20世紀(jì)世界鋼琴學(xué)派的比較研究要點(diǎn)_第1頁
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1420世紀(jì)世界鋼琴學(xué)派的比較研究鄭興三20世紀(jì)是世界鋼琴音樂藝術(shù)風(fēng)格的歷史性轉(zhuǎn)折;是世界鋼琴音樂藝術(shù)劇烈震蕩的年代;是世界鋼琴音樂藝術(shù)千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗勝、學(xué)派紛呈的年代;是世界鋼琴音樂藝術(shù)在標(biāo)新立異中和與傾向斗爭(zhēng)中的發(fā)展年代;是世界鋼琴音樂藝術(shù)在其所處的演進(jìn)過程中蘊(yùn)含著許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的年代??v觀20世紀(jì)的鋼琴藝術(shù)史,總可以窺見到幾個(gè)主要學(xué)派,而每個(gè)主要學(xué)派都有其成熟的藝術(shù)表演和新的成就。值此本世紀(jì)臨近結(jié)束之際,亟需對(duì)世界鋼琴音樂藝術(shù)的主要學(xué)派發(fā)展作一番歷史性的回顧,綜觀演變,窺其概貌,重新審視,明白各學(xué)派的興起環(huán)境、代表人物及其特征脈絡(luò),無疑將有助于我們了解20世紀(jì)的鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展。本文擬從幾個(gè)主要學(xué)派的發(fā)展軌跡中總結(jié)出其共同性、差異性與可比性,在其教學(xué)素質(zhì)、演奏風(fēng)格、審美心態(tài)以及所遵循的美學(xué)傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范上進(jìn)行特征性的比較研究。一、蘇聯(lián)學(xué)派(解體前)20世紀(jì)的蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派是在俄羅斯民族樂派的長(zhǎng)期熏陶下,積極學(xué)習(xí)西歐優(yōu)秀鋼琴演奏技術(shù),繼承和發(fā)展了19世紀(jì)俄羅斯古典音樂的傳統(tǒng),并在此傳統(tǒng)的外殼中孵化出獨(dú)特的風(fēng)格。蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)及迎接革命的情感體驗(yàn),在整個(gè)蘇聯(lián)音樂藝術(shù)中占有極其突出的地位,在世界上也占有絕對(duì)重要的地位。蘇聯(lián)有著悠久而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),在這個(gè)豐厚的土壤里的確培育出世界許多第一流的鋼琴家,蘇聯(lián)的鋼琴作品被世界音樂界所矚目。蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派具有對(duì)20世紀(jì)啟發(fā)性的重大意義,主要是他們有力地依靠了一個(gè)扎根于魯賓斯坦·安東(Rubinstein,Anton1829-1894)與埃西波娃(Essipova,Anna1851-1914)的傳統(tǒng),溶匯了歐洲各國(guó)優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)而凝成,依靠了音樂學(xué)院的嚴(yán)格訓(xùn)練,依靠了五位導(dǎo)師的藝術(shù)及其教學(xué)成就,組成了以伊貢諾夫(Ignmnov,Konstantin1873-1948),戈登威澤(Goldenweiser,Alexander1875-1961),法因貝格(Feinberg,Samuel1890-1962),涅高茲,海因里希(Neuhaus,Heinrich1888-1964),尼古拉耶夫(Nikolayev,Leonid1878-1942)等名字命名的五個(gè)學(xué)術(shù)門派,培養(yǎng)出一大批杰出的鋼琴家,為俄羅斯鋼琴學(xué)派鞏固了國(guó)際性聲譽(yù),形成了走向國(guó)際的強(qiáng)大陣容。隨著時(shí)間的推移,各個(gè)派別逐漸求同存異,互相靠攏,重新聚合起來,新的愛好、新的美學(xué)觀使他們最終趨向一致,在共性的基礎(chǔ)上逐漸趨于和諧,使學(xué)派隊(duì)伍表現(xiàn)了鮮明的個(gè)性和高度的理性及其廣博的修養(yǎng)。(1)蘇聯(lián)鋼琴學(xué)派始終密切關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)和人類前途,站在本民族的立場(chǎng)上,以民族藝術(shù)天性的藝術(shù)觀,表現(xiàn)出熱心為國(guó)家服務(wù)的精神,以輝煌的藝術(shù)成果和充實(shí)的感情,極富個(gè)性地反映了時(shí)代的情緒。他們?cè)谑澜绺鞯嘏c同行們交流思想,闡述了蘇聯(lián)鋼琴音樂藝術(shù)的廣闊道路,使得他們的演奏變得更加世界性了。