拿來主義教案(多篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——拿來主義教案(多篇)第一篇：7、拿來主義教案

《拿來主義》教案

教學目標：

1．學習運用比喻論證等方法,體會生動形象的論證藝術；

2、體會魯迅雜的譏諷、犀利語言特點。

3．學習正確對待化遺產(chǎn)的態(tài)度批判地繼承

教學重點與難點：

1．理解當今實行“拿來主義”的必要性。

2．學會分析當今中外化交流的現(xiàn)象。

教學課時：2課時

第一課時

一、導入：介紹魯迅的創(chuàng)作與作品

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代宏偉的學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代學的進展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散集《朝花夕拾》，散詩集《野草》，以及大量的雜集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜》等。

二、簡介本的寫作背景。

本寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由編入《且介亭雜》。

本寫在中華民族災難深重的年頭。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和化“圍剿”。

為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運動”。于是化界的反動人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命化的傳播和進展。由此可見，“媚外”與“復古”二者精細合作是國民黨反動政權和一些反動人的根本特點。

而一些資產(chǎn)階級買辦人，甘作“洋奴”和“西崽”，全力鼓吹“全盤西化”完全否決我國的化傳統(tǒng)，以此對抗革命化。

為了促進革命化的健康進展，1934年前后在左翼藝隊伍中舉行了對藝群眾化和藝新舊形式等問題的議論。在議論中，有些同志受“左”傾機遇主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機遇主義”，“類似投降”。根據(jù)章內(nèi)容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟化侵略，出于愛國主義熱心和對國家民族前途的關切，對一切外國的東西部有一種懼怕心理。

由此可以看出。當時在如何對待化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清熟悉，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），表明了馬克思主義批判地繼承化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確看法。章中著重談的是如何對待外國化的問題，但魯迅先生提出的看法也足以批駁那些對本國化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切化遺產(chǎn)。

三、本雜中提到了幾個“主義”？對此的態(tài)度分別是什么？

明確：①閉關主義②送去主義③送來主義④自己來拿。

1．分析“閉關主義”

問：什么是“閉關主義”呢？是怎么對待它的？

明確：“自己不去，別人也不許來”，就是“閉關主義”。用“給槍炮打破了大門”

“又碰了一串釘子”予以否決閉關主義。

2．分析“送去主義”

問：“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，這樣說有依據(jù)嗎？是何態(tài)度

明確：有?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。

送古董

送去主義送畫媚外求榮

衣缽相傳

送活人

落后反動

3．第3段是難點，它的論證過程對比繁雜。本段用了類比的方法。請將類比的內(nèi)容填上：尼采：自詡是太陽中國：——自詡地大物博光熱無窮——煤礦豐富只是賦予，不想取得——只送去，不拿來他發(fā)瘋而死——亡國滅種

答案是：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國滅種）。（一、二沒有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來）“送”的危害性不是很可怕嗎？

問：這是例證法。那么是怎樣否決“送去主義”的呢？

明確：：通過與尼采的類比，指出“送去主義”的危害——

“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

否決送去主義

3．分析“送來主義”

問：“送來”的都是些什么東西？

明確：送來的“

先有英國的鴉片，

德國的廢槍炮，后有

法國的香粉，

美國的電影，

日本的印著‘完全國貨’的各種小東西?！?/p>

問：這種“送來”的本質是什么呢？

明確：傾銷商品和化侵略。

否決送去主義

4．總結：

閉關主義，實行不通。

送去主義，淪為乞丐。

送來主義，大受其害。

所以，我們要——自己來拿。

由此看來，1—7段論證的是什么問題？——明確：論證為什么要“拿來”。

只是“送去”，有往而無來——有悖于交往原那么,

（破）只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史規(guī)律

聽憑“送來”，大受其禍害——應吸取現(xiàn)實教訓

錯誤的做法（破）

（立）

正確的做法（立）

先破后立

承遞

1—7段論證的是為什么要“拿來”，照此思路，那么，8—8節(jié)論證的是——怎么拿來。

四、分析比喻論證

體會本片面寫作特色

1．“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，章擺出了哪幾種？明確：⑴“大宅子”比喻化遺產(chǎn)。

⑵對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：

①孱頭——徘徊不敢走進門

②昏蛋——放一把火燒光

③廢物——欣欣然采納一切

④拿來主義——占有，挑揀

孱頭：比喻怯懦無能、畏縮繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）

渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派童稚病患者。（（左得稀奇）

廢物：比喻崇洋媚外、看法全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）

鮮明，對這三類人是持批判否決的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應當是怎樣的呢？

三種人想法行動實質共同點

孱頭怕給污染徘徊不敢走進拒絕繼承（逃避主義）不

混蛋保存清白放火燒光盲目排斥（虛無主義）加廢物羨慕欣欣然蹩進全盤采納（投降主義）挑

2、真正的怎樣？

——“占有，挑揀”。先占有，后挑揀。占有是為了挑揀。占有重要，挑揀更重要。（怎樣挑揀？），所以又通過大量比喻，概括形象地分析了化遺產(chǎn)中的成分，列舉了相應的幾種正確的做法。

完成表格

喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅吃掉化遺產(chǎn)中的精華片面吸收（使用）

鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的片面趨利避還（使用）

煙--（略）化遺產(chǎn)中的舊形式作為史料、反面教材（存放）

（如八股等無用的歷史垃圾）

姨太太（略）只供剝削階級賞識享用的

腐朽淫糜的東西（色情化等）剔除（消逝）

全體這些比喻，就將怎樣“挑揀”說的既領會透徹，又概括形象。

此外，還用“拋在??化”，表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽；用“當??里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著??世界”，譏諷以“國粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華理應有利于“群眾化”，用“不用??賓”比喻不能只供少數(shù)人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不成以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。全體這些，都將如何挑揀講得淺顯易懂。

