá)成的目標(biāo)，成功就變得較為可能。8.敢于要求協(xié)助，有勇氣說(shuō)出自己的無(wú)知而不會(huì)不好意思。 9.當(dāng)工作需要完成時(shí)，就去做它，準(zhǔn)時(shí)交出成果10.對(duì)于自己能力有中等的驕傲，不會(huì)過(guò)分謙虛或驕傲。--自尊高之相關(guān)行為(HAMACHEK,1998)1.主動(dòng)的探索自尊低之相關(guān)行為

(HAMACHEK,1998)1.才智上，很被動(dòng)，也不太問(wèn)問(wèn)題，對(duì)于學(xué)新的東西也不熱心。2.動(dòng)機(jī)只停留在分?jǐn)?shù)不要太差，小心的避免失敗。3.在討論時(shí)很安靜，羞于表達(dá)自己的意見(jiàn)。4.有選擇的話，總是坐在教室后方。 5.對(duì)于成功總是歸因于好運(yùn)、時(shí)機(jī)。6.對(duì)于失敗歸因于內(nèi)在的因素，沒(méi)有能力，腦袋差。7.總是設(shè)立不合理、無(wú)法達(dá)成目標(biāo)，成功就變得很不可能。 8.不敢要求協(xié)助，更沒(méi)有勇氣說(shuō)出自己的無(wú)知9.總是延遲開(kāi)始做作業(yè)，常遲交作業(yè)。10.逮著機(jī)會(huì)對(duì)于自己能力總是吹噓一番，說(shuō)自己比實(shí)際上知道的還多。--自尊低之相關(guān)行為

(HAMACHEK,1998)1.才智上，9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

下面是一些個(gè)人對(duì)自己看法的陳述，填答時(shí)，請(qǐng)您看清每句話的意思，然后圈選一個(gè)數(shù)字（1代表該句話完全不符合您的情況，2代表比較不符合您的情況，3代表不確定，4代表比較符合您的情況，5代表完全符合您的情況）以代表該句話與您現(xiàn)在對(duì)自己的看法相符合的程度，每個(gè)人對(duì)自己的看法都有其獨(dú)特性，因此答案是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，您只要如實(shí)回答就行了。

完全不符合1比較不符合2不確定3比較符合4完全符合5

1.我周?chē)娜送X(jué)得我對(duì)自己的看法有些矛盾

2.有時(shí)我會(huì)對(duì)自己在某方面的表現(xiàn)不滿意

3.每當(dāng)遇到困難,我總是首先分析造成困難的原因

4.我很難恰當(dāng)表達(dá)我對(duì)別人的情感反應(yīng)

--9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

下面是一些個(gè)人對(duì)自己看法的陳述9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

5.我對(duì)很多事情都有自己的觀點(diǎn),但我并不要求別人也與我一樣

6.我一旦形成對(duì)事物的看法,就不會(huì)再改變

7.我經(jīng)常對(duì)自己的行為不滿意

8.盡管有使得做一些不愿意的事,但我基本上是按自己意愿辦事的

9.一件是好事好,不好是不好,沒(méi)有什么可含糊的

10.如果我在某件事上不順利,我就往往會(huì)懷疑自己的能力

11.我至少有幾個(gè)知心朋友

12.我覺(jué)得我所做得很多事情都是不該做的

13.不論別人怎么說(shuō),我的觀點(diǎn)決不改變

14.別人常常會(huì)誤解我對(duì)他們的好意

--9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

5.我對(duì)很多事情都有自己的觀9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

15.很多情況下我不得不對(duì)自己的能力表示懷疑

16.我朋友中有些是與我截然不同的人,這并不影響我們的關(guān)系17.與朋友交往過(guò)多容易暴露自己的隱私

18.我很了解自己對(duì)周?chē)说那楦?/p>

19.我覺(jué)得自己目前的處境與我的要求相距太遠(yuǎn)

