2022年教師招聘考試最新560個必考教育基礎知識匯總

年教師招聘考試最新560個必考教育基礎知識匯總能讓學生以自己的速度和水平自學有特定順序和小步子安排的材料的個別化教學方法,是程序教學。課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學過程的軟情境。有系統(tǒng)的懼有關學生學習行為的材料,參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程，稱之為教學評價。4?標準化就測驗的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計劃性；第三，可比性。多次測驗所得的分數(shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗的信度。羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預言效應稱之為皮格馬利翁效應。7?信息加工學習理論認為學生的學習是一個信息加工的過程，信息是以信息流形式儲存在長時記憶中。積極誘因使個體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標；消極誘因則使個體產(chǎn)生負性行為，遠離或回避某一目標。布盧姆等人將教學目標分為認知目標、情感目標和動作技能目標。對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時計劃簡潔、靈活，具有預見性，并以學生為中心。11?在個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此時期，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。心理學者把此時期稱之為關鍵期。12?智力測驗中的一個重要概念是智商，簡稱IQ二（智力年齡MA寧實際年齡CA）X10013.我國教育心理學家主張學生的學習分為知識的學習、技能的學習和行為規(guī)范的學習。14?桑代克認為嘗試一一t誤學習的基本規(guī)律有：效果律、練習律和準備律。15?心理輔導的一般目標可歸納為兩個方面，第一是學會調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。16?學生的學習就其學習內(nèi)容來說，大致可分為三個方面：一是知識技能和學習策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。先于一寂的活動則又指向該活動的一種動力準備狀態(tài)稱為心向與定勢。貯存時間大約為0.25—2秒的記憶是瞬時記憶。在讀一首短詩時，某生學習10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學習幾分鐘。這種增加的附加學習，叫做過度學習。它是促進知識保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。中學生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在各個職業(yè)領域內(nèi)的具體體現(xiàn)。教師道徳是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。23?教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學生，團結(jié)協(xié)作，以身作則。教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛學生。忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師合理的知識結(jié)構應包括扎實的事業(yè)知識、廣泛的文化科學知識、嫻熟的教育科學知識等方面；教師的能力結(jié)構主要有組織管理人員能力、語言表達能力、教育機智等方面。27?教師良好的心理素質(zhì)至少應包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識等方面。28?我國的師生關系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標的。其明顯的特征是教育民主,尊師愛生，教學相長。29?師生關系與一般社會關系的最大不同就在于它是因教育—而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。30、 —般來說，在師生關系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。31、 教育學作為一個學科獨立的標志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》。32、 教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個途徑實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教育再生產(chǎn)科學知識。33、 學習教育對個體發(fā)展的影響，不僅具有即時價值，而且具有延時價值。34、 1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權利公約》的核心精神是學生是獨立的社會個體,有獨立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權利，受到社會的特別保護。35、 我國的教育目的的理論基礎是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。36、 當前實施素質(zhì)教育應該以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和社會實踐能力為重點。38、 在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、教學大綱和教科書。39、 實施全面發(fā)展教育的基本途徑是學校教育。40、 教學過程是一種特殊的認知過程，是實現(xiàn)學生身心發(fā)展的過程。41、 教師在教學中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是模象直觀。42、 教學工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定。班主任是班級的組織者、領導者和教育者。決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟制度。個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為：個體身心發(fā)展。教師的個性、情緒、健康以及處理人際關系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。學生的學習要以間接經(jīng)驗為主，以直接經(jīng)驗為基礎。1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導編寫《教育學》。在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有：個別教學權、班級授課權、分組教學和道爾頓制等。53?在德育的模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作：道德兩難。54.班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標管理。57、 古希臘提出問答法的哲學家和思想家是：蘇格拉倫。58、 班主任是班級建設的設計者，是班組組織的領導者，又是班組人際關系的：藝術家。59、 發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。60、 教學過程中領會知識，包括使學生感知教材和理解教材教材。61、 教育學的研究對象是學校教育現(xiàn)象62、 教育現(xiàn)象包括學校教育、家庭教育、社會教育63、 教育學是一種綜合性的學科，既是理論學科也是應用學科64、 完備的教師知識結(jié)構是學科基礎知識、教育學科基礎知識和廣泛的文化科學知識。65、 孔子對我國教育的貢獻有三個方面：創(chuàng)立私學、創(chuàng)立儒學、刪訂六經(jīng)66、 孔子之后儒家代表是孟子、荀子67、 從性善論闡述他的觀點是孟子；從性惡論闡述他的觀點是荀子68、 后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者69、 曾子所著，專講古代大學教育的是《大學》70、 曾子的學生子思的著作是《中庸》71、 《學記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。72、 《大學》是《學記》的教育政治學基礎。73、 《中庸》是《學記》的教育哲學學基礎。74、 先秦時代教育理論和實踐研究的教育學專著是《學記》75、 歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達教育和雅典教育。