可認設置問題

3．拿來主義到底怎么“占有，挑揀”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。明確：取其精華，棄其糟粕，即批(來源說明w.had.o)判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的化遺產(chǎn)。

斷定拿來主義

五、結果一節(jié)總結全

閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回復什么問題，訓練概括才能，和理解才能（我們到底應當怎樣對待化遺產(chǎn)呢？）總之，我們要拿來。

（拿來之后應當怎樣識別對待呢？）我們要或使用，或存放，或消逝。

（正確對待化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么，仆人是新仆人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待化遺產(chǎn)？）然而首先要這人冷靜，英勇，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，藝不能自成為新藝。

板書

孱頭使用魚翅鴉片

昏蛋（破）（立）存放煙槍煙燈（占有挑揀）廢物消逝鴉片煙槍焑燈姨太太

其次課時

一、簡介背景，了解的寫作風格——譏諷

本寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，后由編入《且介亭雜》。

本寫在中華民族災難深重的年頭。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內(nèi)實行反革命的軍事“圍剿”和化“圍剿”。為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內(nèi)容的所謂“新生活運動”。于是化界的反動人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命化的傳播和進展。由此可見，“媚外”與“復古”二者精細合作是國民黨反動政權和一些反動人的根本特點。

而一些資產(chǎn)階級買辦人，甘作“洋奴”和“西崽”，全力鼓吹“全盤西化”完全否決我國的化傳統(tǒng)，以此對抗革命化。

為了促進革命化的健康進展，1934年前后在左翼藝隊伍中舉行了對藝群眾化和藝新舊形式等問題的議論。在議論中，有些同志受“左”傾機遇主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機遇主義”，“類似投降”。根據(jù)章內(nèi)容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經(jīng)濟化侵略，出于愛國主義熱心和對國家民族前途的關切，對一切外國的東西部有一種懼怕心理。

由此可以看出。當時在如何對待化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清熟悉，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），表明了馬克思主義批判地繼承化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確看法。

章中著重談的是如何對待外國化的問題，但魯迅先生提出的看法也足以批駁那些對本國化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切化遺產(chǎn)。

二、領會中詞語的譏諷、幽默的效果。

讀課每一節(jié)，體會語言特色

魯迅的雜“嘻笑怒罵皆成章”，語言風格：犀利、幽默、譏諷。

請學生找出中有關例句，概括領會。

1、例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去”

“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，

“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。

2、“活人替代了古董”，“算得顯出一點進步了”。

反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，譏諷猛烈。

3、“一者見得豐富，二者見得大度”

“豐富”“大度”應加雙引號，反語譏諷其不自量力。

4、學生質疑，議論、進一步品評先生用詞的犀利、譏諷的效果。

五、歸納本中心

1、“拿來主義”的含義

它是魯迅先生的創(chuàng)見，是一種形象的說法，即批判地繼承化遺產(chǎn)，吸取精華，剔除糟粕。與毛澤東同志倡導的“古為今用，洋為中用”的精神完全一致。

2、學生議論交流

明確本中心包含四個要點：

①批判國民黨反動政府的賣國政策，

②批判對待化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，

③表明對化遺產(chǎn)的正確看法，

④指出正確對待化遺產(chǎn)的必要性。

六、總結本的論證藝術。

1．比喻論證（8、9段）用有好像點的事物打比方。

2．類比論證（第3段）用同類事物相對比。

3．比較論證（8、9段）用性質相反事物作對比。

七、拓展延遲

如何對付我國每年引進外國大片這一現(xiàn)象。

其次篇：《拿來主義》教案-選修

《拿來主義》教案

【教學目標】

1、了解和學習魯迅先生對待中外化遺產(chǎn)的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚拿來主義精神，在閱讀中外作品時留神吸取精華，剔除糟粕。

2、理解本語言犀利，幽默的特點；學習本運用比喻舉行論證說理的方法，正確理解本各比喻的含義。

【教學重點，難點】

1、總體理解意

2、揣摩詞語的譏諷意味

【教學設想】

1、學習本可以從理解章的觀點和布局入手。

2、對語言的揣摩要結合魯迅雜擅長運用形象說理的特點，留神引導學生透過外觀現(xiàn)象的詞句，分析所用形象的深刻內(nèi)涵，可通過練習一中的1、2、3題舉行。（詳見《教師教學用書》p10“教學建議”片面）

3、多用啟發(fā)性的提問，留神培養(yǎng)學生思維分析的才能。

【教學時間】兩課時

【教學過程】

第一課時

一、教學重點：

總體理解意，先弄清“送去主義”的實質與危害。初步體會中一些幽默譏諷的語言在批判錯誤觀點時顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。

二、教學內(nèi)容和步驟：

1、題解導入：

“主義”是指重大的原那么或看法?！澳脕碇髁x”這個提法是魯迅先生的獨創(chuàng)，它的題旨是針對國民黨政府媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的看法，也針對革命化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒,盲目排斥的錯誤態(tài)度,魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國化（也包括本國的化遺產(chǎn)）,又要專心的分析精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素質，創(chuàng)造民族新化。

2、講讀課的前半片面（1－4節(jié)）（第5五節(jié)為過渡節(jié)，也可到第5節(jié)）

（1）學生閱讀這片面課，斟酌以下問題：

魯迅先生在提出“拿來主義”看法之前，先批判了那些主義？重點在揭露和批判什么主義？明確：

批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。（運用學生粗知的鴉片戰(zhàn)役、中日甲午戰(zhàn)役、八國聯(lián)軍等歷史學識，加深對“又碰了一串釘子”的理解）。

