國(guó)際法 導(dǎo)論一市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

國(guó)際法

InternationalLaw國(guó)際法導(dǎo)論一第1頁(yè)第一章國(guó)際法導(dǎo)論（一）本體論（學(xué)理部分）：第一節(jié)、國(guó)際法概念Concept第二節(jié)、國(guó)際法主體Subjects第三節(jié)、國(guó)際法淵源Sources第四節(jié)、國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系Relations國(guó)際法導(dǎo)論一第2頁(yè)第二章國(guó)際法導(dǎo)論（二）歷史角度（發(fā)展部分）第一節(jié)、國(guó)際法發(fā)展Development第二節(jié)、國(guó)際法編纂Codification第三節(jié)、國(guó)際法基本標(biāo)準(zhǔn)BasicPrinciples國(guó)際法導(dǎo)論一第3頁(yè)第一節(jié)、國(guó)際法概念Concept一、國(guó)際法名稱(chēng)、定義二、國(guó)際法特征三、國(guó)際法與其它法律部門(mén)區(qū)分四、國(guó)際法效力依據(jù)國(guó)際法導(dǎo)論一第4頁(yè)一、國(guó)際法概念？？？想象一下：國(guó)際社會(huì)行為規(guī)范

A國(guó)際社會(huì)交往需要各種行為規(guī)范：有法律、道德、宗教等

B國(guó)際關(guān)系層面有：政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、婚姻家庭、社會(huì)交通等

C是否這些行為都含有法律上約束力行為規(guī)范來(lái)區(qū)分國(guó)際法導(dǎo)論一第5頁(yè)一、國(guó)際法概念關(guān)于國(guó)際法是不是“法律”疑惑

A國(guó)際法律和國(guó)際道德區(qū)分，法哲學(xué)問(wèn)題也需要對(duì)國(guó)際法淵源分析

B從法律定義角度：國(guó)際法是法法律是國(guó)家制訂或認(rèn)可，，，行為規(guī)范不可把法律等同于國(guó)內(nèi)法

C國(guó)際社會(huì)，各國(guó)用實(shí)踐做出了必定回答國(guó)際法導(dǎo)論一第6頁(yè)一、國(guó)際法概念國(guó)際法概念，

國(guó)際法或國(guó)際公法，是指調(diào)整國(guó)際法主體之間、主要是國(guó)家之間關(guān)系，有法律拘束力行為規(guī)范總稱(chēng)。國(guó)際法導(dǎo)論一第7頁(yè)其它國(guó)際法定義（1）《奧本海國(guó)際法》教材第一頁(yè)規(guī)則（2）周鯁生定義及其困惑：在國(guó)際交往過(guò)程中形成、各國(guó)承認(rèn)、表現(xiàn)這些國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)意志，在國(guó)際關(guān)系上對(duì)國(guó)家俱有法律拘束力行為規(guī)范。國(guó)際法中界定法律階級(jí)性。（3）勞特派特定義：“國(guó)際社會(huì)”法律。輕易導(dǎo)致把國(guó)際法理解為“超國(guó)家法”國(guó)際法導(dǎo)論一第8頁(yè)其它國(guó)際法定義（4）王鐵崖定義簡(jiǎn)言之，主要是以國(guó)家之間關(guān)系為對(duì)象法律，把國(guó)際法看作主要調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系有法律拘束力標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和制度總體。國(guó)際法導(dǎo)論一第9頁(yè)國(guó)際法作為一個(gè)法律部門(mén)特殊性何在呢？國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法區(qū)分是什么呢?國(guó)際法導(dǎo)論一第10頁(yè)二、國(guó)際法特征

1、主體主要是國(guó)家。

2、調(diào)整對(duì)象：國(guó)際法主體之間關(guān)系，主要是國(guó)家之間關(guān)系。

3、創(chuàng)制方法：國(guó)家間協(xié)議制訂為主。沒(méi)有立法機(jī)關(guān)

4、執(zhí)行特點(diǎn)：不存在超越國(guó)家之上強(qiáng)制執(zhí)行機(jī)關(guān)，以國(guó)家本身行為恪守為主。

國(guó)際法導(dǎo)論一第11頁(yè)三、國(guó)際法與國(guó)際私法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際法學(xué)國(guó)際私法：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系國(guó)際經(jīng)濟(jì)法：兩種概念國(guó)際法學(xué)國(guó)際法導(dǎo)論一第12頁(yè)國(guó)際法為何含有法律拘束力？國(guó)際法導(dǎo)論一第13頁(yè)四、國(guó)際法效力依據(jù)1.什么是國(guó)際法效力依據(jù)就是法律拘束力起源在哪里。2.歷史上三大學(xué)派

A自然法學(xué)派：強(qiáng)調(diào)人類(lèi)良知、人類(lèi)理性、共同法律意識(shí)等。（如社會(huì)連帶法學(xué)派、規(guī)范法學(xué)派）