76、 我國新時期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。77、 德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。78、 自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。79、 西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術。80、 西方教育學傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德81、 古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。82、 亞里斯多德歷史性貢獻是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。83、 昆體良的代表著作是《雄判術原理》84、 裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。85、 赫兒巴特獨立化時期的代表作是《普通教育學》，是1860年出版的。86、 福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”87、 杜威是“進步主義教育學派”的代表。88、 歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。89、 調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。90、 調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。91、 教育實驗可分為：前實驗設計、準實驗設計、真實驗設計。92、 教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。93、 古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育94、 古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關：學校的產(chǎn)生95、 教師的來源是我國夏、商、周時代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒96、 我國最早的學校是在夏代，是時稱為：校、庠、序97、 埃及古代最早的學校是前21世紀的：宮廷學校。9&中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期:西周教育、唐代教育，外國的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀教育。六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。西周代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為：國學和張學教育。101?希臘6世紀形成了著名的：雅典和斯巴達教育體系。102?從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱〃和諧〃發(fā)展的教育〃稱他們開設的主要學科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術）為自由七藝。103.唐代教育有：言學、么學。言學分為：中央官司學和地方言學104?中國封建社會的三大學校典型：言學、私學、書院。105.唐代教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育。106?五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學校是教育制度的主題，稱騎士教育107.騎士教育的內(nèi)容是〃騎士七技〃。108?〃騎士教育〃的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱〃騎士七技〃。109.春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了一個“士”獨立階層是我國第一代教師群體.110?教師是學校教育活動的：設計者、組織者、領導者。111.17世紀捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).112?俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。113、 “古之學者必有師”出自韓愈的師說《師說》114、 前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：〃教師是人類靈魂的工程師〃115>1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。116、 《中華人民共和國教師法》又對教師的權利與義務做出了全面的規(guī)定。117、 教師的一般認識能力包括：觀察力、注意力、記憶力。118、 教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。119、 教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。120、 我國師范教育分為兩級四個層次：中等師范教育、高等師范教育兩級。分屮考、?？啤⒈究?、研究生四個層次。121、 教師職后教育有：在職學習、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉。122、 脫產(chǎn)學習包括：讀研、讀博、訪學、進修。123、 1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。124、 經(jīng)濟的發(fā)展與下列因素有依存關系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學科專業(yè)設置。125、 政治決定教育的性質(zhì)。126、 文化對教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點、教育內(nèi)容。127、 教育通過對文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來促進文化的發(fā)展。128、 科技是科學和技術的簡稱。129、 人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應性。130、 兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。131、 在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。132、 環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用與影響不起決定作用。133、 實踐活動在兒童身心發(fā)展中的作用是不可替代的。134、 教育在兒童發(fā)燕尾服起主導作用。135、 廣義上的教育包括：家庭教育、學校教育、社會教育。136?作為人們在觀念中存在的對教育活動的預期結(jié)果是教育目的。137、 教育目的和教育價值是因果關系、后因前果138、 教育目的和教育價值是由教育價值決定的。139、教育的價值包括：社會價值、個人價值。140?在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個人本位論”的代表。高級神經(jīng)活動類型是生理特性。人的個性中核心成分是性格，性格是社會性方面的個性心理特征。"自私與秉公、勤勞懶惰、自負與自卑”是態(tài)度性格特征描述。"不達目的不罷休”意志型性格。145?阿徳勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。147?在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的代表。148、 個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。149、 實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是教勞結(jié)合。150、 德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。151、 美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育152、 乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6,7-11,12）少年期（11,22-14,15）青年期（14,15-17,18）153、 1999.6.13中央發(fā)布《關于深化教育改革，全國推進素質(zhì)教育的決定》154、 學制是（學校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學校性質(zhì)、任務，入學條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關系。