課開頭兩句話從追述清政府的閉關鎖國政策入手，分外概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外，從“閉關主義”一變而成“送去主義”，接著舉出事實（送古董；送古畫、新畫；送梅蘭芳），從歷史，社會根源透露“送去主義”的本質--媚外賣國

（2）細讀第3節(jié)，要求找出只送去不拿來的后果的關鍵詞句，斟酌魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的？

學生找出關鍵詞句，教師補充：

后果是：我們的子孫，“那么當佳節(jié)大典之際??，討一點殘羹冷炙作獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語描畫出所處的地位與神態(tài)，描畫出可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞感性色調(diào)濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血鬼本質和惡劣花招，寓猛烈的憤怒于幽默譏諷之中。

論述國民黨政府實行“送去主義”的嚴重后果時，未直說，而是先用反語譏諷：“送出去”明明是壞，說不算壞事情，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作對比，一針見血地指出“只是賦予，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國事日弱，化貧乏，結果完全論為殖民地，結果舉開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重后果。

（3）斟酌第4小節(jié)中“拋來”和“拋給”有何識別？為什么“在這里不想舉出實例”？學生議論交流，教師明確：

拋來--指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。拋給或“送來”--指有目的的、帶有惡意的輸出。

“拋給”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出于善心的施舍。

不想舉出實例，是由于“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉，是由于國民黨政府對這一點諱莫如深，這樣既寫出對賣國政府舉行含蓄犀利的批判，又抒發(fā)了的憤慨之情。

3、布置作業(yè)：

（1）熟讀1－4小節(jié)

（2）預習課后半片面，斟酌后練習一、二、三題。

其次課時

一、教學重點

理解“拿來主義”的看法，領會運用形象的比喻表明抽象的，深刻的道理的寫作方法。

二、教學內(nèi)容和步驟：

1、檢查字詞：

給加點的字注音：

冠冕（miǎn）堂皇禮尚（shàng）往來自詡（xǚ）殘羹（gēng）冷炙（zhì）

孱頭（càn）腦髓(suǐ)蹩進(bié)玄虛(xuán)

2、講讀課后半片面（5－10節(jié)）

（1）指名朗讀第5－7節(jié)。

（2）斟酌問題：

①批判了“閉關主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來主義”看法的?哪些詞語飽含了譏諷的意味？

學生回復，教師明確：

先用“我在這里也并不想對于‘送去’再說什么，否那么太不‘摩登’了”一句推上，然后提出自己“拿來主義”的看法。先破后立?！澳Φ恰弊I諷反動人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。用“吝嗇”與上的“大度”舉行猛烈的對照，對“送去主義”者進一步譏諷。

②“送來”和“拿來”識別何在？為什么要把“送來”和“拿來”加以識別？

學生回復，教師明確：

用列舉的方法指出“送來”的實質，揭露帝國主義的罪惡。從經(jīng)濟到軍事到化，所謂的“送來”，就是貪得無厭的侵略、掠奪?！澳脕怼蹦敲床蝗?，是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。這里“運用腦髓”是指獨立斟酌，“放出眼光”是指鑒別精華與糟粕，“自己來拿”是指獨立自主的選擇。一“送”一“拿”，本質不同，內(nèi)容全異，將二者嚴格識別，既可以辨是非，澄清人們“嚇怕”了的模糊思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。

（3）齊讀第7節(jié)

（4）指導閱讀8、9兩節(jié)

斟酌問題

①以什么作比方來表明對待化遺產(chǎn)的態(tài)度問題？批判了哪三種錯誤傾向？“拿來主義”者采取怎樣的態(tài)度？

學生回復，教師擇要板書：

把化遺產(chǎn)比作一所大宅子

拿來主義者的態(tài)度--不管三七二十一，拿來

孱頭--怕、徘徊--畏縮繼承（逃避主義者）

錯誤的態(tài)度昏蛋--怒、燒光--拒絕繼承（虛無主義者）

廢物--慕、吸鴉片--全盤繼承（投降主義者）

②本來繼承化遺產(chǎn)，是一個很高深的理論問題，可經(jīng)魯迅先生這么形象地一論述，就使得抽象的問題概括化，高深的道理淺顯化。第8小節(jié)結果說“拿來主義”者是全不這樣的，那么“拿來主義”者到底是怎樣對待化遺產(chǎn)的呢？

學生回復：他占有，挑揀。

教師明確：“占有”是就態(tài)度而言，“挑揀”是就方法而言。

③“拿來主義”者占有哪些東西，怎樣舉行挑揀呢？

學生議論回復，教師擇要板書

“魚翅”--精華--吃掉（吸收）

“鴉片”--毒品（有益也有害的一類事物）--藥用（治?。?/p>

“煙燈煙槍”--舊形式（有害的可做反面教材的一類事物）--毀或展覽（教導）

“姨太太”--腐朽（供剝削階級賞識享用的東西）--走散（殲滅）

這樣就能夠做到吸取精華，剔除糟粕。

（5）課第10小節(jié)共5句話，講了哪五個問題？

a、怎樣對待化遺產(chǎn)？

b、對化遺產(chǎn)理應怎樣識別對待？

c、正確對待化遺產(chǎn)有什么積極意義？

d、要處理化遺產(chǎn)，我們務必具備哪些條件？

e、實行拿來主義的重要性和迫切性何在？

教師小結8~10小節(jié)的內(nèi)容：

對待化遺產(chǎn)“占有”是前提，“挑揀”是關鍵，創(chuàng)新是目的。不管三七二十一“拿來”，語氣斬釘截鐵，挑揀的標準在是否于我們“有養(yǎng)分”、“有用”，從而識別對待，吸取精華，剔除糟粕。只有借鑒吸收化遺產(chǎn)，加以創(chuàng)新，才能為我所用。

