原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)手冊文字版

理念與推廣原則壹、理念（以下簡稱基金會）一、原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)是以人為本、以病為師，放空知見、從零開始，點(diǎn)點(diǎn)滴滴從患者身上摸索、驗(yàn)證出來的，是安全有效、簡易環(huán)保、非藥物、非侵入性等特色的自然醫(yī)學(xué)。其具體處理方法是在生活中通過按推原始痛點(diǎn)、補(bǔ)充外內(nèi)熱源，并配合適當(dāng)運(yùn)動、充分休息與良好心態(tài)，以改善體傷及熱能不足，幫助身體恢復(fù)正常運(yùn)作，達(dá)到自我康復(fù)、解除癥狀的目的。二、基金會旨在義務(wù)教導(dǎo)全球民眾“原始點(diǎn)”醫(yī)學(xué)觀，進(jìn)一步改善現(xiàn)有醫(yī)療文化，幫助各個區(qū)域、國家縮減醫(yī)療支出，使民眾不再枉受病苦?；饡⒎轻t(yī)院、診所，將“原始點(diǎn)”教導(dǎo)民眾后，醫(yī)療、保健的自主權(quán)仍由當(dāng)事者抉擇應(yīng)用。三、基金會為維護(hù)醫(yī)學(xué)的中立性，不涉及政治、宗教活動。在合法前提下，愿與全球各團(tuán)體保持等距友好關(guān)系，彼此尊重、平等往來、相互協(xié)商。期望把原始點(diǎn)的種子播撒到全球每個角落，以解決當(dāng)代人所有病苦，為后人留下一條活路。貳、推廣原則一、原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)所有研發(fā)成果、相關(guān)資料，包括視頻、音頻、書籍、光碟等，均與民眾同享。在尊重世界各地法律法規(guī)的前提下，推廣原始點(diǎn)，培養(yǎng)志工人才，并將收集的各類案例，在基金會網(wǎng)站、基金會授權(quán)的世界各地公益點(diǎn)網(wǎng)站及其他媒體公告，供學(xué)習(xí)者參考。二、在廣布流傳過程中，為保證“原始點(diǎn)”的純正性及權(quán)威性，基金會絕不對外授權(quán)錄制公開演講的影音，各地推廣機(jī)構(gòu)均以基金會發(fā)布的影音資料作為標(biāo)準(zhǔn)教材。使用者或推廣者務(wù)必遵守“一條脊椎與七處原始點(diǎn)”要則，不得任意增減、篡改、編輯，或加入各種學(xué)說，或摻雜個人己見，令學(xué)習(xí)者真?zhèn)文?。三、基金會是依法設(shè)立的公益團(tuán)體，財(cái)務(wù)收支受政府監(jiān)督考核?；饡嚓P(guān)財(cái)務(wù)收支公開化，提供捐助者及各界查察，以昭公信及回報(bào)十方善心人士的信任與護(hù)持。我的心路歷程眼看這本《原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)》即將定稿發(fā)行，彷佛終能將懷抱十余年日夜不斷琢磨的心血結(jié)晶，來個終極誕生，內(nèi)心頗感欣慰。感謝當(dāng)中曾經(jīng)協(xié)助過我的每一位好友，尤其是那些用生命示現(xiàn)生老病死點(diǎn)醒我的人，更叫我刻骨銘心、感激不盡！《原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)》自公元2006年初版起，一路修改至今，晃眼已十二個年頭?；厥讈頃r路，總覺得人生苦多于樂，原本當(dāng)個中醫(yī)師只想平平淡淡過日子，可是誰能料到，內(nèi)人一場癌病，卻改寫我的人生！公元2001年末，內(nèi)人被證實(shí)罹患乳癌，全家頃刻陷入愁云慘霧中。最初我們聽從專家建議，于公元2002年經(jīng)歷兩次手術(shù)。西醫(yī)認(rèn)為萬無一失，沒想到半年左右，不僅原位復(fù)發(fā)，還遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)移，更殘酷的是醫(yī)生宣判她一至兩年內(nèi)必死無疑，這給我莫大震驚與打擊。身為中醫(yī)師的我，接續(xù)試盡各種中藥與\t"/content/19/0214/17/_blank"針灸，同樣無效，看著愛妻病情惡化，卻無力回天，心如刀割。最后由于病苦難當(dāng)，求生不得，絕望之余，只好于公元2003年住進(jìn)安寧病房。有一次，內(nèi)人腹股溝腫痛，我試著幫她全身按摩，按到臀部時，她反應(yīng)強(qiáng)烈，同樣部位連續(xù)按摩兩三天后，不但痛止了，腫也消了。欣喜之余，我終于悟到：“痛處不能按，一定要從他處找開關(guān)”。意即任何病痛，在他處都有一個固定的起源點(diǎn)，只要在起源點(diǎn)適當(dāng)處理，疼痛就會消失！這意味著只要找出所有開關(guān)，就能解決內(nèi)人全身的疼痛。這個重大發(fā)現(xiàn)令我雀躍不已，從此我便踏上尋找“原始點(diǎn)”的漫長征途。事實(shí)上，要找出人體開關(guān)，談何容易！因?yàn)槊刻幵键c(diǎn)位置都必須找遍患者全身，且經(jīng)很多案例反復(fù)驗(yàn)證才能歸納出來，所以光一條脊椎與七處原始點(diǎn)，就足足花了五年才鉆研透徹。在未找出答案前，感覺就像黑夜里一條船駛進(jìn)茫茫大海，完全不知岸在哪邊。日夜獨(dú)自一人摸索，面對不可知的未來，確實(shí)煎熬無助。但一想到內(nèi)人命在旦夕，再難熬也要咬緊牙關(guān)撐下去！然而無論如何努力，這一天終究還是來了。公元2004年面對愛妻離世，我痛徹心扉，久久不能自已，心想連最愛的人都救不活，我還有顏面當(dāng)醫(yī)生嗎？活著又有何意義？于萬念俱灰之際，憶起內(nèi)人曾說：“我的疼痛因?yàn)槟阏业降拈_關(guān)而大大減輕，相信這些方法可幫助很多癌癥病人，希望你能繼續(xù)研發(fā)?！本褪沁@段話，激勵我走出陰霾，遂發(fā)愿：這輩子一定要解決當(dāng)今世紀(jì)大病——癌癥，以免家破人亡的悲劇在他人身上繼續(xù)重演。故當(dāng)原始點(diǎn)位置確立后，我便毅然關(guān)掉診所，到臺北創(chuàng)辦基金會，以公益服務(wù)的方式推廣原始點(diǎn)，希望民眾能夠?qū)W懂此法、自利利他。誠然，此法最初雖為攻克癌癥而研發(fā)，但從往后大量臨床案例證明：原始點(diǎn)能處理的不僅是癌癥，還有各種疑難雜癥，甚至急癥、急救等，且處處展現(xiàn)其安全、有效、可重復(fù)的特色。為了使民眾易于理解，原始點(diǎn)在實(shí)證的基礎(chǔ)上，不斷作理論層面的充實(shí)與完善，最后建立起一個醫(yī)療、保健與理論高度統(tǒng)一的的嶄新醫(yī)學(xué)體系，并證實(shí)真正能解決疾病的是人體本身的自愈力。此人體與生俱來的自愈力，既無需打針，也不用吃藥，只要生活中正確按推原始點(diǎn)、善用外內(nèi)熱源、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)，便能激發(fā)提升、發(fā)揮作用，從而達(dá)到因變果轉(zhuǎn)、因好病除的效果。相信這種不涉及醫(yī)療行為、反璞歸真的自然簡單生活方式，才是遠(yuǎn)離疾病、保障健康的最佳途徑，也唯有如此，人人才能成為自己健康的主人。原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)是放空知見、從零開始，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在患者身上摸索、驗(yàn)證出來的。因?yàn)楝F(xiàn)有醫(yī)療的不完善，所以原始點(diǎn)注定要另辟蹊徑；因?yàn)榻】抵饕獊碜杂谧匀坏暮唵紊罘绞蕉侨藶榈膹?fù)雜醫(yī)療方法，所以原始點(diǎn)注定有別于現(xiàn)有醫(yī)學(xué)。這種非藥物、非侵入性的生活化新型醫(yī)學(xué)，希望大家能以開放心態(tài)來學(xué)習(xí)，且身體力行于生活中。只要讀者深入探究實(shí)踐、明了此中因緣果的道理，則不僅能坦然面對生老病死，還能以智慧解決病苦，以愛心利益眾生，從而活出自信圓滿的人生。張釗漢2015年出版序原始點(diǎn)自問世以來，深受廣大民眾喜愛，短短十來年，便已傳遍世界各地。這本小冊子自2006年初版起，即隨著原始點(diǎn)的推廣與發(fā)展不斷地得到充實(shí)與完善，其名稱也因?qū)υ键c(diǎn)認(rèn)知的不斷深入曾多次變更。至于其版本的升級則更是頻繁，截至2014年中已經(jīng)到了第12版了。如今“原始點(diǎn)”一詞早已成為原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)及其保健療法的代名詞。其發(fā)展也進(jìn)入成熟階段，需要一個定型版本與之配合。為此，近一年來基金會多方征詢意見，并深入總結(jié)既有的研發(fā)成果，殫精竭慮，對手冊進(jìn)行全面修訂而暫不出新版，不得已時則用《原始點(diǎn)講義》應(yīng)急。今新版完稿。更名為《原始點(diǎn)健康手冊》，以反映原始點(diǎn)對醫(yī)學(xué)的理解與定位。原始點(diǎn)原本是為攻克癌癥而研發(fā)，但因其處理疼痛有立竿見影之效，故最初命名為“疼痛療法”。而初版時即有的“原始痛點(diǎn)”概念，被理論化為“原始點(diǎn)”后，于公元2008年7月才加入到名稱中，成為“疼痛原始點(diǎn)療法”。到了公元2009年1月，已有足量臨床案例證據(jù)證明原始點(diǎn)適用于幾乎所有內(nèi)外科疾病，遂去“疼痛”二字。簡化其名為“原始點(diǎn)療法”。及至2012年，其醫(yī)療的診斷與治療手段已近成熟，保健的外內(nèi)熱源已獲得重大突破，理論也趨成型，不僅處理各類疑難雜癥更加得心應(yīng)手，甚至在急癥、急救方面也表現(xiàn)精彩，處處展現(xiàn)其安全、有效、可重復(fù)的特色。故原始點(diǎn)雖不牽涉任何醫(yī)療行為，卻已具備醫(yī)療與保健的醫(yī)學(xué)實(shí)質(zhì)，于是在公元2013年1月出新版時更名為“原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)”。醫(yī)學(xué)的唯一目的就是救死扶傷，解除病苦。所有的專業(yè)化醫(yī)療手段，都是為了幫助患者恢復(fù)健康。若能在生活中運(yùn)用運(yùn)用簡單的保健療法，如按推原始痛點(diǎn)、溫敷、溫?zé)嵝燥嬍?、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)，就能獲得健康，相信這是大眾所樂于接受的。十余年的原始點(diǎn)臨床實(shí)踐，即是運(yùn)用這些簡單的保健療法，使無數(shù)民眾重獲健康，證明這是可以做到的。究其原理，是因按推原始痛點(diǎn)有醫(yī)療立即解癥之功，其余方法則有保健間接治病之效，所以才能幫助民眾徹底解決疾病、重獲健康。職是之故，遂于公元2015年將新版更名為《原始點(diǎn)健康手冊》。如此更名不僅符合基金會推廣的初衷，也符合基金會始終不變的使命，那就是研發(fā)一套生活化、成本低廉、易學(xué)易用且涵蓋醫(yī)療與保健的綠色純自然醫(yī)學(xué)，且不涉及醫(yī)療行為，以非侵入性、非藥物的方式來解決人類的病苦，并將健康自主權(quán)交到民眾的手中。這一版增刪甚多。其中手法篇增補(bǔ)了原始點(diǎn)位置的文字描述；理論部分，在臨床實(shí)證的基礎(chǔ)上，深入反思醫(yī)學(xué)的核心問題，產(chǎn)生了一些創(chuàng)新的見解，因而對醫(yī)學(xué)、醫(yī)療與保健、成分與藥性的作用、疾病癥狀與衰老異常、癥狀中的癥與狀等重要概念，按照原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)的邏輯給予重新定義，對“辯因與急救”的診療原則也做了更精要的描述，以厘清許多醫(yī)學(xué)中歷來模糊不清的根本問題。這些觀點(diǎn)與現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)認(rèn)知或有不同，但可提供一個新角度來審視現(xiàn)有醫(yī)學(xué)，相信讀者從中能有所啟發(fā)。我們深知，任何新事物的誕生，必然要沖破舊有的觀念框架；要理解接受任何一種創(chuàng)新思維，也非易事。但“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。既不為成見所蔽，固步自封；亦不為新說所迷，盲目順從。讀者不妨先放下個人知見，以科學(xué)的實(shí)證精神，心平氣和地按照手冊所述方法去試一試，再判真?zhèn)尾贿t，如此從實(shí)踐中得出真知，方能開啟大智慧，拓展新視野，承前啟后，自利利人。2015年9月14日賴忠文于浙江平陽巖庵湖畔碧泉精舍

