八年級上冊《大道之行也》課件

名言警句欣賞：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼11/11/20221名言警句欣賞：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼1大道之行也《禮記》

11/11/20222大道之行也《禮記》11/9/20222《大道之行也》——選自《禮記》，儒家經典之一。選自《禮記?禮運》，該書大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。全書四十九篇。

文章中提出一個著名的關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。11/11/20223《大道之行也》11/9/20223四書：《論語》《大學》《孟子》《中庸》五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）

知識拓展11/11/20224四書：《論語》《大學》《孟子》本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：

昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！睂懽鞅尘?1/11/20225本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“

從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，所以有這番言論。11/11/20226從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘課文欣賞：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同．11/11/20227課文欣賞：大道之行也，天下為公，選賢與能，11/9/2022檢查預習：給下列劃線字注音選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）

jǔmùguānfènwù11/11/20228檢查預習：給下列劃線字注音jǔmùguānfènwù初讀課文思考：什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

11/11/20229初讀課文思考：什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行政權（也可以把社會財富包括進來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉11/11/202210大道之行也施行政權（也可以把社會財富包括進來）屬于社會的全體故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。因此動詞，以……為親動詞，以……為子撫養(yǎng)同“鰥”，老而無妻的人歸宿對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

職業(yè)、職分11/11/202211故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此這是造反害人興起11/11/202212是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。全文翻譯11/11/202213在大道施行的時候，天下是人們所共有的一、詞語積累(音)：

與（jǔ）通“舉”睦(mù)矜(guān)通“鰥”長(zhǎng)分(fèn)

惡(wù)二、詞語積累（意）：1.通假字：與：（舉）推薦矜：（鰥）老而無妻的人2.詞類活用：親：以……為親；子：以……為子（意動用法）外：從外面。（名詞作狀語）歸納11/11/202214一、詞語積累(音)：與（jǔ）通“舉”睦(mù)“大同”社會的根本特征是什么？本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

11/11/202215“大同”社會的根本特征是什么？11/9/202215特征：天下為公

具體闡述：1、人人受到關愛（人不獨不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者……皆有所養(yǎng)）2、人人安居樂業(yè)（男有分，女有歸）3、物盡其用（貨惡其棄于地也，不必藏于己）人盡其力（力惡其棄于地也，不必為己）11/11/202216特征：天下為公11/9/202216“大同”社會的特征?

1、人人都受到全社會的關愛2、人人都能安居樂業(yè)3、貨盡其用，人盡其力天下為公天下無惡11/11/202217“大同”1、人人都受到全社會的關愛天天11/9/202217全文結構：全文可分三層：“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會的關愛2.人人都能安居樂業(yè)第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領性說明。第三層（第四句話）全文的總結語。11/11/202218全文結構：全文可分三層：“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用

孔子：大同11/11/202219孔子：大同11/9/202219

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。11/11/202220孟子：11/9/202220

陶淵明：世外桃源11/11/202221

“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全洪秀全領導了近代史上最大的農民起義。11/11/202222“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不馬克思偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，提出社會主義和共產主義偉大的理想的社會形式。

“各盡所能，按需分配”是共產主義的社會制度的基本概念。11/11/202223馬克思11/9/202223民族、民生、民權天下為公——孫中山11/11/202224民族、民生、民權——孫中山11/9/202224康有為：小康11/11/202225康有為：小康11/9/202225再次朗讀課文，試著抓住重點詞句背誦。大道之行也，