3、總結全，加深理解。（照應前面的教學目標及教學重點難點）

（1）因果論證是探討常用的分析說理方法。課的第七段是一個醒目的獨句段（“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”）。劈頭一個關聯(lián)詞“所以”提示留神：前面所論，都屬于“要自己來拿”的理由。到底是什么理由呢？

由于

第一層：只是送去，有往而無來。（有悖于交往原那么）

其次層：只是送去，必淪為乞丐。（要正視歷史規(guī)律）

第三層：聽憑“送來”，大受其禍害。（應重視現(xiàn)實教訓）

↓

所以“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

（2）章顯著的特點是使用比喻論證。

（3）魯迅的雜是“嘻笑怒罵皆成章”。本語言的特點是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻透露了事物或現(xiàn)象的本質。犀利的語言多用于揭露敵人，鞭笞丑惡，也用于一般的剖析事理，透露沖突。如章的結果一段，只有五句話八十二個字，集中回復了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。每一句都是精確、犀利的典。

幽默，是敏銳、機敏和含蓄、委婉的結合物，在論辯的章中還顯示了冷靜不迫、游刃有余的風度。最典型的例子是第九段的那些精當而詼諧的比喻。對于如何占有，怎樣挑揀，早已深思熟慮，胸有成竹。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的氣力。魯迅的幽默和詼諧，顯示了他的非凡的查看力和一個成熟的思想戰(zhàn)士的特點。”（課后練習三）

4、作業(yè)：

⑴、交流課后練習完成處境。（課后練習也可在理解課時舉行）

⑵、歸納字詞，預習新課。

第三篇：《拿來主義》教案

《拿來主義》教案

2022-10-6

一、導入新課：

作家馮驥才有一次訪問法國，外國記者在接待宴會上接連向他提問。其中一位記者問：?敬愛的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產(chǎn)階級的東西，你們就不惦記變成資本主義嗎？?馮先生回復：?不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。?是的，不管是對待什么化，只要我們采取正確的態(tài)度和做法，就確定能吸取精華，為我所用。今天，我們就來重溫魯迅先生的雜名篇——《拿來主義》（板書），看看他是如何教導我們對待各種化遺產(chǎn)的。

二、相關介紹：

1、回想：魯迅——我國現(xiàn)代宏偉的學家、思想家、革命家——《吶喊》、《彷徨》（《祈?！肥杖肫渲校?、《故事新編》（歷史小說集）三部小說集——中國現(xiàn)代學史上第一篇白話小說《狂人日記》——散詩集《野草》——散集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）——雜集若干（出名的有《墳》、《熱風》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜》等）。

2、“且介亭”釋疑：?且介?二字是取?租界?各一半，暗含?半租界?之意。當時魯迅主宰上海四川北路大陸新村，是?半租界?區(qū)。大而言之，當時整個舊中國就是一個半殖民地國家。?亭?指?亭子間?，代窮人。書名隱含?辛酸的憤懣?之意。

3、寫作背景：本寫于1934年6月4日，后編入《且介亭雜》。當時日本帝國主義侵占了我國的東三省后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，而國民黨政府卻對外出賣國家領土，對內(nèi)實行反革命的軍事?圍剿?和化?圍剿??；绲姆磩尤舜蛑?發(fā)揚國光?的幌子，掀起了一股復古主義的逆流，企圖以此來抗拒革命化的傳播和進展；一些資產(chǎn)階級買辦人甚至甘做?洋奴?，全力鼓吹?全盤西化?，完全否決我國的化遺產(chǎn)；當時左翼藝隊伍中也有人對待化遺產(chǎn)采取不敢接觸、不敢擇取的態(tài)度，認為?采用舊形式?就是?機遇主義?。為了打擊敵人，澄清在對待化遺產(chǎn)這個問題上的種種錯誤思想和觀點，魯迅先生寫了這篇章，表明了馬克思主義批判繼承化遺產(chǎn)的正確態(tài)度和做法，提出了?拿來主義?的看法。章雖然談的是如何對待外國化的問題，但魯迅先生的看法也完全適用于對待一切化遺產(chǎn)。由于在當時的黑暗勢力統(tǒng)治下，沒有言論自由，所以只采取冷嘲熱諷的形式作戰(zhàn)。這是我們在閱讀本時需要留神和領會的。

4、關于“雜”：雜是直接而急速地反映社會事情的藝性論，它屬于散中的一個類別（一般以探討為主）。雜內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關社會生活、化動態(tài)、政治事情的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類。雜篇幅短小，活潑鋒利。五四以后，以魯迅為代表的革命作家，為了戰(zhàn)斗的需要，對于有害事物，揭微顯隱，痛下針砭，以雜為利器，有如用投槍、匕首刺向敵人，顯示了堅韌的戰(zhàn)斗力。

三、課探究：

學生齊讀課1-2段。

問1：是從“拿來主義”開頭談起的嗎？總觀第一段，你認為是從什么開頭談起的？

明確：不是。是從?閉關主義?和?送去主義?談起的。

問2：奉行“閉關主義”的后果是什么呢？

明確：清政府奉行?閉關主義?，結果在鴉片戰(zhàn)役中被?槍炮打破了大門?，被迫簽訂了一系列喪權辱國的不對等條約。像清政府那樣一味地?閉關自守?是不行了，于是后來的國民黨政府就變更了策略，奉行?送去主義?了。

問3：“送去主義”表現(xiàn)在哪些方面？

明確：?別的且不說罷?，說明國民黨政府送出去的東西涉及大量方面，假設只談?學藝上的東西?，就表現(xiàn)在以下三個方面：先送一批古董到巴黎展覽，后送古畫和新畫去歐洲?發(fā)揚國光?，不遠的將來還要送梅博士到蘇聯(lián)催進?象征主義?并去歐洲傳道講學。