155、 我國近年學制的開始是由（壬寅學制）和（癸卯學制）156、 壬寅學制又名（欽定學堂章程）157、 癸卯學制又名（奏定學堂章程）158、 壬寅和癸卯學制的制定參照的是（日本明治維新時期的學制）159、 首次規(guī)定男女同校的學制是（壬子一癸丑學制）160、 壬戌學制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學制）161、 壬戌學制借鑒的是（美國學制）162?戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn).163教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》?164.（生產(chǎn)力水平）決定著教育的規(guī)模和速度.165?科學知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學校教育）是科學知識再生產(chǎn)的主要途徑.166.個體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及（互補性）、（個別差異性）.167?身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識的覺醒），（獨立精神的加強）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征.我國教育目的的建立在（馬克思關于人的整體發(fā)展）學說基礎之上的.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn),它主要表現(xiàn)在教師的（科學專業(yè)素養(yǎng)）及（教育專業(yè)素養(yǎng)）兩個方面.課程從廣義上來看，是各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的（科目）及其（進程）的總和.171?我國義務教育的教學計劃應當具備強制性、（普遍性）、（基礎性）三個基本特征.CLPP評價模式是由背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價四個步驟級成.教學策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性.當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模式仿模式等.班主任的領導方式一般可以分為三種類型：權威型、民主型、放任型.正規(guī)教育的主要標志是近代以三（學校系統(tǒng)）為核心的教育制度，又稱制度化教育.從一門規(guī)范學科的建立，從獨立的教育學誕生的角度說，通常以德國（赫爾巴特）的《普通教育學》為標志.校風是學校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體.教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標準和總的規(guī)格要求，是各級各類學校工作遵循的總方針.未成年學生享有的主要權利概括起來有（人身權）和（受教育權）.181?師生關系在教育內(nèi)容的教學上構成授受關系，在人格上是民主平等關系，在社會道德上是相互促進關系.182、 教學大綱一般由說明部分和本文部分組成.183、 講授法可分為講述、講解和講演三種方式.184、 “魚和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標沖動。185、 我國德育的基本途徑是政治課和其他學科186、 心理健康教育的主要內(nèi)容包括學習輔導、生活輔導和擇業(yè)指導.187、 節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。188、 社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)和心理素質(zhì)。189、 申請認定教師資格者的普通話水平測試等級標準要在二級乙等以上標準。190、 參加繼續(xù)教育是中小學教師的權利和義務。191、 教師的考核應當堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準確。192、 所謂教師德性，是指教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。193、 施行義務教育的學校在教育教學和其它活動中，應當推廣使用全國通用的普通話。194、 預防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。195、 《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。196、 《義務教育法》規(guī)定，國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。197、 實施教育行政處罰的機關，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。198、 學校對校舍、體育設施、消防設施、各種儀器設備安全狀況，應當每月檢查一次。199、 參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200、 中學、小學校園周圍200米范圍內(nèi)不得設立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所。201、 學校應當尊重未成年學生的受教育權，不得隨意開除學生。202、 義務教育階段的總目標突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。203、 “大眾數(shù)學”必將成為我國21世紀上半葉中小學數(shù)學教育的主旋律。204、 在各個學段中，《標準》安排了“數(shù)與代數(shù)”“空間與圖形”“統(tǒng)計與概率”“實踐與綜合應用”四個學習領域。205、 新課程倡導的學習方式一一自主、探究、合作學習206、 科學計算已經(jīng)和理論、實驗共同構成當代科學研究的三大支柱。207、 數(shù)學課程應具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設置要反映公民的數(shù)學需求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學生感受到數(shù)學與現(xiàn)實的聯(lián)系。208、 作為數(shù)學課程標準的核心內(nèi)容,數(shù)學課程目標從根本上明確了“學生為什么學數(shù)學”、“學生應當學哪些數(shù)學”和“數(shù)學學習將給學生帶來什么”等有關數(shù)學課程的基本要素。209、 有學者將數(shù)學課程的目標分為三類：第一是實用知識；第二是學科知識；第三是文化素養(yǎng)。210、 教育心理學一門研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。211、 教育心理學是應用心理學的一種，是心理學與教育學的交叉學科。212、 所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化。213、 學生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。214、 學生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。215、 自我意識包括自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控三種主要成份。216、 自我認識是指個體對自己的心理特點、人格特征、能力及自身社會價值的自我了解與自我評價。217、 自我體驗是指個體對自己的情感體驗，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。218、 自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。219、 學生的認知差異主要包括認知方式差異和認知能力差異。220、 我國心理學家一般把學習分為知識學習、技能學習和行為規(guī)范學習三類。221、 強化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應發(fā)生的概率。222、 強化有正強化（實施獎勵）與負強化（撤消懲罰）之分。223、 布魯納認為學習的實質(zhì)就是主動地形成認知結(jié)構。224、 意義學習的主觀條件是學習者知識結(jié)構中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)脑兄R。225、 教學不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。226、 所謂學習動機，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。227、 奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。