2023版高考語文一輪總復(fù)習(xí)第四部分寫作專題二十二審題立意課件

專題二十二審題立意學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.考查學(xué)生從不同角度審題和立意的能力。2.強(qiáng)化審題意識，掌握正確的審題方法，培養(yǎng)提煉主題的能力。一、審題

“符合題意”是高考作文“基礎(chǔ)等級”的第一項(xiàng)要求，它要求考生對作文題目、材料以及要求進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的審視。通過審視，考生可以準(zhǔn)確地判斷出作文題所要求的體裁、寫作范圍和角度、寫作重點(diǎn)等。題目審準(zhǔn)了，才會寫得切題。因此，審題是高考作文的重要一環(huán)，也是成敗的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到立意、選材和構(gòu)思的優(yōu)劣。下面我們重點(diǎn)講述如何對高考作文中?？嫉男虏牧献魑?、命題作文、話題作文進(jìn)行準(zhǔn)確審題。(一)新材料作文審題的原則與方法1.新材料作文審題“三性”原則

(1)整體性原則。新材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾結(jié)局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題、走題現(xiàn)象。

(2)多向性原則。一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。

(3)篩選性原則。因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在寫作時，對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)睾Y選。篩選的原則是：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)比較新穎；③自己有話可說。2.新材料作文審題“四清”方法

(1)理清對象。有些材料可能會涉及兩個甚至兩個以上的對象，這幾個對象之間并無明顯的主次之分，而是并列的關(guān)系。所以，從理論上來說，每一個對象都可以提煉出至少一個觀點(diǎn)。

(2)分清主次。有些材料可能會涉及幾個對象，這幾個對象并不是并列的關(guān)系，而是有主次之分。那么，我們在審題時就應(yīng)該分清主次，從主要對象入手進(jìn)行分析，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

(3)辨清關(guān)系。有些材料可能會涉及幾個對象，而且這幾個對象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時一定要辨清這幾個對象之間可能存在的關(guān)系。

(4)析清含義。有些材料暗含寓意或哲理，審題時，我們應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)含的意義或道理，并以此作為立論的依據(jù)。(二)新材料作文分類指導(dǎo)Ⅰ新材料作文審題

1.圖畫類材料作文

這類作文題所提供的材料一般由標(biāo)題、畫面、注釋三部分構(gòu)成，審題時要重點(diǎn)審讀這三部分，多角度、多側(cè)面、全方位進(jìn)行思考，透視畫面本意?？忌梢酝ㄟ^以下五步進(jìn)行審題：

①看標(biāo)題。標(biāo)題往往揭示圖畫的主題思想，是圖畫的“眼睛”。透過“眼睛”，可洞悉圖畫的主題。所以，審題時首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同圖畫的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫的寓意所在。 ②觀畫面。以圖畫為材料的作文題，分析畫面是審題的重要環(huán)節(jié)。畫面上的每一個細(xì)節(jié)都對表達(dá)圖畫的寓意有提示作用。因此，考生在審讀圖畫類材料作文題時，一定要仔細(xì)、全面、認(rèn)真地觀察畫面。

③讀注釋。圖畫是一門藝術(shù)，為了更好地表達(dá)寓意，常常配有言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛的注釋文字。所配的注釋是弄清圖畫寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細(xì)品味，思考其所隱含的信息和觀點(diǎn)。

④析手法。很多圖畫常常對人物行為或場景描繪進(jìn)行變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的?？鋸堉幫褪菆D畫的弦外之音，是圖畫表達(dá)的寓意所在。所以，考生審題時必須注意圖畫的夸張之處。

⑤聯(lián)現(xiàn)實(shí)。圖畫大多具有針砭時弊、抨擊社會不良現(xiàn)象的功能，解讀時必須跳出畫面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揣摩畫外之意。考生要多角度思考，切忌就畫論畫。示例：(2019年全國Ⅲ卷)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

(據(jù)“小林漫畫”作品改編)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

剖析：漫畫描述的是畢業(yè)前最后一節(jié)課，兩位學(xué)子埋頭苦讀，課桌上書堆成山；一位老師背著手(手握一張卷著的試卷)站在旁邊默默注視著學(xué)生。老師說：“你們再看看書，我再看看你們?！碑嬛欣蠋煹纳袂楹脱哉Z飽含對即將畢業(yè)學(xué)生的深情期待與希望、眷戀與不舍，可以從中解讀出老師對學(xué)生的關(guān)愛、期待與祝福，領(lǐng)悟老師的奉獻(xiàn)精神、園丁品格和責(zé)任意識。老師作出榜樣人物的品德示范，將在學(xué)生心中留下深深的烙印?？稍诖嘶A(chǔ)上做引申、拓展。2.組合類材料作文(1)同中求異找主旨。

相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能深度挖掘，得出有分量的結(jié)論。材料：①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。

剖析：以上五個材料都是講偉人們在事業(yè)上有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①－④還有一個共同點(diǎn)，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點(diǎn)可以立論：青年時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。(2)異中求同找主旨。

相異的事物，有時是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對于多項(xiàng)材料，我們可以分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，敢于走過去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。

②小李第一次演講，他事先做好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面黑壓壓的聽眾，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

剖析：這兩則材料，一則是說很少有人敢于走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的聽眾一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但人物結(jié)果都一樣——未能如愿以償。究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點(diǎn)，我們可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。(3)異中辨異找主旨。

有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們可找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①俗話說：“一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，商量出鞋樣；三個臭皮匠，賽過諸葛亮?！?②俗話又說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?！?/p>

剖析：同樣是三個人，同樣是要做一件事?？墒牵瑸楹瓮瑯邮侨齻€人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果？他們的分歧點(diǎn)在哪里呢？三個臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過了諸葛亮；三個和尚要吃水，可是他們互相推諉，不往一處使勁兒，三個和尚沒水吃?？梢娝麄兊姆制琰c(diǎn)在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：①齊心協(xié)力才能取得成功；②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。(4)互補(bǔ)疊加找主旨。

有些材料性質(zhì)是相同的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。材料：①意大利詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

剖析：這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。

兩者都很有道理，但都只是就某一方面而言，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理。因此，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：要走好人生之路，既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神。

