年高考復習文言文斷句

文言文斷句文言文是近年來語文試題中最為穩(wěn)固的一部分。這種穩(wěn)固體現(xiàn)在如下兩點:一是選文都是人物傳記,且均出自“二十五史”,尤其集中在“史”“書”上,如《后漢書》《晉書》《宋史》《明史》;二是題型穩(wěn)固,近三年來,文言文閱讀三個客觀題一個主觀題的框架沒變,而且考查點也沒有變化,分別是文言斷句、文化常識、概括分析和文言文翻譯;分值穩(wěn)定在19分。文言文復習,難在對文言文整體文意的理解及重要語句的翻譯。文言文閱讀重在知識點的逐一落實。給文言文斷句,是最直接考查文言文閱讀能力的方式。斷句不當,意味著沒有讀懂文意,不知道文章說了些什么,或理解偏頗錯誤。因此,讀懂文章、把握大意是斷句的前提。文言文與現(xiàn)代文一樣,某類詞語在句中充當?shù)某煞质窍鄬潭ǖ?可以根據(jù)詞語的詞性以及組合情況斷句;最為明顯的是文言虛詞,可根據(jù)其在句中的作用和表達的語氣作為斷句的標志。值得提醒的是,高考給定的斷句題,一定有疑難處,且在易混處設誤,斷句時要注意瞻前顧后,語意斷句和標志斷句相結合。一、比較選項異同,存“同”求“異”全國卷采用客觀選擇題的形式考查文言文斷句,四個選項,其中只有一項正確。而從四個選項的設置看,并不是每一個選項的斷句點都與其他選項不同,而是大部分相同,只在某一兩個關鍵處不同。因此我們可以采用比較選項的方法,初步確定斷句的疑難點,然后集中精力攻克疑難點。二、通曉文意,借助標志第一步:通讀文段,力求把握大意給文言文斷句,常犯的一個毛病是一邊看一邊斷,看完了畫線部分,斷句也結束了,然后對照所給選項,選出其中一個。其實這種“一步到位”的方法正確率不高。且不說高考題所選的斷句文字有一定的迷惑性,單就內(nèi)容說,理解大意是正確斷句的前提,沒有通讀全文,細加揣摩,很可能正中命題人的圈套。因此通讀是前提,深思是關鍵。第二步:聯(lián)系全文,先易后難斷句給一段文字斷句,往往有易有難。我們可以在大致了解了文章的意思之后,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。因此在讀的時候,就要注意下面三點:①隨時標畫出文中的名詞。如人名、地名、官名、爵名、器物名、動植物名和時間名詞,因為名詞(或代詞)做主語時前面要停頓,做賓語時后面要停頓。②隨時標畫動詞和虛詞。在語句中,動詞是做謂語的,出現(xiàn)動詞,就要注意其關涉和支配的成分,在其關涉和支配的成分之后,就意味著停頓;虛詞一般被視為斷句的重要標志。③隨時標注特殊結構,如介詞結構后置句、固定短語和對偶頂針句。這類短語和句子的結構往往固定,中間不能斷開。第三步:帶入檢驗,確保文通字順題目做完后,一定要帶入全文通讀一遍,用語法分析或憑借語感,來檢驗斷句是否正確合理。如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯誤的地方;一定要做到斷句后的內(nèi)容都符合情理,符合邏輯。比較選項法(2022全國卷Ⅱ,節(jié)選)閱讀下面的文言文,完成后面的問題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學習《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹,當職割斷,不避豪右。寵風聲大行,入為大司農(nóng)。和帝問曰:“在郡何以為理?”寵頓首謝曰:“臣任功曹王渙以簡賢選能,主簿鐔顯拾遺補闕,臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?渙由此顯名?！