【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1

第4課中古時期的亞洲多彩亞洲第4課中古時期的亞洲多彩亞洲1情境創(chuàng)設(shè)

如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約1500年前后的世界，那么留給他印象最深的將是伊斯蘭世界……——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

情境創(chuàng)設(shè)如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約2世界七大帝國世界七大帝國3

溝通東西方文明的使者伊斯蘭國家

融匯中華千年文化因子?xùn)|南亞古國

探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生

教材整合溝通東西方文明的使者伊斯蘭國家融匯中華千年文4

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實證核心素養(yǎng)歷史時空觀歷史理解歷史解釋歷史價值觀

【教師】改變教學(xué)方法打造風(fēng)格課堂【學(xué)生】改變學(xué)習(xí)方法打造生態(tài)課堂【評價】改變評價方式打造智慧課堂史料核心素養(yǎng)歷史歷史歷史歷史【5溝通東西方文明的使者阿拉伯帝國奧斯曼帝國溝通東西方文明的使者6麥加大清真寺克爾白古廟

天闕即朝堂，又曰天房，蓋造物設(shè)之以作萬方朝向者也。---（清）劉智《天方典禮》穆罕默德的確實是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來?！ǖ拢└璧氯绻詫κ聭B(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人．——（美）斯塔夫里阿諾斯阿拉伯帝國麥加大清真寺克爾白古廟天闕即朝堂，又曰天房，蓋造物設(shè)之7阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式；阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)宰相、樞密院、財政部。

材料一

阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。材料二我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。

——古代穆斯林作家比魯尼阿拉伯帝國阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿8敘利亞麥地那巴格達波斯中國唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國唐朝南包整個半島西南尼羅河下游東南印度河

結(jié)合圖文材料.提取有效信息：阿拉伯人通過擴張建立的帝國在東西方交流中扮演了重要角色，產(chǎn)生重大的影響？阿拉伯帝國阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻——東西方文明的使者

材料一巴格達城的碼頭，停泊著幾百艘各式各樣的船只，有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度運來的香料；從中亞細(xì)亞運來的紅寶石；從非洲東部運來的象牙、金粉；從波斯運來香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國貨的市場。聽歐萊葉說，長安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場。

材料二

阿拉伯帝國崛起之時正是中國唐朝興盛之際。751年，阿拉伯帝國軍隊與唐軍在中亞城市怛邏斯交手，是役唐軍雖敗，但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng)。從此阿拉伯軍未再東進，唐軍也未西征，兩國遣使交好，互訪頻繁。中國古籍中常稱阿拉伯帝國為“大食”，留下了大食使臣多次訪唐的記載?！评障Ｌ帷栋⒗ㄊ贰窋⒗麃嘂湹啬前透襁_波中國唐朝印度河埃及北非西班牙北接西臨東接9中國印度

造紙術(shù)指南針火藥等棉花、食糖等歐洲傳播傳播

阿拉阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。大規(guī)模的阿拉伯商業(yè)貿(mào)易，促進了亞歐非蘭大洲各個封建文明區(qū)域間的經(jīng)濟文化交往，推動了中世紀(jì)印度洋區(qū)域和地中海區(qū)域海上貿(mào)易的繁榮與發(fā)展。印度的數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖；中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入西方，豐富了歐洲人的經(jīng)濟文化生活，促進了歐洲社會的發(fā)展，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。穆罕默德說：“尋求真理，哪怕遠在中國”阿拉伯帝國中國印度造紙術(shù)棉花、歐傳播傳播阿拉阿拉伯人10阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺阿拉伯文化的特點阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融11

從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，在中國形成了一個新的民族-回族。阿拉伯帝國：東西方文明的使者帶著真神安拉的啟示沙漠之子從荒漠中走出信安拉、信天使、信經(jīng)典圣戰(zhàn)的旗幟下他們不斷征服他們的疆土堪比宏偉羅馬他們的文化并肩于輝煌希臘戰(zhàn)火硝煙大廈終在內(nèi)外交困中傾覆唯有文化貫通東西兼容并蓄從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波12探究奧斯曼帝國如何深刻影響歐洲和亞洲歷史的？學(xué)生分組研讀1.它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了獨具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。2.它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。它對東歐文化的影響更為巨大。3.繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，采納地中海、黑海周邊地區(qū)的傳統(tǒng)、藝術(shù)及文化體系，并加入了新的元素，因而東西文明在其得以統(tǒng)合。4.對東西方商業(yè)活動的影響：控制了亞歐商路,破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，推動了新航路的開辟。