以上是多項(xiàng)材料提煉觀點(diǎn)的一些最基本的方法。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法。3.故事類材料作文(1)提取關(guān)鍵詞句法。

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破口。在作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中人物的評議性語句。示例：(2019年浙江卷)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫作時應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

剖析：整個材料的寫作落腳點(diǎn)應(yīng)在第三句話，前兩句只是幫助考生理解“作者”與“讀者”關(guān)系的“引子”，提示考生需先判斷，是以“讀者需求”為中心來“創(chuàng)作”還是堅(jiān)持“作者獨(dú)立”來“創(chuàng)作”。這還只是表層意思。深層意思則是：我們該以怎樣的態(tài)度來對待生活？是以“他人的評判、需求”來生活，還是以“自我的堅(jiān)守、需求”來生活？同時還暗示：“自我”的生活與“他人”的生活有著不可分割的關(guān)系，就像“作者”與“讀者”一樣，關(guān)鍵就看自己選擇以“誰”為中心；既然是“創(chuàng)造”，應(yīng)是“自我”的“堅(jiān)守”，不過“創(chuàng)造”也有根據(jù)“他人”的需求應(yīng)運(yùn)而生的，但根據(jù)“他人需求”創(chuàng)造的也有“創(chuàng)造者”本色在其中。另外還必須明確，生活的“讀者”包括作者自己和他人。具體分析時，需要抓住這些關(guān)鍵語句進(jìn)行思考。(2)多向輻射法。

有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時，考生可以采用多向輻射的思維方法，圍繞材料展開多角度思考。比如：既可以著眼于甲事物，又可以著眼于乙事物，還可以著眼于甲、乙兩事物的關(guān)系；既可以聯(lián)系事物的正面，也可以聯(lián)系其側(cè)面和反面。示例：(2015年山東卷)閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀！你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。剖析：上述材料屬于敘事類材料，可以采用多向輻射法從不同的角度審題。

從父親的角度看，第一，父親認(rèn)為絲瓜藤和肉豆須無須分清，得到果實(shí)就可以，可以寫注重結(jié)果。第二，絲瓜藤和肉豆須無須分開，它們會各自結(jié)各自的果，可以寫尊重自然規(guī)律，分清主次等。

從小孩的角度思考，孩子想分開兩種植物，認(rèn)清它們，說明孩子有一種探索精神，可以寫鼓勵探索、鼓勵創(chuàng)新精神等。

從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯(lián)系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時不時與人糾纏不清，只要記住自己的出發(fā)點(diǎn)，不忘自己的目標(biāo)，不必在意過程中的不愉快，由此可以寫認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，懂得放下必能成功，不忘初心，勇敢向前等。(3)明確褒貶法。

有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時考生必須充分捕捉這些語言信息，細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。示例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做了手術(shù)，后又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)藥費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員。老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。

剖析：上述材料屬于敘事類材料，可以采用明確褒貶法審題。分析這則材料，可以看出命題人的情感傾向是什么。材料向人們宣揚(yáng)了和諧、理解、回報(bào)、感恩、關(guān)愛、信任等社會正能量。在這個材料中，三個主體很明確，即老王、老板和醫(yī)院。好心的老板幫忙支付醫(yī)藥費(fèi)；醫(yī)院在老王沒有完全結(jié)賬的情況下，同意老王出院；老王在病愈之后沒有一走了之，而是要回報(bào)醫(yī)院。他們之間建立了一種良性循環(huán)的關(guān)系。這個世界之所以美好，是因?yàn)榇嬖谀切┓瞰I(xiàn)出愛心的人，更重要的是，還有那些懂得領(lǐng)受他人善意，心存感恩的人。4.哲理類材料作文(1)提煉中心法。

這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題方法。寫材料作文時，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應(yīng)盡量采用這種方法來審題。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！暗厣媳緵]有路，走的人多了，便也成了路。”“有時，走錯路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯了路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路。”“世上沒有走不通的路，只有不敢走的人?！鄙厦嫒齽t材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得抄襲，不得套作。

剖析：上述材料屬于哲理類材料，可以采用提煉中心法審題，針對路的象征意義，根據(jù)材料確定立意：

①世上本沒有路?？梢岳斫鉃槌晒]有現(xiàn)成的模式可遵循套用，一切要靠自己在實(shí)踐中摸索，自強(qiáng)自立，找到適合自己的路。據(jù)此可以寫創(chuàng)新，追求個性，追求理想，探索，走自己的路，等等。

②走錯路會發(fā)現(xiàn)新的路。人生不是一帆風(fēng)順的，總會遇到這樣那樣的問題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)走錯了而不能繼續(xù)前行，這時候就可以總結(jié)教訓(xùn)，重新找到新的出路。據(jù)此可以寫失敗也是收獲，失敗是成功之母，敢于嘗試，有嘗試就會有收獲，正確面對錯誤，等等。

③世界上沒有走不通的路，只有不敢走的人?！皸l條大路通羅馬”，只要你敢走，最終總會到達(dá)目的地?？蓮牟灰蜓嘏f、故步自封，要勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的角度立意。④三則材料綜合考慮，可寫如何面對人生的各種“路”。(2)由果溯因法。

事物都是互相聯(lián)系的。有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時，如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

示例：(2019年江蘇卷)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

剖析：本則材料的解讀邏輯清晰，先是說明世間萬物都有各自的秉性：“物各有性，水至淡，鹽得味。”接下來談到了世界萬物各自發(fā)展境界的局限：“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽?！鼻懊娴倪@兩句話實(shí)際是為后面的內(nèi)容張本，很自然地為轉(zhuǎn)折做了鋪墊：“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈?！边@些話語是本次作文的解讀關(guān)鍵：“萬物共存相生”是因，“百味紛呈”是果，由果溯因，這則材料所揭示的中心就躍然而出：萬物只有互聯(lián)互通，共存相生，才能百味紛呈，異彩紛呈。立意角度示例寫作點(diǎn)撥①寫和，闡釋物與物共存相生的道理觀照世間萬物，闡釋物與物相互融合的重要作用，強(qiáng)調(diào)“五味”的調(diào)和以及平衡，突出只有各方共同起作用，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏②寫人，談一個人成長過程中既堅(jiān)守自我又包容借鑒他人著眼人的學(xué)習(xí)，講一個人既要堅(jiān)守自我，又要包容借鑒他人。正所謂“君子和而不同”，這里的“和”絕不是使一個人失去自我的徹底融合，而是始終清醒地保持自我特性的調(diào)和立意角度示例寫作點(diǎn)撥③寫文化、文明，談國家、民族之間的交流互鑒放眼全球，只有對不同文化兼收并蓄，才可體現(xiàn)出有容乃大的襟懷與氣度。在全球化浪潮下，我們既要堅(jiān)持本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要對其他民族的優(yōu)秀文化大膽借鑒(續(xù)表)5.寓言類材料作文寓意揭示法。