B實(shí)在法學(xué)派：19世紀(jì)脫穎而出，強(qiáng)調(diào)國(guó)家意志，但認(rèn)為是“共同意志”或“單獨(dú)意志”。

C“折衷學(xué)派”（格老秀斯、法泰爾）國(guó)際法分為自然國(guó)際法、意志國(guó)際法國(guó)際法導(dǎo)論一第14頁(yè)四、國(guó)際法效力依據(jù)3.新自然法學(xué)派：一戰(zhàn)之后興起，強(qiáng)調(diào)人尊嚴(yán)和理念至高無(wú)上和永恒性，貶低國(guó)家主權(quán)。4.新實(shí)在法學(xué)派：重視國(guó)際政治角度

權(quán)力政治學(xué)說(shuō)——權(quán)力均衡論政策定向?qū)W說(shuō)——國(guó)家尤其是大國(guó)對(duì)外政策國(guó)際法導(dǎo)論一第15頁(yè)四、國(guó)際法效力依據(jù)5.凱爾森規(guī)范法學(xué)派協(xié)定必須恪守---------（習(xí)慣規(guī)則）----基本規(guī)范6.我國(guó)學(xué)界通說(shuō)：“意志協(xié)調(diào)”說(shuō)

法律上，國(guó)際法效力依據(jù)是國(guó)家意志協(xié)議法律外，國(guó)家意志協(xié)議受?chē)?guó)家間交往關(guān)系需要

“意志”說(shuō)在實(shí)踐中某種困境：國(guó)家意志表現(xiàn)有時(shí)難以確定，如西方分權(quán)體制國(guó)家。國(guó)際法導(dǎo)論一第16頁(yè)國(guó)際法對(duì)你我含有直接效力嗎？你我是國(guó)際法主體、客體，還是其它？國(guó)際法導(dǎo)論一第17頁(yè)第二節(jié)國(guó)際法主體一、國(guó)際法主體要件三個(gè)要件：（1）獨(dú)立參加國(guó)際關(guān)系能力（締約，派駐使節(jié)等）（2）直接承受?chē)?guó)際權(quán)利和義務(wù)能力；（3）是“實(shí)體”二、國(guó)家是最基本國(guó)際法主體四要素：定居人民；確定領(lǐng)土；政府（有效統(tǒng)治暫時(shí)中止并不意味著國(guó)家滅亡）；主權(quán)。國(guó)際法導(dǎo)論一第18頁(yè)第二節(jié)國(guó)際法主體

主權(quán)：國(guó)家對(duì)內(nèi)最高權(quán)和對(duì)外獨(dú)立地位。

三.政府間組織

1949年國(guó)際法院“關(guān)于為聯(lián)合國(guó)服務(wù)而受損害賠償問(wèn)題”咨詢(xún)意見(jiàn)，必定了聯(lián)合國(guó)含有國(guó)際法律人格和獨(dú)立國(guó)際求償權(quán)，使國(guó)際組織國(guó)際法主體資格逐步得到認(rèn)可。國(guó)際組織權(quán)利和義務(wù)含有一定范圍和局限。國(guó)際法導(dǎo)論一第19頁(yè)第二節(jié)國(guó)際法主體四.民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)組織被視為正在向國(guó)家過(guò)渡政治實(shí)體。在國(guó)際關(guān)系中確實(shí)施使正常國(guó)家部分權(quán)利和義務(wù)：締約，派駐使節(jié)，參加國(guó)際會(huì)議和組織，在戰(zhàn)爭(zhēng)中適用國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)等。其取得國(guó)際法主體資格法律依據(jù)：民族自決標(biāo)準(zhǔn)，而不是對(duì)領(lǐng)土控制（叛亂團(tuán)體）

國(guó)際法導(dǎo)論一第20頁(yè)第二節(jié)國(guó)際法主體5.對(duì)于個(gè)人是否國(guó)際法主體爭(zhēng)論三種觀點(diǎn)：（1）個(gè)人不是國(guó)際法主體（國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn)）（2）個(gè)人在一定范圍內(nèi)和程度上是國(guó)際法主體，但不是主要主體（這種觀點(diǎn)有日益興起跡象）（3）個(gè)人是國(guó)際法主體，而且是唯一主體（自然法學(xué)派極端看法）詳見(jiàn)教材第11頁(yè)。國(guó)際法導(dǎo)論一第21頁(yè)什么樣子文件是國(guó)際法？誰(shuí)說(shuō)她是國(guó)際法，他就是國(guó)際法呢？國(guó)際法導(dǎo)論一第22頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源一、國(guó)際法淵源