優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1探究奧斯曼帝國如何深刻影響歐洲和亞洲歷史的？學(xué)生分組研讀1.13為什么一個名不見經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝國，并在16世紀(jì)成為橫跨亞、非、歐三洲的大帝國？奧斯曼帝國：從三洲霸主到西亞病夫優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1為什么一個名不見經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝14融匯中華千年文化因子的東南亞古國南海絲路上的古國：印度越南東海絲路上的古國：朝鮮日本優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1融匯中華千年文化因子的東南亞古國優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件15

一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設(shè)立孔子、周公的塑像定期拜祭，在文學(xué)上，連陳朝的君主也是漢文文學(xué)的忠實粉絲，開始過端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。越南的古裝劇越南春節(jié)年貨市場古代越南優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設(shè)立16古代印度

結(jié)合圖文史料.提取有效信息：

古代印度是怎樣沿著海上絲綢之路汲取中國“文化因子”？

中國史籍對印度的最早記載見諸《史記·大宛傳》，唐朝初年，統(tǒng)一改稱為天竺。如《漢書》“從東南天竺國，可數(shù)千里，得蜀賈人市”。在印度人眼中，中華大地地處東方，是太陽初升之地，所以形象的稱謂：震旦。如《佛說灌頂經(jīng)》卷六載：“閻浮界內(nèi)有震旦國?！眱?yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1古代印度結(jié)合圖文史料.提取有效信息：優(yōu)秀公開課17

德里蘇丹國（1206-1526），是實行伊斯蘭教國家的政教合一制度。蘇丹既是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權(quán)和神權(quán)于一身。德里蘇丹國時期，印度的穆斯林人數(shù)劇增，伊斯蘭教上升為與印度教并列的主要宗教。中央政府有36個部，還建立了行省制的地方統(tǒng)治體系，由穆斯林地方軍事貴族掌權(quán)。隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習(xí)俗大量傳進印度并且滲入土著的古老文化之中，奠定了現(xiàn)代南亞文化的基礎(chǔ)。古代印度

笈多帝國是印度人創(chuàng)建的一個大帝國，經(jīng)歷了約一百余年的政治統(tǒng)一和社會安定時期。王朝實行中央集權(quán)制，經(jīng)濟富庶、人口稠密的恒河流域為中心，經(jīng)濟獲得了空前的發(fā)展。手工業(yè)的進步表現(xiàn)在煉鐵、棉紡織業(yè)和造船上。對外貿(mào)易比較活躍。另外，在梵文文學(xué)、繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)等方面取得顯著成就。笈多王朝控制著孟加拉和西印度沿海港口，對東南亞及中國的貿(mào)易主要是沿“海上絲綢之路”進行的。印度商人經(jīng)馬六甲海峽到達過中國的廣州進行貿(mào)易。

笈多帝國德里蘇丹國優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1古代印度笈多帝國德里蘇丹國優(yōu)秀18扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。

------《梁書·扶桑國傳》鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。

------王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》樂浪海中有倭人，分為百余國。------《漢書·地理志下》倭在帶方東南大海中，依山島為國。------顏師古注引《魏略》漢：倭奴國王金印，公元57年中國東漢光武帝賜（1784年在日本志賀島發(fā)現(xiàn)）唐：遣唐使仿唐大化革新明：倭寇--日本海商與海盜集團清：甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭

閱讀史料.提取有效信息：《讀者》雜志評論說：日本是中國的鬧鐘，時刻讓中國驚醒。歷史上“鬧鐘”鬧過了幾次，中國又有幾次驚醒？閱讀史料，探討歷史上的中日關(guān)系？優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名19孝德天皇（645-654年在位）646年孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始1.廢除一切私地、私民、將土地人民收為國有、變?yōu)楣毓瘛?.大化改心實行“班田收授法”，由國家將天下共田班給公民。3.實行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。4.建立中央集權(quán)制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理5.在中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)國學(xué)。

古代日本材料一

大唐國者，法式備定，珍國也，常須達?！度毡緯o(jì)》材料二東天皇敬白西天皇?！毡局滤鍩鄣膰鴷牧先湟辉?，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉…又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之…其三曰，初造戶籍，計帳，班田收授之法。----大化革新之詔

大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制，使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展。大化改新是日本從奴隸社會過渡到了封建社會的標(biāo)志。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1孝德天皇646年孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始古代日本材20《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時代。被認(rèn)為是日本的《紅樓夢》。引用白居易的詩句90余處。古代日本