對于一些富含寓意的材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相關(guān)的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。剖析：上述材料屬于寓言類材料，可以采用寓意揭示法審題，從不同角度揭示本則材料的寓意。

從飛禽、走獸等角度來看：①飛禽、走獸認(rèn)為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維；換個角度思考，沒有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識別能力和判斷力，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象蒙蔽。②飛禽、走獸原本想幫助大樹旅行，苦于大樹自身?xiàng)l件不足，但無心之中卻助成了大樹旅行，“無心插柳柳成蔭”。

從大樹的角度來看，考生應(yīng)緊扣以下兩個方面的內(nèi)容。其一，大樹想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望，在直接請求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可得出：①求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀能動性。其二，大樹通過結(jié)出甜美的包著種子的果實(shí)，讓飛禽、走獸們吃了果實(shí)，將種子傳播到世界各地。由此可得出：①蠻干不如巧干；②要善于借助他人的力量；③理想、愿望、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開智慧。

根據(jù)材料確定立意：①大樹面對飛禽、走獸的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法，自力更生；②夢想的實(shí)現(xiàn)要靠自己去努力爭?。虎鄄荒茉谝豢脴渖系跛?。Ⅱ命題作文審題

1.命題作文的命題類型

(1)完全式命題作文，即題目＋要求。題目通常是一個詞、一個短語或一個句子?！耙蟆眲t是若干說明，規(guī)定本次作文的體裁、選材范圍、字?jǐn)?shù)等。

(2)材料式命題作文，即材料＋題目＋要求。這種形式與話題作文極為相似，應(yīng)該說是命題作文與話題作文的嫁接。既有話題作文的開放性，又有命題作文的限制性。

(3)半命題作文，即給出一個有空白的句子，考生可以自主添加詞語，形成完全式命題作文，題后也有相關(guān)的寫作要求。2.命題作文的審題技巧

(1)抓住題眼，確定重點(diǎn)。命題作文的關(guān)鍵是審題，必須找準(zhǔn)題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也稱“題眼”。抓住“題眼”，是確立文章寫作中心和采用文體的關(guān)鍵。

(2)由表及里，揭示寓意。標(biāo)題的含義往往是多層次的，有淺表的，也有深層的；有明言的，也有隱含的。有些命題采用比喻、象征手法，命題者擬出一個作文題，常常不只是要求我們寫表面的東西，還要求我們寫出包含在題目中的深層含義。審題時不能照字面意思去理解，而應(yīng)該透過表面意義去挖掘內(nèi)在的含義以及隱藏在背后的寓意。

(3)虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生。有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，對其進(jìn)行提高和深化；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)；還有些命題虛實(shí)兼?zhèn)洌忌鷮懽鲿r需要虛實(shí)結(jié)合。

(4)添加詞語，構(gòu)成語境。遇到詞語或短語式作文題時，我們可以用“添加詞語，構(gòu)成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，來顯示自己要表達(dá)的主旨，使作文更好地扣緊中心。特別提醒材料作文引材五忌①忌引材料時生搬硬套(照搬)。

②忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能棄材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。③忌對原材料進(jìn)行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充。

④忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著文章合為時而著的原則，由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

⑤忌文章一開頭即用“讀了這則材料”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，一旦離開具體試卷就讓人不知所云。Ⅲ話題作文審題

“材料＋提示語＋話題＋要求”，是近年高考話題作文所采用的主要結(jié)構(gòu)形式。 話題作文雖然較以前的材料作文對考生的限制少了，但限制少不等于沒有條框；審題難度降低，不等于不需要用心審題。如何突破話題作文的審題呢？可從以下幾個方面入手：

1.審材料。“審材料”的關(guān)鍵在于找出材料中的關(guān)鍵詞句，審清材料中的思想傾向，即材料中暗含提倡什么、反對什么、贊美什么、批判什么、謳歌什么、鞭撻什么等。

2.審提示語?！皩徧崾菊Z”的關(guān)鍵在于圍繞提示展開聯(lián)想和想象，尋找與所給材料相似、相反、相關(guān)、相連的作文素材。

3.審話題?！皩徳掝}”首先要深入理解話題的內(nèi)涵，然后從相近和相反兩個角度擴(kuò)展聯(lián)想，尋找話題的外延。如果是短語，還應(yīng)辨明它的結(jié)構(gòu)層次。

4.審要求。話題作文的要求，是對作文最明確的限定，它直接規(guī)定著作文能寫什么，不能寫什么?！皩徱蟆钡年P(guān)鍵在于看準(zhǔn)作文要求中的“能”與“不能”，“可”與“不可”。

話題作文的審題既要關(guān)注話題的類型和內(nèi)涵，又要找出話題與材料的結(jié)合點(diǎn)，將話題與材料結(jié)合起來考慮。綜合運(yùn)用“新材料作文審題”和“命題作文審題”方法，即可做到準(zhǔn)確審題。二、立意

“千古文章意為高”，立意，是確立文章的靈魂，是文章的關(guān)鍵。立意的基本要求是在“符合題意”的基礎(chǔ)上力求明確、具體，更高的要求則是追求“活”“深”“新”。下面介紹一些立意技法，以供借鑒。(一)多向立意法

作文如何選擇立意角度，對于其成敗，常常是至關(guān)重要的。角度不同、思路不同，立意也不同。轉(zhuǎn)換立意角度，進(jìn)行立體思維的方法有很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用的有以下三種：1.順向立意法