镜漕}】下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》/讀律令/略舉大義/D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》/讀律令/略舉大義/解題思路比較四個選項比較四個選項可以發(fā)現(xiàn),考查點有兩處:一是“渙少好俠/尚氣力”還是“渙少/好俠尚氣力”,二是“晚而改節(jié)敦/儒學習《尚書》”還是“晚而改節(jié)/敦儒學/習《尚書》”。研究關鍵詞語主要考查動詞“好”“尚”“改”“敦”“習”等所構成的動賓關系短語。結合標志分析根據(jù)對稱關系,后有“晚而改節(jié)”可知前文是“少好俠”;根據(jù)排比句式可知:“敦儒學,習《尚書》,讀律令”。根據(jù)文意檢驗這段文字介紹了王渙的性格特點及成年后的變化。重點考查對“敦”“學”“習”含義的理解。答案B

即學即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題。謝瞻字宣遠,一名檐字通遠,陳郡陽夏人,衛(wèi)將軍晦第三兄也。永初二年,在郡遇疾,不肯自治,幸于不永?；蘼劶脖纪?瞻見之,曰:“汝為國大臣,又總?cè)种?萬里遠出,必生疑謗?！睍r果有訴告晦反者。瞻疾篤還都高祖以晦禁旅不得出宿使瞻居于晉南郡公主婿羊賁故第在領軍府東門。瞻曰:“吾有先人弊廬,何為于此!”臨終,遺晦書曰:“吾得啟體幸全,歸骨山足,亦何所多恨。弟思自勉厲,為國為家?！彼熳?時年三十五。(選自《宋書·謝瞻傳》,有刪改)對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.瞻疾篤∕還都高祖∕以晦禁旅不得出宿∕使瞻居于晉南郡∕公主婿羊賁∕故第在領軍府東門B.瞻疾篤還都∕高祖以晦禁旅∕不得出宿∕使瞻居于晉南郡公主婿羊賁故第∕在領軍府東門C.瞻疾篤∕還都高祖∕以晦禁旅不得出宿∕使瞻居于晉南郡公主婿羊賁故第∕在領軍府東門D.瞻疾篤還都∕高祖以晦禁旅∕不得出宿∕使瞻居于晉南郡∕公主婿羊賁∕故第在領軍府東門比較四個選項,大致可以分成兩組。對比看,A、C兩項,B、D兩項前半部分相同,A、D兩項,B、C兩項后半部分相同。先看前半部分:A、C兩項“還都高祖”錯誤,將兩者混雜在一起,讀破了兩個句子,同時,使得“以晦禁旅不得出宿”又沒有了主語;B、D兩項根據(jù)“標名代”斷句法,正確。故排除A、C兩項。再看后半部分,D項的斷法使“公主婿羊賁”這個名詞獨立出來,不是句子,應與后文“故第”結合作為“居”的賓語。故選B項。參考譯文謝瞻,字宣遠,一名謝檐,字通遠,是陳郡陽夏人,是衛(wèi)將軍謝晦的三哥。永初二年,謝瞻在豫章郡患病,不肯醫(yī)治,希望就此死去。謝晦聽到他生病的消息急忙趕去,謝瞻見到他,對他說:“你是國家大臣,又掌管軍機大事,老遠地到我這里來,一定會招致懷疑,產(chǎn)生流言?！碑敃r果然有人稟告謝晦反叛。謝瞻病重,回到京城。高祖因為謝晦掌管禁軍,不可出宮住宿,就叫謝瞻住在晉南郡公主夫婿羊賁的舊宅,地點在領軍府東門。謝瞻說:“我有祖先留下的舊房子,為什么住在這里!”謝瞻臨終的時候,留下遺書給謝晦說:“我僥幸能夠四體保全,死于正寢,歸埋家鄉(xiāng),葬于山麓,哪里還有什么更多的遺憾呢?弟弟你要勉勵自己,既為國,也為家?！庇谑撬廊?死時三十五歲。借助標志法1.標名代斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。艾子浮于海夜泊島峙中夜聞水下有人哭聲復若人言遂聽之其言曰:“昨日龍王有令:‘應水族有尾者斬!’吾鼉也,故懼誅而哭。汝蝦蟆無尾,何哭?”復聞有言曰:“吾今幸無尾,但恐更理會科斗時事也?！?蘇軾《艾子雜說》)答案艾子浮于海/夜泊島峙/中夜聞水下有人哭聲/復若人言/遂聽之/其言曰參考譯文艾子乘船在大海中航行,晚上停泊在一個海島上,半夜聽見水底下有人哭,又好像有人在說話,就認真地聽著。