日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息，文字、書法、服飾、錢幣、建筑、茶道、音樂......唐代服飾與日本服飾

唐代斗茶與日本茶道優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生21《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時代。被認(rèn)為是日本的《紅樓夢》。引用白居易的詩句90余處。古代日本：日出之國唐代長安城與日本奈良城

被譽為日本《紅樓夢》的《源氏物語》

優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生22

10世紀(jì)時，日本社會經(jīng)濟制度又一次發(fā)生重大改變，班田制經(jīng)濟逐漸被封建莊園經(jīng)濟取代，武士集團開始形成，成為重要的政治力量。武士勇武尚義，絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗，武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則。在二戰(zhàn)中，武士道同神道一起，充當(dāng)了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。12世紀(jì)末，武士集團控制了中央政權(quán)，天皇成為虛君，日本自此進入近700年的幕府統(tǒng)治時期。19世紀(jì)中葉，幕府統(tǒng)治最終在倒幕戰(zhàn)爭中崩潰，天皇恢復(fù)最高權(quán)力。武士與幕府優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件110世紀(jì)時，日本社會經(jīng)濟制度又一次發(fā)生重大改變，班田23元人所撰《異域志》中稱高麗"衣冠隨中國各朝制度"，因此高麗的服飾也隨著中國朝代的變化而變化。宋朝建立后，高麗引進宋朝公服與直腳幞頭(高麗稱"吉服正角")，君主之服也與宋朝類似，故宋使稱其衣冠"一遵我宋之制度"，唯國王冕服長期沿襲遼朝所賜制度。便服方面，上層男子"巾幘如唐裝"，下層則"作竹冠以冠之，或方或圓……短褐被體，下無袴襦"古代朝鮮優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1元人所撰《異域志》中稱高麗"衣冠隨中國各朝制度"，因此高麗的24探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生

印度佛教影響遍及世界；中國儒學(xué)影響各國治國理政；伊斯蘭文明輻射亞洲影響世界；古絲綢之路跨越了尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生優(yōu)秀公開課課件25一、溝通東西方文明的使者--伊斯蘭帝國1.伊斯蘭教創(chuàng)立與阿拉伯帝國的統(tǒng)一2.阿拉伯帝國在東西方交流中扮演的角色及產(chǎn)生重大的影響3.奧斯曼帝國的崛起及其對世界歷史的影響二、融匯中華千年文化因子--東南亞古國1.南海絲路上的古國2.東海絲路上的古國3.日本傳統(tǒng)文化如何洋溢著濃郁的中華文化氣息三、探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生1.多元共生、多態(tài)共融的亞洲古代文明2.中國古代絲綢之路對亞洲諸國歷史進程的影響3.“一帶一路”與21世紀(jì)人類新文明

課堂總結(jié)優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1一、溝通東西方文明的使者--伊斯蘭帝國課堂總結(jié)優(yōu)秀公開課課26第4課中古時期的亞洲多彩亞洲第4課中古時期的亞洲多彩亞洲27情境創(chuàng)設(shè)

如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約1500年前后的世界，那么留給他印象最深的將是伊斯蘭世界……——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

情境創(chuàng)設(shè)如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約28世界七大帝國世界七大帝國29

溝通東西方文明的使者伊斯蘭國家

融匯中華千年文化因子?xùn)|南亞古國

探尋亞洲多彩文明體味交流多元共生

教材整合溝通東西方文明的使者伊斯蘭國家融匯中華千年文30

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實證核心素養(yǎng)歷史時空觀歷史理解歷史解釋歷史價值觀

【教師】改變教學(xué)方法打造風(fēng)格課堂【學(xué)生】改變學(xué)習(xí)方法打造生態(tài)課堂【評價】改變評價方式打造智慧課堂史料核心素養(yǎng)歷史歷史歷史歷史【31溝通東西方文明的使者阿拉伯帝國奧斯曼帝國溝通東西方文明的使者32麥加大清真寺克爾白古廟

天闕即朝堂，又曰天房，蓋造物設(shè)之以作萬方朝向者也。---（清）劉智《天方典禮》穆罕默德的確實是一位智慧者、能言善辯者，他以《古蘭經(jīng)》的絕文，戰(zhàn)勝了一般知識分子，以寶劍戰(zhàn)勝了一般敵人，以往、現(xiàn)在、將來?！ǖ拢└璧氯绻詫κ聭B(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人．——（美）斯塔夫里阿諾斯阿拉伯帝國麥加大清真寺克爾白古廟天闕即朝堂，又曰天房，蓋造物設(shè)之33阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立、擴張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式；阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)宰相、樞密院、財政部。