即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化。如依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情的親疏遠(yuǎn)近來認(rèn)知事物，阻礙人對事物的認(rèn)知。2.逆向立意法

即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如材料：“有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：‘你們將會貧窮不堪了?！@個魯國人問他是何道理，那人說：‘麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的。你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？’”因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，即可得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這就是逆向立意。3.辯證立意法

即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)的“苦與樂”，一般考生會說學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會快樂。那么，換一種眼光呢？對“苦與樂”的認(rèn)識是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認(rèn)為樂的事，有人卻苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣的立意就會比一般考生的觀點(diǎn)更高一籌?！纠摹?2021年浙江卷)(題目見

P313第6題)得失人生路，過程寫春秋浙江一考生

把得到當(dāng)饋贈，因?yàn)槊恳淮蔚玫?，生活都記錄著我們的欣喜；把失去?dāng)擁有，因?yàn)槊恳淮问ィ疃紩n予我們獨(dú)特的經(jīng)歷。

人生長河中，我們經(jīng)歷的得與失多如星辰瀚海，它們既不是起點(diǎn)，也不是終點(diǎn)，它們多到可以被當(dāng)作一種平常，但又是構(gòu)筑一個真正自我的重要過程。

然而現(xiàn)實(shí)中人們往往過分看重得失，在失去時，沉浸在痛苦中難以自拔；在得到時，醉心于滿足而失去自我。把得失當(dāng)成起點(diǎn)，每一次的得失都要鋪墊下一程的得失，使每次出發(fā)都會背上沉重的包袱；把得失當(dāng)成終點(diǎn)，將部分結(jié)果視為整體結(jié)局，在乎的太多又怎么能把握全局呢？所以我們應(yīng)當(dāng)把得失當(dāng)作人生的兩個極值，在經(jīng)歷了足夠多的得失，兩個極值的跨度足夠大以后，面對更多的得失，我們才能真正做到波瀾不驚。

我們都有著自己長期追求的目標(biāo)，不管是功名利祿，還是個人愛好，這個過程終歸是漫長的，沒有人可以保證在開始時信手拈來的東西到最后還能胸有成竹地把握住，正是因?yàn)槿松倪@種不確定性和未知性，我們才如此在意追逐過程中的得失。很多人習(xí)慣走一步看一步，不以長遠(yuǎn)的、整體的目光去看人生的種種境遇，順勢時盲目自信，感覺自己無所不能，遇到挫折就一蹶不振，陷入深深的自我懷疑。這都是因?yàn)樘^在意眼前得失，把即刻當(dāng)結(jié)果，這樣怎能做出理智的判斷呢？

我們總是希望人生是一條平坦大道，最好不要在某個角落里長出荊棘；期盼著過程中多點(diǎn)得少點(diǎn)失，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的周期越短越好，畢竟誰能保證這個過程中不會遭遇挫折呢？所以奮斗的過程中對未來的猜測和恐懼也使自己越來越煎熬，巴不得立馬就能得到想要的結(jié)果，但急功近利反而會前功盡棄，越是在意越無法沉淀好每一步?？偝聊缬谙关埮錾纤篮淖拥幕孟?，結(jié)果可想而知，大部分都是悲哀的。我們大可把周期拉長，與此同時視野也會放遠(yuǎn)，不會再把眼前的得失看得那么重要，不會再被過去的結(jié)果左右接下來的行動，而是邁出的每一步都有自己的判斷，活在當(dāng)下，把握未來，終將不負(fù)此生。

在不斷前行中，我們不斷得到，也不斷失去。當(dāng)我們站在人生終點(diǎn)回望過去，得與失就像蔚藍(lán)的海面，洶涌澎湃是美，風(fēng)平浪靜也是美。

點(diǎn)評：辯證說理，論述全面。文章不是絕對化地去看待問題，而是把得與失看成是人生的兩個重要方面，在此基礎(chǔ)上，提出“得失是構(gòu)筑一個真正自我的重要過程”的觀點(diǎn)。論述由淺入深，漸入佳境，最后升華主旨，體現(xiàn)出思維的嚴(yán)密性和辯證性。(二)虛實(shí)轉(zhuǎn)化法

有的作文命題很實(shí)，實(shí)者則虛之。如作文題“肩膀”：從實(shí)在的人體部位——肩膀的角度就難寫，如果由“肩膀”聯(lián)想到“依靠”“擔(dān)子”“責(zé)任”“站在巨人的肩膀上”“肩負(fù)起歷史使命”“個人的肩膀”“民族的肩膀”等，可寫的空間就大大地拓寬了。1.化實(shí)為虛

所謂“化實(shí)為虛”，就是完全避開實(shí)實(shí)在在的文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體來說就是假托的、主觀的、抽象的、隱含的、未來的、未知的等內(nèi)容?；瘜?shí)為虛，可使文章顯得空靈、飄逸，又可收到氣氛濃烈、想象飛騰的效果。如2018年天津卷：閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。【例文】君子當(dāng)為器天津一考生

孔子曰：“君子不器?！币馑际蔷硬粦?yīng)像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過接受教育使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長為有用之器；君子當(dāng)海納百川成有容之器；君子當(dāng)砥礪前行成國之重器，懷抱為國為民、舍我其誰之志。

君子當(dāng)為有用之器。中國傳統(tǒng)的啟蒙教材《三字經(jīng)》中有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”兩句，教育人們要努力學(xué)習(xí)，像雕刻玉器一樣打磨自己，使自己成為有用之器?？梢妼ⅰ俺善鳌弊鳛槌砷L目標(biāo)，對每個人的發(fā)展都有著引導(dǎo)和激勵作用。三國時期東吳大將呂蒙，自幼家貧，渴望憑借戰(zhàn)功博取富貴而疏于讀書，果敢有膽卻學(xué)識淺薄，被人戲稱“吳下阿蒙”，后因聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)而堅(jiān)持每天從繁忙的軍務(wù)中抽出時間，努力讀書學(xué)習(xí)，學(xué)問大增。此后呂蒙與學(xué)識豐富的魯肅交談，魯肅驚嘆他學(xué)識變化之大，“非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙則傲然對曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”生活中，我們對自己成器的強(qiáng)烈愿望使得我們熠熠生輝。與此相比，方仲永少時聰慧，長大后卻“泯然眾人矣”的故事恰恰告訴我們，有天賦而不注重后天的教育和學(xué)習(xí)，只會將天賦消耗殆盡，抱憾終生。努力雕琢自己，使自己早日成為有用之器。

