人教版初中六冊文言文虛詞總結(jié)課件

初中六冊文言文虛詞總結(jié)初中六冊文言文虛詞總結(jié)之代詞問之客曰（代詞，代這件事）//登軾而望之（齊軍）//公與之乘（曹劌）//愿借子殺之（他，指代“北方侮臣者”）他（們）、她（們）、它（們）又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》//漁人甚異之《桃花源記》//令辱之（指代吳廣）//殺之以應(yīng)陳涉（指代當(dāng)?shù)亻L吏）//又?jǐn)?shù)刀斃之（狼）這、這種、這些不可久居，乃記之而去《小石潭記》//人皆有之（這種思想）//吾既以言之王矣（它，指代這件事）//子墨子聞之(代詞，指代造云梯攻宋這件事)助詞：的于廳事之（的）東北角。《口技》//此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》//水陸草木之花//城北徐公，齊國之美麗者也//忠之屬也（的）//如使人之所欲莫甚于生（無義）//行道之人（的）//臣之弟子禽滑厘//為楚造云梯之械(的)//吾知子之所以距我(之所以：……的方法）//于廳事之（的）東北角?！犊诩肌穭釉~：去、往輟耕之壟上//又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》//送孟浩然之廣陵不譯、無義（助詞）期年之后（時間詞后面，不譯）//公將鼓之（語氣助詞，無意義）//悵恨舊之（無義）////臣以王吏之攻宋（無義）//大兄何見事之晚乎？《孫權(quán)勸學(xué)》//久之，目似瞑，意暇甚?！独恰?/p>

賓語前置標(biāo)志宋何罪之有？《公輸》//何陋之有？主謂之間取消句子獨(dú)立性而不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》//無絲竹之亂耳。//予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染//晶晶然如鏡之新開《滿井游記》//吾妻之美我者//臣以王吏之攻宋也(不譯)音節(jié)助詞大兄何見事之晚乎？《孫權(quán)勸學(xué)》//公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》//久之，目似瞑，意暇甚。《狼》代詞問之客曰（代詞，代這件事）//登軾而望之（齊軍）//公與為給、替

為人謀而不忠乎（《論語》）//公輸盤為楚造云梯之械。//公輸盤為我為云梯向、對為天下唱《陳涉世家》為了、為著向為身死而不受《魚我所欲也》因為、由于

項為之強(qiáng)（《童趣》）被

舌一吐而二蟲盡為所吞（《童趣》）//賢能為之用《隆中對》//僅有“敵船”為火所焚//茅屋為秋風(fēng)所破//賢能為之用（被）//士卒多為用者//山巒為睛雪所洗表反問或感嘆的語氣詞，“呢”

夫子何命焉為？（《公輸》）做動詞：

好為《梁父吟》（唱）//為壇而盟（筑）//釀泉為酒（釀造）//以弱為強(qiáng)者（變成）//為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）//孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（成為）是天下為公//中軒敞者為艙//中峨冠而多髯者為東坡//謂為信然（是）//俱為一體//……為天下富//此為何若人//為與此同類（是）心理活動或異二者之為雕刻能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物《核舟記》制造公輸盤為我為云梯（《公輸》）//吾從北方聞子為梯作為

