部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第6單元：21《孟子》二章(習(xí)題課件)

21.《孟子》二章八年級(jí)語(yǔ)文?上(部編版)第6單元21.《孟子》二章八年級(jí)語(yǔ)文?上(部編版)第6單元1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A．畎畝(quán)公孫衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)B．傅說(shuō)(yuè)不能淫(yín)往之女家(rǔ)C．膠鬲(gě)孫叔敖(áo)百里奚(xī)D．拂亂(fú)衡于慮(héng)法家拂士(fú)????????????B1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．畎畝(quán點(diǎn)撥A項(xiàng)“畎”應(yīng)讀quǎn；C項(xiàng)“鬲”應(yīng)讀gé；D項(xiàng)“法家拂士”的“拂”是個(gè)通假字，在這里應(yīng)讀bì。點(diǎn)撥A項(xiàng)“畎”應(yīng)讀quǎn；C項(xiàng)“鬲”應(yīng)讀gé；D項(xiàng)“法家拂2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉_____________________(2)得志，與民由之_____________________(3)傅說(shuō)舉于版筑之間_____________________(4)故天將降大任于是人也_____________________(5)行拂亂其所為_(kāi)____________________(6)入則無(wú)法家拂士_____________________(7)而后作_____________________(8)而后喻_____________________???真正，確實(shí)?????遵循選拔、任用這樣的違背指在國(guó)內(nèi)奮起。這里指有所作為了解、明白2．解釋下列加點(diǎn)的詞。???真正，確實(shí)?????遵循選拔、任3．找出下面句中的通假字并解釋。(1)往之女家，必敬必戒“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(2)曾益其所不能“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(3)困于心，衡于慮，而后作“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(4)入則無(wú)法家拂士“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。女汝你曾增增加衡橫梗塞、不順?lè)麇鲚o佐3．找出下面句中的通假字并解釋。女汝你曾增增加衡橫梗塞、不順4．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是(

)A．必敬必戒，無(wú)違夫子B．故天將降大任于是人也C．所以動(dòng)心忍性D．富貴不能淫??????B4．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是()?????點(diǎn)撥A項(xiàng)“夫子”，古義：指丈夫；今義：對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)；C項(xiàng)“所以”，古義：用這些來(lái)……；今義：表示因果關(guān)系的連詞；D項(xiàng)“淫”，古義：惑亂，迷惑；今義：放縱。點(diǎn)撥A項(xiàng)“夫子”，古義：指丈夫；今義：對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)；C項(xiàng)“所5．下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A．人恒過(guò)B．勞其筋骨C．必先苦其心志D．空乏其身A?????點(diǎn)撥A項(xiàng)是名詞活用為動(dòng)詞，其他三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。5．下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A?6．翻譯下列句子。(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。__________________________________________________________________________________________________________________(2)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。__________________________________________________________________________________________________________________(3)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。__________________________________________________________________________________________________________________富貴不能使其思想迷亂，貧賤不能使其操守動(dòng)搖，威武不能使其意志屈服。這才叫作大丈夫。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。這樣之后才知道，常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。6．翻譯下列句子。富貴不能使其思想迷亂，貧賤不能使其操守動(dòng)搖7．根據(jù)提示默寫(xiě)填空。(1)儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺。《論語(yǔ)》中的“__________________，________________？”常用來(lái)表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度；孟子抒發(fā)了“富貴不能淫，____________________，__________________”的壯志豪情，提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。(2)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，這正如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提到的“必先苦其心志，__________________，________________，________________，________________”，目的是讓我輩經(jīng)受磨煉，增長(zhǎng)才干。人不知而不慍不亦君子乎貧賤不能移威武不能屈勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為7．根據(jù)提示默寫(xiě)填空。人不知而不慍不亦君子乎貧賤不能移威武不(一)閱讀《富貴不能淫》，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”一、課文研讀(一)閱讀《富貴不能淫》，回答問(wèn)題。一、課文研讀8．下列句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)例：女子之嫁也A．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(捕蛇者說(shuō)》)B．舜發(fā)于畎畝之中(生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)C．跳往助之(《愚公移山》)D．何陋之有(《陋室銘》)A點(diǎn)撥A項(xiàng)和例句中的“之”都是“助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”。?????8．下列句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)9．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？10．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”選文中哪句話(huà)與這句話(huà)的意思相近？______________________________________________得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。//9．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)得志，與民由11．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。11．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同12．孟子否定景春的理由是什么？說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是你心目中的“大丈夫”。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此談不上大丈夫。示例：文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等都是我心目中的大丈夫。12．孟子否定景春的理由是什么？說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是你心目中的“大丈夫”(二)閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，回答問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(二)閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，回答問(wèn)題。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)舜發(fā)于畎畝之中______________________________(2)入則無(wú)法家拂士______________________________14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________興起，指被任用??同“弼”，輔佐。所以上天將要降重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他經(jīng)受筋骨勞累之苦，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。興起，指被任用??同“弼15．文章中列舉六位名人的事例有何作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．本文的中心論點(diǎn)是：“_______________________”(選用文中句子回答)列舉六位名人的事例是為了舉實(shí)例說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，也從正面論證了經(jīng)受磨煉的好處(或：運(yùn)用舉例論證，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨煉)。這就為下文進(jìn)一步論理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也15．文章中列舉六位名人的事例有何作用？列舉六位名人的事例是二、比較閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。二、比較閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于【乙】上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