目錄

基金會理念與推廣原則我的心路歷程2015年出版序

壹、手法篇原始點(diǎn)手法原始點(diǎn)位置及其涵蓋范圍示意圖一.頭部原始點(diǎn)二.頸部原始點(diǎn)三.上背部原始點(diǎn)四.下背部原始點(diǎn)五.肩部原始點(diǎn)六.薦椎部原始點(diǎn)七.臀部原始點(diǎn)八.踝部原始點(diǎn)九.足背部原始點(diǎn)十.肘部原始點(diǎn)十一.手背部原始點(diǎn)貳、理論篇一.原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)概要二.論果三.癌腫瘤四.辨因施治五.熱能六.原始點(diǎn)七.經(jīng)絡(luò)、阿是穴、原始點(diǎn)八.談緣九.急救十.重病處理十一.醫(yī)療與保健十二.總論

叁、附錄一.姜的應(yīng)用二.參湯制作三.蔬食寒熱表四.中藥藥性分類表

后記感思您的支持

壹、手法篇

原始點(diǎn)手法原始點(diǎn)手法的研發(fā)，是為了解除他處體傷所致之病癥，而欲達(dá)此目的，手法必須在理論指導(dǎo)下，配合熱源的應(yīng)用，才能大幅提升其安全性及有效性。手法包括原始點(diǎn)位置與按推技巧，處理病癥則首重位置，其次才是技巧。就位置而言，原始點(diǎn)大多位于骨旁處，可分成一條脊椎（頸部、上背部、下背部、薦椎部）及其余七處部位（頭部、肩部、肘部、手背部、臀部、踝部、足背部）。每一處原始點(diǎn)都有明確的涵蓋范圍，共同遍覆全身。應(yīng)用時只須知道病癥發(fā)生位置為何處原始點(diǎn)所涵蓋，即可按推該處原始點(diǎn)，并從中找到需要處理的壓痛點(diǎn)（參考【原始點(diǎn)位置及其涵蓋范圍示意圖】）其中脊椎兩側(cè)原始痛點(diǎn)找法的基本原則是：

要領(lǐng)

病癥位置

原始痛點(diǎn)前面找后面軀干前面的病癥

向背后相對的脊椎兩側(cè)找壓痛點(diǎn)。旁邊找中間脊椎兩旁的病癥

向中間的脊椎兩側(cè)找壓痛點(diǎn)。下面找上面脊椎的病癥

向上沿脊椎兩側(cè)找壓痛點(diǎn)。

原始點(diǎn)雖名為點(diǎn)，實(shí)則相連成線，故按推時沿圖中紅線所示路徑即可，勿拘泥具體有多少點(diǎn)。臨床上，在各部位的路徑上發(fā)現(xiàn)的壓痛點(diǎn)，或僅一點(diǎn)、或有多點(diǎn)、或相連成段、甚至遍及全線。由于原始痛點(diǎn)位置深淺不同，故按推還要配合技巧。就技巧而言，按推力量須由輕而重以測定最適宜的力度，找到壓痛點(diǎn)后，按推此壓痛點(diǎn)以略感疼痛為宜，過重有強(qiáng)烈疼痛感，則易造成傷害；太輕而沒有疼痛感，則效果不佳。至于輕按即痛者，則只能用指腹或掌根緩慢輕柔地處理。按推每個壓痛點(diǎn)約3秒，可來回處理2至3遍，但只要病癥減輕即可停止。重病者可一天精準(zhǔn)輕巧按推兩次；輕癥者可兩三天按推一次，也可每天按推一次當(dāng)作保健?？傊?，按推之力量、時間與次數(shù)都應(yīng)以患者能承受為宜。

手法應(yīng)遵循三項(xiàng)原則：（1）安全原則：即按推不可太重、太久、太頻繁。（2）有效原則：即位置精準(zhǔn)，見效即止。（3）經(jīng)濟(jì)原則：即施作者以最省力的方式，讓患者承受最小的痛苦，而達(dá)到解癥的效果。

由于按推技巧不僅涉及肘、拳、掌根、指節(jié)、指腹的力度、角度、速度、幅度等，還要配合身體姿勢，且施作時必須清楚原始點(diǎn)位置，故學(xué)習(xí)者一定要觀看教學(xué)視頻，并經(jīng)合格志工多次指導(dǎo)校正，才能較熟練地掌握這套手法。然藝無止境，即便熟練者仍須精通理論，不可得少為足，自誤誤人。

注意事項(xiàng)1.處理頭、頸及軀干部位的病癥，其兩側(cè)原始痛點(diǎn)都要按推，其余四肢病癥則只須按推病癥同側(cè)的相關(guān)原始痛點(diǎn)即可。按推后都必須以熱源溫之。2.傷口不可按推。他處體傷所致之病癥，不可按推患處，而本處體傷所致之病癥，雖可按摩患處，但仍應(yīng)以熱源為主。3.有極少數(shù)患者，在病癥相對應(yīng)的原始點(diǎn)找不到痛點(diǎn)，可往上延伸尋找。

二、原始點(diǎn)位置及其涵蓋范圍示意圖

（一）

頭部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅點(diǎn)、線所示，分耳后原始點(diǎn)及枕骨下沿原始點(diǎn)兩部份，前者為主，后者為輔。耳后原始點(diǎn)在耳垂后方下顎骨及乳突骨間的骨縫上端，貼近耳背。枕骨下沿原始點(diǎn)起于乳突骨與枕骨下沿相接的凹陷處，由此緊貼枕骨下沿延伸至同側(cè)大脖筋上為止。

涵蓋范圍：頭的全部，如圖中橘色區(qū)域所示。

（二）頸部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，分水平、垂直兩段。水平段即頭部原始點(diǎn)中的枕骨下沿原始點(diǎn)；垂直段則位于頸椎兩側(cè)，起于枕骨下沿（發(fā)際內(nèi)）的大脖筋，順筋下行止于頸肩結(jié)合處。

涵蓋范圍：頸部、肩膀至鎖骨，如圖中黃色區(qū)域所示。

（三）上背部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，平行位于脊椎兩側(cè)，左右對稱。用指尖輕觸脊椎以確定骨頭位置，再從骨頭旁開一指寬即是。起于肩頸結(jié)合處，下行至背部中間處而止。

涵蓋范圍：上軀干（除鎖骨、肩峰、肩膀、肩前、腋下、側(cè)胸以外）及小腿肚，如圖中淡紫色區(qū)域所示。

（四）下背部原始點(diǎn)

位置如圖中紅線所示，接上背部的點(diǎn)位，同寬度向下延伸至髂骨上沿而止。（此處實(shí)為與上背部原始點(diǎn)相連的一條，僅為操作方便而分上下。）

涵蓋范圍下軀干至薦椎原始點(diǎn)最高點(diǎn)，如圖中淡紫色區(qū)域所示。

（五）肩部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，從肩頸結(jié)合處與肩峰連線的中點(diǎn)，平行于脊椎下行至腋下等高處為起點(diǎn)，再沿此線上行至碰到肩胛岡下緣，然后由此轉(zhuǎn)折，沿肩胛岡下緣至肩胛岡盡端處為終點(diǎn)。

涵蓋范圍：肩峰、肩前、腋下、側(cè)胸、上臂至肘關(guān)節(jié)上沿，如圖中綠色區(qū)域所示。

（六）薦椎部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示。四指并攏，以食指壓骶骨中線上，令其根部與尾骨對齊。此時小指尖上方之位置為參考點(diǎn)，再從此點(diǎn)微調(diào)找一壓陷點(diǎn)。若在此點(diǎn)向上、向內(nèi)頂壓都碰觸到骨頭，則此處即為薦椎原始點(diǎn)最高點(diǎn)。由此點(diǎn)垂直下行，止于坐骨。

涵蓋范圍：下臀（薦椎部原始點(diǎn)最高點(diǎn)以下、臀橫紋以上）及其前方小腹，如圖中棕色區(qū)域所示。（由趙信榮醫(yī)師提供）

（七）臀部原始點(diǎn)

位置：

如圖中紅線所示，在臀部上，左右對稱呈V字形。以拇指從外則的髂骨上沿向內(nèi)、微向下頂?shù)焦穷^，即以此骨旁為上端點(diǎn)；下端點(diǎn)位于尾骨旁。此兩端點(diǎn)緊貼骨旁的連線路徑即為臀部原始點(diǎn)位置。

涵蓋范圍：從臀橫紋及腹股溝以下至踝關(guān)節(jié)下沿（小腿肚除外），如圖中淡橘色區(qū)域所示。

（八）踝部原始點(diǎn)位置：如圖中紅線所示，分內(nèi)踝、外踝兩處，前者為主，后者為輔。原始點(diǎn)在內(nèi)、外踝骨下緣骨縫處，各呈開口向上的半圓形。內(nèi)踝還可沿脛骨后側(cè)緣向上延伸約一食指長。涵蓋范圍：足背內(nèi)、外側(cè)（約以足背中線為界）及足底中、后段（以通過內(nèi)、外踝尖的垂直截面為界，后段即足跟部），如圖中粉紅色區(qū)域所示。再進(jìn)一步細(xì)分，以內(nèi)、外踝尖正下方的原始點(diǎn)為界，將內(nèi)、外踝原始點(diǎn)分為前后兩段，則：★內(nèi)踝后段主管足跟部，外踝后段輔之。

（圖1）★內(nèi)踝前段主管足底中段及足背內(nèi)側(cè)。

（圖2）★外踝前段主管足背外側(cè)并輔助足底中段。（圖3）（九）足背部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，位于足背，共有四條。每條起于兩趾間的結(jié)合部，向上經(jīng)過兩跖趾關(guān)節(jié)間隙，再沿跖骨縫（蚓狀?。┥闲兄疗浔M端而止。

涵蓋范圍：足背原始點(diǎn)相對應(yīng)之足底前段至足趾，如圖中藍(lán)色區(qū)域所示。

（十）肘部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，起于肘關(guān)節(jié)上方前側(cè)凹陷處，沿肱骨向上行約一食指長，少數(shù)患者還可能再向上延伸。

涵蓋范圍：肘關(guān)節(jié)以下，包含手肘、下臂、手腕、掌根、手背，如圖中灰色區(qū)域所示。

（十一）手背部原始點(diǎn)

位置：如圖中紅線所示，位于手背，共有三條，每條起于兩指間的結(jié)合部，向上經(jīng)過手背的兩指關(guān)節(jié)間隙，再沿掌骨縫（蚓狀?。┥闲兄疗浔M端而止。