以叢草為林（《童趣》）//武陵人以捕魚為業(yè)//全石以為底//此可以為援而不可圖也（作為）//子墨子解帶為城，以牒為械（作為）做、

今為宮室之美為之（做,接受）//為忠善者為給、替為人謀而不忠乎（《論語》）//公輸盤為楚造云梯之械而1、表并列關(guān)系呼爾而與之（《魚我所欲也》）//窺鏡而自視//舍生而取義者也//泉香而酒冽（《醉翁亭記》）（表并列）2、表轉(zhuǎn)折關(guān)系學(xué)而不思則罔（《論語》）//由是則生而有所不用也《魚我所欲也》//宋無罪而攻之（表轉(zhuǎn)折）3、表順接（承接）關(guān)系，譯：而且，接著舌一吐而二蟲盡為所吞（《童趣》）//擇其善者而從之《論語》//鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗//蹴爾而與之//行十日十夜而至于郢（表順接）4、表修飾關(guān)系忽有龐然大物拔山倒樹而來（《童趣》）5、表因果關(guān)系四時之景不同，而樂亦無窮（《醉翁亭記》）//忌不自信，而復(fù)問其妾曰而1、表并列關(guān)系呼爾而與之（《魚我所欲也》）//窺鏡而自視以因為此獨(dú)以跛之故（《塞翁失馬》）//不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》//以中有足樂者//以其境過清//扶蘇以數(shù)諫故（因為）//徒以有先生也（介詞，因為）//先帝不以臣卑鄙（因為）//先帝不以臣卑鄙（因為）憑借以弱為強(qiáng)者（《隆中對》）//以此夸能//以此自終//何以戰(zhàn)（靠）域民不以封疆之界（依靠）//以天下之所順（憑借）//而安陵以五十里之地存者（介詞，憑）用徐噴以煙（《童趣》）//寡人以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》//以軍中多務(wù)//以衾擁覆//祭以尉首（用）//寡人欲以五百里之地易安陵（介詞，用）//以牒為械（用）用來殺之以應(yīng)陳涉（用來）//將以攻宋（用來）把以叢草為林（《童趣》）//故臨崩寄臣以大事也《出師表》//因以為號焉//全石以為底//以是人多以書假余//必以分人（把）//今誠以吾眾詐自稱（把）//以君為長者（介詞，把）//故臨崩寄臣以大事也（把）//故臨崩寄臣以大事（把）認(rèn)為自以為大有所益////愚以為宮中之事（認(rèn)為）//臣以王吏之攻宋

固以怪之矣（通“已”，已經(jīng)）//受命以來（連詞，表時間）以致以塞忠諫之路（以致）//其詩以養(yǎng)父母，收族為意(作為)//咨臣以當(dāng)世之事（拿）成為卒之為眾人而自既望以至十八日為最盛//卷石底以出（而）//來家貧，無致書以觀//以光先帝遺德（來，表目的）//俯身傾耳以請

以塞忠諫之路也（以致，表結(jié)果）按照(根據(jù))小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）//策之不以其道以因為此獨(dú)以跛之故（《塞翁失馬》）//不以物喜，不以己悲《岳于在遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》//于廳事之東北角《口技》//祗辱于奴隸人之手//能謗譏于市朝//其一犬坐于前//忘身于外者（在）//荊國有余于地而不足于民（在）到

皆朝于齊//安陵君因使唐雎使于秦（到）//三顧臣于草廬之中（到）從受地于先王《唐雎不辱使命》//冷光之乍出于匣也//受地于先王（從）//起于魯（從）比所欲有甚于生者《魚我所欲也》//賢于材人遠(yuǎn)也《傷仲永》給欲報之于陛下也《出師表》對萬鐘于我何加焉《魚我所欲也》//不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴//客之美我者，欲有求于我也//未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對）比皆以美于徐公向假借于藏書之家//胡不見我于王（向）由于生于憂患，死于安樂。在不求聞達(dá)于諸侯《出師表》于在遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》//于廳事之東北角雖

1、即使。例，雖有千里之能//雖不能察//雖殺臣，不能絕也

2、雖然。例，風(fēng)力雖尚勁//雖然，公輸盤為我為云梯或

1、有的人：如，今或聞無罪//或以為死//或以為亡;

2、有時候。如：一食或盡粟一石//或王命急宣;3、或許：如，或異二者之為謂1、說（謂為信然）2、對（謂先主曰）3、是（太守謂誰）4、認(rèn)為（予謂蓮）5、商量（舍人相謂曰）6、叫做（此之謂失其本心）7、命名（太守自謂也）因1、于是、就（因屏人曰//安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借（高祖因之以成帝業(yè)）3、根據(jù)、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉）雖

1、即使。例，雖有千里之能//雖不能察//然這樣（代詞）歲寒，然后知松柏之后凋也《論語》//雖然，公輸盤為我造云梯。《公輸》……的樣子怡然自得（《童趣》）//雜然相許《愚公移山》但是（連詞）然，胡不已乎？（《公輸》）//然則北通巫峽。《岳陽樓》//然，胡不已乎//然臣弟子禽滑厘等三百人（但是）作詞尾：表……的樣子頹然乎其間者//望之蔚然而深秀者//滿目蕭然動詞：是，對吳廣以為然（《陳涉世家》）乃才由是先主遂詣亮，凡三往，乃見《隆中對》你、你的家祭無忘告乃翁《示兒》于是、就、這才、卻、反而、才、只是、就是乃重修岳陽樓。竟然、竟乃大驚//乃不知有漢《桃花源記》然這樣（代詞）歲寒，然后知松柏之后凋也《論語》//雖然，公中考通假字歸納