(選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有改動(dòng))【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視?！疽摇可息賳?wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之17．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的停頓。(只標(biāo)一處)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。18．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)舜發(fā)于畎畝之中_________________________(2)入則無(wú)法家拂士______________________________(3)創(chuàng)業(yè)與守成孰難______________________________???/興起，指被任用同“弼”，輔佐。哪一個(gè)17．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的停頓。(只標(biāo)一處)??19．選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)(

)A．故天將降大任于是人也故知守成之難B．傅說(shuō)舉于版筑之間與群雄并起角力而后臣之C．國(guó)恒亡今亡亦死D．征與吾共安天下安求其能千里也A????????19．選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)()A?點(diǎn)撥A項(xiàng)兩個(gè)“故”都是“因此”的意思；B項(xiàng)兩個(gè)“之”分別為“助詞，的”“代詞，代群雄”；C項(xiàng)兩個(gè)“亡”分別為“動(dòng)詞，滅亡”“動(dòng)詞，逃走”；D項(xiàng)兩個(gè)“安”分別為“形容詞的使動(dòng)用法，使……安定”“副詞，怎么”。點(diǎn)撥A項(xiàng)兩個(gè)“故”都是“因此”的意思；B項(xiàng)兩個(gè)“之”分別為“20．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。(1)困于心，衡于慮，而后作。_______________________________________________(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。_______________________________________________內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為。然而開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的事了。20．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作21．【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與【甲】文中孟子的治國(guó)思想有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂(yōu)患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。21．【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與【甲】文中孟子的治國(guó)思想有【乙譯文】唐太宗問(wèn)身邊的大臣說(shuō)：“開(kāi)創(chuàng)基業(yè)與保持成就哪一個(gè)難？”房玄齡說(shuō)：“世道混亂，開(kāi)創(chuàng)新朝的初期，與群雄一起進(jìn)行武力較量，然后使他們臣服，是開(kāi)創(chuàng)基業(yè)難啊！”魏征說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，沒(méi)有不是從艱難境地中取得天下，又在安逸中失去天下的，(所以)保持成就難啊?！碧铺谡f(shuō)：“房玄齡和我共同打下江山，九死一生，所以知道開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱難。魏征和我共同使天下安定，常常害怕驕奢淫逸從富貴中生成，禍亂從疏忽中生成，所以知道保持成就的艱難。然而開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的事了；保持成就的艱難，正是我與各位大臣必須謹(jǐn)慎對(duì)待的。”【乙譯文】唐太宗問(wèn)身邊的大臣說(shuō)：“開(kāi)創(chuàng)基業(yè)與保持成就哪一個(gè)難在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?！驹戳髯粉櫋?1)“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫(xiě)作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：________________；“(陛下)有仁民愛(ài)物之意”中“仁”義則引申為：________________。三、綜合性學(xué)習(xí)人人平等博愛(ài)、仁愛(ài)在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁’文(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①孝弟也者，其為仁之本與！(《論語(yǔ)·學(xué)而》)②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。(《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》)③衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。(鄭燮《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》)④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死……(《孟子·梁惠王上》)⑤親親而仁民，仁民而愛(ài)物。(《孟子·盡心上》)___________________________________________________________①愛(ài)親人。②愛(ài)他人。③愛(ài)民眾。④愛(ài)萬(wàn)物(2)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①【“仁”行世間】(3)在9月28日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一：開(kāi)展“仁”文化思想宣講活動(dòng)。示例二：開(kāi)展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)。示例三：開(kāi)展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)。示例四：舉辦“‘仁’在身邊”故事會(huì)。【“仁”行世間】示例一：開(kāi)展“仁”文化思想宣講活動(dòng)。21.《孟子》二章八年級(jí)語(yǔ)文?