涵蓋范圍：手背部原始點(diǎn)相對應(yīng)之手掌心至手指，如圖中黃綠色區(qū)域所示。

貳、理論篇

一、原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)概要原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)是放空知見、從零開始，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在患者身上摸索出來的。研發(fā)之初，先是重用內(nèi)熱源，之后歸納出“一條脊椎與七處原始點(diǎn)”，其后又發(fā)現(xiàn)外熱源的重要性。在此基礎(chǔ)上形成一套診、療一體同步的原始點(diǎn)保健療法，進(jìn)而創(chuàng)立以因、緣、果的架構(gòu)來闡述疾病由來與診療原則的理論，并在臨床實(shí)踐中不斷驗(yàn)證、突破、充實(shí)、完善，最后建立起一個醫(yī)療、保健與理論高度統(tǒng)一的嶄新醫(yī)學(xué)體系。“種瓜得瓜，種豆得豆”，宇宙間萬事萬物都離不開因果定律。例如種子沒有了土壤、陽光、水分、空氣等外在條件的協(xié)助，是不能生長發(fā)育開花結(jié)果的。將此種子譬喻為“因”，則外在的土壤、陽光、水分、空氣等條件就是“緣”，長出的果實(shí)就是“果”，此即眾所周知的“因、緣、果”的道理。生老病死是生命必經(jīng)過程。在此過程中，隨著體傷及熱能不足的變化，身體不是走向疾病，就是走向衰老。醫(yī)學(xué)要解決的是疾病癥狀，而非衰老異常。為了厘清疾病癥狀與衰老異常之由來，可用上述之因、緣、果的理論加以闡明。因緣果本是假設(shè)的名詞，彼此相待而生，為方便表述，先設(shè)定疾病與衰老為果，則因、緣二者之定位即與之相對待而成立。衰老表現(xiàn)為異常形態(tài)與異常指數(shù)，總稱異常。由于異常既非疾病本身，也非疾病之因，所以異常雖與疾病同因，但并非疾病，也與疾病無因果關(guān)系。疾病表現(xiàn)為癥與狀，其中癥指不適感、功能紊亂及體力虛弱，狀指體表組織受損，而所有癥狀皆因體傷與熱能不足所致，其中體傷分為他處體傷與本處體傷，可直接產(chǎn)生癥狀；熱能不足則可影響體傷，間接導(dǎo)致癥狀。緣可分為醫(yī)療保健之善緣與傷身致病之惡緣。善緣如正確按推原始點(diǎn)、善用熱源、適當(dāng)運(yùn)動等，可改善體傷及熱能不足，使身體正常運(yùn)作恢復(fù)健康。惡緣如生氣、壓力、勞累等，會消耗熱能間接導(dǎo)致體傷而產(chǎn)生癥狀，但有些惡緣如車禍、摔傷、燙傷等，則可直接造成體傷而產(chǎn)生癥狀。由上可知，因要影響果，必須借助緣；同樣，緣要影響果，也必須通因的運(yùn)作。單一的因或單一的緣都不會影響果，必須要因緣具足，果才會改變。切莫在診斷上將果作因，如把熱象癥狀的果當(dāng)成熱性體質(zhì)的因，而使果與因混淆不清；或錯認(rèn)果，如本無疾病，卻將衰老的異常當(dāng)成疾病，而使病人變多；或倒果為因，如將異常的果當(dāng)成癥狀的因，而說一癥多因或果生果；或在治療上棄因談緣，不談身體運(yùn)作的因卻談藥食、按推的緣有治病功效，而說緣治果。由于有疾病必有體傷，身體為修復(fù)體傷以解除癥狀必會消耗更多熱能，故治療疾病當(dāng)從因著手，用諸善緣同時改善體傷及熱能不足。此外，要發(fā)大心大愿，隨時觀照內(nèi)心，反省明察，斷諸惡緣。如此則因變果轉(zhuǎn)，治病不難；否則舍因逐果，禍福難料，惟智者明斷。

二、論果“果”指疾病的癥與狀及衰老的異常形態(tài)與異常指數(shù)，其因皆由體傷及熱能不足所致。至于西醫(yī)病名及病因，不過是據(jù)果的不同特征加以命名，已含在果中，不再另列。在生老病死的過程中，隨著體傷與熱能不足的變化，身體不是走向疾病，就是走向衰老。有疾病與衰老必有癥狀與異常，癥狀與異?？筛锌梢?，是疾病與衰老之具體表征，而疾病與衰老則是所有癥狀與異常的抽象代名詞。癥狀可再細(xì)分為癥與狀，其中“癥”指不適感、功能紊亂及體力虛弱，“狀”指體表組織受損，而癥與狀同異常一樣，都不會產(chǎn)生其他癥狀。歷來的習(xí)慣，不論是癥或狀，都一概統(tǒng)稱為癥狀，但二者常有不同的體傷來源。所謂異常，即異于之前正常的形態(tài)與指數(shù)，可分為異常形態(tài)與異常指數(shù)，異常形態(tài)指目視手觸可辨，但還未達(dá)到狀的體表組織受損程度的非正常形態(tài)，以及儀器檢測出來的體內(nèi)非正常形態(tài)；異常指數(shù)指儀器檢測出來的非正常指數(shù)。所有這些異常既非癥也非狀，所以并非疾病而是衰老。癥狀“癥”的不適感，如：疼痛、酸、麻、癢、脹、悶、刺、暈、口苦、灼熱、潮熱、下墜感……多屬他處體傷所致；“癥”的功能紊亂，如：失眠、煩躁、食不下、氣喘、多汗、流鼻涕、耳鳴、耳聾、耳流膿、口眼歪斜、咳嗽、嘔吐、腹瀉、便秘、小便困難、白帶、抽筋、扳機(jī)指……或?qū)偎庴w傷或?qū)俦咎庴w傷所致；“癥”的體力虛弱，可顯示出生命的脆弱或危險(xiǎn)，如：行動遲緩無力、異常疲憊、癱瘓、肌肉萎縮、暴瘦、聲音微弱、面無光澤、高燒、腹瀉、肢體冰冷、怕冷、發(fā)抖、水腫……多屬本處體傷所致。“癥”的體傷位置分類僅供參考，并不絕對。其準(zhǔn)確位置還必須經(jīng)按推原始痛點(diǎn)后，視病癥改善與否，才可確認(rèn)為他處或本處，絕不能單憑感覺或目視?！盃睢钡捏w表組織受損，主要包括傷口及皮膚病，如：腫脹、破皮、出血、目赤、口瘡、疔瘡、潰爛、燙傷、化學(xué)毒液灼傷、青春痘、牛皮癬、干癬、紅疹、褥瘡……屬本處體傷所致，可見“狀”單憑目視即可分辨。這里將“癥”與“狀”分開，即是為了指出“狀”消失后，“癥”未必能解除；反之，“癥”解除后，“狀”也未必會消失。譬如腫痛，常見有腫消而痛未止，或痛止而腫未消的現(xiàn)象，即可證明“癥”與“狀”可由不同體傷所致，其間并無因果關(guān)系。異常目視手觸可辨身體的異常形態(tài)，如：發(fā)白、面皺、駝背、高低肩、長短腿、筋結(jié)、筋粗、筋緊繃、骨移位、脊椎變形……。儀器檢測出來的體內(nèi)異常形態(tài)，如：癌腫瘤、子宮肌瘤、纖維瘤、腸息肉、脾腫大、腎萎縮、腦萎縮、肝硬化、肺纖維化、心血管堵塞、心肌梗塞、腦梗塞、白內(nèi)障、骨刺、骨頭壞死、關(guān)節(jié)變形、脊椎側(cè)彎、椎間盤突出……；儀器檢測出來的異常指數(shù)，如：異常的血壓、血糖、血脂、尿酸、癌指數(shù)、肝指數(shù)、腎指數(shù)、膽固醇……。由于有疾病癥狀才有醫(yī)學(xué)，因此人之健康與否，是以“有無疾病癥狀”為準(zhǔn)。所有身體的異常，因?yàn)榧炔皇恰凹膊”旧怼卑Y的不適感、功能紊亂及體力虛弱與狀的體表組織受損，所以不能作為判斷健康與否的診斷依據(jù)；也不是“疾病之因”體傷及熱能不足，所以不能作為從因解除癥狀的治療憑證，可見異常并非醫(yī)學(xué)的治療對象。雖然儀器亦可檢測出體內(nèi)的異物，如：宿便、結(jié)石、死胎、寄生蟲、耳垢、小蟲、魚刺……，即組織受損，如氣胸、骨折、腦溢血、胃出血、潰瘍、發(fā)炎、沾粘……，但不論是異物還是組織受損造成本處體傷，再由本處體傷導(dǎo)致病癥，只要熱能不足得以改善，身體就可自行修復(fù)本處體傷，從而達(dá)到解除病癥的目的，故從因治療病癥，不必再細(xì)究體內(nèi)有無異物或組織受損。通過儀器檢測發(fā)現(xiàn)異常，往往須忍饑挨餓空腹進(jìn)行，甚至還須忍受像麻醉劑、內(nèi)視鏡、放射線、抽脊髓、穿刺、切片……所帶來的不適與風(fēng)險(xiǎn)。殊不知付出這么多代價(jià)，查出的異常不僅不是疾病之因，也不是疾病本身。現(xiàn)今醫(yī)學(xué)中的一大誤區(qū)，就是錯認(rèn)果，將衰老的異常當(dāng)成疾病之因或疾病本身而使病人變多。其實(shí)異常與疾病一樣，皆由體傷及熱能不足所致，所以它是果而非因。如果將異常當(dāng)成疾病之因，就會犯了兩種錯誤：首先是“一癥多因”的錯。即認(rèn)為一種癥狀可由多種異常所致，比如痛癥可由異常形態(tài)如：腫瘤、骨刺、椎間盤突出、關(guān)節(jié)變形等，或異常指數(shù)如：高尿酸、高血糖等引起。但原始點(diǎn)經(jīng)臨床實(shí)證確認(rèn)所有癥狀皆由體傷直接導(dǎo)致，即體傷這一種因可導(dǎo)致多種癥狀之果，例如頭部體傷可導(dǎo)致頭痛、眼干、鼻塞、耳鳴、牙痛、面麻等所有頭面部病癥，也就是“一因多癥”，而非“一癥多因”。再說“一癥多因”意即“一果多因”也于理不通。正如一個母親（因）可生出很多孩子（果），而一個孩子（果）不可能有很多生身母親（因）。所以認(rèn)為一種癥狀可由多種異常所致的“一癥多因”，本質(zhì)上是“倒果為因”，是不能成立的。其次是“果生果”的錯。即認(rèn)為一種異?？蓪?dǎo)致多種癥狀，比如：肝硬化可導(dǎo)致腹水、食不下；肺纖維化可導(dǎo)致咳嗽、氣喘；糖尿病可導(dǎo)致皮膚潰爛、眼睛瞎；高血壓可導(dǎo)致頭暈、腦中風(fēng)；椎間盤突出可導(dǎo)致腰痛、腿痛；腸息肉可導(dǎo)致腹脹、便秘；癌腫瘤可導(dǎo)致倦怠、暴瘦、疼痛，甚至死亡。但異常就像發(fā)白不會導(dǎo)致頭痛、頭暈；面皺不會導(dǎo)致膚癢、潰爛一樣，果是不可能生果的。再說要是果可以生果，則如同不需父母，孩子本身就可生出弟妹來；一顆蘋果也可以生出同一樹上的其他蘋果，甚至香蕉、葡萄來，這豈不是天下大亂？因此，認(rèn)為一種異?？蓪?dǎo)致各種癥狀，即一種果可生出多種果的“果生果”觀點(diǎn)，本質(zhì)上也是“倒果為因”不能成立。異常不是疾病本身。因?yàn)楫惓＜炔皇羌膊　鞍Y”的不適感、功能紊亂及體力虛弱，也不是“狀”的體表組織受損，而是自然規(guī)律所呈現(xiàn)的衰老敗壞現(xiàn)象。由于身體衰老敗壞程度各個不同，所以即使同屬一個年齡層仍會有個體的差異。這些差異，無論如何努力改善，有些仍會超出正常標(biāo)準(zhǔn)，而被視為異常，但異常卻非疾病本身。正因?yàn)楫惓＜炔皇羌膊≈?，也不是疾病本身，所以儀器檢測出來的異常，不能反映健康的真實(shí)狀況。這就是常見身體有病，檢測結(jié)果卻正常；身體無病，檢測結(jié)果卻異常的原因。雖然透過改善體傷及熱能不足，能夠因此改善異常，但醫(yī)學(xué)要治療的是疾病癥狀，而非衰老異常。明了此理，就不必想方設(shè)法去追求儀器檢測的所謂人為“正?！睒?biāo)準(zhǔn)。原始點(diǎn)與西醫(yī)的不同，不僅表現(xiàn)在診斷上，在治療上也是如此。比如患者視力減退，西醫(yī)會先用儀器檢查，最后若認(rèn)為是白內(nèi)障阻礙眼睛的運(yùn)作功能，再由眼睛功能不能充分發(fā)揮導(dǎo)致視力減退，西醫(yī)就會采用手術(shù)，直接從果解癥治療白內(nèi)障；原始點(diǎn)則完全不需儀器檢查，直接從因按推頭部原始痛點(diǎn)，以分辨視力減退的體傷位置。視力減退若屬他處體傷所致，按推后就能改善；按推后不能改善，則此視力減退屬本處體傷所致，可用溫姜湯清洗眼睛，以改善熱能不足，間接療愈病癥。綜上所述，西醫(yī)從果解癥，不僅需要儀器檢查，還要治療異常；原始點(diǎn)從因解癥，既不需儀器檢查，也不用理會異常，此為二者最大的差異。此外，西醫(yī)認(rèn)為果可以生果，即異常的果可導(dǎo)致病癥的果，所以為了解決病癥，必須治療異常。但衰老的異常，并非治療對象，更何況異常指數(shù)只是抽象的數(shù)據(jù)，不會造成體傷，根本與病癥無關(guān)。只有當(dāng)其中異常形態(tài)（以白內(nèi)障為例）的果，已造成本處體傷（阻礙眼睛功能）的因，再由本處體傷（眼睛功能受阻）的因?qū)е虏“Y（視力減退）的果，在這樣的情況下，西醫(yī)才能從果解癥治療此異常形態(tài)（白內(nèi)障）。由此可知，果雖然可以影響因，但只有因才能生果，果是不可能生果的。此意味著只要因改善了，果也能夠因此獲得改善，這也是從因改善體傷及熱能不足，雖然不治療異常，但也能夠因此改善異常的原因。總之，醫(yī)學(xué)并非要解決衰老的異常，但如果為了解除病癥或檢測正常，卻將異常當(dāng)成治療與診斷的對象，那就犯了“將衰老當(dāng)成疾病而使病人變多”與“倒果為因而說一癥多因或果生果”的過失，如此治療不僅違反自然規(guī)律，還超出醫(yī)學(xué)范疇。