材料一

阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國。材料二我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。

——古代穆斯林作家比魯尼阿拉伯帝國阿拉伯半島統(tǒng)一與伊斯蘭教的關(guān)系伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿34敘利亞麥地那巴格達波斯中國唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國唐朝南包整個半島西南尼羅河下游東南印度河

結(jié)合圖文材料.提取有效信息：阿拉伯人通過擴張建立的帝國在東西方交流中扮演了重要角色，產(chǎn)生重大的影響？阿拉伯帝國阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻——東西方文明的使者

材料一巴格達城的碼頭，停泊著幾百艘各式各樣的船只，有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度運來的香料；從中亞細(xì)亞運來的紅寶石；從非洲東部運來的象牙、金粉；從波斯運來香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國貨的市場。聽歐萊葉說，長安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場。

材料二

阿拉伯帝國崛起之時正是中國唐朝興盛之際。751年，阿拉伯帝國軍隊與唐軍在中亞城市怛邏斯交手，是役唐軍雖敗，但阿拉伯軍亦遭重創(chuàng)。從此阿拉伯軍未再東進，唐軍也未西征，兩國遣使交好，互訪頻繁。中國古籍中常稱阿拉伯帝國為“大食”，留下了大食使臣多次訪唐的記載?！评障Ｌ帷栋⒗ㄊ贰窋⒗麃嘂湹啬前透襁_波中國唐朝印度河埃及北非西班牙北接西臨東接35中國印度

造紙術(shù)指南針火藥等棉花、食糖等歐洲傳播傳播

阿拉阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。大規(guī)模的阿拉伯商業(yè)貿(mào)易，促進了亞歐非蘭大洲各個封建文明區(qū)域間的經(jīng)濟文化交往，推動了中世紀(jì)印度洋區(qū)域和地中海區(qū)域海上貿(mào)易的繁榮與發(fā)展。印度的數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖；中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入西方，豐富了歐洲人的經(jīng)濟文化生活，促進了歐洲社會的發(fā)展，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻。穆罕默德說：“尋求真理，哪怕遠在中國”阿拉伯帝國中國印度造紙術(shù)棉花、歐傳播傳播阿拉阿拉伯人36阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。印度·泰姬陵清真寺阿拉伯文化的特點阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融37

從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人，通過海陸兩路來到我國，長期居住下來，與當(dāng)?shù)貪h族和遷居而來的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐漸融合，在中國形成了一個新的民族-回族。阿拉伯帝國：東西方文明的使者帶著真神安拉的啟示沙漠之子從荒漠中走出信安拉、信天使、信經(jīng)典圣戰(zhàn)的旗幟下他們不斷征服他們的疆土堪比宏偉羅馬他們的文化并肩于輝煌希臘戰(zhàn)火硝煙大廈終在內(nèi)外交困中傾覆唯有文化貫通東西兼容并蓄從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波38探究奧斯曼帝國如何深刻影響歐洲和亞洲歷史的？學(xué)生分組研讀1.它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造了獨具特色的文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。2.它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。它對東歐文化的影響更為巨大。3.繼承了東羅馬帝國的文化及伊斯蘭文化，采納地中海、黑海周邊地區(qū)的傳統(tǒng)、藝術(shù)及文化體系，并加入了新的元素，因而東西文明在其得以統(tǒng)合。4.對東西方商業(yè)活動的影響：控制了亞歐商路,破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，推動了新航路的開辟。

優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1探究奧斯曼帝國如何深刻影響歐洲和亞洲歷史的？學(xué)生分組研讀1.39為什么一個名不見經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝國，并在16世紀(jì)成為橫跨亞、非、歐三洲的大帝國？奧斯曼帝國：從三洲霸主到西亞病夫優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1為什么一個名不見經(jīng)傳的游牧民族能夠戰(zhàn)勝具有千年歷史的拜占庭帝40融匯中華千年文化因子的東南亞古國南海絲路上的古國：印度越南東海絲路上的古國：朝鮮日本優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1融匯中華千年文化因子的東南亞古國優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件41

一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設(shè)立孔子、周公的塑像定期拜祭，在文學(xué)上，連陳朝的君主也是漢文文學(xué)的忠實粉絲，開始過端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。越南的古裝劇越南春節(jié)年貨市場古代越南優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1一方面在尊崇佛教的同時大興科舉，在國子院設(shè)立42古代印度