例句本字通假字解釋九年級上冊

發(fā)閭左適戍漁陽《陳涉世家》適謫被流放為天下唱《陳涉世家》唱倡首發(fā)固以怪之矣《陳涉世家》以已已經(jīng)

將軍身被堅執(zhí)銳《陳涉世家》被披穿

秦王不說《唐雎不辱使命》說悅高興

故不錯意也《唐雎不辱使命》錯措放置

倉鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》倉蒼青色欲信大義于天下《隆中對》信伸伸張自董卓已來《隆中對》已以

必得裨補(bǔ)闕漏《出師表》闕缺缺點(diǎn)中考通假字歸納例句本字通假字解釋九發(fā)閭左適戍漁陽《陳涉中考通假字歸納九年級下冊

公輸盤不說《公輸》說悅高興

子墨子九距之《公輸》距拒阻擋

公輸盤詘《公輸》詘屈理屈

子墨子之守圉有余《公輸》圉御抵擋親戚畔之《得道多助，失道寡助》畔叛背叛曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》曾增增加困于心,橫于慮《生于憂患，死于安樂》衡橫不順動心忍性《生于憂患，死于安樂》忍韌使……堅韌入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》拂弼輔佐

故有所不辟也《魚我所欲也》辟避躲避

萬鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》辯辨分辨

所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》得德感激

鄉(xiāng)為身死而不受?！遏~我所欲也》鄉(xiāng)向從前

小惠未徧《曹劌論戰(zhàn)》徧遍遍及

明日，徐公來，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》孰熟仔細(xì)地

指通豫南《愚公移山》指直一直

始一反焉《愚公移山》反返返回

亡以應(yīng)《愚公移山》亡無沒有

汝之不惠《愚公移山》

惠慧聰明

一厝朔東《愚公移山》厝措放置中考通假字歸納九年級下冊公輸盤不說《公輸》初中文言文古今詞總匯初中文言文古今詞總匯例句實(shí)詞古義今義請獻(xiàn)十金《公輸》金計算金屬貨幣的單位，二十兩為一金金屬，黃金請獻(xiàn)十金《公輸》請請允許我希望對方做某事舍其文軒《公輸》文彩飾文章荊之地方五千里《公輸》方土地方圓方形公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變《公輸》機(jī)變巧妙的方式隨機(jī)應(yīng)變雖然，公輸盤為我為云梯《公輸》然即使這樣表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞吾知所以距子矣《公輸》所以用來……的方法表因果關(guān)系的連詞親戚畔之《得道多助，失道寡助》親戚兄弟骨肉跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭成員舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》發(fā)被任用因得到大量財物而興旺

所以動心忍性《生于憂患，死于安樂》所以用來……的東西表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》士獄官士兵一碗飯，一豆羹《魚我所欲也》豆古代盛食品的器皿一種糧食類作物

萬鐘則不辯禮儀而受之《魚我所欲也》鐘量器鐘表

非獨(dú)賢者有是心也是

《魚我所欲也》

是這種判斷動詞例句實(shí)詞古義今義請獻(xiàn)十金《公輸》金計算金屬貨幣的單位，二十兩例句實(shí)詞古義今義舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》發(fā)被任用因得到大量財物而興旺

所以動心忍性《生于憂患，死于安樂》所以用來……的東西表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》士獄官士兵一碗飯，一豆羹《魚我所欲也》豆古代盛食品的器皿一種糧食類作物

萬鐘則不辯禮儀而受之《魚我所欲也》鐘量器鐘表

非獨(dú)賢者有是心也是

《魚我所欲也》

是這種判斷動詞

犧牲玉帛，弗敢加也。《曹劌論戰(zhàn)》犧牲祭祀用的豬牛羊等為正義而舍棄生命

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！恫軇フ搼?zhàn)》

鄙目光短淺行為不正直

忠之屬也。

《曹劌論戰(zhàn)》忠盡力做本職忠誠，忠實(shí)