，選

與

，講

修

。故人

，

，使

，

，

，矜

、

、

、

，廢疾者皆有所養(yǎng)，男

，

。貨惡其棄于地也，

；力惡其不出于身也，

。是故

，

，故

，是謂大同。11/11/202226再次朗讀課文，試著抓住重點詞句背誦。11/9/202226課堂練習：翻譯下面句子：1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道實現的時候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。2、故人不獨親其親，不獨子其子。所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。3、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。4、男有分，女有歸。男的都有職務，女子都能有歸宿。11/11/202227課堂練習：翻譯下面句子：1、大道之行也，天下為公，選人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。5、貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。6、力惡其不出于身也，不必為己。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生8、故外戶而不閉，是謂大同。所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是所說的理想社會。7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。11/11/202228人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。5、貨惡作業(yè)：1、背誦全文。2、描繪你心目中的理想社會，不少于600字。11/11/202229作業(yè)：1、背誦全文。11/9/202229一、文學常識填空《大道之行也》一文選自《________》?！禵_______》是儒家經典之一。“大道”是指________________。11/11/202230一、文學常識填空11/9/202230二、根據所給的意思用文中的詞語回答1．老而無子的人。（）2．老而無夫的人。（）3．老而無妻的人。（）4．幼而無父的人。（）11/11/202231二、根據所給的意思用文中的詞語回答11/9/202231三、解釋下列句中相同的詞語11/11/202232三、解釋下列句中相同的詞語11/9/202232四、翻譯句子1．故人不獨親其親，不獨子其子。

2．貨惡其棄于地也，不必藏于己。五、請用自己的話來說說“大同”社會到底是什么樣子的

11/11/202233四、翻譯句子11/9/202233“大同”社會將是全社會的人都親如一家，人人都會受到社會的關愛，老人有人贍養(yǎng)，孩子快樂地成長，青年人、中年人為社會盡力工作，生活上有困難的人享受應有的保障。每個人都能安居樂業(yè)，男的有穩(wěn)定的職業(yè)，女的有美滿的家庭。人們珍惜勞動產品，貨盡其用；在勞動中人們都會盡全力去工作，毫無自私自利之心。這樣人們就能夜不閉戶，路不拾遺。11/11/202234“大同”社會將是全社會的人都親如一家，人人都會受到社會的關愛1．給下列加點字注音：選賢與能（）修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）編纂（）11/11/2022351．給下列加點字注音：11/9/2022352．解釋下列句子中的字。⑴故人不獨親其親（故： ）⑵廢疾者（廢疾： ）⑶女有歸（歸： ）⑷謀閉而不興（興： ）⑸盜竊亂賊而不作（作： ）⑹故外戶而不閉（閉： ）⑺大同（同： ）11/11/2022362．解釋下列句子中的字。11/9/2022363．寫出下列句子中通假字的及其意義。⑴選賢與能。⑵矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養(yǎng)。4．《大道之行也》選自

，這是

的經典著作之一。是西漢

對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。5．研讀課文填寫：大道的內涵是

、

、

。6．《大道之行也》是一篇名文，有兩個成語出自其中，它們分別是

、

。7．所謂“大同”，用現代漢語回答即是

11/11/2022373．寫出下列句子中通假字的及其意義。11/9/2022378．譯句：⑴故人不獨親其親，不獨子其子。⑵力惡其不出于身也，不必為己。⑶貨惡其棄于地也，不必藏于己。9．本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？11/11/2022388．譯句：11/9/20223810．釋詞：⑴選賢與能，講信修睦（睦： ）⑵不獨子其子（子： ）⑶矜、寡、孤、獨（孤： ）⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）11．文中“大道”“大同”分別指什么？大道：大同：12．把文章劃為三個層次，概括層意。13．文中哪些句子說明大同社會的特征？14．你認為“大同”社會會實現嗎？我們現在生活的社會是大同社會嗎11/11/20223910．釋詞：11/9/2022391.孔子，

時期的思想家，教育家。2.本文選自《

·

》。禮運，《禮記》

名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名

的著作。3.《禮記》，儒家經典之一，

（朝代）

（編者）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。你知道的儒家經典著作有

。11/11/2022401.孔子，

時期的思想家，教育家1.對照注解獨立解決以下詞語的意思A.大道（

）之行（

）

B.選賢與（

）能C.講信修睦（

）

D.故（

）人不獨親（

）其親E.矜（

）

F.皆有所養(yǎng)（

）G.男有分（

）

H.貨惡（

）其棄于地也I.不必藏（

）于己

J.謀閉（

）而不興（

）K.盜竊亂賊（

）而不作（

）L.故外戶而不閉（

）11/11/2022411.對照注解獨立解決以下詞語的意思A.大道（

2.翻譯下列語句。⑴故人不獨親其親，不獨子其子。

⑵貨惡其棄于地也，不必藏于己。

⑶力惡其不出于身也，不必為11/11/2022422.翻譯下列語句。11/9/2022421.默寫表現人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能夠安居樂業(yè)的文字。

2.默寫表現人們對財富和勞動的觀念都達到了一定境界的文字。3.通過你的分析，你認為作者描述的大同社會具有哪些基本特征？4.與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的語句。