問4：從其次段來看，的看法是什么？

明確：其次段中的態(tài)度很明確，即反對?閉關主義?和?送去主義?，看法實行?拿來主義?。

問5：既然反對“送去主義”，那么第一段中哪些詞語的具有譏諷意味呢？試做分析。

明確：第一段中的?大師?、?捧?、?掛?、?發(fā)揚國光?、?進步?幾個詞語就極具譏諷意味。?大師?一詞只是他們自封的、所謂的?大師?，并不認同；?捧?字顯出一種莊重和恭敬，這種具有?畢恭畢敬?意味的用詞有力地譏諷了國民黨政府媚外求榮的丑態(tài)；寥寥幾張繪畫還要煞有介事的一路?掛?過去，何其寒磣乃爾；?發(fā)揚國光?一詞更是對國民黨政府這種?送去主義?之風簡直是愈演愈烈了，這不是?進步?，而是?倒退?義?的否決、嘲諷。

（師）說：假設說?閉關主義?是?排外?，?送去主義?就是?媚外?。

學生齊讀第3段。

問6：列舉尼采的例子是為了說明什么？運用了什么論證方法？

明確：尼采自詡為太陽，一味賦予，結果發(fā)了瘋。認為尼采不是太陽，中國也不是，一味送去最終只能讓子孫后代一無

全體，在佳節(jié)大典之際向人磕頭討獎賞。用尼采作類比論證，批評了?送去主義?者可恥的賣國行徑。

（師）說：第3段主要是指出?送去主義?的危害。

問7：如何理解這段中“豐富”、“大度”、“不算壞事情”的含義？

明確：這里運用了反語的手法，表達了對?送去主義?的否決和譏諷：不是?豐富?，而是自欺欺人；不是?大度?，而是媚外求榮；一味地送去，子孫后代將一無全體，這當然是壞事情。

學生齊讀4-7段。

問8：結合第6段的實例，你能否說一說“拋來”“拋給”“送來”幾個詞的識別？

明確：?拋給?與?送來?意思一致，是指帝國主義對我國的經(jīng)濟、化侵略。?拋來?是指把無用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句?不要曲解為‘拋來’的東西?，就把?拋來?和?拋給?之間的善惡分得特別領會。

問9：在闡述“拿來主義”之前，為什么先談“閉關主義”和“送去主義”？

明確：清政府奉行?閉關主義?而慘遭失敗，國民黨政府奉行?送去主義?將會令子孫后代一無全體而且會遭人惡意侵略，既然這兩種對外策略都不行，就順理成章地提出了自己的觀點——理應實行?拿來主義?。由此可見，先談?閉關主義?、?送去主義?，實際上是為后面提出?拿來主義?作鋪墊的。

（師）說：第7段主要闡述了?拿來主義?的內(nèi)涵。

學生齊讀8段。

問10：第8段中“大宅子”比喻什么？“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別是指哪幾種人？

明確：心懷懼怕、畏縮繼承化遺產(chǎn)的人（?怕被染污，徘徊不敢進門?）盲目）；廢物——（受一切，大吸剩下的鴉片?）。在看來，這不是?拿來主義?者的正確做法。

學生齊讀9段。

問11：“拿來主義”者的正確做法是什么呢？

明確：?拿來主義?者的正確做法是?占有，挑揀?。為什么要這樣做呢？這是由于化遺產(chǎn)中的東西壞有別，需要識別對待。接著，用概括事物來生動、形象地比喻化遺產(chǎn)中各種壞有別的東西。

問12：用哪些事物作比？它們分別比喻化遺產(chǎn)中具有怎樣特點的事物？對待它們的做法分別是什么？

明確：魚翅——化遺產(chǎn)中的精華片面——要消化吸收，供眾人共享；鴉片——化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的片面——要批判吸收，發(fā)揮其有利的作用；煙槍和煙燈——化遺產(chǎn)中沒有太大作用的舊形式——留一點供后人了解歷史，大多數(shù)應加以銷毀；姨太太——只供剝削階級賞識、享用的化糟粕——要堅決加以摒棄。

學生齊讀第10段。

問13：章結果一段寫了什么內(nèi)容？

明確：重申?拿來主義?者的做法（占有——拿來；挑揀——或使用，或存放，或消逝），指出?拿來主義?者應具有的品質（冷靜，英勇，有分辯，不自私），強調(diào)實行?拿來主義?的意義（仆人是新仆人，宅子是新宅子；人成為新人，藝成為新藝）。

總結全：?送去主義?，指出它們各自帶來的危害，提出了務必實行?拿來主義?的看法，先破后立、邊破邊立，先反后正、正反比較，以生動形象的比喻闡述了?拿來主義?者對待化遺產(chǎn)的正確做法，結果對全作了總結，明確了?拿來主義?者務必具備的品質和實行?拿來主義?的重要意義。思想：①批判國民黨反動政府的應