三、癌腫瘤每個人都有癌細(xì)胞，這已是公認(rèn)的常識。癌細(xì)胞既然本有，未被檢查出，又有何喜？既然本有，被檢查出了，又有何懼？既然本有，為何還要檢查？如果說癌細(xì)胞是要命的，又是本來具有，那么，我們是如何活過來的？可見生死與癌細(xì)胞的有無無關(guān)。那么，是不是癌細(xì)胞聚生成癌腫瘤之后，就會威脅到生命？如果會，為何有人得癌腫瘤卻至死都不發(fā)病？既然都不發(fā)病，怎么還會死人？可見生死與癌腫瘤的有無無關(guān)。如果不死是因癌腫瘤長得不夠大，可是有人癌腫瘤都長到二、三十公分大了，為什么還活著？而且也沒有證據(jù)說要長到多大，就必然會死，可見生死與癌腫瘤大小無關(guān)。如果不死是因癌腫瘤長得不夠多，可是有人體檢時癌腫瘤已轉(zhuǎn)移多處，為什么還活著？而且也沒有證據(jù)說轉(zhuǎn)移范圍要多大，就必然會死，可見生死與癌腫瘤多寡無關(guān)。如果不死是因癌指數(shù)不夠高，可是有人癌指數(shù)已上萬，為什么還活著？而且也沒有證據(jù)說指數(shù)要多高，就必然會死，可見生死與癌指數(shù)高低無關(guān)。綜上所述，可見癌腫瘤的有無、大小、多寡及癌指數(shù)的高低跟生死無關(guān)。其實(shí)癌腫瘤與癌指數(shù)同發(fā)白、面皺一樣均屬異常之果，并與所有其他異常之果一樣，皆因體傷及熱能不足所致，也就是伴隨著生命衰老敗壞過程中，自然會產(chǎn)生的現(xiàn)象。所以癌腫瘤頂多只是提醒我們體內(nèi)代謝變差了，不良生活習(xí)慣該改變罷了，并非疾病的癥狀，不可視同疾病，更非絕癥。因此人絕非死于癌腫瘤或癌指數(shù)，就像人絕非死于發(fā)白、面皺一樣，最后皆因熱能耗盡、體力衰竭才走的。既然生死與癌腫瘤無關(guān)，而是與熱能體力有關(guān)，所以研判重病患者病情好壞，不須參考癌腫瘤的變化或癌指數(shù)的高低，只須參考患者的體力變化即可，也就是當(dāng)體力轉(zhuǎn)佳，表示轉(zhuǎn)危為安，步向坦途；當(dāng)體力轉(zhuǎn)弱，則表示趨向惡化，步入險(xiǎn)境。再者，疾病的癥狀可感可見，因此身體有無疾病、病情有無好轉(zhuǎn)，不需儀器檢查，自己就可斷定。然而不幸的是，病人在不知真相的情況下去作檢查，而檢查出來的癌腫瘤，卻不斷地被夸大丑化成致命惡疾，甚至有些醫(yī)師會用此來威脅、恐嚇病人：如果不接受手術(shù)或化療，癌細(xì)胞會迅速惡化，最多只能活幾年、幾個月甚至幾天等云云，讓病人嚇得半死，每天活在死亡的陰影下，這哪是找回健康的開始，根本就是惡夢的開始。事實(shí)上，癌腫瘤既不可怕，也不該被處理，它只是像警報(bào)器一樣，警報(bào)器響了，理所當(dāng)然是要去滅火，而不是處理警報(bào)器。但現(xiàn)今的醫(yī)學(xué)，恰好相反，其結(jié)果就可想而知了！目前癌腫瘤的診斷與治療所用的斷層掃描、穿刺、切片、手術(shù)、化療、放療等方法全都是破壞性的。比如一次斷層掃描的輻射量視不同部位，約略等于100到400張X光片；穿刺、切片檢查又在傷口補(bǔ)上一刀，讓癌腫瘤進(jìn)一步惡化；而手術(shù)、化療、放療的破壞性、殺傷力更大，會使患者的熱能嚴(yán)重消耗，體力瞬間變差，甚至讓器官衰竭、死亡加速。即使僥幸挺過來，因身體已遭嚴(yán)重破壞，若不努力改變生活方式以改善熱能不足及體傷，癌腫瘤很快就會復(fù)發(fā)、擴(kuò)散。這與把冰塊敲碎，冰塊暫時不見了，但溫度不變，仍會結(jié)冰，是同一道理?？梢娭尾∈且獜囊蛳率郑皇菑墓率?。再說只要有生命就會有癌，而癌從細(xì)胞到腫瘤，就像有頭就會有發(fā)，發(fā)會從黑到白一樣，是難以避免的，所以癌腫瘤同白發(fā)一樣，都是生命過程中不可切割的一部分。白發(fā)既然無須除掉，對癌腫瘤又何必痛下殺手，而苦了自己呢？而且殺了又長，長了又殺，如此反復(fù)地重創(chuàng)身體后，只會死得更快。因此要延長生命，就要善待癌腫瘤。值得注意的是，善待癌腫瘤的方式，不是用刀割除、用藥毒殺，治到奄奄一息，痛不欲生；也不是不要進(jìn)補(bǔ)，想將它餓死，而是要在生活中落實(shí)溫?zé)嵝燥嬍场⒆⒅乇Ｅ?、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)等保健方法，積極把體力調(diào)整好，使自己活得有干勁、有動力，這樣生命才有保障?？傊?，癌腫瘤只是衰老敗壞的異常形態(tài)，并非“癥”的不適感、功能紊亂及體力虛弱，或“狀”的體表組織受損，不能稱為疾病，且其屬果而非疾病之因，故不可將癌腫瘤當(dāng)成治療及診斷的對象，否則就超出了醫(yī)學(xué)范疇。其余異常之果，亦作如是觀。

四、辨因施治生命要靠身體的組織器官運(yùn)作來維持，而推動組織器官正常運(yùn)作需要充足的能量，此能量稱為熱能。因此，所有疾病不外乎源自兩個層面的問題：一是身體組織器官運(yùn)作失調(diào)的體傷問題，二是身體能量不能充分供應(yīng)組織器官運(yùn)作所需的熱能不足問題。簡言之，所有疾病癥狀皆因體傷與熱能不足所致。體傷分為他處體傷與本處體傷，可直接導(dǎo)致癥狀；熱能不足則可通過影響體傷間接導(dǎo)致癥狀。有癥狀必有體傷，身體為修復(fù)體傷必會消耗更多熱能，而使熱能不足體力虛弱；反之，熱能不足體力虛弱也會使體傷惡化，而加重癥狀，陷入惡性循環(huán)。由此可知，體傷與熱能不足彼此相互影響，共同左右著病情的變化，所以治療疾病必須同時解除體傷及改善熱能不足。無論是經(jīng)絡(luò)穴位、阿是穴乃至原始點(diǎn)的研發(fā)，都是為了改善組織器官運(yùn)作，解決他處體傷所致之病癥；外內(nèi)熱源的研發(fā)及正確運(yùn)動方式，則是為了改善熱能不足，間接解除體傷，尤其是本處體傷所致之癥狀。所以，辨明癥狀之體傷位置，是決定治療原則的診斷方法，也唯有如此，才能決定按推、運(yùn)動及使用熱源的原則。此即：病癥屬他處體傷者，應(yīng)按推原始痛點(diǎn)以改善組織器官運(yùn)作為主，運(yùn)動原始痛點(diǎn)或溫敷原始痛點(diǎn)以幫助修復(fù)體傷為輔；癥狀屬本處體傷者，應(yīng)溫敷患處以改善熱能不足為主，運(yùn)動患處或按摩患處以幫助吸收熱源為輔?？梢娽t(yī)療若不知癥狀可由不同體傷所致，就會誤入歧途，延誤病情。辨體傷位置的診療方法，須按癥、狀區(qū)別對待?！盃睢钡捏w表組織受損，必屬本處體傷所致，目視即可分辨，“癥”的體傷位置則他處、本處皆有可能，故真正要辨體傷位置的是“癥”而非“狀”。通過按推病癥相對應(yīng)之原始痛點(diǎn)，若有改善，則此病癥與患處無關(guān)，是由原始痛點(diǎn)所致，此原始痛點(diǎn)稱為他處體傷；若無改善，則此病癥與原始痛點(diǎn)無關(guān)，是由患處體傷所致，此患處體傷稱為本處體傷?？梢妼τ诓“Y而言，是先有按推原始痛點(diǎn)的治療，之后才有辨病癥之體傷位置的診斷，因此其過程既是治療，也是診斷。原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)是通過辨因施治，以研判病情，治療疾病。辨因施治的診療方法有三：分別為辨病癥體傷位置、辨病癥體傷熱能不足程度、辨癥狀修復(fù)時間及治療范疇。辨病癥體傷位置的診療方法，首先須觀察是否有體力虛弱病癥，如：行動遲緩無力、異常疲憊、癱瘓、肌肉萎縮、暴瘦、聲音微弱、面無光澤、高燒、腹瀉、肢體冰冷、怕冷、發(fā)抖、水腫……；其次詢問按推原始痛點(diǎn)后，病癥的不適感或功能紊亂是否仍無改善。于此二者中，只要有一種情況岀現(xiàn)，即表示還有本處體傷所致之病癥，處理上先以外內(nèi)熱源為主，后以按推原始痛點(diǎn)或患處為輔；反之，若二者皆否，即表示并無本處體傷所致之病癥，處理上先以按推原始痛點(diǎn)為主，后以外內(nèi)熱源為輔。再者，辨病癥體傷熱能不足程度的診療方法非常重要，其方法是通過觀察病癥、體力表現(xiàn)，推斷體傷與熱能不足之程度，以辨病情輕重好壞；再從病情輕重好壞，以決定治療原則。