228、 班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個體自身行為的成敗經(jīng)驗。229、 程序性知識也叫操作性知識，是個體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。230、 如果根據(jù)新知識與原有認知結(jié)構的關系，知識的學習可以分為下位學習、上位學習和并列結(jié)合學習。231、 關于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說和動機說等。232、 所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。233、 短時記憶一般包括兩個成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進一步加工;另一個成分是工作記憶，指從長時記憶貯存中提取的正在使用的知識信息。234、 人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。235、 所謂技能，一般認為是通過練習而形成的合乎法則的活動方式。236、 前蘇聯(lián)心理學家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提岀了心智動作（按階段）形成的理論。237、 態(tài)度是通過學習而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應傾向性。238、 態(tài)度是通過學習而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。239、 品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)岀來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。240、 從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗，跟隨他人行動的現(xiàn)象。241、 服從是指在權威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。242、 認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。243、 所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。244、 學生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學方法和技術搜集得來的資料，對學生的心理特征與行為表現(xiàn)進行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進行分類診斷的過程。245、 習慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴重程度由低到高的幾類心理健康問題。246、 焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應為特征的神經(jīng)癥。247、 抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。248、 人格障礙是長期固定的適應不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當?shù)膲毫獙騿栴}解決方式所構成249、 “機敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。250、 教學目標是評價教學結(jié)果的最客觀和可靠的標準，教學結(jié)果的測量必須針對教學目標。251、 不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、一群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關系。252、 班內(nèi)學生對教師的課堂行為會形成—定型的期望他們期望教師以某種方式進行教學和課堂管理。253、 所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎而結(jié)合起來的聯(lián)合體。254、 正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體,其成員有固定的編制，責任權利明確，組織地位確定。255、 班級、小組、少先隊、團支部等都屬于_正式群體一256、 正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、—聯(lián)合群體_和集體等三個階段。257、 集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。258、 非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果,受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計劃地教育的結(jié)果。259、 課堂氣氛作為教學過程的—軟情境它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。260、 課堂氣氛具有獨特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個課堂，也會形成不同教師的氣氛區(qū)。261、 一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持—相當長一的一段時間，而且不同的課堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。262、 由于教師在課堂中起著主導作用，教師的領導方式、教師對學生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。263、 教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學生身上，使教師與學生的意圖、觀點和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應。264、 處罰學生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學習權利等手段。265、 焦慮是教師對當前或預計到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔憂的反應傾向。266、 只有當教師—焦慮適中—時，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。267、 人們往往相信—大多數(shù)人一的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。268、 個人可能為了避免他人的—非議或排斥避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。269、 在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、—消極的—和對抗的三種類型。270、 積極的課堂氣氛是一恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴謹?shù)挠袡C統(tǒng)一。271、 消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹、心不在焉、反應遲鈍為特征。272、 對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。273、 人際交往是教師和學生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。274、 人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動一致為特征。275、 學生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預防紀律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進學生間的正常—人際交往一。276、 也有的心理學家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、社會上的不成熟行為等三類277、 教學評價是指有系統(tǒng)地收集有關學生學習行為的資料，參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程。278、 教學評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標、搜集有關資料、描述并分析資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。