同時(shí),新的、社會(huì)化的音樂教育體系及其音樂表演人員培養(yǎng)體制的出現(xiàn),十年制音樂學(xué)校使有才能的兒童和少年在那里經(jīng)受了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練。莫斯科音樂學(xué)院與彼得堡音樂學(xué)院為新一代鋼琴家的成長(zhǎng),為各個(gè)學(xué)派的鞏固和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)建了很好的基礎(chǔ),其頻繁的學(xué)術(shù)活動(dòng)有力地推動(dòng)了鋼琴演奏技巧的研究。(2)蘇聯(lián)學(xué)派既有堅(jiān)實(shí)的基本功又有豐富的感情,他們的教學(xué)融合、吸收了西歐先進(jìn)演奏訓(xùn)練方法。主張以嚴(yán)格的手指訓(xùn)練作為演奏法的基礎(chǔ),形成了一套手指嚴(yán)格訓(xùn)練的專業(yè)訓(xùn)練體系。他們的演奏情緒比較明顯,主張樸實(shí)而又充滿感情體驗(yàn)的演奏,重視整體構(gòu)思的完美及每一個(gè)細(xì)節(jié)的表達(dá),十分講究每一個(gè)音的素質(zhì),在音樂表現(xiàn)方面比較平衡,避免感情上的極端表現(xiàn)。學(xué)派對(duì)西歐鋼琴音樂作品的解釋是比較超然的,較能保持其純正的風(fēng)格、敏銳的技巧和怡美的抒情。他們處理樂曲相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn),十分注意音色、分句和樂曲的歌唱性,對(duì)音樂的古典性質(zhì)一如既往,傾向于忠實(shí)原作,傾向于有感染力與表情深度,并注意融化自己的理解,從而提示一個(gè)廣大而豐富的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了俄羅斯古典音樂所固有的人民性、人道主義、真實(shí)性和崇高的道德力量。(3)蘇聯(lián)學(xué)派具有俄羅斯人的剛強(qiáng)音樂氣質(zhì),有一種生命力的沖動(dòng)。他們注意研究蘇聯(lián)本民族作品的旋律因素及本國(guó)的藝術(shù)理想,繼承并發(fā)展了古典音樂思想和民間傳統(tǒng),對(duì)蘇聯(lián)鋼琴藝術(shù)和俄羅斯藝術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行研討,對(duì)鋼琴家創(chuàng)作和演奏心理學(xué)、技術(shù)風(fēng)格的相互關(guān)系以及鋼琴曲的音響結(jié)構(gòu)等問題作了深入的探討,對(duì)音樂的表現(xiàn)方法進(jìn)行了縝密的分析,并把它放在音樂結(jié)構(gòu)的總體范圍中,放在廣闊歷史風(fēng)格的視野中加以考察,從而就演奏的本質(zhì)規(guī)律做出了精確的科學(xué)論斷。他們善于揭示各國(guó)學(xué)派的一般風(fēng)格面貌及相互關(guān)系,力求在音樂形象的易解性和高度藝術(shù)性之間取得統(tǒng)一。(4)蘇聯(lián)學(xué)派深受俄羅斯民間音樂的觸動(dòng),追求把優(yōu)美如歌的旋律同技巧動(dòng)作結(jié)合起來。他們藝術(shù)核心特征就是強(qiáng)調(diào)歌唱性,堅(jiān)持以聲樂的觀點(diǎn)來闡述鋼琴的聲音,追求使琴聲去接近親切的人聲。繼承了一種極其精細(xì)的和聲旋律感,講究旋律發(fā)展的強(qiáng)度和開闊流動(dòng)的音樂線條,以高度的主觀感受對(duì)待音樂。他們普遍對(duì)作品有著深刻的理解和熱愛,音樂思路及音樂信念完整,解釋作品富于創(chuàng)造性,音樂個(gè)性強(qiáng)烈,演奏布局嚴(yán)謹(jǐn)周密,既有細(xì)膩明朗的抒情性,又有奔放的浪漫主義激情,音樂的表現(xiàn)力豐富。他們善于在作品中把個(gè)人處理和準(zhǔn)確體現(xiàn)作者構(gòu)思、感情及理智和諧地結(jié)合在一起,并通過一絲不茍的處理表達(dá)出來。(5)蘇聯(lián)學(xué)派注重在鋼琴教學(xué)中闡明自己的美學(xué)與教學(xué)原則,盡力幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性,致力于演奏水平的提高與完善,致力于扎實(shí)的俄羅斯訓(xùn)練加上灌輸國(guó)際方法和經(jīng)驗(yàn)。干凈準(zhǔn)確的技巧、柔潤(rùn)好聽的音色、優(yōu)美含蓄的音樂表現(xiàn)是學(xué)派的特色。他們特別注意發(fā)展“珍珠技巧”(即手指的控制力),強(qiáng)調(diào)了顆粒性彈法,要求手指堅(jiān)定有力,力度變化鮮明,音響洪亮結(jié)實(shí)而又不帶敲擊的聲音,節(jié)奏穩(wěn)健而有動(dòng)力,有自己獨(dú)特的聲音感覺。他們對(duì)鍵盤的控制也非常精細(xì),倡導(dǎo)彈得很深,著重訓(xùn)練八度技巧及和弦技巧,正確使用手臂的重量,無論用什么力度也決不發(fā)出難聽的敲打之聲。