（一）輕、重癥的分辨與治療原則1.病癥屬局部且位于四肢，如臀痛、腿痛、膝痛、踝痛、肩痛、臂痛、肘痛、腕痛等，若發(fā)作次數(shù)很少、時間短暫，則屬輕癥。因?yàn)椴“Y限于局部且很少發(fā)作，表示體傷輕微、影響熱能甚少，且病癥在四肢，無危險(xiǎn)性，故屬輕癥。2.病癥屬多處且位于頭身，如頭痛、嘔吐，或胸悶、咳嗽、或腹痛、便秘等。若發(fā)作頻繁或時間持久，則屬重癥。因?yàn)榘Y狀多處且發(fā)作頻繁或持久，表示體傷嚴(yán)重、影響熱能甚巨，且癥狀又在頭身，有危險(xiǎn)性，故屬重癥。3.概而言之，疾病之輕重及介于輕重之間的研判，可從癥狀發(fā)作之范圍（局部或多處）、部位（四肢或頭身）及時間（久暫與頻率）與輕癥者相比即可。若三項(xiàng)全同，則屬輕癥；若其中有二項(xiàng)相同，則屬輕偏重；若僅有一項(xiàng)相同，則屬重偏輕；若三項(xiàng)全部不同，則屬重癥。

輕重癥主因是體傷，表明熱能不足還未嚴(yán)重，處理上先以按推原始痛點(diǎn)為主，后以外內(nèi)熱源為輔。研判輕重癥的好轉(zhuǎn)與惡化，首先觀察是否有體力虛弱病癥；其次觀察癥狀是否更嚴(yán)重。于此二者中，只要有一種情況出現(xiàn)，則屬惡化；反之，若二者皆否，則屬持平或好轉(zhuǎn)。輕重癥患者如果病情惡化是由于不正確醫(yī)療方法所致，則醫(yī)者必須以病為師，虛心學(xué)習(xí)，并且深入了解原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)，如此才能辨明病情輕重好壞及病癥之體傷位置，然后用諸善緣同時改善體傷及熱能不足，以達(dá)到從因解除癥狀的目的。

（二）重病的分辨與治療原則1.疾病不論輕重，只要有熱能嚴(yán)重不足的體力虛弱病癥，即為重病。2.重病若又出現(xiàn)體力下滑愈來愈弱，即表示熱能嚴(yán)重耗損險(xiǎn)象已現(xiàn)，雖沒有立即生死之虞，但短期恐難以恢復(fù)。3.重病若已惡化到食不下、排便困難、暴瘦，高燒、腹瀉、面無光澤、聲音微弱、全身無力，身體水腫，氣喘、呼吸困難、眼神呆滯渙散，昏迷不能表達(dá)等體力急速下降的病癥，有多個同時出現(xiàn)且情況緊急，則表明熱能即將耗盡命危已現(xiàn)。

重病主因是熱能嚴(yán)重不足，處理上先以外內(nèi)熱源為主，后以按推原始痛點(diǎn)或患處為輔。不言而喻，治療疾病的目的，首先是保住生命，其次才是解除癥狀，而熱能正是維持生命的主要因素。由于體傷表現(xiàn)在癥狀，熱能反映在體力。故研判重病的好轉(zhuǎn)與惡化，觀察體力虛弱病癥遠(yuǎn)比其他癥狀更為重要，也就是經(jīng)治療后不論癥狀有無改善，如見體力漸漸充足，則屬好轉(zhuǎn)；反之，如見體力漸漸衰退，則屬惡化。重病患者如果已使用原始點(diǎn)所有辦法，仍出現(xiàn)病情反復(fù)，甚至惡化，則此情況究竟是屬正常惡化現(xiàn)象？還是已超過人體能夠自我療愈的范疇？可通過辨癥狀修復(fù)時間及治療范疇的診療方法加以研判。但如果其惡化原因是由于不正確生活習(xí)慣造成，則患者必須反省檢討，通過適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)，并注意飲食及溫敷，必要時可用姜湯灌腸直接溫暖腹部器官，以改善熱能不足增強(qiáng)體力，間接療愈本處體傷所致之病癥。此外，不僅配合按推原始痛點(diǎn)，以改善組織器官運(yùn)作，解除他處體傷所致之病癥，還要盡量避免侵入性治療，及禁用任何寒涼性藥食，包括各種點(diǎn)滴，如：葡萄糖、食鹽水、白蛋白、抗生素、利尿劑……唯有如此才能轉(zhuǎn)危為安，重獲健康。

（三）生死存亡的分辨與治療原則病癥若出現(xiàn)喘息抬肩、久久才急促呼吸一次，則說明熱能耗盡，體力衰竭，大限已至。

處理原則絕對要避免徒增患者痛苦的搶救，如：壓胸（CTR）、電擊、氣切、插鼻胃管、插導(dǎo)尿管……，以及無謂的治療，包括禁用任何寒涼性藥食乃至各種點(diǎn)滴，如：葡萄糖、食鹽水、白蛋白、抗生素、利尿劑……。亦不可喂食溫?zé)嵝运幨臣鞍赐圃键c(diǎn)。此時只可溫敷，讓患者保持神志清明，安詳而逝。如果還能根據(jù)患者的信仰或習(xí)性，善加開導(dǎo)，使其放下塵世所有執(zhí)著，則是臨終一大助緣。

在臨床上，疾病不論由何種因素引發(fā)，亦不論診斷為何種病名及病因，分屬輕癥或重病、急性或慢性、內(nèi)科或外科，其處理方法都是一樣的，即通過辨因施治按推原始痛點(diǎn)，并用外內(nèi)熱源溫之，同時改善體傷及熱能不足。如此處理不僅可治已病，還可治未病。再者，此論亦適用于許多動物、植物。內(nèi)熱源包括姜片、姜粉、姜粉泥、姜湯、參片、參粉、參湯、辣椒、胡椒、花椒、咖哩等，它們不僅可應(yīng)用在飲食，幫助人體將食物吸收轉(zhuǎn)化為熱能，其中姜湯還可借由灌腸、洗眼、洗耳、清鼻等，直接溫暖器官，尤其是姜湯灌腸應(yīng)用得宜，能將熱源發(fā)揮到極致，使腹部重病忠者轉(zhuǎn)危為安。外熱源包括太陽光、溫灸、溫敷袋、電熱毯、電熱器、電熱吹風(fēng)機(jī)、遠(yuǎn)紅外線、暖貼、姜粉、姜粉泥、姜湯、姜膏等，可視創(chuàng)口有無及病情需要，慎選其中熱源用于局部或大面積，借由皮膚吸收，直接溫暖身體。所以，不論是內(nèi)熱源或外熱源的使用，最好都可以做到直達(dá)患處，如此才能改善熱能不足、間接修復(fù)體傷，尤其是本處體傷，從而達(dá)到解除疾病癥狀的目的?，F(xiàn)今西醫(yī)之急性病如：感冒、食物中毒、藥物過敏、毒物所傷、毒氣所傷、燙傷、腦中風(fēng)、癜癇、心肌梗塞、盲腸炎、腸梗阻、腸沾黏、腸病毒、急性腸胃炎、急性腎衰竭、胎死腹中……；慢性病如：糖尿病、高血壓、白血病、淋巴癌、肺癌、胃癌、肝癌、腸癌、帕金森氏癥、梅杰綜合癥、小腦萎縮癥、自閉癥、植物人、漸凍人、紅斑性狼瘡、牛皮癬、干癬……，就原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)實(shí)證結(jié)果，上述疾病不論是急性或慢性、內(nèi)科或外科、易懂或難僅、易治或難治，均可通過辨因施治改善體傷及熱能不足，以達(dá)到防病及治病的目的。換言之，若無病癥，可從一條脊椎及七處部位找出原始痛點(diǎn)按推，并用外內(nèi)熱源溫之，以達(dá)到治未病的目的；若有病癥，可從病癥部位找出相對應(yīng)之原始痛點(diǎn)按推。按推后若有改善，仍須配合外內(nèi)熱源溫之，以達(dá)到解除他處體傷所致病癥的目的；按推后若無改善，則此病癥系屬本處體傷所致，須通過重用外內(nèi)熱源，亦可按摩患處，并配合適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)，來改善熱能不足、提升體力、自愈力，以達(dá)到間接療愈本處體傷所致病癥的目的。但如此處理若仍無效甚至惡化，且病情嚴(yán)重緊急，則須考慮熱源是否無法直達(dá)患處。舉例來說，胃痛脹、食不下、欲嘔、體力虛弱等病癥，通過按推原始痛點(diǎn)、外內(nèi)熱源、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)等各種方法處理，卻不見效甚至惡化，且病情嚴(yán)重緊急，則須考慮熱源是否無法直達(dá)患處。職是之故，須用姜湯濯腸，直接溫暖腹部器官，如此才能化險(xiǎn)為夷。再說，上述本處體傷所致之嚴(yán)重腹部病癥，若被儀器檢查出有異物、異常形態(tài)與組織受損，西醫(yī)認(rèn)為這三者乃至異常指數(shù)都有可能導(dǎo)致病癥。但原始點(diǎn)與西醫(yī)的看法不同，從“辨因”的診斷角度深入分析，透過按推病癥相對應(yīng)之原始痛點(diǎn)，若有改善，則此病癥屬他處體傷所致，即可證明病癥與儀器檢查出來的無關(guān)；若無改善，則此病癥屬本處體傷所致，這樣才有必要就西醫(yī)的看法進(jìn)一步分析。在臨床上，異常形態(tài)造成本處體傷的機(jī)率本來就很小，即使是，也不像異物或組織受損的病癥那樣嚴(yán)重緊急，至于異常指數(shù)則只是抽象的數(shù)據(jù)，根本不會造成體傷，與病癥無任何關(guān)系。因此判斷體內(nèi)本處體傷所致之嚴(yán)重病癥，首先要考慮到的是異物或組織受損，而非異常形態(tài)或異常指數(shù)。再從“施治”的治療角度深入分析，因?yàn)楫愇铩惓Ｐ螒B(tài)與組織受損皆由體傷及熱能不足所導(dǎo)致，所以嚴(yán)重腹部病癥不論是由何者造成本處體傷，再由本處體傷所導(dǎo)致，皆可用姜湯灌腸，直接溫暖腹部器官，以改善熱能不足，間接修復(fù)異物、異常形態(tài)與組織受損所造成之本處體傷，從而達(dá)到快速解除腹部病癥的目的。故從因治療病癥，不必再細(xì)究體內(nèi)有無異物(如：宿便、結(jié)石等)、異常形態(tài)(如：白內(nèi)障、癌腫瘤等)與組織受損(如：腦溢血、氣胸等)。再者，西醫(yī)沒有他處體傷及熱能不足的概念，無法利用儀器檢查出“疾病之因”，以協(xié)助原始點(diǎn)從因治療疾病。綜上所述，可見在診療上，原始點(diǎn)通過辨因施治，就可研判病情，治療疾病，無需借助西醫(yī)之任何檢查。此外，辨癥狀修復(fù)時間及治療范疇的診療方法也非常重要，其方法是通過從因治療疾病，以研判本處體傷所致癥狀的修復(fù)時間及其治療范疇，從而達(dá)到解除癥狀療愈疾病的目的。研判從因治療本處體傷所致癥狀的修復(fù)時間：1.嚴(yán)重急性病癥如：腹部脹痛、排便困難、腹瀉(包括西醫(yī)的腸梗阻、盲腸炎、膽結(jié)石、急性腸胃炎、腸病毒、食物中毒等病癥)、流感等，或一般急性外傷之癥狀如：紅腫、破皮、出血等，約1至7天；嚴(yán)重急性病癥且體力虛弱，或嚴(yán)重急性外傷之癥狀如：燙傷、毒液灼傷、肌肉腫脹撕裂、骨折等，約10至30天。2.嚴(yán)重慢性癥狀如：行動遲緩、全身無力、異常疲憊、聲音微弱、面無光澤、肢體冰冷、肢體水腫、肌肉萎縮、肌肉腐爛壞死等，以及西醫(yī)的嚴(yán)重慢性癥狀如：帕金森氏癥、梅杰綜合癥、自閉癥、植物人、漸凍人、紅斑性狼瘡、牛皮癬、干癬等，約1至3個月；最嚴(yán)重者，約3至6個月；若經(jīng)半年仍未改善，則屬難治之癥。研判從因治療本處體傷所致癥狀的治療范疇：若嚴(yán)重緊急病癥，通過原始點(diǎn)所有方法(包括用姜湯灌腸、洗眼、清鼻等)，仍無效；或嚴(yán)重慢性癥狀，通過原始點(diǎn)所有方法，經(jīng)半年，仍無效；或非原始點(diǎn)所能處理的急性外傷組織受損之癥狀，如：脫臼、斷肢、粉碎性骨折、大量岀血等，以上均屬本處體傷所致之癥狀，且皆已超過身體能夠自我療愈的范疇。這些原始點(diǎn)處理無效的癥狀，除脫臼可尋求中醫(yī)協(xié)助外，其余可視情況交由西醫(yī)治療。除此之外，其余各種疾病癥狀皆適合以原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)處理，此治療范與中醫(yī)極為一致，與西醫(yī)則有差別。西醫(yī)擅長治療急性外傷，也能治療其他本處體傷所致之癥狀，但它卻“老”、“病”不分，將身體衰老的異常當(dāng)成疾病之因或疾病本身，無端地使病人變多。此外，西醫(yī)因無他處體傷與熱能不足的概念，不能從因解決癥狀，故對于他處體傷所致不適感與功能素亂之病癥，以及熱能不足所致體力虛弱與組織受損之癥狀，不僅從果治療難以治愈，對體力虛弱者，還可能危及生命。此類疾病須從因下手，按推原始痛點(diǎn)，并用外內(nèi)熱源溫之，如此處理才可提升人體的體力、自愈力，從而達(dá)到自我療愈及保命增壽的目的。