279、 測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標準和一定的操作程序，將學生的學習行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學生對所測問題了解的多少。280、 意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。281、 對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常釆用—非測驗性—的評價手段,如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。282、 教師自編測驗的主觀題包括論文題、一問題解決—題。283、 教師自編測驗的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。284、 評分必須以一定的比較標準為依據(jù)，評分的標準可分為絕對標準和—相對標準—兩種。教師要充當知識傳授者、團體的領導者、模范公民、紀律的維護者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導者等多種角色。直觀時運用變式方法的目的的主要是掌握概念。與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。記憶的過程：識記、保持、再認或回憶。289??看到“天安門”想到城樓是表象。290?長系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。"由驕兵想到必敗”是因果聯(lián)想。無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。293?操作技能的特點：物質(zhì)性、外顯性、展開性。視覺控制逐漸讓位于動覺控制是操作整合。智力是一般智力的綜合。技能是一種熟練。遺體素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提。當人們掌握知識，形成技能，達到遷移程度，才能促進能力發(fā)展。完成活動任務的各種能力的獨特結(jié)合是才能。在全人類中，智力是常態(tài)狀態(tài)分布。情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎是認識，與社會性需要相聯(lián)系。心境一激情一應激意志行動的基礎是隨意運動。302“眨眼反射動作”是不隨意動作。303?客體復雜，任務多，注意范圍狹窄。醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。"一題多解”是發(fā)散思維。“足智多謀，隨機應變“思維靈活性。教育心理學是研究學校情境中學與教的基本心理規(guī)律的科學。307?教育心理學是介于心理學、教育學之間的交叉學科。308?在教學活動中，學生這一因素對學與教的影響主要是通過群體差異、個體差異來體現(xiàn)的。309?影響學與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學風格等基本的心理特性。教學環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。教學環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學設施以及空間布置等。評價、反思過程包括在教學之前對教學設計效果的預測和評判在教學過程中對教學的監(jiān)視和分析以及在教學之后的檢驗和反思。313?教育心理學對教育實踐的作用可表述為具有描述、解釋、預測和控制的作用。314?班主任工作的基本任務是帶好班級、教好學生。315?學校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、以及舉辦家長學校。德育過程中“知”指道德認識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、品德判斷兩個方面。教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導以及學業(yè)成績檢查與評定。自古以來，就形成了兩種對立的教學方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式319?楊賢江寫的《大教學論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。321我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人。班級授課制的教學組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。1903年頒布的癸卯學制，是中國最早實行的近代學制。325?普通教育學是研究教育的一般原理和中、小學教育規(guī)律的一門科學，是師范學校的一門公共必修課程，是理論性和應用性相結(jié)合的學科。義務教育,也叫強制教育，是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎教育。教育過程的基本矛盾是學生與教師之間的矛盾。教學手段就是指教師和學生進行教學活動以及相互傳遞信息的工具、媒體或設備?，F(xiàn)場教學和個別指導是中小學教學的輔助形式。教學工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導、作業(yè)批改（成績考核）四個環(huán)節(jié)組成。學校德育工作的主要途徑是通過各科教學滲透德育。332?我國中小學的教學內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學各類課程計劃和各科課程標準、教科書之中。333?看書用紅筆劃重點，利用知覺選擇性。334?坐車，近物快，遠物慢。月亮同方向是運動視差。335?云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。注意特點：指向性，集屮性，注意是組織特性。時間是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征。在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個人本位論和社會本位論。教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。在我國，課程主要由三部分組成，即課程計劃（教學計劃）、學科課程標準（教學大綱）和教材。德育一般包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德教育四個基本方面。感覺限與感受性是反比關系。教育學是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導作用。根據(jù)我國新時期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。美育的實施途徑主要有：通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過社會日常生活實施美育。一名合格教師應具備的能力結(jié)構包括：組織教育和教學的能力；語言表達能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個人本位論主張。349?教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是體育課。廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學制，它是一個國家各級各類學校的總體系。教師在整個教育過程中起主導作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關系的民主平等特點。馬克思主義的誕生，為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。人腦對直接作用感言的客觀學習的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立即認識它。"一心二用”是有條件的?！叭恕睂懗伞把尽睂Ρ?。356?遠物模糊，近物清楚是空氣透視。社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人一種社會活動。教學原則對教學活動具有指導性功能。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。我國中小學教育具有基礎性、全面性、義務性的特點。前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實水平和潛在水平。20世紀中葉，美國教育心理學家布魯納提出了以學科的基本結(jié)構構建課程的理論。任何知識都來自直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的橋梁。因材施教原則是依據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律提出的。