20.我很少去想自己所作的事是否應(yīng)該

21.我所遇到的很多問(wèn)題都無(wú)法自己解決

22.我很清楚自己是什么樣的人

23.我很能自如的表達(dá)我所要表達(dá)的意思

24.如果有足夠的證據(jù),我也可以改變自己的觀點(diǎn)

--9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

15.很多情況下我不得不對(duì)自9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

25.我很少考慮自己是一個(gè)什么樣的人

26.把心里話告訴別人不僅得不到幫助,還可能招致麻煩

27.在遇到問(wèn)題時(shí),我總覺(jué)得別人都離我很遠(yuǎn)

28.我覺(jué)得很難發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平

29.我很擔(dān)心自己的所作所為會(huì)引起別人的誤解

30.如果我發(fā)現(xiàn)自己某些方面表現(xiàn)不佳,總希望盡快彌補(bǔ)

31.每個(gè)人都在忙自己的事,很難與他們溝通

32.我認(rèn)為能力再?gòu)?qiáng)的人也可能遇上難題

33.我經(jīng)常感到自己是孤獨(dú)無(wú)援的

34.一旦遇到麻煩,無(wú)論怎樣做的都無(wú)濟(jì)于事

35.我總能清楚的了解自己的感受

--9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

25.我很少考慮自己是一個(gè)什9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

評(píng)分說(shuō)明各分量表的得分為其包含的項(xiàng)目分直接相加，三個(gè)分量標(biāo)包含的項(xiàng)目為：

1.自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧：

1,4,7,10,12,14,15,17,19,21,23,27,28,29,31,33

2.自我的靈活性：

2,3,5,8,11,16,18,22,24,30,32,35

3.自我的刻板性：

6,9,13,20,25,26,34

將自我的靈活性反向計(jì)分，再與其它兩個(gè)分?jǐn)?shù)相加。得分越高自我和諧度越低。在大學(xué)生中，低于74分為低分組，75-102為中間組，103以上為高分組。自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧

自我的靈活性

自我的刻板性總評(píng)--9、自我認(rèn)知量表(SCCS)

評(píng)分說(shuō)明--

思考題

1．多向度描述你自己?？梢詮膶W(xué)業(yè)自我、人際自我；也可以從理想我與現(xiàn)實(shí)我。2．用20個(gè)形容詞描述你自己。--

思考題

1．多向度描述你自己?？梢詮膶W(xué)業(yè)自我、人際自我；第三節(jié)社會(huì)認(rèn)知認(rèn)知：人對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)知；專(zhuān)指人對(duì)社會(huì)環(huán)境中人的認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)知是人質(zhì)的專(zhuān)門(mén)化和具體化--第三節(jié)社會(huì)認(rèn)知認(rèn)知：人對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)知；專(zhuān)指人對(duì)社你在外地問(wèn)路會(huì)問(wèn)誰(shuí)--你在外地問(wèn)路會(huì)問(wèn)誰(shuí)--1、社會(huì)認(rèn)知的定義社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體通過(guò)人際交往，根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的外在特征，（穿戴、長(zhǎng)相、語(yǔ)言、姿勢(shì)、行為等）推測(cè)與判斷其內(nèi)在屬性（情緒、態(tài)度、品質(zhì)、能力、性格等）的過(guò)程。--1、社會(huì)認(rèn)知的定義社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體通過(guò)人際交往，根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的如對(duì)情緒的感知興奮、愉快時(shí)，瞳孔會(huì)放大不快、厭惡時(shí)，瞳孔縮小，瞇眼、皺眉--如對(duì)情緒的感知興奮、愉快時(shí)，--面部表情a)快樂(lè), b)驚訝, c)害怕d)悲傷, e)生氣, f)厭惡他們表現(xiàn)出的是什么樣的情緒?--面部表情他們表現(xiàn)出的是什么樣的情緒?--如對(duì)性格的感知--如對(duì)性格的感知--2、社會(huì)認(rèn)知的類(lèi)型社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象是社會(huì)刺激，而社會(huì)刺激是多種多樣的，由此形成的社會(huì)認(rèn)知也是多種多樣的，但核心是對(duì)人的任職，主要包括：