他們善用速度的變化,用漸慢來表明形成對(duì)比的段落,用加速來強(qiáng)調(diào)戲劇性的重點(diǎn),既有洋溢的熱情,又有高度的理性,把想象力的豐富宏偉和理解力的敏銳深邃有機(jī)地結(jié)合起來。(6)蘇聯(lián)學(xué)派是俄羅斯古典音樂的卓越解釋者,充滿了樂觀昂揚(yáng)的氣質(zhì),浸透了民族的色彩。他們非常重視基本音樂思想與高超技巧的全面結(jié)合,重視充滿靈感的音樂闡釋,努力在教學(xué)實(shí)踐中闡釋基本彈奏理論,形成了一套行之有效的、能深刻理解作曲家構(gòu)思、具有巨大說明力及高度藝術(shù)性的藝術(shù)原則,并對(duì)其風(fēng)格的研究方法加以系統(tǒng)化,對(duì)各國(guó)學(xué)派也有深切的了解和精辟的見地。二、德奧學(xué)派20世紀(jì)的德奧鋼琴學(xué)派是一個(gè)高度嚴(yán)肅、重理性、重思辯、避免表面美麗而寧要一絲不茍的音樂技巧學(xué)派。德奧學(xué)派以萊比錫、柏林、維也納為教學(xué)中心,深受19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義風(fēng)格的影響,得益于巴赫到勃拉姆斯的德奧鋼琴曲目。德奧學(xué)派具有很深厚的修養(yǎng),比較重視哲學(xué)理論素養(yǎng),在尋根究源、核對(duì)樂譜、凈化古典作品的演奏上做出了很大的貢獻(xiàn),加上德奧人精細(xì)刻苦的學(xué)究作風(fēng)及探求究根的傳統(tǒng),德奧學(xué)派比較深入鉆研歐洲自中世紀(jì)以來的各種音樂流派,真正地、嚴(yán)格地、科學(xué)地審視了19世紀(jì)鋼琴音樂藝術(shù)的歷史過程,吸收了各國(guó)演奏家的表演藝術(shù)特點(diǎn)及德奧音樂家研究的方法論,提出了一套從傳統(tǒng)技巧到當(dāng)代技巧發(fā)展演變的系統(tǒng)觀點(diǎn)。德奧學(xué)派的藝術(shù)及教學(xué)活動(dòng)促進(jìn)了許多青年鋼琴家的成長(zhǎng),打開了德奧鋼琴音樂藝術(shù)青春煥發(fā)、熱氣騰騰的局面,名家輩出、群星燦爛,并以杰出的典范費(fèi)魯奇奧·布索尼和阿圖爾·施納貝爾為代表,從而獲得了世界性的意義。德奧學(xué)派代表人物是:布索尼(Busoni,F(xiàn)erruccio1866-1924),施納貝爾(Schnabel,Artur1882-1951),巴克豪斯(Backhaus,Wilhelm1884-1969),菲舍爾,埃德文(Fischer,Edwin1886-1960),吉澤金(Gieseking,Walter1895-1956),肯普夫(Kempff,Wilhelm1895-),塞金,魯?shù)婪颍⊿erkin,Rudolf1903-),古爾達(dá)(Gulda,F(xiàn)riedrich1930-),布倫德爾(Brendel,Alfred1931-)。(1)德奧學(xué)派具有十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳穼W(xué)風(fēng),他們深受傳統(tǒng)感覺的束縛,強(qiáng)調(diào)理智而不重直覺,在音樂表現(xiàn)力和音樂動(dòng)機(jī)的處理上最富有哲理意味,能投入自己的主觀感受,而不拘泥于表面上的所謂風(fēng)格。他們善于把“情”的表達(dá)放在最重要的地位,對(duì)作品的結(jié)構(gòu)有特別敏銳的洞察力,非常注重在樂曲的組織和邏輯上完整嚴(yán)密,每一個(gè)細(xì)節(jié)都要求得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),表情含蓄而十分有分寸,有學(xué)究氣,給人的感覺是文雅、細(xì)致、純凈、明晰,在風(fēng)格上無懈可擊。(2)德奧學(xué)派以對(duì)音樂的理解和表現(xiàn)見長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于作品本身,處理作品縝密深刻,演奏古典作品誠(chéng)懇、率直、從容不迫,追求織體的各個(gè)線條以及力度支配都達(dá)到完美的統(tǒng)一。他們要求的是和諧、有柔和的光澤,音樂的語言較為超然、含蓄,風(fēng)格也清秀靈巧,給人以純樸之感。在音樂的造型處理上比較方整,帶有一層古樸的色彩,崇高、溫厚、有生命力量。(3)德奧學(xué)派在音樂內(nèi)容上更富于創(chuàng)造魅力,具有較多的色彩變化,在氣質(zhì)上的理解表現(xiàn)也極為深入。他們注重分析作品的內(nèi)涵,能精確地把握樂曲的各種構(gòu)成因素,將純正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺滹L(fēng)格與深刻的感情完美結(jié)合,把注意力放到音樂的結(jié)構(gòu)要素上來。他們經(jīng)常在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)線性思維,使緊張的動(dòng)力性同如歌的抒情性結(jié)合起來,較多的是主張投入自己的主觀體驗(yàn)來演奏,比較冷靜、理智、沉穩(wěn),使音樂有血有肉,親切感人。