美國中小學課程改革發(fā)展趨勢是加強基礎、更新課程內(nèi)容、加強課程現(xiàn)教師的勞動具有復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點。教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展。德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學生思想品德形成發(fā)展的價值觀念和行為規(guī)范體系。教育學研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認識現(xiàn)象。美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點認為,教育只能起源于勞動。我國頒布的第一個現(xiàn)代學制被稱為壬寅學制；正式實行的第一個現(xiàn)代學制被稱為癸卯學制。興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。學生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。直視手段一般可分為三類，一是實物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。我國中小學對學生進行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途徑是教學。班主任了解學生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。根據(jù)動機的性質(zhì)和社會價值不同，動機分高尚和低級?，F(xiàn)代三大教學理論包括：美國教育家布魯納的結(jié)構主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學理論。教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標準。培養(yǎng)目標一般是指教育目的在各級各類教育機構的具體化。382.小學生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學教學中必須貫徹直觀性教學原則的依據(jù)。教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設計教法。歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想，即啟發(fā)式和注入式教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。教育法規(guī)定國家保護教師合法權利，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。義務教育法規(guī)定，國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。贊科夫在《教學與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識起主導作用，使學生理解學習過程以及使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特點，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實現(xiàn)需要。教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學。我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學不蹶等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進的教學原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”（反映了啟發(fā)性教學原則）；“教學相長”（體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律）。396、 捷克夸美紐斯1632年的《大教學論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。397、 美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。398、 班主任是負責一個班學生工作的教師。399、 美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構主義和發(fā)現(xiàn)法的教學方法。400、 蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”o401、 教育的概念：廣義指社會教育、學校教育和家庭教育三個方面；狹義指學校教育;偏義指思想品德教育。402、 教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。403、 我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要是：“四書”（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）;“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。404、 遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。405、 我國普通中學的雙重任務是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。406、 我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術教育。407、 “雙基”是指系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能技巧。408、 智育的任務之一是發(fā)展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。409?對學生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。410?在活動中讓學生自己設計、動手、檢查，特點是實踐性。411、 蔡元培于1912年最早提岀美育，并主張“以美育代宗教”。412、 美育的任務：（1）使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。413、 勞動技術教育的任務：（1）培養(yǎng)學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習慣；（2）教育學生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。414、 義務教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。415、 教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起主導作用。416、 馬卡連柯提出集體教育與個別教育相結(jié)合的德育原則。417、 教師勞動的特點：（1）復雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間的廣延性；⑶長期性、間接性；⑷主體性、示范性。418、 教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。419、 學生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。420、 我國新型師生關系的特點是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學相長。從根本上說，良好師生關系的建立取決于教師的教育水平。421、 教學是教師和學生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。422、 教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面安排的原則。423、 教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。424、 課程是學校教育的核心，是學校培養(yǎng)未來人才的藍圖。425、 編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。426、 知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。427、 赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。428、 教學過程的基本階段：（1）激發(fā)學習動機；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）鞏固知識；（5）運用知識，形成技能技巧。