他人認(rèn)知、自我認(rèn)知、人際認(rèn)知和角色認(rèn)知--2、社會(huì)認(rèn)知的類(lèi)型社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象是社會(huì)刺激，而社會(huì)刺激是多種他人認(rèn)知

他人認(rèn)知指在人際交往過(guò)程中，通過(guò)對(duì)他人外在的行為表現(xiàn)及特征的觀察得出對(duì)其內(nèi)在的心理狀態(tài)和動(dòng)機(jī)的任知。--他人認(rèn)知

他人認(rèn)知指在人際交往過(guò)程中，通過(guò)對(duì)他人外在的行為表他人認(rèn)知是一個(gè)由淺入深的過(guò)程--他人認(rèn)知是一個(gè)由淺入深的過(guò)程--他人認(rèn)知的信息來(lái)源語(yǔ)言信息---包括口頭信息和書(shū)面信息表情和目光信息讓你的眼睛和頭一起動(dòng)。注視對(duì)方是很有講究的。應(yīng)將目光集中到鼻以下到頸以上的區(qū)域。不要有眼神上的回避，展現(xiàn)自信的自己。可以配上淡淡的微笑。面試前晚不能多喝水，要注意休息。要保持眼睛周?chē)男l(wèi)生。--他人認(rèn)知的信息來(lái)源語(yǔ)言信息---包括口頭信息和書(shū)面信息--他人認(rèn)知的信息來(lái)源體態(tài)和動(dòng)作是另一種非語(yǔ)言信息非語(yǔ)言信息典型含義目光接觸友好、真誠(chéng)、自信、果斷不做目光接觸冷淡、緊張、害怕、說(shuō)謊、缺乏安全感撓頭迷惑不解、不相信咬嘴唇緊張、害怕、焦慮踮腳緊張、不耐煩、自負(fù)雙臂交叉在胸前生氣、不同意、防衛(wèi)、進(jìn)攻抬一下眉毛懷疑、吃驚瞇眼睛不同意、煩感、生氣鼻孔張大生氣、受挫手抖緊張、焦慮、恐懼身體前傾感興趣、注意懶散的坐在椅子上厭倦、放松搖椅子厭倦、自以為是、緊張駝背坐著缺乏安全感、消極--他人認(rèn)知的信息來(lái)源體態(tài)和動(dòng)作是另一種非語(yǔ)言信息非語(yǔ)言信息典型他人認(rèn)知的信息來(lái)源言語(yǔ)表情----就是人常說(shuō)的副語(yǔ)言語(yǔ)言的速度、停頓、節(jié)奏等都傳遞個(gè)人的思想和情感深入了解個(gè)人的背景資料生活環(huán)境、接受教育、閱歷和家庭環(huán)境--他人認(rèn)知的信息來(lái)源言語(yǔ)表情----就是人常說(shuō)的副語(yǔ)言--自我認(rèn)知人貴在自知之明個(gè)體應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自己在組織和群體內(nèi)的角色、品質(zhì)、為人等。自我認(rèn)知是與他人認(rèn)知緊密相連的，個(gè)體可以把別人當(dāng)作鏡子來(lái)了解自己，進(jìn)行自我認(rèn)知。--自我認(rèn)知人貴在自知之明--人際認(rèn)知指在人際交往過(guò)程中，對(duì)人與人之間相互關(guān)系的任知，包括自己與他人以及他人與他人之間的關(guān)系。人際認(rèn)知存在于我們生活的每一個(gè)角落，帶有明顯的感情和情緒色彩。只有正確地了解各種人際關(guān)系才能更好地了解自己，并促進(jìn)各種關(guān)系的維護(hù)和改善。在組織中正確地了解各種人際關(guān)系，對(duì)分析解決各種問(wèn)題，協(xié)調(diào)組織中個(gè)體及群體關(guān)系有積極的幫助。--人際認(rèn)知指在人際交往過(guò)程中，對(duì)人與人之間相互關(guān)系的任知，包括角色認(rèn)知