(4)德奧學(xué)派倡導(dǎo)演奏的準(zhǔn)確性和輕快自如的扎實(shí)技巧,提倡在開始練習(xí)時(shí)一律用強(qiáng)音彈奏,把音彈透彈清楚。他們強(qiáng)調(diào)手的自然重量的運(yùn)用,講究力度、主張重力彈奏法。他們要求技術(shù)明凈,手指靈活且很有功力,追求發(fā)音清晰,把自己的想象力和對(duì)手指嚴(yán)格的遵從驚人地揉合為一體。他們重視了不同節(jié)奏型中同時(shí)地思維和感覺,注意節(jié)奏的統(tǒng)一和組織上的整齊,不同的聲部總是用不同的音色來顯示區(qū)別,音色柔潤(rùn)而明亮,較好地保持了德奧多聲部的風(fēng)格。他們對(duì)音色旋律的見解日趨明顯,在處理裝飾音和華彩樂段方面也具有獨(dú)到之處。(5)德奧學(xué)派致力于自由的人道主義理想,他們克服了傳統(tǒng)方式的音樂訓(xùn)練所留下的影響,演奏作品穩(wěn)健清晰,很有動(dòng)感,分句和速度自然合理。他們善于組織低音聲部線條,使其進(jìn)行為音樂織體增添特殊色彩甚至構(gòu)成復(fù)調(diào),擅長(zhǎng)于突出暗伏的內(nèi)聲部,表達(dá)了鮮明的感情趣味。他們善于研究手指運(yùn)動(dòng)時(shí)的肌肉狀態(tài),首推出彈琴和肌肉運(yùn)動(dòng)法則,提倡肩、臂、肘各部分的互相帶動(dòng)。三、法國(guó)學(xué)派20世紀(jì)的法國(guó)鋼琴學(xué)派是以巴黎音樂學(xué)院為中心,在法國(guó)音樂藝術(shù)流派錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮中,探尋著自己的獨(dú)立道路,以瑪格麗特·朗為代表。法國(guó)鋼琴學(xué)派在形式上接近于浪漫主義之前的法國(guó)音樂傳統(tǒng),并一直走在世界鋼琴藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程的前頭?,敻覃愄亍だ试@樣描述她的學(xué)派:“清澈、精確、纖巧??v然它最注重優(yōu)雅適度而不是力度,首先著眼于均衡和分寸感,它在力量和內(nèi)在情感的深度上也決不含糊?!狈▏?guó)鋼琴學(xué)派由于長(zhǎng)期以來深沉的藝術(shù)氣氛的強(qiáng)烈影響,在20世紀(jì)上半葉開始崇尚柔和與抑制的風(fēng)格,他們明顯受到德彪西、拉威爾等法國(guó)作曲家的影響,受到了法國(guó)當(dāng)代音樂和法國(guó)式新古典主義風(fēng)格的熏陶,開拓了一個(gè)新的學(xué)派研究領(lǐng)域,開始了法國(guó)鋼琴音樂的整個(gè)線索,以謀求擴(kuò)大鋼琴音樂藝術(shù)的表現(xiàn)范圍,充分體現(xiàn)出那種典雅精致的法國(guó)風(fēng)格。因?yàn)橥鈦硪魳凤L(fēng)格在法國(guó)音樂中是具有確定的地位,法國(guó)學(xué)派帶有新古典主義成份和某些序列技巧的抽象派風(fēng)格,也為法國(guó)音樂不斷增添活力和生氣,發(fā)展了鋼琴的表現(xiàn)潛力。他們以深?yuàn)W微妙、節(jié)奏活躍、技巧靈活、音樂動(dòng)人的戲劇性而聞名于世,而民族感情的復(fù)興也助長(zhǎng)了學(xué)派的這股力量。法國(guó)鋼琴學(xué)派的代表人物是:杰梅(Diemer,Louis1843-1919),瑪格麗特·朗(Marguerit-Long1874-1966),科爾托(Cortot,Alfred1877-1962),達(dá)雷(Darre,Jeanne-Marie1905-),卡扎德絮,羅貝(Casadesus,Robert1988-1972)。(1)法國(guó)學(xué)派發(fā)自本能的旋律是其音樂最重要的素質(zhì),對(duì)音色有著特殊的敏感,對(duì)音樂的表現(xiàn)手段保持了一種貴族式的態(tài)度。敏銳的節(jié)奏感和細(xì)致的表情取代了傳統(tǒng)的節(jié)拍感和節(jié)奏感,在表達(dá)感情方面擁有反應(yīng)迅速而清晰的特點(diǎn),深深地扎根于學(xué)派的性格之中。他們追求形式清晰的手法,力圖發(fā)展音樂中現(xiàn)代精神的特殊表現(xiàn)方式,捕現(xiàn)出一種內(nèi)省形式的激情,有意識(shí)地運(yùn)用克制的表達(dá),試圖用最微小的音樂起伏來表達(dá)最強(qiáng)烈的激情。崇高華麗、勻稱、優(yōu)雅,是學(xué)派充分表現(xiàn)法國(guó)風(fēng)雅趣味的根本所在,崇尚印象的瞬間交替變幻,是學(xué)派直覺的、令人激動(dòng)的情趣。(2)法國(guó)學(xué)派對(duì)每一個(gè)音都具有絕對(duì)的個(gè)性,他們偏愛泛音效果,通過延音踏瓣,使鋼琴獲得新的生命力。