結(jié)合圖文史料.提取有效信息：

古代印度是怎樣沿著海上絲綢之路汲取中國“文化因子”？

中國史籍對印度的最早記載見諸《史記·大宛傳》，唐朝初年，統(tǒng)一改稱為天竺。如《漢書》“從東南天竺國，可數(shù)千里，得蜀賈人市”。在印度人眼中，中華大地地處東方，是太陽初升之地，所以形象的稱謂：震旦。如《佛說灌頂經(jīng)》卷六載：“閻浮界內(nèi)有震旦國?！眱?yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1古代印度結(jié)合圖文史料.提取有效信息：優(yōu)秀公開課43

德里蘇丹國（1206-1526），是實行伊斯蘭教國家的政教合一制度。蘇丹既是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權(quán)和神權(quán)于一身。德里蘇丹國時期，印度的穆斯林人數(shù)劇增，伊斯蘭教上升為與印度教并列的主要宗教。中央政府有36個部，還建立了行省制的地方統(tǒng)治體系，由穆斯林地方軍事貴族掌權(quán)。隨著伊斯蘭教的傳播，阿拉伯、波斯、突厥的語言、文化、生活方式和社會習(xí)俗大量傳進印度并且滲入土著的古老文化之中，奠定了現(xiàn)代南亞文化的基礎(chǔ)。古代印度

笈多帝國是印度人創(chuàng)建的一個大帝國，經(jīng)歷了約一百余年的政治統(tǒng)一和社會安定時期。王朝實行中央集權(quán)制，經(jīng)濟富庶、人口稠密的恒河流域為中心，經(jīng)濟獲得了空前的發(fā)展。手工業(yè)的進步表現(xiàn)在煉鐵、棉紡織業(yè)和造船上。對外貿(mào)易比較活躍。另外，在梵文文學(xué)、繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)等方面取得顯著成就。笈多王朝控制著孟加拉和西印度沿海港口，對東南亞及中國的貿(mào)易主要是沿“海上絲綢之路”進行的。印度商人經(jīng)馬六甲海峽到達過中國的廣州進行貿(mào)易。

笈多帝國德里蘇丹國優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1古代印度笈多帝國德里蘇丹國優(yōu)秀44扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。

------《梁書·扶桑國傳》鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。

------王維《送秘書晁監(jiān)還日本國》樂浪海中有倭人，分為百余國。------《漢書·地理志下》倭在帶方東南大海中，依山島為國。------顏師古注引《魏略》漢：倭奴國王金印，公元57年中國東漢光武帝賜（1784年在日本志賀島發(fā)現(xiàn)）唐：遣唐使仿唐大化革新明：倭寇--日本海商與海盜集團清：甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭

閱讀史料.提取有效信息：《讀者》雜志評論說：日本是中國的鬧鐘，時刻讓中國驚醒。歷史上“鬧鐘”鬧過了幾次，中國又有幾次驚醒？閱讀史料，探討歷史上的中日關(guān)系？優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名45孝德天皇（645-654年在位）646年孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始1.廢除一切私地、私民、將土地人民收為國有、變?yōu)楣毓瘛?.大化改心實行“班田收授法”，由國家將天下共田班給公民。3.實行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。4.建立中央集權(quán)制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理5.在中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)國學(xué)。

古代日本材料一

大唐國者，法式備定，珍國也，常須達?！度毡緯o(jì)》材料二東天皇敬白西天皇?！毡局滤鍩鄣膰鴷牧先湟辉?，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉…又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之…其三曰，初造戶籍，計帳，班田收授之法。----大化革新之詔

大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制，使日本社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展。大化改新是日本從奴隸社會過渡到了封建社會的標(biāo)志。優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1孝德天皇646年孝德天皇頒布改新詔書，大化改新開始古代日本材46《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時代。被認(rèn)為是日本的《紅樓夢》。引用白居易的詩句90余處。古代日本

日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息，文字、書法、服飾、錢幣、建筑、茶道、音樂......唐代服飾與日本服飾

唐代斗茶與日本茶道優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中古時期的亞洲優(yōu)秀課件1《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生47《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時代。被認(rèn)為是日本的《紅樓夢》。引用白居易的詩句90余處。古代日本：日出之國唐代長安城與日本奈良城

被譽為日本《紅樓夢》的《源氏物語》

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