429、 主要的教學原則：（1）科學性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實際的原則；⑶直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。430、 兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。431?德國赫爾巴特的德育原則：教學的教育性原則。432、 常用的教學方法：（1） 以語言傳遞為主的教學方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導法。（2） 以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。⑶以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②實驗法：⑧實習作業(yè)法；④實踐活動法。（4） 以探究活動為主的教學方法：發(fā)現(xiàn)法。（5） 以情感陶冶（體驗）為主的教學方法：①欣賞教學法；②情境教學法。433、 教學工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導；（5）學業(yè)成績的檢查與評定。434、 一節(jié)好課的基本要求：（1）教學目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關鍵。（3）結(jié)構合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當。（5）語言藝術。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。435、 德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。436、 德育過程是對學生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學生思想品德形成與否的關鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。437、 活動與交往是形成學生思想品德的源泉和基礎。438、 德育原則：社會主義方向性原則；從學生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴格要求學生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。439、 馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。440、 德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學是最經(jīng)常、最基本途徑。441、 陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術陶冶三種。442、 班主任工作的主要任務是：帶好班級、教好學生。443、 全面了解和研究學生是有效地進行班主任工作的前提和基礎。其中觀察法是一種最基本的了解方法。444、 組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風,這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。445、 心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)彖又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。446、 心理過程：（1）認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；（2）情緒、情感過程;（3）意志過程。447、 個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；（2）個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。448、 心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。449、 神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。450、 意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。451、 心理學科的性質(zhì)：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的交叉學科。452、 需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；⑵根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。453、 馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要（也稱愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。454、 動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。455、 興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。456、 興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。457、 學習動機的激發(fā)：⑴創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學。⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。（3）充分利用反饋信息，有效進行獎懲。（4）合理設置課堂結(jié)構，妥善組織學習競賽。（5）正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力。458、 耶克斯一一多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學生學習動機。459、 成就結(jié)構理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構能最大限度地調(diào)動學習的積極性。460、 成敗歸因理論認為，學生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務難度。461、 創(chuàng)設問題情境的理論基礎是成就動機理論。462、 感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的整合。463、 生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。464、 知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。465、 注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。466、 注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）o467、 思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。468、 思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。（2） 根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3） 根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。469、 思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。470、 思維的基本形式：概念、判斷、推理。471、 解決問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過程）。（2）明確問題（找出主要矛盾的過程）。（3）提出假設（以假設形式找到解決問題方案）。（4）檢驗假設（通過理論和實踐形式檢驗假設）。472、 啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。473、 定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)（心理傾向），又稱心向。474、 遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學習方法對學習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負遷移。475、 理解是學生對教材中有關事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學生掌握知識的中心環(huán)-4-bTo476、 想象是人腦對已有表象進行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎，實踐活動是推動想象的原因和動力。