《國(guó)際法院規(guī)約》第38條經(jīng)典要求（見(jiàn)教材第12頁(yè)）

（一）.國(guó)際條約：（1）國(guó)際法最主要淵源（2）國(guó)際司法裁判優(yōu)先考慮對(duì)象（3）因?yàn)榧s束范圍有限性，效力普遍性不及國(guó)際習(xí)慣國(guó)際法導(dǎo)論一第23頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源（二）.國(guó)際習(xí)慣（1）最古老、最原始淵源，先于國(guó)際條約出現(xiàn)（2）兩大要素：實(shí)踐要素：各國(guó)重復(fù)類(lèi)似行為（各種表現(xiàn)形式）心理要素：各國(guó)普遍認(rèn)為有法律約束力（法律確信）（3）當(dāng)代國(guó)際習(xí)慣形成特點(diǎn)：“即時(shí)”國(guó)際習(xí)慣法，如海洋法中大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)制度，不需要很長(zhǎng)形成過(guò)程。國(guó)際法導(dǎo)論一第24頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源

（三）.普通法律標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“文明各國(guó)”正確了解對(duì)“普通法律標(biāo)準(zhǔn)”三種看法：

（1）指國(guó)際法普通標(biāo)準(zhǔn)或基本標(biāo)準(zhǔn)（詳見(jiàn)教材第14頁(yè)：周鯁生觀點(diǎn)）（2）指“普通法律良知與意識(shí)”（抽象自然法看法）（3）各國(guó)法律體系共有標(biāo)準(zhǔn)（比較符合第38條原來(lái)意思，但為數(shù)不多）（4）各國(guó)國(guó)內(nèi)法、尤其是所共有標(biāo)準(zhǔn)（奧本海）國(guó)際法導(dǎo)論一第25頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源

（四）.確定法律標(biāo)準(zhǔn)輔助性方法（1）司法判例國(guó)際司法判例并不直接表現(xiàn)為國(guó)際法，但有利于國(guó)際法相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則確實(shí)定，有利于國(guó)際法發(fā)展。（2）權(quán)威公法學(xué)家學(xué)說(shuō)須是“各國(guó)最高權(quán)威”公法學(xué)家

國(guó)際法導(dǎo)論一第26頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源（五）“公允及善良”標(biāo)準(zhǔn)

國(guó)際法導(dǎo)論一第27頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源二、以下不是國(guó)際法淵源（一）國(guó)際組織決議熱點(diǎn)：聯(lián)合國(guó)相關(guān)決議法律效力

聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議提議和宣示性質(zhì)（對(duì)投贊成票會(huì)員國(guó)有拘束力？）聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于組織內(nèi)部行政、財(cái)政決議有法律拘束力按法定程序?qū)β?lián)合國(guó)憲章解釋決議有法律拘束力安理會(huì)決議有法律拘束力聯(lián)大決議宣言往往能發(fā)展為正式條約。結(jié)論：當(dāng)代不能忽略聯(lián)大決議在國(guó)際法上顯著意義國(guó)際法導(dǎo)論一第28頁(yè)第三節(jié)、國(guó)際法淵源（二）.“軟法”表現(xiàn)形式：國(guó)際組織或國(guó)際會(huì)議提議、宣言、綱領(lǐng)、行動(dòng)計(jì)劃、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、示范性文件等等。國(guó)際法導(dǎo)論一第29頁(yè)第四節(jié)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系一.關(guān)于國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系理論（1）一元論：國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法屬同一法律體系。

A國(guó)內(nèi)法優(yōu)于國(guó)際法（已遭拋棄）國(guó)際法效力來(lái)自國(guó)家意志，依賴(lài)于國(guó)內(nèi)法，是國(guó)內(nèi)法一部分。

B國(guó)際法優(yōu)于國(guó)內(nèi)法經(jīng)典代表是凱爾森“金字塔體系”，有其主動(dòng)一面。認(rèn)為任何法律關(guān)系都是以個(gè)人之間關(guān)系為調(diào)整對(duì)象，否定國(guó)際法是國(guó)家之間法律，主張國(guó)內(nèi)法隸屬于國(guó)際法，貶低了國(guó)家立法主權(quán)。國(guó)際法導(dǎo)論一第30頁(yè)第四節(jié)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系（2）二元論：國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是不一樣法律體系。前者是主權(quán)意志對(duì)內(nèi)表現(xiàn)，后者是主權(quán)意志集體外在表現(xiàn)。（學(xué)界主流）主要理由：參見(jiàn)教材第23頁(yè)。代表人物：奧本海（3）評(píng)析

A二者是不一樣法律體系。

B二者有親密聯(lián)絡(luò)。國(guó)際法需要國(guó)內(nèi)法配合；國(guó)內(nèi)法在一定條件下服從國(guó)際法；一定情況下國(guó)際法能夠被視為國(guó)內(nèi)法一部分。國(guó)際法導(dǎo)論一第31頁(yè)第四節(jié)國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系（3）中國(guó)相關(guān)實(shí)踐

《憲法》對(duì)二者關(guān)系未作直接要求。

《憲法》關(guān)于締約程序要求表明：條約與法律應(yīng)有同等效力層次地位（全國(guó)人大常委會(huì)職權(quán)）。

《民法通則》第142條經(jīng)典要求：條約效力高于國(guó)內(nèi)法實(shí)踐傾向；