【板書設計】

∕?閉關主義?（排外）——慘遭挨打、喪權辱國

破——

拿?送去主義?（媚外）——一無全體、受人侵略

來主表明內(nèi)涵理應?批判繼承化遺產(chǎn)?義∕錯誤做法（孱頭、昏蛋、廢物）立——?拿來主義?——

正確做法（使用、存放、消逝）

素質條件、實行意義

第四篇：拿來主義教案

《拿來主義》教案

一、目標引領

1．體會魯迅先生雜犀利幽默的語言特點。

2．學習本先破后立的布局方式和比喻論證的方法。

3．把握“拿來主義”的精神實質，樹立對待化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。

二、教材引領

聚焦重點：理清章的論證思路，學習形象化說理的方法

破解難點：領會章深刻的思想內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義

三、學法引領

思想方法：

關鍵指示：

四、學程引領

第一課時

學程之一：自主學習

1．簡介：魯迅（1881~1936），原名周樹人，浙江紹興人，我國現(xiàn)代宏偉的學家、思想家和革命家。1918年首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代學史上第一篇白話小說《狂人日記》，隨后不斷發(fā)表了《孔已己》《藥》《故土》等出名小說。1921年，其發(fā)表的代表作《阿q正傳》，告成塑造了“阿q”這一典型人物形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現(xiàn)實主義的新小說奠定了根基。其后又發(fā)表了《祈?！返瘸雒≌f和《藤野先生》《愛農(nóng)》《野草》等出名散?！八?一二”大屠殺后，憤然辭職，定居上海，特意從事寫作，研究馬列主義，成為堅強的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫作優(yōu)秀雜《紀念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《“友邦驚詫”論》等，此外還翻譯果戈里、法捷耶夫等外國作家的作品。他是現(xiàn)代世界壇最有成就的作家之一。建國后出版了《魯迅全集》20卷。

2．寫作背景：本寫于1934年6月4日?！熬?一八”事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統(tǒng)治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討帝國主義，從政治、經(jīng)濟、化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外，還用腐朽沒落的西方化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義彼此勾結，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機，魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族化的嚴重危機，同時革命內(nèi)部在對待中外化遺產(chǎn)的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些處境，魯迅寫了《拿來主義》一，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，表明了無產(chǎn)階級對待中外化遺產(chǎn)的根本觀點。

3．雜：現(xiàn)代散的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于探討，也可以敘事。雜，是直接而急速地反映社會事變或社會傾向的藝性論。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關社會生活、化動態(tài)、政治事情的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

學程之二：整體感知

1.快速閱讀全后，疏通字詞。

自詡（xǔ）磕（kē）頭殘羹（ɡēnɡ）冷炙（zhì）冠冕（miǎn）犀（xī）利吝嗇（lìn）（sè）腦髓（sǔi）孱（càn）頭蹩（bié）進國粹（cuì）

2.組內(nèi)合作，理清課布局思路。

全可分為三片面：

第1頁共4頁

第一片面(1—7段)批判“送去主義”，樹立自己的觀點。

(1—2段)揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的看法。(3—5段)指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的看法。

(6—7段)指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本論點。

其次片面(8—9段)表明“拿來主義”的概括內(nèi)容。

第三片面(第10段)總結全，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。

學程之三：合作探究（自主探究后互動生成）

1.快速閱讀課第1—7節(jié)，把魯迅先生提到的中外化交流上的幾種做法一一找出來。明確：a、閉關主義b、送去主義c、聽憑送來d、“送去”之外，還得“拿來”。

2.那么，選擇的是哪一種做法呢？

明確：認為正確的做法是：“送去”之外，還得“拿來”。

3.那么是如何擯棄（否決）其它做法的呢？

（1）“閉關主義”是怎么做的？

（2）“閉關主義”是否行得通呢？為什么？

明確：（1）閉關主義的做法是：“自己不去，別人也不許來”，也就是彼此不交流。（2）閉關主義”行不通。由于“給槍炮打破了大門”也就是用武力逼迫，“又碰了一串釘子”。于是擯棄（否決）了“閉關主義”的做法。

4.“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”。這樣說有依據(jù)嗎？其論證方法是什么？明確：有依據(jù)?！跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，”“聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進‘象征主義’”。其論證方法是例證法（舉例論證）。

5.又是用什么方法否決“送去主義”的呢？

明確：通過與尼采的類比，指出“送去主義”的危害——“當佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。

6.那么，外國給我們“送來”的都是些什么東西？在中用了一個成語給這些東西定位，是哪個成語？

明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西?！庇谩皻埜渲恕边@一成語給這些東西做了定位，正由于如此，“連清楚的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐慌”。于是對化交流上的“送來”主義賦予了否決（擯棄）。

學程之四：課堂小結（板書）

1.歸納1—7節(jié)的論證思路。

明確：或閉關主義，或單純送去，或聽憑送來，或送去之外，還得拿來。

閉關主義，實行不通

單純送去，淪為乞丐

聽憑送來，大受其害

所以，送去之外，還得拿來（拿來主義）

2.1—7節(jié)論證的是什么問題？整體上使用的論證方法是什么？

明確：1——7節(jié)論證的是：為什么“送去之外，還得拿來”，即為什么要“拿來”。整體上使用的是因果論證法。

假設一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，那么只要找出依據(jù)，否決其它全體的選項就行了——這就是大家分外熟諳的擯棄法。從論證手法的角度看，屬于因果論證?！赌?/p>

來主義》這篇章就反復使用了這種論證思路和論證手法。

布置作業(yè)

1.理解下面這幾個句子。

（1）“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚國光。”加點的詞語有什么特點？

明確：切實、生動和嘲諷。

（2）“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！薄盎钊恕敝傅氖钦l？是不是一種進步？為什么？因此，加點的字帶著什么意味？

明確：“活人”指的是梅蘭芳博士；不是一種進步，由于本質上還是“送去主義”；因此加點的字是反語。

（3）“當然，能夠送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！钡降资遣皇且姷秘S富和大度？為什么？因此“豐富”和“大度”兩個詞帶有什么意味？