他們傾向于靈活、聲音淺、速度快的演奏法,其音響現(xiàn)象的運(yùn)用完全是靜態(tài)的,排斥了任何過于直接表現(xiàn),甚至是強(qiáng)烈的表現(xiàn),尤其注意了旋律細(xì)胞結(jié)合起來而形成的一種新奇的動(dòng)機(jī)語言,旋律表現(xiàn)較好地呈現(xiàn)出一種散文式特征。音樂在力度上有限定,平衡感明顯,從中強(qiáng)到極弱產(chǎn)生了一種基于音階劃分的微觀世界。(3)法國(guó)學(xué)派有受過嚴(yán)格訓(xùn)練的氣質(zhì)和純正的風(fēng)格,他們非常重視手指的嚴(yán)格規(guī)范,其演奏特點(diǎn)是干凈利索的觸鍵和音色。要求用手指和手腕彈奏多于用手臂和肩部,要求每天花一定的時(shí)間專門進(jìn)行技巧訓(xùn)練,提倡彈得清晰又準(zhǔn)確,使聲音晶瑩、澄澈、有水份,在手指控制下能賦予鋼琴以豐富而輝煌的音色。在強(qiáng)調(diào)音色純凈優(yōu)美和指觸敏捷而有彈性之時(shí),也要求分句清楚、貼切,色彩有層次,以產(chǎn)生直接動(dòng)人的力量。(4)法國(guó)學(xué)派有他自己的美學(xué)思想基礎(chǔ),具有接受異國(guó)的民間因素并巧妙地加以同化的能力。他們?cè)趫?jiān)持終結(jié)和聲傳統(tǒng)和調(diào)性傳統(tǒng)中,防止自己被各種流派的浪潮所吞沒,擁有自我鍛煉和驚人的自我發(fā)展能力,加強(qiáng)了自我意識(shí)范圍和心理深度。他們注重表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵,對(duì)作品的注釋精到透辟,對(duì)作品的力度的細(xì)微處理上特別敏感,對(duì)復(fù)拍子和復(fù)節(jié)奏的精妙處理合乎邏輯,使音樂機(jī)智、流暢、甜美、高貴,而且感情含蓄。他們追求的是繪畫上的印象主義和文學(xué)上的象征主義意念。(5)法國(guó)學(xué)派努力傳播法國(guó)鋼琴音樂作品,并以抒情細(xì)膩見長(zhǎng)。他們十分注重對(duì)作品本身進(jìn)行整體的分析研究,演奏的音量經(jīng)常加以限制,溫文爾雅、韻味雋永、精雕細(xì)刻,演奏的裝飾音自由大膽而富有想象力,在多調(diào)性的效果演奏中力求鮮明、熱情、明朗,符合音樂的要點(diǎn)。他們總是用明朗愉快的樂觀精神以展示生活中的矛盾,并與法國(guó)作曲家一道探索和豐富法國(guó)的音樂藝術(shù)。四、英國(guó)學(xué)派20世紀(jì)的英國(guó)鋼琴學(xué)派在一定程度上近似于德奧學(xué)派,為復(fù)興英國(guó)音樂做出了貢獻(xiàn),其共同的古典鋼琴作品曲目基本上是建立在巴赫、莫扎特、貝多芬、舒伯特、舒曼和勃拉姆斯上。英國(guó)學(xué)派一直以倫敦為中心開展廣泛的演奏活動(dòng),大量吸取歐洲各個(gè)學(xué)派所貢獻(xiàn)的精華并加以改變。在本世紀(jì)上半葉,英國(guó)學(xué)派始終帶有鮮明的民族氣質(zhì),教學(xué)方法及技法一直在創(chuàng)新,使它適合本國(guó)的國(guó)情。在本世紀(jì)下半葉,英國(guó)學(xué)派被生活與哲學(xué)的觀念猛烈地影響,眼光開始投向了一片更加遙遠(yuǎn)的、尚未被觸動(dòng)過的新領(lǐng)地,在風(fēng)格和手法上繼承了英國(guó)學(xué)院派的傳統(tǒng),堅(jiān)信音樂的力量可以進(jìn)入人類經(jīng)驗(yàn)的每一領(lǐng)域。英國(guó)學(xué)派是一個(gè)文雅的學(xué)派,是一個(gè)兼收并蓄的學(xué)派,產(chǎn)生這個(gè)學(xué)派的核心人物是邁拉·赫斯。英國(guó)學(xué)派代表人物是:馬太(Matthay,Tobias1858-1945),赫斯(Hess,Myra1890-1965),柯曾(Curzon,Clifford1907-1982),所羅門(Solomon1902-)。(1)英國(guó)學(xué)派洋溢著智慧和愛,他們潛心研究了鋼琴音樂藝術(shù)的表演方式及其美學(xué)原則,在教學(xué)中始終不懈地追求對(duì)旋律特性的細(xì)致理解,深刻洞悉作曲家的構(gòu)思,以恰如其分的手段給音樂以生命。他們由于受英國(guó)抒情主義性質(zhì)的影響,處理樂曲常常深思熟慮、完整深刻,對(duì)樂曲有獨(dú)到的理解和全面把握的能力。他們重視人類天性的研究,認(rèn)為只有在社會(huì)、生活、精神諸方面的聯(lián)系中才能真正,深入地理解音樂。(2)英國(guó)學(xué)派對(duì)古典音樂崇奉,并以古典美為最高理想。他們特別崇尚表現(xiàn)的情感,使演奏既有情感又有學(xué)識(shí),自然而不牽強(qiáng)附會(huì),憑直覺又多于理性,平靜、敏感、安祥,不虛飾夸張,比例勻稱、條理細(xì)密,講究高雅的情趣和得當(dāng)?shù)臉?gòu)思,并善于恰當(dāng)?shù)靥幚順非乃俣?。?)英國(guó)學(xué)派對(duì)尋找美好柔潤(rùn)的聲音作了科學(xué)的探索,并注意對(duì)聲音的控制,讓鍵盤發(fā)出的音響強(qiáng)度和寬度達(dá)到完美的平衡。