其中一個人說:“昨天龍王下了一道命令:‘水族中凡是有尾巴的都要斬首?！沂且粭l鼉呀,很害怕被殺頭所以才哭。你是只蛤蟆,又沒有尾巴,為什么也哭個不停呢?”又聽見一個聲音說:“我現(xiàn)在幸虧沒有尾巴,但害怕龍王追究我當蝌蚪時的事情啊!”2.看虛詞斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。國雖小,其食足以食天下之賢者,其車足以乘天下之賢者,其財足以禮天下之賢者,與天下之賢者為徒,此文王之所以王也。今雖未能王,其以為安也,不亦易乎?此趙宣孟之所以免也孟嘗君之所以卻荊兵也古之大立功名與安國免身者其道無他其必此之由也堪士不可以驕恣屈也。(選自《呂氏春秋·報更》,有刪改)答案此趙宣孟之所以免也/孟嘗君之所以卻荊兵也/古之大立功名與安國免身者/其道無他/其必此之由也/堪士不可以驕恣屈也參考譯文國家即使小,它的糧食也足以供養(yǎng)天下的賢士,它的車輛也足以乘載天下的賢士,它的錢財也足以禮遇天下的賢士,與天下的賢士為伍,這是周文王稱王天下的原因?，F(xiàn)在雖然不能稱王,用它來安定國家,難道不容易做到嗎?與賢士為伍,這是趙宣孟(趙盾)免于被殺、孟嘗君使楚軍退卻的根本原因所在。古代建立功名和安定國家、免除自身災難的人,沒有別的途徑,必定是遵循這個準則。賢士,不可以用高傲的姿態(tài)使他受到屈辱。3.憑對話斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。一更向盡,(殷天官)恍惚欲寐。樓下有履聲,籍籍而上。假寐睨之,見一青衣人,挑蓮燈,猝見公,驚而卻退語后人曰有生人在下問誰何答云不識俄一老翁上,就公諦視,曰:“此殷尚書,其睡已酣。但辦吾事,相公倜儻,或不叱怪。”乃相率入樓,樓門盡辟。(選自《聊齋志異》,有刪改)答案驚而卻退/語后人曰/有生人在/下問/誰何/答云/不識/參考譯文一更將盡的時候,殷公迷迷糊糊想睡。忽然聽見樓下有腳步聲,紛紛從下面上來。他便假裝睡著,斜眼看去,見一個穿青衣的人,挑著一盞蓮花燈上來,突然發(fā)現(xiàn)了殷公,她大吃一驚往后退卻,對后邊的人說道:“有生人在上邊。”下面的人問:“是誰呀?”青衣人回答說:“不認識?！表暱涕g一個老翁上來,對著殷公仔細看了看,說:“這是殷尚書,他已經(jīng)睡熟了。只管辦我們的事,殷相公不拘俗禮,或許不會責怪?！庇谑潜泐I著人相繼上了樓,把樓上的門都打開了。4.借句式斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。雷霆之所擊,無不摧折者;萬鈞之所壓,無不糜滅者。今人主之威,非特雷霆也;勢重,非特萬鈞也。開道而求諫,和顏色而受之,用其言而顯其身,士猶恐懼而不敢自盡,又乃況于縱欲恣行暴虐惡聞其過乎震之以威壓之以重則雖有堯舜之智孟賁之勇豈有不摧折者哉?如此,則人主不得聞其過失矣;弗聞,則社稷危矣。(選自《漢書·列傳第二十一》,有刪改)答案又乃況于縱欲恣行暴虐/惡聞其過乎/震之以威/壓之以重/則雖有堯舜之智/孟賁之勇/豈有不摧折者哉?參考譯文雷霆所擊之處,沒有不被摧折的;萬鈞重壓之下,沒有不被粉碎的。而今君主的威力,非雷霆所能比;勢力之重大,非萬鈞所能量。廣開言路以求諫言,和顏悅色地接受、采納他們的意見,并使進諫的人得到榮耀的地位,即使這樣,士人們尚且誠惶誠恐而不敢充分表達自己的意思,又何況君主縱欲無度、恣行暴虐、厭惡聽到自己的過失呢?用強力和權勢威懾、壓制他們,即使有像堯舜那樣的智者、孟賁那樣的勇士,又豈有不被摧折的嗎?那樣的話,君主也就聽不到自己的過失了;聽不到自己的過失,社稷也就危險了。5.找對稱斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。