明確：不是。由于在舉例的時候——句子（1）語帶嘲諷，而且“送去主義”會使我們的子孫淪為乞丐。因此，“豐富”和“大度”這兩個詞帶有譏諷意味。

（4）“我在這里也并不想對于‘送去’再說些什么，否那么太不‘摩登’了?！薄澳Φ恰笔鞘裁匆馑迹繛槭裁催@么說？

明確：“摩登”的意思是“現(xiàn)代的”“時髦的”?！安幌雽τ凇腿ァ僬f些什么，否那么太不‘摩登’了”，是由于“到現(xiàn)在，成了什么都是‘送去主義’了”，這么說顯得語言幽默。

2.預習課8—10節(jié)

其次課時

學程之一：作業(yè)訂正

學程之二：合作探究

1.快速閱讀課8—9節(jié)，斟酌：中的“大宅子”比喻什么？

明確：“大宅子”比喻外國化遺產(chǎn)。

2.對待“大宅子”的方法，章中展現(xiàn)了哪幾種？

明確：對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：

①孱頭徘徊不敢走進門②昏蛋放一把火燒光

②③廢物欣欣然采納一切④拿來主義者“占有，挑揀”

3.說說前三種方法的含義是什么？

明確：前三種方法的意思分別是：怯懦無能、畏縮繼承、拒絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、看法“全盤西化”的投降主義。

4.拿來主義到底又是如何“占有，挑揀”的呢？第9段借助一系列生動貼切的比喻，做了形象的闡述。假設用平實的語言，可以怎么表述？

明確：有益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；既有危害又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，除掉它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原那么上加以“消逝”（只留少許送博物館）。

5.根據(jù)上面的分析，用精練的語言，歸納拿來主義者“占有，挑揀”的態(tài)度和方法。

明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地采納。這種態(tài)度和方法，不僅適用于外國化，也適用于外國政治、經(jīng)濟、技術和軍事等領域；同樣適用于對本國化遺產(chǎn)的繼承，以及對他人閱歷的借鑒等等各個方面。

6.模仿1—7節(jié)對論證思路的歸納方法，歸納8—9節(jié)的論證思路。（板書）

明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承

逃避主義是孱頭

虛無主義是昏蛋

投降主義更是廢物

所以，對化遺產(chǎn)要批判地采納。

以小見大，運用比喻，通過細小的、人們熟諳的事物來表明抽象、深刻的道理，是8—9節(jié)一個突出的特點。

7.全班齊讀第10段，試回復下面的問題（可用原也可用自己的語言回復）：

①“拿來主義”者首先要具備什么樣的素質？

明確：“首先要這人冷靜，大膽，有分辯，不自私”。

②實行“拿來主義”有什么作用和意義？

明確：從正面說：“仆人是新仆人，宅子也會成為新宅子?！睆姆疵嬲f：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，藝不能自成為新藝。”簡樸點說，“拿來”的作用和意義，在于提高我們自身的素質和創(chuàng)造新的化。

學程之三：作業(yè)布置

1.魯迅先生在《拿來主義》中說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，藝不能自成為新藝?！遍喿x瞿秋白的《吉訶德的時代》，斟酌探究如下問題：

你了解熟諳塞萬提斯的《堂吉訶德》嗎？

提示：西班牙作家塞萬提斯以他的小說《堂吉訶德》終止了騎士學風行的狀況，它通過堂吉訶德這個藝術形象，譏諷了彌散在西班牙的騎士道德，鏟除了中世紀的腐朽思想剩余，加速了西班牙走向現(xiàn)代化的步伐。

2.完成《訓練與檢測》上相關練習。

3.預習下一篇課。

第五篇：《拿來主義》教案5[1].doc

拿來主義

教學目的：

1.了解和學習魯迅先生對待外國化的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚“拿來主義”精神，閱讀中外作品時留神吸取精華，剔除糟粕。

2.理解本在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默譏諷的語言來論證論點的寫作特色。

教學設想：

1.以本作為指導學生課外閱讀的教材，重點放在章的后半片面，使學生弄領會什么是“拿來主義”；

2.章前半片面是難點，著重使學生熟悉“送去主義”的實質與危害，不在個別實例和語句上糾纏；

3.重要段落加強朗讀背誦，以加深對章主要觀點的理解；

第一教時

教學要點：弄清“送去主義”的實質與危害，體會幽默譏諷的語言在批判錯誤觀點時顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。

教學內(nèi)容與步驟：

1.由課外閱讀引入課，激發(fā)學習興趣。

同學們課外閱讀興趣很濃，閱讀圍對比廣泛。半學期以來，據(jù)初步統(tǒng)計，全班看的雜志多達六十七種。書也讀得不少，科技作品不說，中外學作品，也有二百七十多本，平均每個同學課外書籍看五本左右。有個同學連雜志帶書籍看了四十多本。書的種類也較多，有唐宋詩詞、《三國演義》、《水滸傳》、明清筆記小說選譯，還有同學看《西廂記》。外國作品也看了不少，如列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)役與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《凄涼世界》等?？傊?，古今中外的作品都有。

古代和外國的這一些化遺產(chǎn)，我們在接觸的時候，采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學習魯迅先生的《拿來主義》，從中可受到啟發(fā)，得到教益。

2.解題：

請同學看課解釋①，回復《拿來主義》一選自何書。

針對學生回復，指出：選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜》。有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很猛烈的民族自尊心，對帝國主義特別憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒嗣鬟@些雜是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地譏諷了國民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實。

師生共讀：且介亭雜。

“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語。什么叫“拿來主義”呢？為什么對化遺產(chǎn)務必采取“拿來”的態(tài)度呢？這就是學習這篇章要弄明白的問題。

