《念奴嬌赤壁懷古》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《念奴嬌·赤壁懷古》

蘇軾1.通過誦讀感受蘇詞的豪放風(fēng)格。2.通過品味語言和知人論世的鑒賞方法，感受蘇軾的曠達(dá)情感。3.把握懷古詞的寫作特點，感受詩歌中雄渾的意境美。學(xué)習(xí)目標(biāo)蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。散文與歐陽修并稱歐蘇，唐宋八大家之一。詩與黃庭堅并稱蘇黃。詞與辛棄疾并稱蘇辛，豪放詞創(chuàng)始人。書法與黃庭堅、米芾、蔡襄稱為四大書法家。繪畫擅長墨竹、怪石、枯木。曠世奇才知人論世一、河豚

蘇東坡謫居常州的時候，愛吃河豚的事已人人皆知。適逢有個中士大夫特別會烹飪河豚，于是愉快邀請了蘇東坡來家中品嘗。開宴后，中士大夫的家人都躲在屏風(fēng)后偷聽，想聽他吃河豚后有怎樣的感想。誰知蘇東坡打自開宴后就埋頭一言不發(fā)拼命地吃，正當(dāng)大家大失所望的時候，蘇東坡咂咂嘴，感嘆道：“也值得一死??！”二、東坡肉

42歲的蘇東坡因為烏臺詩案被貶到了黃州。當(dāng)時因為羊肉貴而豬肉便宜，于是拮據(jù)的蘇東坡便買來了豬肉，發(fā)明了一道經(jīng)典名菜——“東坡肉”。三、東坡魚

時任杭州知州時，蘇軾見西湖盛產(chǎn)大鯉魚，于是將魚涂鹽，肚內(nèi)裹白菜心，蒸熟，配上蘿卜汁、酒、生姜、陳皮，即為“東坡魚”，而后惠州時，又在這基礎(chǔ)上加入醋，變形成了“醋魚”。四、羊蝎子

在惠州時，喜好吃羊肉，蘇軾便暗中囑咐屠戶“留點大梁骨”，而后先蒸，后抹上薄薄一層酒和鹽，烤至微焦。羊蝎子肉酥脆焦嫩，入味三分，吃起來仿佛有蟹肉香味。五、鹽焗雞

蘇軾就地取材的技能較全，當(dāng)?shù)氐母鞣N食材、調(diào)料經(jīng)過他手都會得到升華，比如當(dāng)?shù)赜宣}場，蘇東坡就發(fā)明了鹽焗吃法。配合當(dāng)?shù)氐耐岭u，做出來的鹽焗雞皮酥，肉爛，骨香，味濃。六、荔枝

59歲時貶惠州，很快蘇軾發(fā)現(xiàn)惠州其實是個很美好的地方：“惠州風(fēng)土食物不惡，吏民相待甚厚?！边@里氣候溫和，物產(chǎn)豐富，他自己耕種了品種繁多的菜園子，有美味堪比莼菜的藤菜和百吃不厭的荔枝。七、生蠔

《清暑筆談》中曾記載蘇東坡海南食生蠔一事：東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：“無令中朝士大夫知，恐爭謀南徙，以分此味?！碧K東坡被流放至僻遠(yuǎn)的儋州，他品嘗到了生蠔的鮮美，于是便急急忙忙修書一封給自己的三兒子說：“這里的生蠔美味極了，你不要告訴朝中的叔叔，不然他們都爭著搶著要來海南，到時候就沒得吃了！”蘇軾戲凸額凹眼的妹：未出堂前三五步,額頭先到畫堂前。幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉。小妹戲平額馬臉的哥：天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚，至今未到耳腮邊。

眾所周知，道士蘇東坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。一次，蘇東坡和佛印在林中打坐。過了很久，佛印對蘇東坡說：“觀君坐姿，酷似佛祖?！碧K東坡大喜，他看到佛印的褐色袈裟拖在地上，便對佛印說：“上人坐姿，活像一堆牛糞?！狈鹩÷犃?，只是微微一笑，說道：“我看你卻像一尊佛”。蘇東坡心想不禁暗暗得意，回家后他把這件事告訴了蘇小妹。蘇小妹聽了哥哥的話，說道：“哥哥，你又輸了。佛家有經(jīng)云：心有所想，目有所見。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛糞，是因為你心中只有牛糞呀！”

宋神宗時，朝廷內(nèi)變法派與守舊派之間的斗爭十分激烈。蘇軾站在守舊派一邊，不贊成王安石的變法。元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他知道這是朝中“新進(jìn)”做的手腳，便在給朝廷的《湖州謝上表》中流露了些許不滿，新黨人物抓住這個大好機(jī)會，把這些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證，指控蘇軾借古諷今，影射皇帝，結(jié)果蘇軾被捕下獄。后來宋神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺詩案”。

綜觀蘇軾一生，從文學(xué)上來看，他無疑是一個最大的成功者，但從政治上看，他卻是個地地道道的失敗者。他在去世前曾寫過一首《自題金山畫像》：身如已灰之木，心似不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在他自己看來，他的一生是悲劇的一生，但從文學(xué)史的眼光來看，他的一生卻是輝煌的一生，他在文學(xué)上達(dá)到的高度，是宋代其他人所無法比擬的。

“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?/p>

——林語堂《蘇東坡傳?序》

“念奴嬌”：詞牌名。念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓。傳說唐玄宗曾親自作了一首曲并填詞，命念奴歌唱，她的聲音嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。