五、熱能生命要靠身體的組織器官運(yùn)作來維持，而組織器官正常運(yùn)作需要熱能來推動，可見熱能是維持生命的主要因素。且由于組織器官運(yùn)作可將食物吸收轉(zhuǎn)化成熱能，故組織器官運(yùn)作與熱能作用是相互依存、協(xié)同進(jìn)行的關(guān)系。在此情形下，改善熱能不足，熱能不會只增不減，比如飲食，身體雖可將溫?zé)嵝曰蚝疀鲂允澄锝?jīng)組織器官吸收后，轉(zhuǎn)化成能夠提供身體使用的熱能，但維持組織器官運(yùn)作卻會消耗熱能；同理，改善體傷，熱能也不會只減不增，比如按推與運(yùn)動，雖然它們會消耗熱能，但也正因此才能使組織器官運(yùn)作順暢，加快將食物吸收轉(zhuǎn)化成熱能。由此可見，改善熱能不足，不能只靠飲食，還要配合按推與運(yùn)動，以利吸收轉(zhuǎn)化；改善體傷，也不能只加強(qiáng)按推與運(yùn)動，還要配合飲食，以供運(yùn)作所需。所以，改善體傷及熱能不足的各種方法，都必須在身體能夠承受的范圍內(nèi)妥善調(diào)配、靈活運(yùn)用，如此才能達(dá)到健康長壽的目的。身體隨時都在運(yùn)作變化、消耗熱能，生病時消耗更多，體質(zhì)會趨向更寒，故體內(nèi)的熱能只會不足，不會過多，因此可說根本不存在熱性體質(zhì)。既然如此，那么據(jù)以判定熱性體質(zhì)的熱象癥狀，如：怕熱、口破、喜冷飲、灼熱感、腫痛、干癬、發(fā)燒、潮熱、口苦等，或寒熱交雜體質(zhì)的寒熱象癥狀，如中醫(yī)所謂的虛火、上熱下寒、表熱里寒等，只要外治手法及外內(nèi)熱源到位，即可化解。因此不可將果作因，誤認(rèn)為真有熱性或寒熱交雜的體質(zhì)。此外，以上種種熱象癥狀即使有輕重之分，究其原因皆由體傷及熱能不足所致，所以在處理上，不但不可冰敷及服寒涼性藥食，還須在按推原始痛點(diǎn)后溫敷及服溫?zé)嵝运幨?。至于寒涼性西藥，如：點(diǎn)滴、抗生素、消炎止痛藥、退燒藥、類固醇、嗎啡……在被吸收轉(zhuǎn)化的過程中，必然會比溫?zé)嵝运幨诚母酂崮堋＜热蝗绱?，為什么有人服用一段時間后癥狀也會消失呢？這是由于這部分人體力還好，身體的熱能尚足以消化吸收寒涼性西藥，使其成分得以發(fā)揮，進(jìn)而影響組織器官運(yùn)作，直接抑制癥狀，甚至使疾病痊愈；但對虛弱者，寒涼性西藥不但不能被身體吸收運(yùn)作以抑制癥狀，反而因其透支熱能加重體傷，導(dǎo)致病情惡化，甚至危及生命。事實(shí)上，體力還好的人最后能使病因改善、疾病痊愈，主要是靠自身熱能作用及組織器官運(yùn)作的修復(fù)。但病人及醫(yī)師卻誤以為是這些寒涼性西藥的功效。以致有人長期服用，日日消耗熱能，導(dǎo)致體力越來越弱，此時若仍不知寒涼性藥食的危害而繼續(xù)服用，必然會使熱能續(xù)降、體力更弱，如此顛倒，必陷危殆。有熱能則生，無熱能則亡。隨著年長體衰，體內(nèi)熱能會越來越弱，即使善用醫(yī)療保健之緣，也無法改變熱能趨弱的事實(shí)。醫(yī)療保健之緣雖然無法維持熱能不衰，使人得以不老、不病、不死，但卻可以減慢熱能衰退的速度，使人得以延緩衰老、自愈疾病、增長壽命。即使最后仍不免于死，但若能避免使用侵入性治療及寒涼性藥食，在熱能沒有額外耗損的情形下，就可以善終走得很安詳。由此觀之，要健康長壽乃至善終，就要善用醫(yī)療保健之緣，即日常起居及藥食須避免寒涼的侵害，同時要重視熱源的補(bǔ)充，并且加強(qiáng)運(yùn)動、適當(dāng)休息、放松身心。遇有他處體傷所致之病癥，則須配合按推原始痛點(diǎn)才行。若人生確已走到盡頭，就讓生命自然的凋零吧！

六、原始點(diǎn)原始點(diǎn)可分廣義的原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)與狹義的原始點(diǎn)位置。就狹義而言，原始點(diǎn)位于身體一系列固定部位，各涵蓋特定范圍共同作用于全身，在這些部位經(jīng)按推找到較痛的點(diǎn)，此壓痛點(diǎn)稱為原始痛點(diǎn)。由于原始點(diǎn)大多緊鄰其影響范圍上方的骨旁處，以利于傳導(dǎo)，且距離患處最近，有利于解癥，所以原始點(diǎn)的壓痛點(diǎn)既是病癥的起源處，也是解癥的大開關(guān)。正因?yàn)槿绱?，按推原始痛點(diǎn)，其涵蓋范圍若有病癥，則不僅具有分辨病癥之體傷位置的診斷，還具有他處體傷所致之病癥的治療，從而達(dá)到治已病的醫(yī)療目的；其涵蓋范圍若無病癥，則可防患于未然，使疾病消弭于無形，以達(dá)到治未病的保健目的。因此就廣義而言，原始點(diǎn)是一門涵蓋醫(yī)療與保健的醫(yī)學(xué)。身體是由熱能及各種組織、器官組合而成，且需緣如空氣、食物、水等才能產(chǎn)生作用。組織包括肌肉、肌腱、韌帶、筋、血管、血液、神經(jīng)、骨頭等等，器官包括心、肝、脾、肺、腎、小腸、膽、胃、大腸、膀胱、子宮、乳房、眼、耳、鼻、腦等等。所有這些組織與器官相輔相成，在熱能的推動及眾緣的輔助下，共同維持著這個生命體。當(dāng)這種相互依存、協(xié)同運(yùn)作的關(guān)系，受到傷身致病之緣的破壞，就會造成身體組織器官運(yùn)作失調(diào)的體傷，及身體能量不能充分供應(yīng)組織器官運(yùn)作所需的熱能不足而導(dǎo)致癥狀。雖然癥狀的產(chǎn)生與單一組織或單一器官的運(yùn)作有關(guān)，但任何的單一組織或單一器官即使被檢查出有異常，也都不是導(dǎo)致癥狀的主因。舉例來說，痛癥與神經(jīng)傳導(dǎo)有關(guān)，而要維持神經(jīng)的傳導(dǎo)功能，不僅神經(jīng)須有血液滋潤，血管、肌肉等組織也要加入運(yùn)作。但即便如此，如果心臟不跳，神經(jīng)仍不能傳導(dǎo)，以此類推，可知還要有各種器官的參與。此外，組織器官的運(yùn)作還要有熱能去推動才行?？梢娡窗Y的產(chǎn)生，牽涉到整體的運(yùn)作，這正是為什么體傷及熱能不足才是導(dǎo)致癥狀的主因。因此解決所有疾病癥狀，必須顧及全身的運(yùn)作、同時改善體傷及熱能不足，不能只從單一組織或單一器官的異常下手。再者，按推原始痛點(diǎn)之所以能夠快速解除他處體傷所致之病癥，也是因?yàn)榇碳ご藟和袋c(diǎn)可以激發(fā)體內(nèi)熱能作用及組織器官運(yùn)作，使其所影響的范圍增強(qiáng)自愈力、修復(fù)力，從而達(dá)到快速解癥的效果，此與中醫(yī)阿是穴療效之所以顯著的原理是相通的，并與針刺穴位產(chǎn)生針感獲得療效亦相仿佛。但因?yàn)榇碳和袋c(diǎn)的解癥效力會隨距離增加而遞減，直至消失，且壓痛點(diǎn)也不一定只在一處或只有一點(diǎn)，它有可能是在多處或有多點(diǎn)，所以治療他處體傷所致之病癥不僅要選擇壓痛點(diǎn)，還要選擇距離患處最近的各個壓痛點(diǎn)。簡言之，原始痛點(diǎn)既是病癥的起源處，也是解癥的大開關(guān)。正因?yàn)槿绱耍徽撘巡』蛭床?，通過其相對應(yīng)的原始點(diǎn)找出各個壓痛點(diǎn)按推，其過程不僅可以快速診斷出病癥的體傷位置，還可以達(dá)到治病與防病，醫(yī)療與保健的目的。職是之故，原始點(diǎn)可稱得上是一門醫(yī)學(xué)。然而，若要徹底解決疾病、擁有健康，仍須配合外內(nèi)熱源、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)等保健方法，才能使原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)的處理方法發(fā)揮到極致。