他們要求音色透明和諧、圓潤(rùn)溫文;要求分句勻稱自如,極富于變化;要求發(fā)出的聲音不大,但要很有傳送力,富于靈感,優(yōu)雅、灑脫。(4)英國(guó)學(xué)派有一股隱伏著的機(jī)敏幽默感,以溫和、甜美的抒情性格為特點(diǎn),十分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的潛力及穩(wěn)重而細(xì)致的表現(xiàn)方式,講究速度,但決不拘謹(jǐn)。他們對(duì)鋼琴演奏技巧能將其剖析并認(rèn)真研究組合,在演奏技能上側(cè)重強(qiáng)調(diào)手在大指到小指兩端之間作回旋運(yùn)動(dòng),認(rèn)為具有堅(jiān)實(shí)的技巧才是表現(xiàn)音樂的最根本手段。五、意大利學(xué)派20世紀(jì)的意大利鋼琴學(xué)派深受意大利模式的熏陶,具有意大利開闊明朗的氣質(zhì)。意大利學(xué)派本能地被各國(guó)的學(xué)派及最新鋼琴演奏技巧所吸引,情不自禁地力求趕上鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展,以開拓一種具有強(qiáng)烈情感的風(fēng)格。本世紀(jì)的意大利學(xué)派是以使人迷惑的杰出人物阿圖格·米凱蘭杰利為代表。意大利學(xué)派受德奧音樂傳統(tǒng)的影響,努力追求真實(shí)主義、完美主義,追求有理性的純正與豪爽的風(fēng)格,使極其優(yōu)雅的意大利風(fēng)格臻于完善。意大利學(xué)派致力于提高本國(guó)人民的音樂文化水平,擴(kuò)充他們的音樂視野,聲望也與之俱增,而創(chuàng)立的公眾音樂教育機(jī)構(gòu)也為學(xué)派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。意大利學(xué)派努力創(chuàng)造了意大利民族的、現(xiàn)實(shí)主義的鋼琴音樂藝術(shù),不斷被現(xiàn)實(shí)主義潮流所啟發(fā)和感悟,同時(shí)也受到德彪西印象派音樂的影響,在風(fēng)格和表情方面,那種新貌、富有探索性的典型特征而引人注目,是一個(gè)最為訓(xùn)練有素的學(xué)派。意大利學(xué)派的代表人物是:米凱蘭杰利(Michelangeli,ArturoBenedetti1920-),奇科利尼(Ciccolini,Aldo1925-),波利里(Pollini,Maurizio1942-)。(1)意大利學(xué)派注重意大利的旋律美,注重宏偉深刻的音樂表現(xiàn)及內(nèi)在的熱情美,注重極有威信地勾劃音樂及色彩探求,使旋律的色調(diào)和力度變化細(xì)致入微而又富于控制。他們提倡以充滿活力的個(gè)性以及全身心地沉浸于音樂的熱情,注重直接的表現(xiàn),使自我表現(xiàn)的傾向更強(qiáng)烈、更豐富、更有感召力。(2)意大利學(xué)派深入探索音色本身,刻意對(duì)聲音有完善的控制能力,并創(chuàng)造了一種前所未有的新風(fēng)格。他們對(duì)調(diào)性體系的有效性并不否定,講究發(fā)音充分振動(dòng)而明亮,喜愛端莊明麗、輝煌閃爍的音色,其音色的特點(diǎn)渾厚、延長(zhǎng)、華麗、明亮。(3)意大利學(xué)派傾向于對(duì)音樂的完整性演奏,傾向于學(xué)者氣派的宏麗表現(xiàn),在發(fā)展音樂上傾向于更加嚴(yán)謹(jǐn)、有機(jī),在人性本質(zhì)上更加深刻。他們富于古典式的光彩和精確,倡導(dǎo)純樸、真摯、剛毅、果決等各種因素巧妙完美的結(jié)合,演奏結(jié)構(gòu)性很強(qiáng),層次清晰,能使浪漫主義的熱情與古典主義的優(yōu)雅揉為一體。(4)意大利學(xué)派忠實(shí)地堅(jiān)持嚴(yán)格的復(fù)調(diào)訓(xùn)練,對(duì)色彩和對(duì)位音處理很推崇。他們善于捕捉音樂的明朗特色,將優(yōu)雅的表現(xiàn)貫穿于樂曲的抒情性,較好地做到熱情的自由幻想同古典的完整形式、音樂的發(fā)展邏輯、純意大利式的典雅相結(jié)合。六、波蘭學(xué)派20世紀(jì)的波蘭鋼琴學(xué)派始終擁有昔日肖邦的熱切愛國(guó)感,帶有濃郁的東歐民族的氣質(zhì)。波蘭鋼琴學(xué)派綜合了德、法兩個(gè)鋼琴學(xué)派的精華,悉心研究了民間音樂的血緣關(guān)系,由一代巨匠列舍蒂茨基打下了學(xué)派體系。波蘭著名鋼琴教師列舍蒂茨基創(chuàng)立和發(fā)展了波蘭學(xué)派,他深入研究各國(guó)音樂家的時(shí)代風(fēng)尚,著重了解民間音樂的深度,在教學(xué)中重視實(shí)踐遠(yuǎn)勝于重視理論,同時(shí)他使自己的示范彈奏在教學(xué)中起了重要作用。列舍蒂茨基一方面繼承了車爾尼的傳統(tǒng),使學(xué)生的手指都受到嚴(yán)格的訓(xùn)練,另一方面在發(fā)展彈奏法上做出了很大的貢獻(xiàn),他是本世紀(jì)彈奏法創(chuàng)始人之一。波蘭鋼琴學(xué)派對(duì)民間音樂懷有深厚的感情,他們能夠準(zhǔn)確地把握本民族音樂的特點(diǎn)。