“赤壁懷古”：在赤鼻磯詠史抒懷。

懷古詩主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，這類詩由于多寫古跡、古事、古人，多用典故、對比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今目的。

題目解讀

位于湖北黃岡，長江邊有一狀似鼻子的紅色巖石伸入江中，當(dāng)?shù)厝朔Q為“赤鼻磯”，后誤傳為“赤壁”。因為蘇東坡在這里寫下了膾炙人口的詩文，故此后被人稱為“東坡赤壁”，亦稱“文赤壁”。題目解讀東坡赤壁

位于湖北嘉魚縣東北，三國時東吳擊破曹操大軍的古戰(zhàn)場，又稱“武赤壁”。題目解讀三國赤壁整體感知大江/東去，浪/淘盡、千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時/多少/豪杰。遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛/煙滅。故國/神游，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢，一尊/還酹/江月。情感：豪邁奔放；意境：雄渾蒼涼；語速：快中有慢。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這句氣勢磅礴，朗讀時要聲音渾厚，情感激昂。“大”字重讀，一錘定音，不拖沓，定下豪放基調(diào)?！疤浴弊种刈x，“千古風(fēng)流人物”稍重。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。這兩句句寫赤壁之景，讀出節(jié)奏和霸氣，語調(diào)激昂慷慨，情緒飽滿。重讀“亂、穿、驚、拍、卷”，體會波瀾壯闊、雄奇壯麗之景。江山如畫，一時多少豪杰。降調(diào)，語調(diào)輕柔。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這兩句寫周瑜迎娶小喬和赤壁之戰(zhàn)勝利后春風(fēng)得意的場景，要讀出輕快、得意之感?！靶圩擞l(fā)”重讀，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”稍快，強(qiáng)調(diào)周瑜指揮若定、游刃有余。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。讀出詩人心中的傷感、多愁、落寞。人生如夢，一尊還酹江月。讀出詩人的曠達(dá)、豪放、灑脫。思考上片：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的字詞？請簡要分析。詩詞賞析思考上片：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的字詞？請簡要分析。亂穿驚拍卷雪險怪高峻洶涌相擊猛烈力量浩大水色純白形聲形色夸張比擬比喻字詞特點角度修辭意境詩詞賞析雄偉壯闊氣勢磅礴撼人心魄“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪?！按薄獙懗龆盖蜕窖轮辈逶葡龅母呔！绑@”——本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌?！芭摹薄怀隽梭@濤駭浪與江岸搏擊的力度?！熬怼薄α恐拼?。

運用擬人、比喻、夸張等修辭手法，從聲音、色彩、姿態(tài)、氣勢等方面描繪赤壁的奇景和長江的氣勢，也暗寫下闋赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄人物的英姿，表現(xiàn)作者的豪邁奮發(fā)意氣，渲染了環(huán)境氣氛?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。思考下片：從哪些方面塑造周瑜形象？詩詞賞析小喬初嫁雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅年輕得意英俊瀟灑儒將風(fēng)度指揮若定從容破敵思考下片：在赤壁之戰(zhàn)的英雄應(yīng)該有很多，這里為何只寫周瑜？詩詞賞析思考下片：在赤壁之戰(zhàn)的英雄應(yīng)該有很多，這里為何只寫周瑜？詩詞賞析周瑜生活：幸福美滿外貌：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾生活：屢遭不幸外貌：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使際遇：功業(yè)未就懷古傷己仰慕英雄對比反襯思考下片：“人生如夢，一尊還酹江月?！边@句是消極的情緒表達(dá)還是積極的心理寬慰？詩詞賞析補(bǔ)充材料一

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

——選自蘇軾《前赤壁賦》，寫于1082年

與創(chuàng)作《念奴嬌·赤壁懷古》同一年

補(bǔ)充材料二

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

——《定風(fēng)波》

（寫于蘇軾被貶黃州后第三年）

“人生如夢，一尊還酹江月”不是消沉，而是釋懷。唯有自然才是永恒的朋友，讓心回歸自然，去除那些因世俗功利而不平的怨怒。豪放詞的特點：

1.有壯闊景2.寫英雄事3.表功業(yè)志4.抒心中情思考：為什么蘇軾在人生困境中仍能保持曠達(dá)的心態(tài)呢？詩詞賞析資料一

縱觀蘇軾一生思想比較復(fù)雜，儒、釋、道兼而有之，儒家的仁政愛民理想和《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的觀點，是他積極用世，提出一些改革主張的思想動力；蘇軾十分喜愛《莊子》，晚年又受到佛學(xué)的影響，在他頭腦中還有老莊的清凈無為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無爭的思想。這些思想就這樣既矛盾而又統(tǒng)一地存在于蘇軾的身上。

——《儒、釋、道三家思想對蘇軾創(chuàng)作的影響》

蘇軾深受《莊子》的影響，在他的詩文中，從很多方面表現(xiàn)出與《莊子》近似的自然觀和生命觀。蘇軾繼承了《莊子》的生命即自然，自然即生命的思想，在蘇軾看來，人的生命就應(yīng)該從最自然的本真的情感出發(fā)，不應(yīng)該有絲毫的世俗功利的考慮，自然的運行完全是自然而然的，人的生命也應(yīng)該是自然而然的，離開了這種自然而然，就丟失了本心，失去了自由，人的生命也就形存實亡。