君子當(dāng)為有容之器。通常一件器物從打造之初，體量便已確定。但人們在打造自己這只“器”時，可能會發(fā)現(xiàn)體量的大小是每個人在奮斗中逐步定下的。人僅靠一己之力是很難成功的，因此唯有以海納百川的胸懷、不拘小節(jié)的氣魄取長補(bǔ)短，利用各方優(yōu)勢才能成就一番事業(yè)。齊桓公不與管仲計(jì)較那一箭之仇，任用他為宰相，借助他的政治才能讓自己成為春秋五霸之首，堪稱君臣佳話。孟嘗君不計(jì)較擅長雞鳴狗盜之人的身卑位賤，將他們收為門客，才有他被困于秦時，狗盜之徒偷出狐白裘獻(xiàn)給秦昭王妾以說情放孟嘗君歸國，雞鳴之徒學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，助他順利歸齊。林肯那句“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”更說明了寬容與度量對一個人成功的重要作用。正如大海容納百川不擇細(xì)流，成大器者也不拘小節(jié)。做有容之器，善取長補(bǔ)短，必事半功倍。

君子當(dāng)為大國重器。成大器固然重要，但器為誰所用更為關(guān)鍵。歷史上那些真正的偉人在打造自己時，念念不忘的永遠(yuǎn)是讓自己為國家所用。

三國時期，許汜空有才學(xué)卻毫無擔(dān)當(dāng)，國家大亂，他卻只顧求田問舍，為一己私利四處奔波，絲毫不關(guān)心國事，被劉備訓(xùn)斥。當(dāng)今之世，從王淦昌、錢學(xué)森到鄧稼先、于敏，老一輩科學(xué)家們?yōu)榱俗寚以缛瞻亮⒂谑?，有的放棄國外?yōu)厚的待遇和優(yōu)越的科研條件毅然回國，有的為了盡快出成果而不顧自身健康和生命。他們，就是大國重器。但可稱大國重器的不只是這些科學(xué)家，像董存瑞、黃繼光這樣拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗英雄、民族英雄，像故宮鐘表修復(fù)師王津這樣的大國工匠，他們是沉穩(wěn)可靠的青磚石，也是兢兢業(yè)業(yè)的螺絲釘。他們，也是國之重器。國之重器，為國可忍辱負(fù)重，粉身碎骨；為業(yè)可擇一事終一生，嘔心瀝血。大國崛起，國人須崛起。如何崛起？當(dāng)努力成器。

點(diǎn)評：本文化實(shí)為虛，主旨鮮明，思路清晰。開篇引用孔子的“君子不器”并反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn)，并從三個方面具體展開：“為有用之器”，實(shí)際上談的是成器的途徑；“為有容之器”，談的是修養(yǎng)，即胸懷、器量問題；“為大國重器”，談的是要報(bào)效國家，回報(bào)社會。2.化虛為實(shí)

考生寫作文時，經(jīng)常會有這樣的苦惱：一些題目看起來頗為抽象甚至空洞，如“嘗試”“誠信”“感情親疏和對事物的認(rèn)知”“時間啊，時間”等；有些描寫、議論的對象難以直接表現(xiàn)，如“獨(dú)到的感覺”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫，效果恐怕不會好，這就需要用化虛為實(shí)法。化虛為實(shí)，即把虛幻的東西寫得真實(shí)、可信，把隱喻的道理說得看得見、摸得著，把看起來很空洞的論說表達(dá)得具體形象。運(yùn)用這種技法要注意以下兩點(diǎn)：

(1)理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對重點(diǎn)詞語反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從中找到立意的突破口。

(2)先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由虛擬事物聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)事物，由個別聯(lián)想到一般，等等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。如面對“時間啊，時間”這一作文題，有考生這樣寫：“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時間。是什么使咿呀學(xué)語的孩童變成沉默的老人？還是時間。是什么使我們一窮二白的祖國變成今天繁榮昌盛的社會主義大國？也還是時間。時間，是一個多么偉大的魔術(shù)師?。　弊髡咴谧h論說理時，采用“虛則實(shí)之”的方法，避免了千篇一律的枯燥說教，把“虛”的概念闡述得真切可感。(三)大小互為法“大小互為法”包括“化大為小”和“以小見大”兩種。1.化大為小法

高考作文往往給定一個寫作的大范圍，考生必須在這個大范圍之內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，提煉出多個不同的寫作中心。然后選擇其中一個為文，即從寬泛的話題中提煉出一個小角度，從文題材料涉及的一人一事、一枝一葉中，洞隱燭微，深入發(fā)掘，將大范圍凝縮于其上，讓“大道理”融于其中。

如2020年天津卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “中國面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿家國情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國面孔”的你和我。走過2020年的春天，你對“中國面孔”又有什么新的思考和感悟？請寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！纠摹跨娔仙降哪樚旖蛞豢忌?020年的春天，注定是一個不平凡的春天。

這個春天，黨中央及時召開了針對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的決策會，多地先后啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應(yīng)，一場針對來勢洶洶的新型冠狀病毒肺炎的大決戰(zhàn)拉開了序幕。全國各地筑起了“銅墻鐵壁”。

有人疑惑，有人擔(dān)憂，有人發(fā)愁，有人不滿，有人抱怨。然而，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級政府宣傳教育下，在醫(yī)學(xué)專家鐘南山的發(fā)聲中，從城市到農(nóng)村，人們密切配合，堅(jiān)守崗位，遵守紀(jì)律，堅(jiān)持待在家里，與疫情作戰(zhàn)。這時，人們不禁想起了鐘南山的臉。

鐘南山的臉不是少年公子玩世不恭的臉，不是天真少女嬌嫩白皙的臉，更不是達(dá)官貴人高高在上的臉。這是一張什么樣的臉？它是如山一般堅(jiān)毅、嚴(yán)肅、冷峻的面孔，有如海一般深沉、飽含深情的眼睛，似有千言萬語但緊緊閉住的唇，還有似乎要流出滾滾熱淚的眼窩……