上(部編版)第6單元21.《孟子》二章八年級(jí)語(yǔ)文?上(部編版)第6單元1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A．畎畝(quán)公孫衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)B．傅說(shuō)(yuè)不能淫(yín)往之女家(rǔ)C．膠鬲(gě)孫叔敖(áo)百里奚(xī)D．拂亂(fú)衡于慮(héng)法家拂士(fú)????????????B1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．畎畝(quán點(diǎn)撥A項(xiàng)“畎”應(yīng)讀quǎn；C項(xiàng)“鬲”應(yīng)讀gé；D項(xiàng)“法家拂士”的“拂”是個(gè)通假字，在這里應(yīng)讀bì。點(diǎn)撥A項(xiàng)“畎”應(yīng)讀quǎn；C項(xiàng)“鬲”應(yīng)讀gé；D項(xiàng)“法家拂2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉_____________________(2)得志，與民由之_____________________(3)傅說(shuō)舉于版筑之間_____________________(4)故天將降大任于是人也_____________________(5)行拂亂其所為_(kāi)____________________(6)入則無(wú)法家拂士_____________________(7)而后作_____________________(8)而后喻_____________________???真正，確實(shí)?????遵循選拔、任用這樣的違背指在國(guó)內(nèi)奮起。這里指有所作為了解、明白2．解釋下列加點(diǎn)的詞。???真正，確實(shí)?????遵循選拔、任3．找出下面句中的通假字并解釋。(1)往之女家，必敬必戒“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(2)曾益其所不能“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(3)困于心，衡于慮，而后作“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。(4)入則無(wú)法家拂士“______”同“______”，意為_(kāi)_______________________。女汝你曾增增加衡橫梗塞、不順?lè)麇鲚o佐3．找出下面句中的通假字并解釋。女汝你曾增增加衡橫梗塞、不順4．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是(

)A．必敬必戒，無(wú)違夫子B．故天將降大任于是人也C．所以動(dòng)心忍性D．富貴不能淫??????B4．下列加點(diǎn)詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是()?????點(diǎn)撥A項(xiàng)“夫子”，古義：指丈夫；今義：對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)；C項(xiàng)“所以”，古義：用這些來(lái)……；今義：表示因果關(guān)系的連詞；D項(xiàng)“淫”，古義：惑亂，迷惑；今義：放縱。點(diǎn)撥A項(xiàng)“夫子”，古義：指丈夫；今義：對(duì)學(xué)者的尊稱(chēng)；C項(xiàng)“所5．下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A．人恒過(guò)B．勞其筋骨C．必先苦其心志D．空乏其身A?????點(diǎn)撥A項(xiàng)是名詞活用為動(dòng)詞，其他三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。5．下列加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A?6．翻譯下列句子。(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。__________________________________________________________________________________________________________________(2)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。__________________________________________________________________________________________________________________(3)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。__________________________________________________________________________________________________________________富貴不能使其思想迷亂，貧賤不能使其操守動(dòng)搖，威武不能使其意志屈服。這才叫作大丈夫。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和外來(lái)的禍患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。這樣之后才知道，常處憂(yōu)愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。6．翻譯下列句子。富貴不能使其思想迷亂，貧賤不能使其操守動(dòng)搖7．根據(jù)提示默寫(xiě)填空。(1)儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺?！墩撜Z(yǔ)》中的“__________________，________________？”常用來(lái)表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度；孟子抒發(fā)了“富貴不能淫，____________________，__________________”的壯志豪情，提醒人們要堅(jiān)守節(jié)操。(2)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，這正如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中提到的“必先苦其心志，__________________，________________，________________，________________”，目的是讓我輩經(jīng)受磨煉，增長(zhǎng)才干。人不知而不慍不亦君子乎貧賤不能移威武不能屈勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為7．根據(jù)提示默寫(xiě)填空。人不知而不慍不亦君子乎貧賤不能移威武不(一)閱讀《富貴不能淫》，回答問(wèn)題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！币?、課文研讀(一)閱讀《富貴不能淫》，回答問(wèn)題。一、課文研讀8．下列句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是(