477、 想象的種類：（1）根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：（2） 在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分:再造想象、創(chuàng)造想象；（3） 根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關系分：幻想、理想、空想。478、 良好思維品質(zhì)的特性：（DT闊性與深刻性。⑵獨立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。479、 記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié),從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。480、 記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。481、 保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。482、 遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。483、 聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空間、時間上的接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、對比律（性質(zhì)上、特點上形成對比）、因果律（因果關系）。484、 良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性（指能否及時地從記憶中提取岀所需的知識，是提取的應用特性）。485、 技能是通過學習而形成的合乎法則的活動方式。練習是操作技能形成的基本途徑。486、 知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。487、 高原現(xiàn)象：在操作技能練習到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。488、 能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。489、 抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。490、 超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。491、 情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應激。492、 克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。493、 意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。494、 巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其屮有四種典型類型與氣質(zhì)類型對應:強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。495、 性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。496、 心理健康的現(xiàn)實標準：自我意識正確；人際關系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。497、 心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法一一艾利斯。498、 學校德育的基本途徑是教學。499、 我國心理學家（潘菽）在其1980年主編的《教育心理學》一書中指岀：“教育心理學的對象就是（教育過程中的種種心理現(xiàn)象）。”美國1971年出版的《教育百科全書》指出：“教育心理學是對教育過程中的行為之科學研究，實際上教育心理學通黨被定義為主要涉及學校情境中學生之學與教的科學?！?00、 前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學》一書中指出：“教育心理學的對象是研究教學和教育的心理學規(guī)律。”501、 （拜瑞斯等人）進行的（良好行為游戲）502、 瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學化）的主張，強調(diào)教育要與心理學相結(jié)合，倡導（直觀教學的）原則，認為只有如此，才能豐富學生的感知，發(fā)展學生的思維。503、 德國的教育家（赫爾巴特）把教育心理學化的思想付諸了實施。他將教學過程分為四個階段：（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）、（方法）。后來，其學生將上述四個階段進一步發(fā)展為（準備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個階段。504、 教育心理學作為心理科學的一個獨立分支，是在（19世紀后半期）發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學》）第一卷，它是（教育和心理知識的必要源泉）。1988年，第一本以教育心理學命名的書問世，這就是俄國教育家與心理學家（卡普捷烈夫）的（《教育心理學》）。1896年，美國心理學家（桑代克）開始對動物的學習進行實驗研究，于1903年出版了（《教育心理學》）一書。一般認為，正式的教育心理學，是由美國心理學家桑代克開創(chuàng)的。505、 聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。506、 認知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說”。507、 1908年，我國出現(xiàn)了第一本關于教育心理學的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教育實用心理學》）。之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學概論》）。（陳德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學》）。508、 個體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。509、 （格賽爾）著名的（雙生子爬遞實驗）510、 人類口語發(fā)展的關鍵期是（2-3歲）；書面語發(fā)展的關鍵期是（4-5歲）；數(shù)概念發(fā)展的關鍵期是（5-5.5歲）。511、 皮亞杰對兒童道徳發(fā)展的研究最初是通過（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開始的。512、 皮亞杰指出，（11歲）是兒童的道德判斷由外在標準支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標準支配的轉(zhuǎn)折點。513、 （學習理論）是教育心理學的基石，它在教育心理學中處于重要的（核心地位）。學習理論所解決的學習的（實質(zhì)、過程和條件）等學習的根本理論問題是指導學生有效地學和教師有效地教的理論基礎。514、 學習理論主要分為：（聯(lián)結(jié)派的學習理論）、（認知派的學習理論）、（聯(lián)結(jié)-認知派的學習理論）、（人本主義的學習理論）。515、 人和動物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習得行為）。516、 加涅的學習分類：（1）智慧技能；（2）認知策略；（3）言語信息；（4）動作技能；（5）態(tài)度。517、 奧蘇貝爾的學習分類，根據(jù)學習進行的方式，可將學習區(qū)分為（接受學習與發(fā)現(xiàn)學習）；根據(jù)學習材料與學習者認知結(jié)構中己有知識的關系，可將學習區(qū)分為（機械學習與有意義學習）。518、 奧蘇貝爾將有意義學習分為：（代表學習、概念學習、命題學習）。519、 彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學》一書中，將學習分為兩大類：（反射學習、認知學習）。520、 我國學者將學生的學習分為：（知識的學習、動作技能的學習、心智技能的學習和社會生產(chǎn)規(guī)范的學習）。521、 學習的信息加工模式把學習過程看成是：（信息輸入一編碼一加工一儲存一譯碼一輸出的過程）。522、 新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：（1）醞釀準備階段（1999年-2001年6月，制訂了18個學科的課程標準，20個學科計49種教科書）;（2）試點實驗階段（2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進入）；（3）全面推廣階段（2004年與2005年全