這是一張84歲高齡老人的臉，這是一張?jiān)?jīng)在17年前頻頻出現(xiàn)在公眾媒體面前的臉，就是這張臉，震懾住了來勢洶洶的SARS病毒，讓凡是經(jīng)歷過那場戰(zhàn)役的人們無不對這位老人肅然起敬。

記得2003年，在那場與SARS病毒的戰(zhàn)斗中，中國人民贏了。于是，人們永遠(yuǎn)記住了這位老人的臉。 鐘南山的臉，滄桑、渾厚、堅(jiān)毅、深情，就如同神州大地上所有經(jīng)歷過重重苦難的中國人民的臉一樣。這張臉，代表了黃河、長江；代表了華山、泰山、廬山；代表了全國人民共有的情懷。這張臉，似曾在屈原的《離騷》里讀過，似曾在曹操的《蒿里行》里讀過，似曾在杜甫的《兵車行》里讀過，似曾在艾青的《我愛這土地》里讀過……這張臉，就是命令，就是召喚，就是安心。

疫情嚴(yán)重不嚴(yán)重，看看這張臉就明白了。好多懂事理的老人說道：“好娃哩，還胡跑呢？你沒看看鐘南山的臉，疫情嚴(yán)重到了什么程度了！”于是，不聽話、不明事理的娃們乖了，再怎么調(diào)皮搗蛋的，看看那張臉，都消停了，不抱怨了，不撒開蹄子亂跑了。讀鐘南山的臉，再讀黨中央下的命令，全中國人民于是都明白了，懂得了只要堅(jiān)守在家就能夠“餓死病毒”，讓病毒找不到載體。

就是這張臉，救了我們。人們感慨：幸虧我們有鐘南山。面對日漸減少的感染人數(shù)，人們越來越佩服鐘南山，越來越相信黨中央。當(dāng)一個個捷報(bào)傳來時，當(dāng)全國各地出現(xiàn)疫情拐點(diǎn)時，當(dāng)新增感染人數(shù)逐漸下降時，有經(jīng)驗(yàn)的人們忽然又發(fā)現(xiàn)：這張臉笑了。

相比先前的如山一般堅(jiān)毅、嚴(yán)肅、冷峻的臉，再看今日溫煦如春風(fēng)般、如河水開冰的臉，明曉事理的人們都說：“鐘南山笑了，疫情快要過去了，我們終于可以在春暖花開的公園里相約了?！笔聦?shí)證明，鐘南山的臉就是報(bào)春的信號，就是捷報(bào)的象征，就是勝利的照明彈。果不其然，很快全國各地的疫情得到了有效控制，各地復(fù)工復(fù)產(chǎn)，祖國到處又是生機(jī)勃勃、欣欣向榮的美好景象。

于是，在這場與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情進(jìn)行殊死搏斗的過程中，我們再次見證了中國人民眾志成城、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大的民族凝聚力。而這種強(qiáng)大的民族凝聚力，體現(xiàn)在一位老人的臉上。

這張臉，就是鐘南山的臉。在這張臉上，我們讀到了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深沉厚重的家國情懷，讀到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的人生態(tài)度，讀到了“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的愛國愛民的滿腔熱血。(有改動)

點(diǎn)評：本文化大為小，主題鮮明?！爸袊婵住笔且粋€抽象、泛化的概念，如何化抽象為具體，化泛化為精準(zhǔn)，十分重要。本文就做得相當(dāng)好，從“鐘南山的臉”去展開，將文章主題化大為小，內(nèi)容飽滿，可讀性強(qiáng)。2.以小見大法

應(yīng)考作文宜運(yùn)用以小見大法，通過個別來窺知全體，透過表象來探究本質(zhì)，通過一個側(cè)面來反映大的主題。善于以小見大，就要把具有典型意義的小細(xì)節(jié)、小片段、小事情投放到時代大背景中去展示，挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓人們從“小”中悟出“大”來。還要善于聯(lián)想，由此及彼，由點(diǎn)帶面，因事見理，見微知著，能夠在一滴水里折射出太陽的光輝，從一粒沙中看出世界的面貌?！纠摹?2021年天津卷)(題目見

P312第

5題)紀(jì)念

天津一考生

早上六點(diǎn)零六分，爺爺發(fā)來了微信：“孫子，加油！”

短短的四個字，其實(shí)蘊(yùn)含著爺爺幾十年深厚而獨(dú)特的情感。

爺爺是恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生。那年，爺爺已經(jīng)年過而立，接到錄取通知書，他把通知書讀了好幾遍，讀一遍流一次淚——難以控制的、喜悅的淚。于是，這一天便成為他生命里值得紀(jì)念的日子。從我記事起，每年元旦后的第三天，就會看到爺爺一個人默默地坐在書房里，用筆在一個厚厚的本子上寫東西。有時會抬頭，好像在做長久的思考，臉上時而凝重，時而微笑；有時會連連搖頭，然后把寫過的東西用筆畫掉兩三行再接著往下寫。

每當(dāng)這個時候，家里人都不敢去打攪他。我上初中后，實(shí)在受不了好奇心的折磨，有一天以找書為由，打開了那個本子，發(fā)現(xiàn)從1982年到退休的30年間，爺爺每年寫的文字有六七頁，都是總結(jié)自己的工作的。成績說得少，只是一帶而過；不足說得細(xì)，有原因分析，有改進(jìn)策略。最后一頁，爺爺寫道：“高考改變了我的命運(yùn)，讓我從一個農(nóng)民成為光榮的教師。這些年來，心中時刻想的是，要以平生所學(xué)回報(bào)社會，報(bào)效國家。”

那一刻，我終于明白：高考對爺爺來說不啻重生，他虔誠地感謝給他第二次生命的高考，他以他自己的方式進(jìn)行著從未爽約的紀(jì)念。

所以，我很能理解爺爺那條四個字的微信消息的分量和豐富的內(nèi)涵。他希望我也能夠像他那樣，把高考作為融入時代洪流的最佳契機(jī)。

此刻，我的大腦里閃過爺爺?shù)纳碛埃好刻煸缟掀唿c(diǎn)，他準(zhǔn)時騎上自行車匆匆趕往學(xué)校；無數(shù)個周末，他騎上自行車去幾十里外的學(xué)生家做家訪；為了一份教案或幾個學(xué)生作業(yè)中的問題，他要查閱很多資料，常常忙到深夜；他與時俱進(jìn)，在退休前的兩三年，把電腦學(xué)得很透，做出的PPT讓我這個電腦達(dá)人也驚詫不已；退休后他熱心公益事業(yè)，為鄰近的孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)功課，為老年大學(xué)義務(wù)授課……

