師范校園文化環(huán)境的構(gòu)建及其德育功效

師范校園文化環(huán)境的構(gòu)建及其德育成效摘要：校園文化環(huán)境和德育工作有著親密的關系。在當今社會、學校存在著諸多不良狀況和問題的情況下，要理順德育的層次，營造良好、開放的校園文化環(huán)境，突出學校的老師文化，舉辦豐富多彩的活動，進步學生的分析、批判才能，實在增強德育成效。關鍵詞：師范校園文化環(huán)境德育成效構(gòu)建立想師范校園文化環(huán)境建立浸透于師范學校的教學、管理、生活及校園活動的各個方面，是一項綜合性的育人工程。而校園文化環(huán)境與學校的德育工作有著非常親密的關系，因為良好的校園文化環(huán)境集陶冶人、培養(yǎng)人、教育人的功能于一身，使學生在優(yōu)美的環(huán)境中凈化心靈，濡養(yǎng)精神世界，形成正確的人生觀、價值觀，更能使師范生畢業(yè)后順利成長為優(yōu)秀的根底教育工作者。一、師范校園文化環(huán)境與德育〔一〕師范校園文化環(huán)境。文化是一個復雜的整體，龍寶新在?老師教育文化創(chuàng)新研究?中說：文化是指人的生活款式，是以身體為載體，以生活為背景，以行為為外顯的生活圖景與生活圖式的統(tǒng)一體。它包括人類的物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。假如將文化內(nèi)涵折射到學校校園中，那么校園的每一項活動，每一個角落就將浸透著文化氣息，充滿文化符號。師范校園文化環(huán)境主要是指以師范校園為主要空間的文化，是師范學校精神文化、物質(zhì)文化的總和。它既包含學校的辦學理念，各學科所傳授的知識技能、思想觀點，又包含學校精神、校園文化生活，以及校風、校訓、教風、學風、心理安康、人際關系等，還包含校園文化的物質(zhì)外觀、外在標志，即硬件文化?！捕硨W校德育。德育即培養(yǎng)學生品德的教育，它有廣義和狹義之分。狹義的德育即道德教育，是人類善的行為的教育。廣義的德育是指教育學上的德育，是相對于智育和美育而言的，它的范圍很廣，包括培養(yǎng)學生的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。更廣義的德育還包括法制教育、心理教育、環(huán)境教育、廉政教育，等等?！踩承@文化環(huán)境與德育的關系。著名教育家陶行知說生活即教育，學生生活由學校生活、家庭生活、社會生活組成，學校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境、制度環(huán)境及整個社會、家庭環(huán)境都是互相作用、相輔相成、和諧開展的，可以多層次、全方位地促進學校的德育工作。隨著社會的進步，環(huán)境教育正逐漸成為學生生活的重要內(nèi)容。因為有什么樣的生活就有什么樣的教育，有什么樣的環(huán)境就有什么樣的德育。校園文化環(huán)境在學校德育工作中扮演著非常重要的角色，在潛移默化中既陶冶學生的情操，塑造學生的人格，又有價值導向、鼓勵創(chuàng)新、增加凝聚力等諸多作用，所以良好的校園文化環(huán)境可以更好地實現(xiàn)多元和諧的德育。反過來，德育工作又可以優(yōu)化、凈化校園文化環(huán)境，與其形成良性互動，真正實現(xiàn)德育目的。二、現(xiàn)狀與問題〔一〕社會、學校環(huán)境現(xiàn)狀。進入21世紀，隨著我國科學技術(shù)的開展，各項改革的深化進展，我國經(jīng)濟建立突飛猛進，物質(zhì)領域空前繁榮，同時也導致道德滑坡、人心扭曲等，詳細有以下幾種表現(xiàn)。1.信仰缺失，傳統(tǒng)道德觀念遭受沖擊。在社會轉(zhuǎn)型期，社會物質(zhì)極大豐富，傳統(tǒng)道德觀念遭到?jīng)_擊，擁有金錢、財富成為了衡量一個人才能、地位的唯一標尺。社會上的種種腐敗行為、拜金現(xiàn)象、享樂主義等無不沖擊著學生的心靈。在現(xiàn)實面前，道德說教變得蒼白無力，致使青年一代信仰缺失，道德滑坡。