指?jìng)€(gè)體對(duì)自己或他人的角色及有關(guān)角色現(xiàn)象的整體認(rèn)識(shí)，主要包括：自我角色的認(rèn)知對(duì)他人角色的認(rèn)知對(duì)角色期望的認(rèn)知只有從分的對(duì)角色進(jìn)行了解，才能使角色得以實(shí)現(xiàn)，這是角色扮演的先決條件--角色認(rèn)知

指?jìng)€(gè)體對(duì)自己或他人的角色及有關(guān)角色現(xiàn)象的整體認(rèn)識(shí)，3、社會(huì)認(rèn)知的方式：分類(lèi)與圖式盡管人們有許多有關(guān)他人的信息，但是，我們?cè)谔幚磉@些信息時(shí)并非全部加以處理。麥硅爾（McGuire1969）認(rèn)為，人是一個(gè)認(rèn)知的吝嗇者（Cognitivemisers），在認(rèn)知他人時(shí)，常常試圖去掉瑣碎的信息以節(jié)省精力；人們并不去認(rèn)知或記下所有信息，而只是從發(fā)生的事件中挑出對(duì)形成印象所必要的信息。菲斯克和泰勒（Taylor1991）對(duì)社會(huì)認(rèn)知的定義是：人們根據(jù)環(huán)境中的社會(huì)信息形成對(duì)他人或事物的推論。而在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，分類(lèi)與圖式是最重要的。--3、社會(huì)認(rèn)知的方式：分類(lèi)與圖式盡管人們有許多有關(guān)他人的信息，分類(lèi)與圖式

（1）分類(lèi)在認(rèn)知他人的時(shí)候，人們并不是把某個(gè)人當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，而總是立即并自動(dòng)地將之歸到某一類(lèi)當(dāng)中，這個(gè)過(guò)程就是分類(lèi)，它是自發(fā)的、立即的。在分類(lèi)的時(shí)候，人們采用什么標(biāo)準(zhǔn)呢？心理學(xué)家坎特（Cantor1977）等人指出，人們?cè)诜诸?lèi)的時(shí)候往往以他人或事物與原型（Prototype）的相似性來(lái)分類(lèi)。也就是將被分類(lèi)的物體與該類(lèi)物體的一個(gè)典型或理想的范例相比較，這個(gè)范例就是原型。--分類(lèi)與圖式

（1）分類(lèi)--（2）圖式

圖式（Schema）的概念是由泰勒及克洛克（Crocker）提出來(lái)的，它是指一套有組織、有結(jié)構(gòu)的認(rèn)知現(xiàn)象，它包括對(duì)所認(rèn)知物體的知識(shí)，有關(guān)該物體各種認(rèn)知之間的關(guān)系及一些特殊的事例。比如人們對(duì)60年代產(chǎn)生于美國(guó)嬉皮士（Preppie）的圖式就是：他們是白人大學(xué)生、穿牛仔褲、流著各式各樣的發(fā)等等。心理學(xué)家根據(jù)不同的包含內(nèi)容把圖式分為：--（2）圖式

圖式（Schema）的概念是由泰勒及克洛克（Cr圖示類(lèi)型個(gè)人圖式（Personschemas）指我們對(duì)某一特殊個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如我們對(duì)毛澤東就有一個(gè)個(gè)人圖式，這個(gè)圖式的內(nèi)容包括：有勇氣、自信、百折不撓等。--圖示類(lèi)型個(gè)人圖式（Personschemas）--劇本（Script）

指人們對(duì)事件或事件的系列順序的圖式，尤其是指一段時(shí)間內(nèi)一系列有標(biāo)準(zhǔn)過(guò)程的行為。比如我們到餐廳就餐的事件就符合一個(gè)劇本，什么時(shí)候點(diǎn)菜，什么時(shí)候買(mǎi)單，就是一個(gè)劇本。如果這個(gè)劇本的順序發(fā)生顛倒，你一到餐廳還沒(méi)有點(diǎn)菜，服務(wù)員就要讓你結(jié)賬，你還會(huì)在這個(gè)地方吃飯嗎？--劇本（Script）