5.說出文中與“路不拾遺，夜不閉戶”表意相近的語句。

五.拓展延伸，自由討論。1.“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？2.請你將今天的社會跟儒家學者們（或孔子）構想的大同社會作比較，然后談談你的體會。11/11/2022431.默寫表現人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能夠安居一.寫出下列句子中通假字的及其意義。⑴選賢與能。（

）⑵矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。（

）二.填空。1．《大道之行也》選自

，這是

的經典著作之一。是西漢

對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。2．研讀課文填寫：大道的內涵是

、

、

。3．《大道之行也》是一篇名文，有兩個成語出自其中，它們分別是

、

。4．所謂“大同”，用現代漢語回答即是

11/11/202244一.寫出下列句子中通假字的及其意義。11/9/202244名言警句欣賞：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼11/11/202245名言警句欣賞：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼1大道之行也《禮記》

11/11/202246大道之行也《禮記》11/9/20222《大道之行也》——選自《禮記》，儒家經典之一。選自《禮記?禮運》，該書大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。全書四十九篇。

文章中提出一個著名的關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。11/11/202247《大道之行也》11/9/20223四書：《論語》《大學》《孟子》《中庸》五經：《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）

知識拓展11/11/202248四書：《論語》《大學》《孟子》本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同”社會的基本特征。原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由，照錄如下：

昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀guān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學生）在側，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！睂懽鞅尘?1/11/202249本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“

從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現一個太平盛世，所以有這番言論。11/11/202250從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘課文欣賞：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨親其親，不獨子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同．11/11/202251課文欣賞：大道之行也，天下為公，選賢與能，11/9/2022檢查預習：給下列劃線字注音選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）貨惡其棄于地也（）

jǔmùguānfènwù11/11/202252檢查預習：給下列劃線字注音jǔmùguānfènwù初讀課文思考：什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。

11/11/202253初讀課文思考：什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行政權（也可以把社會財富包括進來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人。選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉11/11/202254大道之行也施行政權（也可以把社會財富包括進來）屬于社會的全體故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。因此動詞，以……為親動詞，以……為子撫養(yǎng)同“鰥”，老而無妻的人歸宿對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

職業(yè)、職分11/11/202255故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此這是造反害人興起11/11/202256是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。全文翻譯11/11/202257在大道施行的時候，天下是人們所共有的一、詞語積累(音)：

與（jǔ）通“舉”睦(mù)矜(guān)通“鰥”長(zhǎng)分(fèn)

惡(wù)二、詞語積累（意）：1.通假字：與：（舉）推薦矜：（鰥）老而無妻的人2.詞類活用：親：以……為親；子：以……為子（意動用法）外：從外面。（名詞作狀語）歸納11/11/202258一、詞語積累(音)：與（jǔ）通“舉”睦(mù)“大同”社會的根本特征是什么？本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的?

11/11/202259“大同”社會的根本特征是什么？11/9/202215特征：天下為公

具體闡述：1、人人受到關愛（人不獨不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者……皆有所養(yǎng)）2、人人安居樂業(yè)（男有分，女有歸）3、物盡其用（貨惡其棄于地也，不必藏于己）人盡其力（力惡其棄于地也，不必為己）11/11/202260特征：天下為公11/9/202216“大同”社會的特征?

1、人人都受到全社會的關愛2、人人都能安居樂業(yè)3、貨盡其用，人盡其力天下為公天下無惡11/11/202261“大同”1、人人都受到全社會的關愛天天11/9/202217全文結構：全文可分三層：“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會的關愛2.人人都能安居樂業(yè)第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領性說明。第三層（第四句話）全文的總結語。11/11/202262全文結構：全文可分三層：“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用

孔子：大同11/11/202263孔子：大同11/9/202219

孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。11/11/202264孟子：11/9/202220

陶淵明：世外桃源11/11/202265

“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全洪秀全領導了近代史上最大的農民起義。11/11/202266“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不馬克思偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，提出社會主義和共產主義偉大的理想的社會形式。

“各盡所能，按需分配”是共產主義的社會制度的基本概念。11/11/202267馬克思11/9/202223民族、民生、民權天下為公——孫中山11/11/202268民族、民生、民權——孫中山11/9/202224康有為：小康11/11/202269康有為：小康11/9/202225再次朗讀課文，試著抓住重點詞句背誦。大道之行也，