爺爺以他自己的方式，用默默的行動，為“紀(jì)念”做了形象而生動的詮釋。做晚輩的，傳承他的精神并發(fā)揚(yáng)光大，是對爺爺最好的尊敬。于是在嚴(yán)肅的考場上我鄭重地寫下自己的承諾：

“今天也是我的重生日。無論將來我走到哪里，從事何種工作，我都會把奉獻(xiàn)社會、報(bào)效國家作為一以貫之的準(zhǔn)則，此生不渝！”

點(diǎn)評：構(gòu)思新穎，雙線貫串。文章選取“高考”這個特殊的紀(jì)念日，從自己和爺爺兩條線索展開敘述。文章主體部分寫爺爺在紀(jì)念日那一天梳理自己一年的工作，用最優(yōu)質(zhì)的工作回報(bào)社會；另一條線索是“我”在爺爺?shù)木窀姓傧略S下奉獻(xiàn)社會、報(bào)效國家的誓言。兩條線索緊密交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且構(gòu)思新穎。

有詳有略，以小見大。文章選取了對爺爺和“我”具有重要人生意義的“高考”作為切入點(diǎn)，詳寫了爺爺對高考的紀(jì)念，略寫了“我”把高考當(dāng)作紀(jì)念日，詳略得當(dāng)。同時，文章揭示出人才應(yīng)該奉獻(xiàn)社會、報(bào)效國家這一深刻主題，達(dá)到了以小見大的效果。(四)立意高遠(yuǎn)法

所謂“立意高遠(yuǎn)法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識。有了才識，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識，就能形成獨(dú)立之見，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就能全面充分地展示自我。才識是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些考生立意不高遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受、喜怒哀樂和榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能立意深遠(yuǎn)呢？1.不斷超越，拋棄小我為大家

深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無緣，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值和情感。不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由微觀到宏觀的大致順序是：自我→家庭→集體、階級→民族、國家→人類、宇宙。2.運(yùn)用發(fā)散思維，縱橫古今中外

針對一個問題，從多個角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。它的實(shí)質(zhì)是展開豐富的聯(lián)想和想象，展開多角度思維?！翱v”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)在、未來三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序，四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識向四周延伸拓展?！纠摹?2021年新高考Ⅰ卷)(題目見

P306第1題)強(qiáng)弱非天定，自強(qiáng)方恒強(qiáng)湖南一考生

伴隨《覺醒年代》的熱播，在中國共產(chǎn)黨百年華誕的時間節(jié)點(diǎn)，毛澤東在《體育之研究》一文中關(guān)于“體育之效”的宏論更顯高屋建瓴，肌劈理解。這些文字所承載的自強(qiáng)精神如時光隧道里不滅的星火，照耀著中國國力由弱變強(qiáng)的曲折征程?？畤@中，以史為鑒，我們不難發(fā)現(xiàn)：中國的崛起揭示了“強(qiáng)弱非天定，自強(qiáng)方恒強(qiáng)”的客觀規(guī)律。

世間萬物，皆有強(qiáng)弱之分，天生強(qiáng)者不可沾沾自喜，天生弱者不必自慚形穢?！秱儆馈返墓适铝钊硕笸髧@息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，沒有被父親帶著四處炫耀而是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是否還會“泯然眾人矣”？與之相反，面對無聲無光的世界，海倫·凱勒未因失聰失明放棄自我，而是奮發(fā)有為，終成命運(yùn)的強(qiáng)者。強(qiáng)弱并非天注定，弱者可變強(qiáng)，而強(qiáng)者也可變?yōu)橹寥酢Ｊ枪?，生而為?qiáng)者在自律自尊中實(shí)現(xiàn)自我升華，將浩氣揮灑于霓虹之上！生而為弱者無須自悲，若在逆風(fēng)中把握方向，生出羽翼亦能直上九萬里！

促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件是先天還是后天呢？泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。因此，促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件不在于先天而在于后天。逆境是顛覆弱者生活之舟的波濤，又是磨煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！睙o論是錯失先機(jī)還是遭遇挫折打擊，只要“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)”。須知，自立自強(qiáng)，終成強(qiáng)者。

強(qiáng)弱可互相轉(zhuǎn)化，個人如此，社會和國家亦如此。放眼當(dāng)下神州大地，各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如火如荼；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，驕人成果載入人類史冊；碳達(dá)峰、碳中和等目標(biāo)的設(shè)定在應(yīng)對全球氣候變化問題上再次展現(xiàn)“中國力量”……今日之中國以自強(qiáng)不息擺脫了“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”的窘態(tài)，崛起并屹立于世界民族之林。

非但如此，作為一個有著上下5000年歷史和14億人口的超級大國，中國不侵略、不霸權(quán)，還多次向其他國家伸出援手，真正做到了“獨(dú)善其身”和“兼濟(jì)天下”。德不孤，必有鄰，中國自然也贏得世界上大多數(shù)國家的認(rèn)可和信賴。萬物皆有尺度，強(qiáng)者若不“濫用其強(qiáng)”，推己及人、兼愛天下，則能恒強(qiáng)。

新時代的號角已吹響，人類命運(yùn)休戚與共，山川異域，風(fēng)月同天。我們希望強(qiáng)者愈強(qiáng)而恪守自我，關(guān)愛弱者，勇?lián)姑?，也希望弱者發(fā)憤圖強(qiáng)，自強(qiáng)而恒強(qiáng)，萬類霜天競自由。愿世界和平，人類幸福！

點(diǎn)評：立意高遠(yuǎn)。文章立意發(fā)軔于體育之道，又突破常規(guī)，深挖內(nèi)涵，由個人的強(qiáng)弱變化延伸至國家的強(qiáng)弱變化，視野開闊，立意高遠(yuǎn)。