七、經(jīng)絡(luò)、阿是穴、原始點(diǎn)經(jīng)絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)重要的理論基礎(chǔ)，更是中醫(yī)外治法的理論核心，兩千多年的實(shí)踐也證明是有效的，不僅為中華民族的生息繁衍作出了重大貢獻(xiàn)，如今更傳播到世界各地，繼續(xù)為全人類的健康發(fā)揮著重要作用。在經(jīng)絡(luò)發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了異于經(jīng)絡(luò)思維的阿是穴與原始點(diǎn)，而它們是否有可能彌補(bǔ)經(jīng)絡(luò)的不足呢?經(jīng)絡(luò)的不足，早在唐朝時的藥王孫思邈就注意到了。有一次，他用十四經(jīng)的穴位治療一患者的腿痛，經(jīng)半月無效。于是他嘗試避開患處，一分一寸地在其病腿上掐試，另尋經(jīng)絡(luò)外的壓痛點(diǎn)，然后下針，方才見效。但次日痛點(diǎn)位置卻變了，相傳是在七天中變換了五個位置，才告治愈?！鞍⑹茄ā奔词且驂和炊妹?，孫思邈認(rèn)為它比經(jīng)絡(luò)穴位更為有效。由此看來，阿是穴療效之所以更勝經(jīng)絡(luò)穴位，顯然是它必有不同于經(jīng)絡(luò)穴位的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是因阿是穴屬患處外的壓痛點(diǎn)，且不被固定位置所限，并通過雙方互動才確立。這與經(jīng)絡(luò)穴位的位置固定、單方推斷、且無須確認(rèn)是否為壓痛點(diǎn)，正好相反。從阿是穴的發(fā)現(xiàn)來推斷，經(jīng)絡(luò)穴位也是古人在實(shí)踐中歸納出來的位置，其目的也是為了解除他處體傷所致之病癥；但如認(rèn)為其背后有實(shí)有的循行路線，縱橫交錯，周遍全身，然后循經(jīng)而取固定穴位，那就形同刻舟求劍了。阿是穴正是突破了這種思維，所以效驗(yàn)勝過經(jīng)絡(luò)穴位，既可說是對經(jīng)絡(luò)的發(fā)展，也可說是對經(jīng)絡(luò)的顛覆。阿是穴這種跳脫經(jīng)絡(luò)的創(chuàng)新思維，在原始點(diǎn)的應(yīng)用中也可以得到印證。以手臂為例，經(jīng)絡(luò)是由手三陰、手三陽六條貫穿分管；原始點(diǎn)則是由肩部、肘部兩處分別涵蓋整條手臂，完全不需要區(qū)分路線。換言之，原始點(diǎn)的作用模式與經(jīng)絡(luò)的單線式傳導(dǎo)不同，它是立體式成片區(qū)的，如石投于水，水波必向外全面擴(kuò)散，而非單線進(jìn)行，因此不需要循行路線的假定，也就不存在循經(jīng)取穴的問題。那么原始點(diǎn)繼阿是穴之后，又有什么新貢獻(xiàn)呢?這可以從它與經(jīng)絡(luò)穴位及阿是穴的比較中得到答案。首先，三者都只是代表位置，但在分布上，原始點(diǎn)只分成一條脊椎及七處，至為簡要；經(jīng)絡(luò)則分成十二正經(jīng)、任督二脈及絡(luò)脈等，在這些經(jīng)絡(luò)路線上分布著三、四百個穴位；阿是穴則無固定位置。其次，原始點(diǎn)可處理其涵蓋范圍內(nèi)所有他處體傷所致之病癥；經(jīng)絡(luò)穴位則須選配多個固定但常屬不同經(jīng)絡(luò)的穴位，以處理他處體傷所致之病癥；阿是穴雖然處理他處體傷所致之病癥功效顯著，卻因位置不定，又無固定范圍可尋，故難以應(yīng)用。此外，在診斷上，由于原始點(diǎn)的壓痛點(diǎn)既是病癥的起源處，也是解癥的打開關(guān)，因此按推原始痛點(diǎn)，在它影響范圍內(nèi)，不僅具有分辨病癥之體傷位置的診斷，還具有解除他處體傷所致病癥的治療。經(jīng)絡(luò)穴位及阿是穴則無此診療合一的方法。最重要的是原始痛點(diǎn)雖屬壓痛點(diǎn)，且須避開患處，經(jīng)按推確定、雙方互動才能成立，但它距離患處最近，所以療效更為顯著，這類似于阿是穴而不同于經(jīng)絡(luò)穴位；但它又有固定范圍，此則類似于經(jīng)絡(luò)穴位而不同于阿是穴。原始痛點(diǎn)的這些特性，不但解決了經(jīng)絡(luò)穴位繁多，且因單方認(rèn)定、位置固定及配穴復(fù)雜，以致療效不定的問題，同時也突破了阿是穴似大海撈針，以致千年來無法應(yīng)用于臨床的困境，并將診斷、治療與保健融合為一，易學(xué)易用，極大地簡化了診療過程。所以，原始點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)，是繼阿是穴的創(chuàng)新思維之后，再一次為中醫(yī)乃至為醫(yī)學(xué)的發(fā)展，開創(chuàng)出一個前所未有的嶄新局面。

八、談緣醫(yī)療保健的目的是為了健康長壽，要達(dá)到這個目的，必須考慮緣對身體的影響。緣有兩種，可幫助身體解除癥狀的各種因素，稱為醫(yī)療保健之緣；反之，會傷害身體導(dǎo)致癥狀的各種因素，則稱為傷身致病之緣。緣的作用，并無絕對性。如果使用不當(dāng)，本來是醫(yī)療保健之緣，也會變成傷身致病之緣。比如按推與運(yùn)動，雖可使組織器官運(yùn)作順暢，但過度了，反而會造成體傷；又如外內(nèi)熱源，雖可改善熱能不足，但過度了，反而會消耗熱能。故任何醫(yī)療保健之緣，皆須適度，亦即必須在身體能夠承受的范圍內(nèi)，才能解除癥狀，延長壽命。否則，再好的醫(yī)療保健措施，如超出身體負(fù)荷，也會變成傷身致病之緣而適得其反了。（一）傷身致病之緣傷身致病之緣，如：錯誤觀念、缺乏運(yùn)動、壓力、生氣、熬夜、勞累、外感風(fēng)寒、中暑、藥食過量或過冷或不潔變質(zhì)、手術(shù)不當(dāng)、外傷、燙傷、環(huán)境污染、化學(xué)毒液、毒氣（如化學(xué)廢氣、煤氣、沼氣、天然氣等）、毒物（如毒蛇、毒蜘蛛、虎頭蜂、蜈蚣、毒蝎、毒蚊等各類毒蟲及有毒植物）及各類細(xì)菌、病毒等等。上述傷身致病之各種緣，或可直接造成體傷，或會使熱能更加不足影響體傷，進(jìn)而產(chǎn)生癥狀，故須盡量避免。若已造成傷害，則處理方法都是一樣的，必須按推與熱源兼顧。其中較危急者如燙傷、食物中毒、化學(xué)毒液、毒氣、毒物及少數(shù)特殊細(xì)菌、病毒等所傷，則會立即造成體傷而產(chǎn)生癥狀，此時身體為修復(fù)體傷，熱能會瞬間大量消耗，嚴(yán)重者可危及生命。處理此類急癥，應(yīng)善用醫(yī)療保健之緣。亦即以保命為主，加強(qiáng)外內(nèi)熱源，改善熱能不足；以解癥為輔，適度按推原始痛點(diǎn)，改善他處體傷。惟此二者皆應(yīng)以患者能承受為宜，如果熱源太多、太熱或按推太重、太久，反而會造成傷害，不可不慎。（二）醫(yī)療保健之緣醫(yī)療保健之緣，如：正確按推原始點(diǎn)、善用熱源、適當(dāng)運(yùn)動與休息、正確觀念、良好心態(tài)等諸善緣，都必須在生活中一一落實(shí)，如此才能改善體傷及熱能不足，從而達(dá)到解除癥狀、延長壽命的目的。注意事項(xiàng)：1.虛弱者漱洗應(yīng)避免使用冷水，可用姜粉刷牙，溫姜湯漱口。2.上肢痛應(yīng)避免握拳出力，下肢痛應(yīng)避免久坐，腰背痛應(yīng)避免彎腰、持重，關(guān)節(jié)痛應(yīng)避免轉(zhuǎn)向痛側(cè)。

九、急救猝倒之癥多由頭部或上背部他處體傷所致，或兩者兼而有之，主要分為腦中風(fēng)、癲癇及心臟驟停等。腦中風(fēng)發(fā)作會口眼歪斜、偏癱無力；癲癇則咬牙切齒、抽搐有力，二者皆屬頭部體傷所致。心臟驟停則又多種情況，或手捂胸口，臉部及面色微變而倒下；或面無表情，全身癱軟而倒下；或心臟病發(fā)，自述胸悶胸痛，繼之心臟驟停而倒下，凡此種種皆屬上背部體傷所致。簡言之，心臟驟停一定昏迷不能表達(dá)，且手臉或有變化，此既不同于腦中風(fēng)或清醒或昏迷，也不同于癲癇手臉抽搐扭曲變形。在臨床上，心臟驟停所致猝倒，有因熱能尚足而自己蘇醒或被救醒；亦有因熱能瞬間耗盡而搶救無效。有熱能則生，無熱能則亡。熱能可反映在臉色，通過觀察猝倒者臉部變化，能幫助我們快速作出判斷，亦即面有血色，較易救治；反之，面無光澤，比如：臉色臘黃、發(fā)青、蒼白等，則較難救治。值得注意的是，對于心臟驟停如果按推上背部原始點(diǎn)無效，則恐回天乏術(shù)，須作最壞打算。此時仍應(yīng)觀察患者臉部變化，若有血色，或許尚存一線生機(jī)；若無光澤，則更可判定熱能耗盡大限已至。急救主要是保命，其次才是解癥。鑒于心臟驟停會瞬間奪取人命，故面對猝倒之癥，除非其意識清醒還能表達(dá)，或手臉抽搐扭曲變形，否則最安全的作法就是，只要昏迷皆先就地立刻按推上背部原始點(diǎn)約2分鐘；若無改善，再按推頭部原始點(diǎn)約3分鐘。由于原始痛點(diǎn)位置深淺不同，且搶救分秒必爭，所以按推原始點(diǎn)雖然會消耗熱能，但力量仍不宜太輕。此外，在按推上背部或頭部原始點(diǎn)時，只要病癥減輕或時間一到，即須停止。按推后，不論病癥有無改善，患者若能吞咽，應(yīng)以外內(nèi)熱源溫之；患者若不能吞咽，則以外熱源溫之。其過程若病癥反覆，仍可按推，但須嚴(yán)守規(guī)定；同時要保持環(huán)境安靜，空氣流通，周遭溫度應(yīng)以溫暖舒服為宜。總之，有果必有因，心臟驟停不可能憑空而生，它之所以會發(fā)生，在上背部一定有體傷。若按推上背部原始點(diǎn)有痛點(diǎn)，或患者有背痛、胸悶、胸痛、心悸、氣喘、呼吸困難等病癥出現(xiàn)，即表示上背部必有體傷。為了防止心臟驟停，此時應(yīng)加強(qiáng)（尤其是伏地挺身），并配合按推及使用外內(nèi)熱源，以改善上背部的體傷及熱能不足，從而達(dá)到治未病的目的。同理，為防范腦中風(fēng)及癲癇，亦金額加強(qiáng)運(yùn)動（尤其是頭頸），并配合處理頭部的體傷及熱能不足，使疾病消弭于無形。