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰(zhàn)》

獄案件監(jiān)獄

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰(zhàn)》情以實(shí)情判斷感情

小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰(zhàn)》雖即使連詞

一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰(zhàn)》再第二次又子墨子起，再拜曰《公輸》再兩次又例句實(shí)詞古義今義舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》發(fā)被任例句實(shí)詞古義今義可以一戰(zhàn)《曹劌論戰(zhàn)》可以可以憑借能夠

肉食者謀之，又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》間參與中間

弗敢加也《曹劌論戰(zhàn)》加虛報增加肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》肉食居高位，得厚祿肉類食物鄒忌諷齊王納諫。諷諷諫諷刺

鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》

修長進(jìn)修

朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》服穿戴衣服

今齊地方千里《鄒忌諷齊王納諫》地方土地方圓區(qū)域

聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》聞使……聽到用鼻子嗅懲山北之塞《愚公移山》懲苦于處罰

陽山之南，水之北太陽

懼其不已也《愚公移山》

已停止已經(jīng)曾不若孀妻弱子《愚公移山》曾不用在“不”前，“連……都……”曾經(jīng)

何苦而不平？《愚公移山》

何苦愁什么不值得曾不能毀山之一毛《愚公移山》毛草木毛發(fā)深入不毛《愚公移山》

長草毛發(fā)例句實(shí)詞古義今義可以一戰(zhàn)《曹劌論戰(zhàn)》可以可以憑借能夠肉食者初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實(shí)詞義項例句（標(biāo)明出處）兵兵器兵革非不堅利也《得道多助，失道寡助》兵甲已足《出師表》軍隊可汗大點(diǎn)兵《木蘭詩》士兵上使外將兵《陳涉世家》益益處有所廣益《出師表》增加斟酌損益《出師表》曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》方縱橫(方圓)方七百里《愚公移山》正當(dāng)方其遠(yuǎn)出海門《觀潮》方出神《童趣》方欲行《狼》且

將近年且九十《愚公移山》況且且焉置土石《愚公移山》曾竟然（連……都……）曾不若孀妻弱子《愚公移山》通“增”，增加曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》險險峻的大山吾與汝畢力平險《愚公移山》險要固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》指直指通豫南《愚公移山》插爭高直指《與朱元思書》指指點(diǎn)點(diǎn)指目陳勝《陳涉世家》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實(shí)詞義項例句（標(biāo)明出初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實(shí)詞義項例句（標(biāo)明出處）始才始一反焉《愚公移山》開始蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》剛剛始齔，跳往助之《愚公移山》與參與，欣賞未復(fù)有能與其奇者《答謝中書書》一起、和念無與為樂者《記承天寺夜游》通“舉”選拔選賢與能《大道之行》通“歟”，語氣詞所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》給予“呼爾而與之”“蹴爾而予之”《魚我所欲也》子夫子（尊稱）子墨子聞之《公輸》您愿借子殺之《公輸》子女率妻子邑人來此絕境《桃花源記》及比得上徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》以及若有作奸犯科及為忠善者《鄒忌諷齊王納諫》到及郡下《桃花源記》舉被選拔管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》發(fā)動舉大計亦死《陳涉世家》推舉眾議舉寵為督《出師表》次編次陳勝吳廣皆次當(dāng)行旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實(shí)詞義項例句（標(biāo)明出初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私王《鄒忌諷齊王納諫》實(shí)詞義項例句（標(biāo)明出處）私情不宜偏私《鄒忌諷齊王納諫》池護(hù)城河池非不深也《得道多助，失道寡助》刺指責(zé)群臣吏民能面刺寡人之過者《鄒忌諷齊王納諫》池塘有良田美池桑竹之屬《桃花源記》刺殺聶政之刺韓傀也《唐雎不辱使命》發(fā)被任用舜發(fā)于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》道仁政（道義）得道者多助表現(xiàn)征于色發(fā)于聲《生于憂患，死于安樂》說不足為外人道也《桃花源記》士獄官管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》路道不通《陳涉世家》賢士入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》方法策之不以其道《馬說》

道理以咨諏善道《出師表》拂不順行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》子先生、老師子墨子聞之《公輸》通“弼”，輔佐入則無法家拂bì士《生于憂患，死于安樂》對男子的尊稱，您愿借子殺之《公輸》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私得取得