2.學校德育內(nèi)容僵化，與現(xiàn)實疏離。目前，社會越來越開放，信息快捷，網(wǎng)絡文化、外來文化沖擊著社會傳統(tǒng)，社會文化已進入多元化時代。不同的價值觀念并存，經(jīng)碰撞、沖突而有不同的選擇在所難免。這就帶來了群體價值觀、道德觀的差異，任何一種價值體系都不可能獲得獨尊地位而壓制其他的價值觀念。但是目前我國學校的德育工作大多是強行把一套主流的道德觀念灌輸給學生，統(tǒng)一教材，只注重課堂說教。而且大多數(shù)學校仍只關注學生的成績，而無視學生情感、德行、人格等的培養(yǎng)。有的學校把德育變成政治教育，或是把德育工作簡單地和班主任管理、紀律約束、行為標準管理、學校獎懲等同起來，不能和社會現(xiàn)實、學生的生活實際結(jié)合起來，導致學校德育和現(xiàn)實脫節(jié)，德育沒有實效。3.德育層次顛倒。我國傳統(tǒng)道德教育很重視內(nèi)容的層次性和系統(tǒng)性。朱熹在?語類?中就明確提出小學學其事，大學學其理，強調(diào)道德教育就要先從良好的習慣養(yǎng)成入手，先從標準的行為開場，身體力行，等有了一定的承受才能，知識年齡增長之后，再教給道理。這是遵循教育規(guī)律的經(jīng)歷總結(jié)。我國如今的德育層次卻顛倒了，從幼兒園到中學，德育大都重在道理說教，輕視行為標準的指導、養(yǎng)成，到了大學卻又不得不開展行為細節(jié)教育，指導大學生們遵守公共秩序，講究文明禮貌，不隨地吐痰等行為標準。德育層次顛倒，事倍功半?！捕硯煼渡F(xiàn)狀。近年來，師范學校特別是蘇北欠興旺地區(qū)的師范生源素質(zhì)正呈現(xiàn)下滑態(tài)勢，詳細表現(xiàn)為根底知識不牢，根本文明禮貌缺失，行為標準欠佳。局部學生的人生觀、價值觀發(fā)生了偏向，心理比擬脆弱，缺乏面對挫折、壓力的信心和勇氣，是非觀念冷淡，個人道德修養(yǎng)亟待進步。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，如獨生子女的唯我獨尊，家庭教育對根本道德的忽略，多元文化的沖擊，各種不良現(xiàn)象的影響，學校、家長過于關注學習成績而無視品德教育，等等。因生源素質(zhì)狀況如此，造成師范學校德育工作復雜而困難。師范生是一個特殊的群體，他們今后大局部人要做基層老師，肩負教書育人的重任，對社會幾代人的教育起著舉足輕重的作用。這就要求他們不僅要有良好的個人道德修養(yǎng)、尚佳的行為標準，更要有崇高的人文精神。因為德育的核心是信仰、情、意和行。它屬于培養(yǎng)人的德行、人格的教育。師范學校要通過對師范生人文精神的培養(yǎng)，直接推動健全人格的形成，進而使教育理想逐步成為教育現(xiàn)實。三、營造校園文化環(huán)境，做實環(huán)境德育工作〔一〕理順德育次序。師范學校是為根底教育培養(yǎng)師資力量的。首先，師范學校可以利用自身的優(yōu)越條件，在理順德育次序上有所作為。因為每所師范學校都有自己的附屬學校，師范學校的德育工作可以和這些附屬學校結(jié)合起來，理論和理論相結(jié)合。讓師范學生參與這些附屬學校的德育理論，從制定日常行為細節(jié)入手，到籌劃宣傳方式，怎樣搞一些形式多樣的活動，以期讓學生們承受，并逐漸使文明細節(jié)成為習慣。師范生自身也教、學、做合一，這樣既能進步個人素養(yǎng)，又能為后階段德育深層精神、批判才能的培養(yǎng)打下良好的行為基矗其次，建立德育覆蓋網(wǎng)絡。師范畢業(yè)生大都應充實到根底教育一線去，在各自工作的學校踐行在師范學校學習到的德育理念，營造各有特色的校園文化環(huán)境，從日常細節(jié)開場施行有層次、有系統(tǒng)的德育，形成以師范學校為中心的德育工作覆蓋網(wǎng)，進而再擴大影響到社會，起到移風易俗的作用。〔二〕營造良好的校園文化環(huán)境。1.物質(zhì)文化環(huán)境。物質(zhì)文化環(huán)境是校園文化環(huán)境的外顯形式。