2019年阿長與山海經(jīng)好句賞析

[阿長與山海經(jīng)好段賞析]阿長與山海經(jīng)好句賞析阿長與山海經(jīng)好句賞析篇1:朝花夕拾好句摘抄賞析1、不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。簡析：魯迅留學日本是學醫(yī)的，本文他用切身的體會對當時中國醫(yī)學的落后觀念和落后現(xiàn)狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫(yī)學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫(yī)生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。2、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。賞析：這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？3、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。4、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫。一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮??！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。6、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。賞析：人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟！8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。9、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！边@說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了?！边@是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”不過“），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感?！边@樣“指代（留學生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡?！贝_“表示另一種更大的可能性；”但“表示補充說明，”但“字后面的話是作者真正想說的內(nèi)容。11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝?。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。12、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過”公理“”正義“的旗幟，使犧牲者知道被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物，實在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自《狗貓鼠》賞析：這段話將人與動物進行對比。通俗的講，意思大概是動物哪怕有不足之處，卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢，比動物進步了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進行對比，更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗，行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當時人們的品行和當時社會的黑暗。13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！薄鲎浴豆贰へ垺な蟆焚p析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍Α罢司印钡墓粢l(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處阿長與山海經(jīng)好句賞析篇2:魯迅的阿長與山海經(jīng)教案魯迅的《阿長與山海經(jīng)》是八年級課文，老師們，大家可以參考以下阿長與山海經(jīng)教案，整理自己的教學思路！教學內(nèi)容選自義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第二單元教材分析魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》所追憶的保姆，她是一個粗人，沒有文化、粗俗、好事，是一個很不幸的人。但她又是一個熱望一生平安的勞動婦女，質(zhì)樸善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生深情地抒寫了對她的真摯的懷念。教讀這篇文章，應(yīng)引導學生學習本文選取典型事例，表現(xiàn)人物主要性格以及詳寫與略寫相結(jié)合的寫法，了解敘述、描寫等表達方式，體會描寫的作用和方法，從而更深地感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領(lǐng)會阿長性格中的純真美。教學目標1、整體感知課文，了解阿長這個人物形象及作者的感情2、重點研讀買《山海經(jīng)》的部分，體會語句的深層含義。3、感悟魯迅對阿長的深厚懷念之情，領(lǐng)會阿長性格中的純真美重點難點1、學習本文選取典型事例表現(xiàn)人物主要性格的寫法。2、領(lǐng)悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。教具準備：學生預習，教師準備課件課時安排2課時第一課時教學過程一、談話導入：1、說起魯迅，我想大家應(yīng)該都不陌生吧！誰來說說魯迅？2、在魯迅的童年生活中，長媽媽是個很有影響的、特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章，卻在他四十五歲那年，寫了這篇回憶性散文--《阿長與》。以紀念自己童年時期的一個保姆，可見對她的感情之深。（背景音樂）讓我們滿懷深情地讀一讀課題。3、讀了這個題目，你有什么疑問？（生質(zhì)疑）二、整體感知：1、阿長究竟是怎樣一個人，她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系，讓魯迅對他有這樣深的感情，讓我們帶著疑問速讀課文。2、說說阿長在你眼中是個怎樣的人？（生預設(shè)：無知、淳樸、善良、粗魯。）3、師小結(jié)：總之，阿長是個好人，但又不是十全十美的人，她是一個復雜的人。三、拎出線索：1、那么這樣一個人，作者對她的感情怎樣呢？2、自由朗讀課文，同桌討論：標出課文中表示作者對阿長感情變化的詞句。（隨機板書：不大佩服--不耐煩--空前敬意--憎惡--新的敬意--懷念）四、精讀買《山海經(jīng)》部分1、我們知道世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，從對阿長的憎惡到最后對她產(chǎn)生一生的敬意和懷念，態(tài)度發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，而促使魯迅有這種變化的原因是什么呢？（給“我”買《山海經(jīng)》）2、輕聲朗讀課文19-29段，四人小組討論把最能打動“我”的句子找出來，說說理由，寫上旁批。3、學生反饋預設(shè)：A、“過了十多天，。哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”出示幻燈（這句話充分表現(xiàn)了她對孩子的心思觀察的多么細致，對孩子的愿望多么體貼，為了滿足孩子的正當愿望又是那樣認真，鄭重其事。）a、齊讀這一句，最能觸動你內(nèi)心情感的是哪幾個字？（三哼經(jīng)）b、一個文盲，但卻能為“我”買來心愛的書，可見他是很關(guān)心“我”，在乎“我”的感受，正是從這三個字中，可以想象她都遇到了什么困難？（生想象，并指名說）c、阿長為“我”買一本書可謂是歷盡千辛萬苦，但他總是把痛苦留在自己心中，而把喜悅傳達給我，哪位同學愿意用朗讀把阿長的喜悅傳達給我們？（生讀--生評價--生再讀--再評價）B、“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了?！背鍪净脽鬭、此時，我的心情如何？程度有多深？能把這種感覺讀出來嗎？（生讀）b、如果換做是“我”的父親或是母親為“我”買來《山海經(jīng)》會有這種感覺嗎？為什么？c、當阿長來問《山海經(jīng)》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的，為什么這樣想？(生反饋)d、師小結(jié)：正是因為這是令我念念不忘的書，而且是我一直不以為然的阿長為我買的，使我對他產(chǎn)生的新的敬意。C、“這又使我發(fā)生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”出示幻燈a、齊讀，為什么說長媽媽具有偉大的神力？b、在你的童年生活中，有沒有這樣的一種體驗？（生自由暢說）c、到底是什么讓長媽媽有這樣偉大的神力呢？（善良、純樸、關(guān)心孩子）d、朗讀指導e、師小結(jié)：正是這種善良、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)，讓制作粗拙的《山海經(jīng)》成了我最為心愛的寶書，而且影響了我的一生，讓長媽媽成了“我”最懷念的人。五、情感升華出示幻燈：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的靈魂！”1、指導朗讀2、此時你還聽到了魯迅怎樣的心里話，請用自己的語言為課文換一種結(jié)尾。（生練筆）3、小結(jié)：是啊，這樣一個純樸善良的人，怎不讓人產(chǎn)生敬意和懷念呢！而這篇文章凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托了魯迅對善良人的衷心祝福。六、布置作業(yè)在魯迅先生的眼里，長媽媽和《山海經(jīng)》是密不可分的?？梢赃@樣講，沒有長媽媽就沒有渴慕已久的《山海經(jīng)》。所以，這四本書就成了“我最為心愛的寶書”，以至得到《山海經(jīng)》后，連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅”。1、隱鼠一事，文中出現(xiàn)了好幾次，這究竟是怎么一回事呢？（下發(fā)材料）教師讀《狗貓鼠》的片斷。2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回憶童年、少年生活的。寫這些文章時，魯迅已40多歲了，所以取名為《朝花夕拾》，含義是：早晨的花晚上拾取。希望同學們能抽出時間去讀一讀。3、認真研讀《阿長與山海經(jīng)》里面的其他故事。七、板書阿長與《山海經(jīng)》--魯迅空前敬意憎惡不耐煩新的敬意不大佩服買《山海經(jīng)》懷念善良、純樸、熱心、關(guān)心孩子阿長與山海經(jīng)好句賞析篇3:朝花夕拾讀書好句摘抄1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。3、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。4、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。5、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。6、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。7、我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，。果然都在內(nèi)。8、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。10、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。11、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。12、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r，會在我的眼前一閃爍罷。13、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。14、人生是美好的，又