故不為茍得也《魚我所欲也》說同“悅”，高興公輸盤不說《公輸》不亦說乎《論語》擁有二者不可得兼《魚我所欲也》解說請說之《公輸》通“德”感激所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》起出發(fā)起于魯《公輸》生生命舍生而取義者也《魚我所欲也》站起子墨子起《公輸》生存由是則生而有不用也《魚我所欲也》爭爭奪殺所不足而爭所有余《公輸》心思想非獨(dú)賢者有是心也《魚我所欲也》諫諍知而不爭,爭而不得《公輸》心胸登斯樓也，則有心曠神怡《岳陽樓記》道途而中道崩殂《出師表》思想感情予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》道理以咨諏善道《出師表》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭記》

能行仁政得道多助《得道多助，失道寡助》相做宰相惠子相梁《惠子相梁》說不可對外人道也《桃花源記》得取得故不為茍得也《魚我所欲也》說同“悅”，高興公輸盤不說城嚇恐嚇今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》城墻城非不高也《得道多助，失道寡助》模仿鴟發(fā)怒的聲音嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》類事理不可謂知類《公輸》孰誰我孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》類別為與此同類《公輸》仔細(xì)地孰視之《鄒忌諷齊王納諫》像佛印絕類彌勒《核舟記》

見拜見見公輸盤《公輸》朝早上朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》子墨子見王《公輸》朝見燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《鄒忌諷齊王納諫》召見于是見公輸盤《公輸》固頑固汝心之固，固不可徹《愚公移山》引見胡不見我于王《公輸》從來（本來）而戍死者固十六七《陳涉世家》看見見漁人《桃花源記》吾義固不殺人了解見往事耳《孫權(quán)勸學(xué)》鞏固固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》通“現(xiàn)”出現(xiàn)有時見日《與朱元思書》達(dá)達(dá)到達(dá)于漢陰《愚公移山》畢盡吾與汝畢力平險《愚公移山》顯達(dá)不求聞達(dá)于諸侯《出師表》全眾妙必備《口技》城嚇恐嚇今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》城墻城非不高也《九年級下冊語文第五、六單元文學(xué)常識第五單元1.《公輸》選自《墨子·公輸》?！赌印肥悄拥牡茏蛹捌湓賯鞯茏訉δ友孕械妮嬩?。墨子，名翟（dí），宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想家，政治家，教育家，先秦諸子散文代表作家，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”，與儒家并稱為“顯學(xué)”。本文是記載墨子以實(shí)際行動貫徹他的非攻主張的一片動人故事。2.《孟子》兩章《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》，《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一，是一部記錄孟子思想和言行的書。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期魯國人，儒家學(xué)派的又一位大師。他主張民貴君輕的思想，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，把希望寄托在封建統(tǒng)治者的仁心上，被尊為“亞圣”?！渡趹n患，死于安樂》選自《孟子·告子下》3.《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》4.《莊子》故事兩則選自《莊子·秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一，其寓言機(jī)智，幽默，富有想象力。莊周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，哲學(xué)家，道家代表人物。《惠子相梁》一文辛辣的諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的淡然態(tài)度。《莊子與惠子游于濠梁之上》寫了惠子和莊子在橋上游玩并就莊子能否知道魚之樂發(fā)生辯論，辯論中莊子認(rèn)為魚樂，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。九年級下冊語文第五、六單元文學(xué)常識第六單元5.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳·莊公十年》，《左傳》又名《左氏春秋》《左氏春秋傳》。是我國第一部完整的編年體通史。此書傳說是春秋時期左丘明所作?！蹲髠鳌返谝徊客暾木幠牦w通史

《資治通鑒》第一部編年體通史《史記》第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》第一部紀(jì)傳體段代史《論語》第一部語錄體著作

《國語》第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》最大的國別體史書6.《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，《戰(zhàn)國策》是一部先秦歷史文獻(xiàn)，后經(jīng)漢代劉向整理定名，沿用至今。鄒忌，戰(zhàn)國時齊國人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉的規(guī)勸。齊王，齊威王。納，接受。7.《愚公移山》選自《列子·湯問》，是一篇寓言故事。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。其學(xué)于黃帝、老子，主張清靜無為，《列子》保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”；移山的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。8.《詩經(jīng)》兩首

《關(guān)雎》選自《詩經(jīng)·周南》。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，《詩經(jīng)》據(jù)樂調(diào)分為風(fēng)，雅，頌；據(jù)手法分為賦，比，興。其中，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠?！遁筝纭愤x自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》。

第六單元5、《生于憂患，死于安樂》:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子：故天