某嘗患近世之文,辭弗顧于理理弗顧于事以襞積故實為有學以雕繪語句為精新譬之擷奇花之英,積而玩之,雖光華馨采,鮮縟可愛,求其根柢濟用,則蔑如也。(選自王安石《上邵學士書》)答案辭弗顧于理/理弗顧于事/以襞積故實為有學/以雕繪語句為精新/譬之擷奇花之英參考譯文我曾擔憂近世的文章,文辭不顧及文理,文理不顧及事實,以堆砌典故為有學問,把雕繪語句當成精辟新穎,好像采擷奇花的花瓣,積攢玩賞,雖然光華馨香,鮮盛可愛,要想問它到底有什么用處,就沒有什么了。6.據(jù)修辭斷句用斜線“/”給下面畫線部分的文字斷句。東方朔字曼倩,平原厭次人也。朔紿騶朱儒,曰:“上以若曹無益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事,無益于國用,徒索衣食,今欲盡殺若曹?！敝烊宕罂?啼泣。(選自《漢書·東方朔傳》,有刪改)答案上以若曹無益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事參考譯文東方朔,字曼倩,平原郡厭次縣人。有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說:“皇上認為你們這些人對朝廷沒有用處,耕田力作當然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事,對國家沒有益處,僅是耗費衣食,現(xiàn)在皇上想殺光你們?！辟鍌兟犃撕苁呛ε?哭哭啼啼。特別關注1.“以、于、為、則、而”往往用于句中,在它們的前后一般不斷句。2.“乎”用在句中相當于“于”時,不能點斷,如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾?！?.“也”用在句中起舒緩語氣的作用,可點斷也可不點斷。如:“師道不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”4.連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用,所連接的內(nèi)容共同作句子的成分,前后聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子,則往往要在其前斷開。如:“其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。”5.“夫”有時可作句末語氣詞,表感嘆語氣,有時也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中,這幾種情況都不能點斷。如:“故為之說,以俟夫觀人風者得焉?！奔磳W即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題。陳有年,字登之,余姚人。累遷吏部右侍郎。改兵部,又改吏部。尚書孫钅龍、左侍郎羅萬化皆鄉(xiāng)里,有年力引避,朝議不許。二十一年與吏部尚書溫純共典京察,所黜咸當。未幾,遂代純位。其秋钅龍謝事召拜吏部尚書止宿公署中見賓則于待漏所引用僚屬極一時選。明年,有年自是累疏稱疾乞罷。(選自《明史·陳友年傳》,有刪改)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.其秋/钅龍謝事召/拜吏部尚書/止宿公署中/見賓則于待漏/所引用僚屬/極一時選B.其秋/钅龍謝事/召拜吏部尚書/止宿公署中/見賓則于待漏所/引用僚屬/極一時選C.其秋/钅龍謝事召/拜吏部尚書/止宿公署中/見賓則于待漏所/引用僚屬/極一時選D.其秋/钅龍謝事/召拜吏部尚書/止宿公署中/見賓則于待漏/所引用僚屬/極一時選本句應抓住動詞進