《考工記》中的美學(xué)思想_第1頁
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《考工記》中的美學(xué)思想_第3頁
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PAGEPAGE4/4《考工記》中的美學(xué)思想讀《考工記》有感——《考工記》中的設(shè)計美學(xué)探討《考工記》,又名《周禮.冬官.考工記》,是我國目前現(xiàn)存最早的手工藝技術(shù)專著,大概成書于先秦時期，學(xué)者們對于《考工記》的成書年代眾說紛紜，有說是漢代，也有說是春秋戰(zhàn)國時期，但大部分學(xué)者都認(rèn)為是先秦時作。《考工記》一、天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！犊脊ぁ疤煊袝r”指天有季節(jié)、氣候、時令的變化；“地有氣”是指地理條件有不同，自然規(guī)律有差異；“材有美”是指材料有其自身材質(zhì)的美；“工有巧”指人四者有機的結(jié)合，可以產(chǎn)生好的設(shè)計物品。它指出了天時、地氣、材美、工巧是設(shè)計優(yōu)秀物品的四個要素，它是一種“大”的設(shè)計思想、“和”的設(shè)計觀念，一1、天有時，地有氣吳粵之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也?！?《考工記·總敘》)圣者創(chuàng)物，要知“天時地氣”，順應(yīng)自然規(guī)律，利用自然規(guī)律。所以《考工記》中提出對“輪人為輪。斬三材必以其時。三材既具，巧者和之?！边@是造物為良的一個最2、材有美，工有巧因天時、地氣不同，會有不同美質(zhì)的材料，“燕之角、荊之干、妢胡之笴、吳·然后可以為良?！惫そ辰?jīng)過對材料“審曲面孰”，辨認(rèn)材質(zhì)之美，并在設(shè)計造物中合理地選材用材。如“輪人為輪”，其用材講究，“斬三材必以其時。”在二、實用與審美相統(tǒng)一對每一工種作明確分工，同時對具體器物的設(shè)計與制作標(biāo)準(zhǔn)要求都有詳細(xì)的規(guī)·其次，自古以來，對“實用與審美相統(tǒng)一”這一設(shè)計美學(xué)思想就有諸多論述。從審美的角度欣賞各類物器，既有簡古樸素之美也有錯彩鏤金之美。宗白華說：片面強調(diào)真，就走向自然主義。宗白華提出，在造物實踐中，工匠藝人走在了哲總結(jié)甚至社會問題接踵而至并日趨惡化。重新審視《考工記》里“天有時,地有

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