他們的人多半游學(xué)于德國(guó)和奧地利,多半被德國(guó)新浪漫派音樂所吸引,最初也受新古典主義風(fēng)格及結(jié)構(gòu)主義影響。波蘭鋼琴學(xué)派為波蘭民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展多方研究,有一種高度為信仰服務(wù)的形式,有力地促進(jìn)了波蘭當(dāng)代音樂的健康發(fā)展。波蘭學(xué)派的代表人物是:列舍蒂茨基(Leschetizki,Theodor1830-1915),帕德雷夫斯基(Paderewski,IgnacyJan1860-1941),戈多夫斯基(Godowsky,Leopold1870-1938),霍夫曼(Hofmann,Josef1876-1957),魯賓斯坦,阿圖爾(Rubinstein,Artur1886-1982),杰維茨基(Drzewiecki,Zbigniew1890-1971)。(1)波蘭學(xué)派奉守宗旨,主張演奏氣度高雅,盡可能忠于原作,提倡追求和創(chuàng)新,不拘泥于某些固定的形式,要求內(nèi)容更臻深刻,在音樂的表現(xiàn)上有活力、有能量、音樂感覺動(dòng)人,審美力強(qiáng),做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。他們善于把理智與詩(shī)意的靈感互相結(jié)合起來,具有相當(dāng)濃厚的自由主義與人道主義色彩。(2)波蘭學(xué)派具有認(rèn)識(shí)方法的多樣性,對(duì)音樂有極深刻的理解力,注重讓學(xué)生們自己去尋求真知,讓學(xué)生廣泛接觸眾多彼此相異的演奏風(fēng)格,去理會(huì)音樂上的誠(chéng)懇和優(yōu)雅,以培養(yǎng)有個(gè)性的特點(diǎn)及吸引人的力量。對(duì)如此傳送旋律,如何通過細(xì)膩的速度調(diào)節(jié)使旋律不斷進(jìn)行,如何控制低音聲部的線條都多方進(jìn)行研討,力求得到豐潤(rùn)美妙的音色和構(gòu)思的高雅。(3)波蘭學(xué)派善于渲染音色的輪廓和表情的變化,熱衷于追求新奇的音色,演奏明朗而流暢、堂皇而方整,具有令人驚嘆的節(jié)奏活力,使音樂顯得十分自然、爽朗。他們對(duì)宏偉性有所追求,對(duì)伸縮速度處理講究,比較強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的音樂哲理構(gòu)思。(4)波蘭學(xué)派十分考究注意力集中在手指的動(dòng)作上,主張弓狀手型,使手指靈活發(fā)音。他們特別注意細(xì)膩的分句,以求極其干凈的音響,要求音色堅(jiān)實(shí)自如,要求在技術(shù)上狠下功夫,要求在處理作品中有迷人的魅力。(5)波蘭學(xué)派把浪漫主義傳統(tǒng)與現(xiàn)代概念結(jié)合起來,有說服力地表達(dá)了作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),有一種均衡法支配著音樂組成。他們十分理解波蘭民間舞蹈的節(jié)奏感,并在不對(duì)稱強(qiáng)拍上進(jìn)行探索,以發(fā)掘出復(fù)節(jié)拍的組合,使民族音樂賦予學(xué)派嶄新、獨(dú)特的風(fēng)格。七、美國(guó)學(xué)派20世紀(jì)的美國(guó)鋼琴學(xué)派是一個(gè)年輕的學(xué)派,它代表了美國(guó)人那種年輕、熱情、樂觀的活力和勇敢頑強(qiáng)的精神。美國(guó)鋼琴學(xué)派起初過份追求美國(guó)特性,沒有直接的傳統(tǒng)依靠,因?yàn)槊绹?guó)的音樂文化只有近百年的歷史。美國(guó)鋼琴學(xué)派大多由有志于演奏的美國(guó)青年人組成,他們多數(shù)人均往歐洲學(xué)習(xí),并在德奧完成學(xué)業(yè)歸國(guó),以此造成了一個(gè)音樂環(huán)境和真正的學(xué)派土壤。美國(guó)學(xué)派較自由奔放、瀟灑幽默,絲毫找不到有傳統(tǒng)的束縛,他們對(duì)鋼琴的音響做了很多的探索,進(jìn)行了獨(dú)樹一幟的革新。美國(guó)鋼琴學(xué)派受新古典主義風(fēng)格的影響,經(jīng)歷了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的成長(zhǎng)過程,是一個(gè)客觀而折衷的學(xué)派。各國(guó)許多鋼琴家定居美國(guó),而他們教出來的美國(guó)青年鋼琴家,對(duì)音樂理智方面的內(nèi)容反應(yīng)是敏捷的,加上思想概念的自由交流,使他們對(duì)鋼琴音樂文化比較廣博,對(duì)鋼琴文獻(xiàn)的反應(yīng)也極其自然敏銳。美國(guó)學(xué)派極力尋求文化中的“美國(guó)主義”,抱有促進(jìn)現(xiàn)代化美國(guó)鋼琴音樂專業(yè)發(fā)展的雄心,有意識(shí)地追求“美國(guó)化”的輝煌宏偉特點(diǎn),追求具有特殊美國(guó)風(fēng)味的嚴(yán)肅音樂。