，選

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。故人

，

，使

，

，

，矜

、

、

、

，廢疾者皆有所養(yǎng)，男

，

。貨惡其棄于地也，

；力惡其不出于身也，

。是故

，

，故

，是謂大同。11/11/202270再次朗讀課文，試著抓住重點詞句背誦。11/9/202226課堂練習：翻譯下面句子：1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。大道實現的時候，天下都是公有的，高尚能干的人被選拔出來，社會講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。2、故人不獨親其親，不獨子其子。所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。3、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。4、男有分，女有歸。男的都有職務，女子都能有歸宿。11/11/202271課堂練習：翻譯下面句子：1、大道之行也，天下為公，選人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。5、貨惡其棄于地也，不必藏于己。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己去私藏。6、力惡其不出于身也，不必為己。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生8、故外戶而不閉，是謂大同。所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是所說的理想社會。7、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。11/11/202272人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。5、貨惡作業(yè)：1、背誦全文。2、描繪你心目中的理想社會，不少于600字。11/11/202273作業(yè)：1、背誦全文。11/9/202229一、文學常識填空《大道之行也》一文選自《________》?！禵_______》是儒家經典之一?！按蟮馈笔侵竉_______________。11/11/202274一、文學常識填空11/9/202230二、根據所給的意思用文中的詞語回答1．老而無子的人。（）2．老而無夫的人。（）3．老而無妻的人。（）4．幼而無父的人。（）11/11/202275二、根據所給的意思用文中的詞語回答11/9/202231三、解釋下列句中相同的詞語11/11/202276三、解釋下列句中相同的詞語11/9/202232四、翻譯句子1．故人不獨親其親，不獨子其子。

2．貨惡其棄于地也，不必藏于己。五、請用自己的話來說說“大同”社會到底是什么樣子的

11/11/202277四、翻譯句子11/9/202233“大同”社會將是全社會的人都親如一家，人人都會受到社會的關愛，老人有人贍養(yǎng)，孩子快樂地成長，青年人、中年人為社會盡力工作，生活上有困難的人享受應有的保障。每個人都能安居樂業(yè)，男的有穩(wěn)定的職業(yè)，女的有美滿的家庭。人們珍惜勞動產品，貨盡其用；在勞動中人們都會盡全力去工作，毫無自私自利之心。這樣人們就能夜不閉戶，路不拾遺。11/11/202278“大同”社會將是全社會的人都親如一家，人人都會受到社會的關愛1．給下列加點字注音：選賢與能（）修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）編纂（）11/11/2022791．給下列加點字注音：11/9/2022352．解釋下列句子中的字。⑴故人不獨親其親（故： ）⑵廢疾者（廢疾： ）⑶女有歸（歸： ）⑷謀閉而不興（興： ）⑸盜竊亂賊而不作（作： ）⑹故外戶而不閉（閉： ）⑺大同（同： ）11/11/2022802．解釋下列句子中的字。11/9/2022363．寫出下列句子中通假字的及其意義。⑴選賢與能。⑵矜、寡、孤、獨、廢話者皆有所養(yǎng)。4．《大道之行也》選自

，這是

的經典著作之一。是西漢

對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。5．研讀課文填寫：大道的內涵是

、

、

。6．《大道之行也》是一篇名文，有兩個成語出自其中，它們分別是

、

。7．所謂“大同”，用現代漢語回答即是

11/11/2022813．寫出下列句子中通假字的及其意義。11/9/2022378．譯句：⑴故人不獨親其親，不獨子其子。⑵力惡其不出于身也，不必為己。⑶貨惡其棄于地也，不必藏于己。9．本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？11/11/2022828．譯句：11/9/20223810．釋詞：⑴選賢與能，講信修睦（睦： ）⑵不獨子其子（子： ）⑶矜、寡、孤、獨（孤： ）⑷盜竊亂賊而不作（賊： ）11．文中“大道”“大同”分別指什么？大道：大同：12．把文章劃為三個層次，概括層意。13．文中哪些句子說明大同社會的特征？14．你認為“大同”社會會實現嗎？我們現在生活的社會是大同社會嗎11/11/20228310．釋詞：11/9/2022391.孔子，