十、重病處理癥狀不論輕重，只要有體力虛弱病癥，即為重病。重病處理應(yīng)先外內(nèi)熱源。后按推原始痛點(diǎn)或患處，并配合適當(dāng)運(yùn)動、充分休息及良好心態(tài)，必要時可用姜湯灌腸。以上處理方法，除按推原始痛點(diǎn)屬醫(yī)療外，其余方法皆屬保健。由此可知，原始點(diǎn)是以保健為主，通過改善熱能不足，增強(qiáng)體力，間接療愈本處體傷所致之癥狀；并以醫(yī)療為輔，通過改善組織器官運(yùn)作，快速解除他處體傷所致之病癥。此外，不僅要盡量避免侵入性治療及禁用任何寒涼性藥食，還要保持室內(nèi)溫暖舒適、安靜整潔及空氣流通，如此才能轉(zhuǎn)危為安，從而達(dá)到解決重病的目的。（一）他處體傷的處理處理他處體傷所致之病癥，按推原始痛點(diǎn)手法須精準(zhǔn)輕巧，雖然允許力量稍大或時間稍長，但要謹(jǐn)慎，意即病癥一有改善或病癥惡化、體力變差，都要停止操作，以避免過度消耗熱能。重病患者一天按推兩次，若病情需要且患者能承受的情形下，按推次數(shù)可增加?？傊?，處理要以患者能承受為最高原則，而非越重、越久、越多次就越好。（二）本處體傷的處理處理本處體傷所致之癥狀，外內(nèi)熱源的使用，皆應(yīng)以患者能接受吸收、感覺溫暖舒服為最高原則，而非外熱源越久越熱、內(nèi)熱源越多越濃就越好。此外，還要配合適當(dāng)運(yùn)動、充分休息、良好心態(tài)及按摩患處，熱源才較易被吸收。1.外熱源外熱源如：紅豆袋、電熱毯、暖貼等，常用于無創(chuàng)口；姜粉泥、姜膏常用于無創(chuàng)口的原始痛點(diǎn)、硬結(jié)、腫塊、皮膚病等；姜粉則用于有創(chuàng)口；溫姜湯、艾灸、遠(yuǎn)紅外線、電熱吹風(fēng)機(jī)等，則不論有無創(chuàng)口皆適用。以上僅供參考，無絕對性。由于外熱源的使用是以干爽透氣為主，所以創(chuàng)口不僅要少清洗，且清洗后必須立刻用電熱吹風(fēng)機(jī)吹干，以保持干爽，還要盡量避免使用紗布、保鮮膜等包扎，以保持透氣。重病溫敷多以大面積，時間可達(dá)24小時，但都要以患者感覺溫暖舒服才行。如背紅豆袋太熱或太重，要改以暖貼、姜膏、姜粉泥等局部溫敷；如要加強(qiáng)姜粉泥或姜膏的溫?zé)嵝Ч?，于其涂抹處可用紅豆袋或暖貼溫敷；如天氣悶熱，則須空調(diào)降溫后再溫敷。2.內(nèi)熱源內(nèi)熱源主要包括姜湯、姜粉與微波或鍋煮的姜粉泥、溫?zé)嵝燥嬍臣敖獪嗄c。（1）姜湯、姜粉與微波或鍋煮的姜粉泥姜湯是鮮姜片或干姜片熬煮而成，為確保姜的品質(zhì)，最好挑選有機(jī)認(rèn)證。雖然用于姜片熬煮其藥性勝過鮮姜片，但法無定法，不論用何種材料，以及用量、濃度等，都要考慮個體差異。服用方法是少量多次、小口溫?zé)嵬谭?，以使熱源的補(bǔ)充源源不斷。如果緊急或不方便熬煮姜湯，雖然也可以服用姜粉，但因姜粉味辛辣，且不易消化，不像微波或鍋煮的姜粉泥口感較佳，且藥性溫和容易吸收，所以姜粉泥才是最好的替代方案。雖無定法，但依病情，在患者能接受吸收的前提下，針對成人每日姜的用量，提供下表供參考：用量要由少漸增，見效即止，雖低于常規(guī)用量亦可，其后增減則視病情需要而定。重病患者只有在經(jīng)過按推、溫敷、溫?zé)嵝燥嬍?、適當(dāng)運(yùn)動、充分休息、良好心態(tài)的全面配合，病情仍無改善，但還能吸收的前提下才允許超量、超限，只是不可長期為之，亦即病情改善且穩(wěn)定后，須逐步調(diào)回常規(guī)用量。重病患者若不愿服食濃姜湯、姜粉與微波或鍋煮的姜粉泥，或服后吸收不良而出現(xiàn)癥狀，宜減量減淡，改以重癥患者的用量甚至更少；亦可姜加西洋參、生曬參、紅參、甘草、龍眼干、紅糖等，加一種即可，或直接改用濃參湯，以減弱內(nèi)熱源之藥性，并改善口感。值得一提的是，濃參湯性溫易被吸收，且患者多能接受，故成為救治重病的最好選擇。紅參常規(guī)用量是50克至75克，上限是150克。總之，內(nèi)熱源用量之多寡及其藥性之強(qiáng)弱，皆應(yīng)以患者能接受吸收、感覺溫暖舒服為最高原則。須再三強(qiáng)調(diào)的是濃姜湯與濃參湯，主要是生病時用來加強(qiáng)日常飲食的熱源，以供身體之急需。當(dāng)身體完全康復(fù)后，所需熱源只須從合理飲食中攝取，并加強(qiáng)運(yùn)動即可。若要當(dāng)作保健長期服用，則宜改為淡姜湯，或淡參湯，或淡姜參湯。（2）溫?zé)嵝燥嬍持夭』颊咭谏钪新鋵?shí)溫?zé)嵝燥嬍?，其飲食不限定使用溫?zé)嵝允巢募罢{(diào)味料，而是要少用寒涼性調(diào)味料，多用溫?zé)嵝哉{(diào)味料，讓任何食材都成為美味可口的溫?zé)嵝允澄?，亦即煮菜要在少油、少鹽、少糖、少加工品的情況下，加入溫?zé)嵝哉{(diào)味料，如：姜、辣椒、胡椒、花椒、咖哩等，并且須煮熟，必要時甚至須煮爛，趁熱服用。服用時要細(xì)嚼慢咽，不宜太飽，不需配湯。（3）姜湯灌腸重病患者若有多日不排便、排便困難、腹部脹痛、欲嘔、食不下及體力虛弱等病癥，經(jīng)按推原始點(diǎn)無效后，宜直接用姜湯灌腸。此外，重病患者若出現(xiàn)一日腹瀉多次、發(fā)燒、體力虛弱等情況，此時應(yīng)急用姜湯灌腸。因?yàn)榻獪詼?，用于灌腸可直接溫暖腹部器官，比其他外內(nèi)熱源更能夠快速改善體內(nèi)熱能不足，間接修復(fù)本處體傷，所以不僅可解決腹部脹痛、欲嘔、食不下、胃潰瘍、胃潰瘍、胃出血、腹內(nèi)出血、痛經(jīng)、子宮下垂、疝氣等癥狀，還可達(dá)到通便止瀉，恢復(fù)體力的目的。由此可知，所有腹部本處體傷所致之癥狀，皆應(yīng)以姜湯灌腸獲得改善。若病情需要，每天可多次灌腸。雖然每次灌腸都有溫暖器官、通宿便及間接療愈腹部病癥之效，但第一次主要是以清腸道、通宿便的效果較佳，第二次之后主要是以溫暖腹部器官、間接解癥的效果較好。值得注意的是，腹部病癥若解，或灌腸后體力越來越弱，皆須停止灌腸，改用其他保健方法。3.適當(dāng)運(yùn)動對重病患者使用上述按推及熱源，若無身（運(yùn)動）、心（情緒、觀念）配合，終將失敗。初期運(yùn)動量以患者能承受為宜，過量反而容易受傷，因此無需強(qiáng)求，量力而為，緩慢增加。運(yùn)動方式有拉筋、柔軟操、太極拳、瑜伽、爬山、爬樓梯、伏地挺身（俯臥撐）等，可針對身體不同部位的癥狀，選出有助于康復(fù)的運(yùn)動方式，比如：咳嗽胸悶、手麻等，可選擇伏地挺身；腿麻、膝痛、踝痛等，則可選擇爬樓梯（一步兩階），室外運(yùn)動宜避免太冷或太熱。易出汗、怕冷者，頸及身體前后可塞毛巾，既可保暖，濕后又方便取出，常保身體及衣物干爽?？傊?，重病患者日常應(yīng)以運(yùn)動及休息為主，放松身體，緩慢調(diào)息，隨時運(yùn)動，不可過累，累了就睡，但亦不宜久躺久坐，一定要腳踏實(shí)地去落實(shí)。等熱能漸充，體力轉(zhuǎn)佳，體傷改善，各種癥狀如冒虛汗、吃不下、氣喘、水腫、頭暈、潰爛……自然都可改善。4.充分休息重病患者應(yīng)保持規(guī)律的生活作息及充分休息，不可過于勞累，亦不宜長臥久坐而不動。不可熬夜，宜早睡，睡到自然醒，醒后勿賴床。并杜絕房事。5.良好心態(tài)重病患者容易情緒低落，對疾病會有恐懼、壓力，又急求病好，心情在如此緊繃下會耗掉原本就不足的熱能，反而更傷身體。因此要使內(nèi)心保持平靜，就要深信因果，了解疾病是因?yàn)轶w傷及熱能不足所產(chǎn)生的果，只要因改善了，果就會消失。換言之，只要患者在日常生活中落實(shí)醫(yī)療保健之緣，避開傷身致病之緣，就能改善體質(zhì)、恢復(fù)健康。明了此理，就不需太在意病情，徹底放下對疾病擔(dān)心害怕的念頭，即使遇到各種惡疾，仍要堅(jiān)信惟有從因下手，才是根本解決之道。若事與愿違，通過原始點(diǎn)醫(yī)學(xué)處理后癥狀仍在，甚至加重，且體力也在衰退，則宜冷靜反思：這是體傷修復(fù)過程中，有時會出現(xiàn)的正常惡化現(xiàn)象？還是此病已超過身體自我療愈的范圍？抑或是按推、外內(nèi)熱源、運(yùn)動做不到位？情緒起伏太大？以利及時厘清真相，作出正確判斷且修正偏差，否則貪快而用寒涼性藥食或手術(shù)，一不小心就會嚴(yán)重透支熱能而危及生命。總之，重病患者應(yīng)澄清思慮、反觀自省，常懷喜悅、感恩、包容的心，避免情緒大幅波動，絕不可胡思亂想、自成心結(jié)。若有負(fù)面情緒，家人宜隨時觀察、開導(dǎo)、鼓勵；若病情好轉(zhuǎn)，行有余力，能與人為善、樂于助人則更好。最后須注意的是，重病患者雖不需在意病情，但亦不可因病情改善而掉以輕心。重病患者康復(fù)后，體質(zhì)較常人脆弱，故飲食起居不可驟然恢復(fù)常態(tài)，仍需按照上述各項(xiàng)原則進(jìn)行保健，尤應(yīng)避免寒涼與勞累，且要特別加強(qiáng)運(yùn)動，放松心情，從根本上增強(qiáng)體質(zhì)，杜絕復(fù)發(fā)，以逐漸擺脫對熱源，尤其是濃姜湯的依賴。

十一、醫(yī)療與保?。ㄒ唬┛罱缍ㄡt(yī)學(xué)是為了解決疾病癥狀，而原始點(diǎn)已實(shí)證出：所有疾病癥狀皆因體傷與熱能不足所致。故欲達(dá)此目的，應(yīng)通過醫(yī)療影響組織器官運(yùn)作來處理體傷解除癥狀，并且通過保健影響熱能作用來改善體力間接療愈疾病，亦即醫(yī)學(xué)之實(shí)踐，必須包括醫(yī)療與保健，二者缺一不可。醫(yī)療醫(yī)療主要是通過影響組織器官運(yùn)作，來處理體傷所致之癥狀，以達(dá)到解除癥狀治療疾病的目的，所以是治已病；由于病苦不僅折磨人，還會危及生命，所以要求醫(yī)療必須具有速效。醫(yī)療包括診斷與治療兩部分，而其治療方式可分為內(nèi)治法與外治法，此二者都必須在診斷的指導(dǎo)下進(jìn)行。內(nèi)治法中，西醫(yī)是根據(jù)辨病的診斷結(jié)果配與西藥，并用口服、注射、點(diǎn)滴等方式，將藥物送入體內(nèi)，來改變組織器官運(yùn)作、從果處理體傷，以達(dá)到解除癥狀治療疾病的目的；中醫(yī)及原始點(diǎn)則是根據(jù)辨體質(zhì)及辨體傷熱能而給予藥食。但由于溫?zé)嵝运幨?，雖可從因改善體質(zhì)、增強(qiáng)體力、延長壽命，卻無法直接影響組織器官運(yùn)作，快速解除癥狀治療疾病，故只有保健之功，而無醫(yī)療之效。在外治法中，西醫(yī)是直接將癥狀及儀器檢查出來的異常形態(tài)、異物與組織受損等部位當(dāng)成須被處理的“患處”；中醫(yī)及原始點(diǎn)則是根據(jù)病癥部位，或以經(jīng)絡(luò)穴位之理論，或按推相對應(yīng)之原始痛點(diǎn)，以決定須被處理的“他處體傷”。然后用按推、刮痧、復(fù)健、牽引等非侵入性方法；或針刺、手術(shù)等侵入性方法，從達(dá)到從果處理患處解除癥狀，或從因處理他處體傷解除病癥。綜上所述，外治系直接處理他處體傷或患處，內(nèi)治則多否，此為二者之根本差別。保健保健主要是通過影響熱能作用來改善體力，即增強(qiáng)免疫力、自愈力以間接修復(fù)體傷，尤其是本處體傷。如此處理不僅能延緩衰老及預(yù)防疾病發(fā)生，還可使虛弱的體力或受損的組織得以恢復(fù)，從而達(dá)到保命增壽、治未病及間接療愈疾病的目的，所以保健是醫(yī)學(xué)不可或缺的