美國(guó)學(xué)派吸取各國(guó)學(xué)派的精華加以融合,一種風(fēng)格呼喚著另一種風(fēng)格,一個(gè)形式轉(zhuǎn)換成另一個(gè)形式,目的在于通過各種技巧、美學(xué)思想、風(fēng)格的“雜交”而產(chǎn)生一種具有活力、適應(yīng)性強(qiáng)、更有表現(xiàn)力的風(fēng)格,為美國(guó)音樂的獨(dú)立發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。(1)美國(guó)學(xué)派是建立在全面的基礎(chǔ)上,主旨在于開拓,傾向于崇尚理性,具有新大陸式的明朗、豪放、自信的風(fēng)格,在掌握現(xiàn)代學(xué)派的能力上率先于世界。他們非常關(guān)注于音樂分析和理論研究,對(duì)音樂思維極感興趣,其最有特色的共同點(diǎn):觀點(diǎn)折衷、輪廓清楚、韻律較穩(wěn)定,傾向于對(duì)鋼琴樂譜作直接的解說。他們以新的視角去探索演奏的基本技術(shù),從肌肉運(yùn)動(dòng)來觀察手指動(dòng)作,特別強(qiáng)調(diào)彈奏放松中的心理因素。(2)美國(guó)學(xué)派深受新音樂思潮的影響,具有優(yōu)秀的樂感,對(duì)音樂的詮釋有創(chuàng)造性,音樂上具有廣闊的哲學(xué)品格,熱烈而浪漫、流暢而坦率,速度相當(dāng)自由,有一種真正的幻想力和誠(chéng)摯的感情。他們?cè)谘葑嘀泄?jié)奏富有彈性,喜好形象生動(dòng)的抒情,形成自己極富個(gè)性和表現(xiàn)力的風(fēng)格。他們注意最大限度地發(fā)揮演奏技術(shù),注意整體的和諧,并能以特殊的理解力來處理樂曲,逐步把個(gè)性同各種現(xiàn)代彈奏技術(shù)結(jié)合起來。他們主張變節(jié)奏練習(xí),提倡每個(gè)手指都得到鍛煉。(3)美國(guó)學(xué)派主張了解各時(shí)期的音樂作品,在開放性的文化音樂生活中獲得滋養(yǎng),精心探索在風(fēng)格和節(jié)奏方面把嚴(yán)格與自由的兩個(gè)極端結(jié)合起來,形成了多變的、世界主義的音樂性格,力圖把歐洲鋼琴藝術(shù)的規(guī)律性與民族特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來,追求的是一種綜合的和講求實(shí)際的道路,以充分反映美國(guó)音樂文化的多元性。(4)美國(guó)學(xué)派尊崇樂譜,明確直接的音樂處理及力度范圍,旋律的意象和節(jié)奏意象自信、干練。他們特別講究運(yùn)用平衡及比例勻稱的處理,講究細(xì)致的微妙效果和表情的幽默感,音樂往往帶有濃厚的主觀內(nèi)省色彩。他們提倡青年鋼琴家更純真地、更有力地、更自由地表現(xiàn)自己的音樂才能,以保持自己音樂的獨(dú)立性。(5)美國(guó)學(xué)派的演奏富有層次的細(xì)微變化,分句自然而富有韻律,通常保持了各聲部的節(jié)奏線條,并在個(gè)人風(fēng)格中融合了各種創(chuàng)新成分。他們對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練有素,注重手臂和重量的彈奏法,注意技巧和形式上的完整,常帶有即興的成分,并酷愛左右手分奏和弦的手法,使作品既有力度又有多種節(jié)奏重音的變化。八、結(jié)語(一)20世紀(jì)的鋼琴音樂是20世紀(jì)鋼琴家的音樂,只有充分認(rèn)識(shí)各學(xué)派中新的鋼琴家,才能進(jìn)而認(rèn)識(shí)他們所演奏的鋼琴音樂。一個(gè)學(xué)派的傾向總是源于一種共同的感覺和一種要求人們理解的愿望,而一種傾向是來自個(gè)性的感覺,來自富于創(chuàng)造性的人,一種對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的共同承襲和回溯相關(guān)聯(lián)的。20世紀(jì)的鋼琴家對(duì)鋼琴音樂藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí),掌握、駕馭比以往任何時(shí)候都更深刻、更圓熟、更自如,于是才有大批優(yōu)秀鋼琴家和優(yōu)秀鋼琴作品的涌現(xiàn),才有新時(shí)期鋼琴音樂藝術(shù)的全面繁榮。所有的鋼琴家,不論他們是哪一國(guó)人,在哪里受的教育,都不免反映出一種學(xué)派的觀點(diǎn),當(dāng)他們周游世界各地演奏時(shí),都自動(dòng)地吸取了各處同行們所貢獻(xiàn)的精華。20世紀(jì)對(duì)鋼琴演奏的要求是非常講究的,這是一個(gè)歷史的過程,是由無數(shù)鋼琴家的實(shí)踐和鉆研所造成的,是鋼琴家們所起的推動(dòng)作用。各學(xué)派的“人”通過他們的松散結(jié)合和活動(dòng)教學(xué),對(duì)新一代的鋼琴家產(chǎn)生了影響。(二)20世紀(jì)的鋼琴音樂學(xué)派在表現(xiàn)人們的情感、精神和思想深度、廣度以及其藝術(shù)技巧發(fā)展的高度和形式

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