3.講讀課前半片面。

章前半片面是第一節(jié)到第四節(jié)。請同學們閱讀斟酌：魯迅先生在提出“拿來主義”看法之前，先批判了哪些主義？重點在揭露和批判什么主義？

同學閱讀、斟酌、回復，明確：批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。運用學生粗知的鴉片戰(zhàn)役、中日甲午戰(zhàn)役、八國聯(lián)軍等歷史學識，加深對“又碰了一串釘子”的理解，懂得章開頭兩句話從追述清政府的閉關鎖國政策入手，分外概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外，從“閉關主義”一變而成“送去主義”，從歷史、社會根源透露“送去主義”的本質。

（1）同學細讀第一節(jié)，斟酌回復：什么是“送去主義”？魯迅擺了哪三件事實來揭露

的？三件事都著眼在一個什么字上面？“別的且不說罷”，“不知后事如何”，“也可以算得顯出一點進步了”等語句在揭露中起什么作用？

要求學生條理領會地口述三件事，明確：舉的三件事都著眼于一個“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“還要送”，虔誠恭敬之態(tài)可掬。批判鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚國光”、“催進‘象征主義’”的國民黨反動政府及其御用人。

“不知后事如何”、“也可以算得顯出一點進步”是用反語舉行猛烈的譏諷和鞭韃?！昂笫隆笔潜I賣物，盜賣古代珍寶。以展覽古董為名，行盜賣古董之事。魯迅明知，卻說“不知”，以此表達猛烈的憎恨。反用“進步”，起同樣作用，實質是墮落、無恥，字里行間彌漫了憎惡與鄙視。

學生齊讀第一節(jié)，斟酌、探討、回復“別的且不說罷”的作用，明確：這一句分外嚴密地把所要揭露的、論述的圍加以嚴格的限制，單講學藝術上的東西。其實，國民黨反動派搞“送去主義”，何止只是“學藝”上的問題？何止只是化領域的事情？當時是一九三四年，日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國民黨反動政府推行賣國政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，切實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子，不僅使論述的圍明確，而且添加了揭露的深刻性。

（2）其次節(jié)以朗讀過渡，陳述“禮尚往來”的含義。

國民黨反動政府賣國媚外，只送去，送去，送去，不拿來。只送去不拿來的后果怎樣呢？

（3）學生默讀第三節(jié)，要求找出說明只送去不拿來的后果的關鍵語句，斟酌魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的。

學生默讀巡查、指導，分辯“詡”、“炙”的字形、字音，陳述“自詡”、“殘羹冷炙”的含義。

學生探討、回復，明確：后果是我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語畫出所處的地位與神態(tài)，描繪出了可悲的亡國奴景況?！皻埜渲恕?、“獎賞”等詞感情色調(diào)濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質和惡劣花招，寓猛烈的憤怒于幽默譏諷之中。

學生議論后，教師歸納，明確：論述國民黨反動政府實行“送去主義”的嚴重后果時，未直說，而是先用反語譏諷；“送出去”明明是壞，說“不算壞事情”，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”、“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作對比，一針見血指出“只是給與，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國力日弱，化貧乏，結果完全淪為殖民地。結果，舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴重后果，既深刻論述了“送去主義”的危害，又辛辣地嘲諷了國民黨反動派的奴才相。筆法曲折，解剖入木三分。

學生朗讀第三節(jié)，體會內(nèi)容與寫法。

（4）學生朗讀第四節(jié)，斟酌回復：這一節(jié)中識別了哪兩個詞？為何這樣識別？對“我在這里不想舉出實例”應怎樣理解？

學生回復，要求明確：特地識別“拋來”與“拋給”，譏諷國民黨反動派不過象叭兒狗得到仆人“拋給”的骨頭一樣?！皰伣o”，貶義，用鄙視的目光。洋大人不會發(fā)慈悲心，他們以主子自居，把中國人民身上榨取的血汗、掠奪去的資產(chǎn)，吃剩下來，拋一點兒給走狗，以作為進一步榨取的誘餌。“我在這里不想舉出實例”，是由于“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉；是由于國民黨政府對這一點諱莫如深。這樣寫既對賣國政策舉行含蓄犀利的批判，又抒發(fā)了的憤慨之情。

4.指著板書小結

以上是章的第一片面。這一片面透露了反動統(tǒng)治集團由“閉關主義”變?yōu)椤八腿ブ髁x”，由“懼外”到“媚外”的進展規(guī)律，著重批判了“送去主義”，把它的內(nèi)容，更加是“學藝”方面的概括內(nèi)容、反動實質、惡劣后果揭露在光天化日之下，破得徹底。而且，把問題放到了總結近百年歷史教訓的廣闊背景上來論述，運用彌漫感情色調(diào)的語句表達，既深刻，又有戰(zhàn)斗力。

學生自由朗讀1至4節(jié)，專心體會其內(nèi)容與語言的表現(xiàn)力。

5.作業(yè)：

（1）給加黑的字注上漢語拼音：禮尚往來自詡殘羹冷炙冠冕

（2）預習課的后半片面，要求留心讀兩遍，不熟悉的字查字典。

其次教時

教學要點：

理解“拿來主義”的看法，領會運用形象化的比喻表明抽象的、深刻的道理的寫作方法。教學內(nèi)容與步驟：

1.檢查復習：注音：禮尚（ｓｈàｎｇ）往來自詡（ｘǔ）殘羹（ｇēｎｇ）冷炙（ｚｈì）

2.講讀課后半片面。

（1）指名朗讀第五、六、七節(jié)。留神對“吝嗇”、“為”、“髓”正音。吝（ｌìｎ）嗇（ｓè）為（ｗéｉ）髓（ｓｕǐ）

（2）要求學生斟酌回復：批判了“閉關主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來主義”看法的？哪些詞語飽含了譏諷的意味？“送來”和“拿來”識別何在？為什么要把“送來”和“拿來”加以識別？

（3）學生議論后，明確