它包括校園的硬件建立，如布局合理美觀的學校建筑，讓師生身心愉悅的綠化景觀、雕塑，教學科研設施設備，圖書資料等；還包括承載學校辦學理念和人文精神的各種標志物，如?；?、校訓、?？?、校報、學校的櫥窗、各系科、班級的板報等。通過營造充滿文化內(nèi)涵、優(yōu)美如畫的校園環(huán)境，在美的熏陶中激發(fā)學生學習的欲望，啟迪心靈，自我約束言行，提升思想境界。2.精神文化環(huán)境。精神文化環(huán)境在校園文化環(huán)境中屬于隱含的深層文化，是一所學校長期積淀形成的整體精神風貌。它包括學校的傳統(tǒng)，校風校紀，師風學風，理想信念，價值取向等。精神文化環(huán)境是無形的，但又是可感的，它使學校具有凝聚力，學生生活其中，耳濡目染形成區(qū)別于其他學校學生的獨具個性的意識形態(tài)，肩負起社會開拓者的責任，成為有擔當、有創(chuàng)造性的公民。3.制度文化環(huán)境。制度文化環(huán)境是校園文化環(huán)境的一個重要組成局部，它包括和學校有關的法律法規(guī)，學校的管理、規(guī)章制度，學校制定的行為標準，等等。這些制度應是以人為本，能表達平等、和諧、安康、民主等人本思想。這樣的制度文化環(huán)境可以充分地表達學校德育的價值導向，使人文關心通過制度成為師生習慣，浸透每位師生的血液，使之最終擁有崇高的精神。〔三〕突出老師文化。龍寶新在?老師教育文化創(chuàng)新研究?中這樣解釋老師文化：老師文化是由那些影響老師個體或群體行為生成的，直接和老師的教育活動親密相關的經(jīng)歷、常識、習慣、觀念、理論、制度、風俗、象征、符號等構(gòu)成的總體生活景觀與其內(nèi)在的生活圖式有機統(tǒng)合而成的復合體。老師文化是校園文化環(huán)境中不可或缺的一局部，特別是師范學校，老師文化就更顯重要。首先，老師的示范作用對學生的影響。老師的行為品德、價值觀念、精神情懷等對學生人格品性的形成具有很強的影響力，它遠勝于課堂上傳授知識的教學語言，也遠好過強行灌輸?shù)赖滦艞l的效果。其次，師范學生有著雙重身份。他們在校是學生，走向社會是老師，是將來的教育主體，所以師范學校突出老師文化就是兩代師表，一同塑造?！菜摹抽_放校園文化環(huán)境，豐富德育手段。如今我們處于一個多元化的社會，學校也不是一個封閉的桃花源，面對日趨復雜的社會的沖擊，外來文化、網(wǎng)絡文化的浸染，校園文化環(huán)境必須更具有開放性。這樣才有利于培養(yǎng)學生分析、批判問題的才能，使他們在紛繁的世界面前能保持自己的是非原那么、道德底線。1.組織各種社團活動，走向社會。做志愿者、社工、義務勞動等，增加接觸社會的時機，也增強社會責任感。2.引導網(wǎng)絡文化，增強批判才能。充分利用校園網(wǎng)，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導學生正確對待外來文化，取其精華，去其糟粕，遠離不良文化。通過宣、善、美來加強學生的德育修養(yǎng)，進步學生的分辨才能、判斷才能。3.組織各種課外活動，豐富德育手段。充分開展各種課外活動，如舉行經(jīng)典詩文誦讀比賽，各種主題的征文比賽，課本劇表演賽，歌詠比賽等，讓學生在不知不覺中受到熏染，感受美和崇高。師范學校還可以堅持每年舉辦一次大專辯論賽。針對網(wǎng)絡、社會上的各種熱點問題，先發(fā)動學生自由討論，搜集各種觀點，再集中、提煉出正反兩方觀點，由班級、系科先進展預賽，最后學校組織決賽，在全校師生面前現(xiàn)場辯論。在辯論準備過程中，既能開闊眼界，錘煉語言組織、邏輯思辨才能，又能進步分析問題、批判問題的才能。在聽辨中，什么是正確的，什么是錯誤的，什么是值得提倡的，什么是要堅決抵抗的，都清楚地展如今師生面前。理越辯越明，其成效遠比課堂的灌輸、說教好得多。德育是一項長期的困難的工作，隨著時代的開展，德育也應與時俱進，如何使德育工作卓有成效是一個值得長期討論的問題。中國論文聯(lián)盟.Ll.參考文獻：［1］龍寶新.老師教育文化創(chuàng)新研