具有現(xiàn)實(shí)意義。在清晰地闡述強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化之觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作者觀照現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)前我國各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)，深刻揭示出頑強(qiáng)拼搏可實(shí)現(xiàn)由弱變強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的道理，極具現(xiàn)實(shí)意義。(五)出奇制勝法

考場作文立意多求穩(wěn)妥，但如果人人滿足于此，閱卷老師豈不疲倦？也有一類文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由地拍案稱奇。這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，實(shí)際是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新也就是創(chuàng)造。什么是創(chuàng)造？所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，想出新的東西；所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上構(gòu)建有實(shí)際意義的東西。有人把這個過程概括為“荒謬的合理化”，即提出超越常理、違背常規(guī)甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人認(rèn)為合情合理。

在我們的生活中，面對同一事物或同一材料，人們往往會有不同的感受和看法。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)特的感受和心得。例如：同樣是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人，他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么作文怎樣“出奇”呢？1.出奇，要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣

出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界。沒有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意、觀點(diǎn)方面一時無法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。2.出奇，要有拒絕平庸的氣度

拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是“出奇”的死敵，只有突破模式的桎梏，才能寫出與眾不同的東西；只有從模式中突圍出來，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天下自由飛翔。當(dāng)然，我們鼓勵“出奇”，但對“出奇”的認(rèn)識要全面、辯證。出奇要有基礎(chǔ)，脫離了實(shí)際就會走火入魔，淪為一味獵奇或胡說八道?！纠摹?2021年新高考Ⅰ卷)(題目見

P306第1題)強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上河北一考生

強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，易變而為弱；弱者積極進(jìn)取，易變而為強(qiáng)。一個人，一個企業(yè)乃至一個國家，若想成為合格的強(qiáng)者，須銘記：強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上。個人強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方能實(shí)現(xiàn)人生價值。

“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲蟻？”當(dāng)今社會，本應(yīng)摶扶搖而上的現(xiàn)代“鯤鵬”們，選擇的不是自立自強(qiáng)，而是虛度光陰。他們?nèi)缤洱斖觅惻堋饭适吕锏哪侵煌米?，傲慢，無禮，懶情，最終陷入由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的悲劇。“鉛刀有干將之志，螢燭希日月之光”，反觀那無翼者咬牙堅(jiān)持，挺身飛翔。失聰失明的貝多芬用嘴咬細(xì)木棍感受琴音，最終創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；“獨(dú)臂少年”張家城在籃球場上揮汗如雨，追求自己的“籃球夢”；身陷輪椅的張海迪以頑強(qiáng)的意志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，成就了自己的作家夢。他們雖是身體上的弱者，卻是精神上的強(qiáng)者，強(qiáng)弱共生，他們都是自己的英雄。企業(yè)強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方能走過風(fēng)雨。

“凡益之道，與時偕行。”柯達(dá)公司因創(chuàng)新而生，也因創(chuàng)新而死。曾享譽(yù)世界的百年企業(yè)因故步自封而毀于一旦，無奈之下遞交了破產(chǎn)保護(hù)申請。無獨(dú)有偶，曾經(jīng)的手機(jī)巨頭諾基亞，由于缺少足夠的創(chuàng)新和改變，逐漸被其他手機(jī)企業(yè)超越，最終走向沒落。而華為公司，投入大量人力物力財(cái)力鉆研芯片，自創(chuàng)鴻蒙系統(tǒng)，在手機(jī)行業(yè)鋪就一條華為之路。一個強(qiáng)大的企業(yè)如果不能抓緊自身的優(yōu)勢，那么時間久了就會走向故步自封，最終由強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱。不過如果所有的企業(yè)都一味地求強(qiáng)，難免陷入“內(nèi)卷”，正是強(qiáng)弱共生，才促進(jìn)了市場的不斷發(fā)展。國家強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方可實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。

新中國成立時，釘子叫洋釘，火柴叫洋火，水泥叫洋灰……西方國家實(shí)行技術(shù)封鎖，國內(nèi)人才匱乏，百廢待興的新中國可謂遭受重創(chuàng)，貧弱至極。后來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民艱苦奮斗，勇于進(jìn)取，取得了一個又一個舉世矚目的成就。如今的中國，已成為發(fā)展中的強(qiáng)國。中國在民族復(fù)興這條路上越走越遠(yuǎn)，越走越強(qiáng)。同時，在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國還助力小國家的發(fā)展，尤其是在新冠肺炎疫情防控方面中國援助非洲各國控制疫情蔓延。國家之間強(qiáng)弱共生，優(yōu)勢互補(bǔ)，可以實(shí)現(xiàn)和諧相處，共同發(fā)展。

強(qiáng)者不必自喜，弱者不必自悲。二者皆懷取之心，以求強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者自強(qiáng)。正所謂，強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上。

點(diǎn)評：立意深刻，角度新穎。作者以強(qiáng)弱關(guān)系為基礎(chǔ)，提煉出“強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上”的立意角度，并從個人、企業(yè)和國家三個層面論述強(qiáng)弱共生的意義，讓文章的立意顯得有格局，有高度，能引起讀者的共鳴與思考?！靖咝в?xùn)練】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。家是最小國，國是千萬家。家國是靈魂安放的地方，家國是每個人的出處與歸依。

五四時期，2000多名留學(xué)生走出國門，尋找救國之路；90年代以來，上千人次維和部隊(duì)，走出國門，為世界和平貢獻(xiàn)中國力量；疫情爆發(fā)，全國各地醫(yī)護(hù)工作者，走出家門，支援武漢。

建國之初，華羅庚、錢學(xué)森、鄧稼先等一批科學(xué)家，毅然歸國，為共和國科技事業(yè)奠基；改革開放以來，無數(shù)青年才俊，選擇歸來，為祖國創(chuàng)新發(fā)展付出智慧；黨的十七大以來，無數(shù)大學(xué)生，回歸家鄉(xiāng)，建設(shè)最美鄉(xiāng)村；新時代，大批青年人，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，助力家鄉(xiāng)脫貧。請綜合以上材料，以“人生的走出與歸來”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體(除詩歌外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫出你的審題立意：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________