指人們對(duì)事件或事件的系列順序的圖式，尤自我圖式：（Self-schema）

指人們對(duì)自己所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它與自我概念有著緊密的聯(lián)系。比如你可能認(rèn)為自己聰明，有同情心，以及樂(lè)于助人，這些都是你自我圖式的內(nèi)容。--自我圖式：（Self-schema）

指人們對(duì)自己所形成的認(rèn)團(tuán)體圖式

是指我們對(duì)某個(gè)特殊團(tuán)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有時(shí)候也叫團(tuán)體刻板印象（Stereotype）。團(tuán)體圖式使得我們將某些特質(zhì)歸于一個(gè)特殊團(tuán)體的成員所共有。比如我們常常根據(jù)刻板印象認(rèn)為山東人勤勞、誠(chéng)實(shí)；認(rèn)為美國(guó)人樂(lè)觀、愛(ài)助人。--團(tuán)體圖式

是指我們對(duì)某個(gè)特殊團(tuán)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有時(shí)候也叫團(tuán)體刻角色圖式（Roleschema）

指人們對(duì)特殊角色者（如教授）所具有的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，比如人們常常認(rèn)為教授知識(shí)淵博、滿頭銀發(fā)等。--角色圖式（Roleschema）

指人們對(duì)特殊角色者（如教（3）圖式化處理

為了節(jié)省時(shí)間與精力，人們常常用圖式化的方式去處理大量的信息。圖式的重要性就在于它有助于我們快速而經(jīng)濟(jì)地處理大量信息，它能幫助我們：①解釋新信息，從而獲得有效的推論。②提供某些事實(shí)，填補(bǔ)原來(lái)知識(shí)的空隙。③對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的事的預(yù)期加以結(jié)構(gòu)化，以便將來(lái)有心理準(zhǔn)備。但是圖式化的處理也有不足之處，它使人們覺(jué)得不需要去詳細(xì)分析與解釋特質(zhì)。--（3）圖式化處理

為了節(jié)省時(shí)間與精力，人們常常用圖式化的方式專(zhuān)欄2-3：從歷史中吸取教訓(xùn)

政治家決定外交政策時(shí)，常常使用用“歷史的教訓(xùn)”來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題。他們所使用的“教訓(xùn)”經(jīng)常是從他們思想啟蒙時(shí)代所發(fā)生的事件類(lèi)推而來(lái)，例如約翰肯尼迪30年代末期（他正讀大學(xué)）對(duì)英國(guó)在慕尼黑與希特勒妥協(xié)而鑄下大錯(cuò)這件事印象深刻。1938年，英國(guó)首相與法國(guó)總理同希特勒在慕尼黑開(kāi)會(huì)，討論希特勒擴(kuò)張的問(wèn)題，他們與希特勒達(dá)成妥協(xié)，出賣(mài)了捷克利益。英國(guó)首相帶著勝利的喜悅回到倫敦，宣布他“確保了一代人的和平”。然而幾個(gè)月后，希特勒入侵波蘭及比利時(shí)，一點(diǎn)也不滿足在慕尼黑時(shí)達(dá)成的協(xié)議。--專(zhuān)欄2-3：從歷史中吸取教訓(xùn)

政治家決定外交政策時(shí)，常常專(zhuān)欄2-3：從歷史中吸取教訓(xùn)

“慕尼黑教訓(xùn)”是指，對(duì)獨(dú)裁者必須加以對(duì)抗及制止，否則他們會(huì)繼續(xù)不斷地侵略。1960年，肯尼迪便將“慕尼黑圖式”運(yùn)用到東南亞的內(nèi)戰(zhàn)上，并下結(jié)論說(shuō)美國(guó)對(duì)該地區(qū)的共產(chǎn)黨必須用軍事加以壓制，否則其他的骨牌也會(huì)倒下，但美國(guó)對(duì)越南的軍事干涉最終以失敗告終。在越戰(zhàn)后，“越南圖