)例：女子之嫁也A．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(捕蛇者說(shuō)》)B．舜發(fā)于畎畝之中(生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)C．跳往助之(《愚公移山》)D．何陋之有(《陋室銘》)A點(diǎn)撥A項(xiàng)和例句中的“之”都是“助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性”。?????8．下列句中加點(diǎn)的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)9．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？10．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边x文中哪句話(huà)與這句話(huà)的意思相近？______________________________________________得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。//9．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃兩處)得志，與民由11．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。11．請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同12．孟子否定景春的理由是什么？說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是你心目中的“大丈夫”。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此談不上大丈夫。示例：文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等都是我心目中的大丈夫。12．孟子否定景春的理由是什么？說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是你心目中的“大丈夫”(二)閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，回答問(wèn)題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(二)閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，回答問(wèn)題。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)舜發(fā)于畎畝之中______________________________(2)入則無(wú)法家拂士______________________________14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________興起，指被任用??同“弼”，輔佐。所以上天將要降重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他經(jīng)受筋骨勞累之苦，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中。13．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。興起，指被任用??同“弼15．文章中列舉六位名人的事例有何作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．本文的中心論點(diǎn)是：“_______________________”(選用文中句子回答)列舉六位名人的事例是為了舉實(shí)例說(shuō)明這些人雖出身貧賤，但他們?cè)诮?jīng)受了艱苦磨煉之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，也從正面論證了經(jīng)受磨煉的好處(或：運(yùn)用舉例論證，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨煉)。這就為下文進(jìn)一步論理奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也15．文章中列舉六位名人的事例有何作用？列舉六位名人的事例是二、比較閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。二、比較閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于【乙】上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

(選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有改動(dòng))【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視?！疽摇可息賳?wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之17．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的停頓。(只標(biāo)一處)然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。18．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)舜發(fā)于畎畝之中_________________________(2)入則無(wú)法家拂士______________________________(3)創(chuàng)業(yè)與守成孰難______________________________???/興起，指被任用同“弼”，輔佐。哪一個(gè)17．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的停頓。(只標(biāo)一處)??19．選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)(

)A．故天將降大任于是人也故知守成之難B．傅說(shuō)舉于版筑之間與群雄并起角力而后臣之C．國(guó)恒亡今亡亦死D．征與吾共安天下安求其能千里也A????????19．選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)()A?點(diǎn)撥A項(xiàng)兩個(gè)“故”都是“因此”的意思；B項(xiàng)兩個(gè)“之”分別為“助詞，的”“代詞，代群雄”；C項(xiàng)兩個(gè)“亡”分別為“動(dòng)詞，滅亡”“動(dòng)詞，逃走”；D項(xiàng)兩個(gè)“安”分別為“形容詞的使動(dòng)用法，使……安定”“副詞，怎么”。點(diǎn)撥A項(xiàng)兩個(gè)“故”都是“因此”的意思；B項(xiàng)兩個(gè)“之”分別為“20．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。(1)困于心，衡于慮，而后作。_______________________________________________(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。_______________________________________________內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為。然而開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的事了。20．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。內(nèi)