電影類論文博士范文

電影類論文博士范文經(jīng)濟(jì)全球化使各國文化溝通得以加深,文化產(chǎn)業(yè)獲得了迅速的發(fā)展,并在帶動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)增長方面扮演越來越重要的角色。其中電影是文化產(chǎn)業(yè)的核心層,是展示一國文化的最有影響力方式。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家搜集整理的關(guān)于電影類論文博士范文的內(nèi)容，歡迎大家瀏覽參考!電影類論文博士范文篇1淺析（功夫熊貓）系列動(dòng)畫電影敘事形式夢(mèng)工廠推出的系列動(dòng)畫電影（功夫熊貓）在世界范圍內(nèi)獲得了空前的成功，為觀眾塑造出了熊貓阿寶這一得到廣泛認(rèn)可的文化形象，同時(shí)也為人們一窺美國動(dòng)畫電影采用的敘事形式提供了一個(gè)較具代表性的范例。一、敘事中的必要元素動(dòng)畫電影具備其他影視產(chǎn)品作為視聽藝術(shù)的一般特征，但是它又有其獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)，即虛擬意義。[1]這一點(diǎn)直接影響著動(dòng)畫電影的敘事形式，在任何一部動(dòng)畫電影中，一個(gè)明晰、完好且富有意趣的世界觀和一部分極富魅力，能夠區(qū)別于其他動(dòng)畫電影的角色都是不可或缺的。首先，就世界觀而言，世界觀是整部電影敘事的基礎(chǔ)，它決定了銀幕之上這個(gè)世界的運(yùn)營形式以及身處其中的角色們的行為準(zhǔn)則。[2]而（功夫熊貓）系列便在打造世界觀上做得較為完善，能夠較好地平衡想象與現(xiàn)實(shí)二者的關(guān)系，使整個(gè)虛擬世界之中有多個(gè)情節(jié)的生發(fā)點(diǎn)，這也是該系列電影在（功夫熊貓1）(KungFuPanda，2020)憑借當(dāng)年北京奧運(yùn)會(huì)舉行以及武術(shù)被列入奧運(yùn)特色項(xiàng)目的助力大獲成功之后，能夠在失去上述條件的情況下仍然繼續(xù)創(chuàng)作的原因。電影中的故事發(fā)生地，山清水秀的和平谷中寓居著大量動(dòng)物居民，其中數(shù)量最多的為兔子與豬，他們代表了一般民眾。而鴨子則自稱血管里流著面湯經(jīng)營飲食業(yè)。他們數(shù)量雖多，但是體形上都顯得較為弱小，身懷武功者則是較為罕見但是體形彪悍的動(dòng)物，且他們一般都與中國武術(shù)之中的某些功夫有關(guān)，如憤怒五俠中的螳螂、蛇、猿猴、仙鶴等，也正因如此，阿寶才會(huì)感慨本人沒有利爪，沒有翅膀，沒有毒牙，甚至沒有螳螂的那個(gè)前臂。而當(dāng)阿寶投入浣熊師父門下后，有關(guān)武術(shù)的眾多細(xì)節(jié)也被設(shè)計(jì)得比擬到位，如全身遍布鐵齒的狼頭樁、沙袋、不倒翁，阿寶與浣熊師父用筷子在餐桌上斗法，浣熊師父見到烏龜大師時(shí)一掌熄滅蠟燭，等等，這些都是中國乃至西方觀眾并不陌生的元素，影片的敘事也因而而令人感到自然真切。其次，就角色而言，與真人電影不同，動(dòng)畫電影在塑造角色上無疑有更為廣闊的空間，動(dòng)畫人不僅能夠賦予角色夸大的外形與動(dòng)作，還能夠增加角色的社會(huì)屬性，進(jìn)而將角色的內(nèi)在性格與觀眾所接收到的外在視覺表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，通過具有差異化的人物群像來使敘事更為靈敏。以（功夫熊貓2）(KungFuPanda2，2020)為例，大反派沈王爺被設(shè)置為一只白色孔雀，這一形象無疑是從外在視覺表現(xiàn)上將孔雀的鮮亮羽毛與沈王爺穿著華美，孔雀昂首挺胸的外形與沈王爺用自信來掩飾自卑的特點(diǎn)結(jié)合起來，同時(shí)主創(chuàng)又在這一基礎(chǔ)上深化了沈王爺?shù)膬?nèi)在性格。沈王爺是一對(duì)藍(lán)孔雀夫婦的兒子，有著揮之不去的童年陰影，長大之后變得外表溫文爾雅，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)詭詐，與熊貓阿寶作為毛茸茸的哺乳動(dòng)物笨手笨腳，善良純真的設(shè)定構(gòu)成鮮明比照。當(dāng)動(dòng)畫人在影片的世界觀與人物角色上做足功夫之后，敘事的局面也就得以打開。二、敘事中的獨(dú)立性與連貫性（功夫熊貓）系列電影的敘事采用了一個(gè)系列電影慣常使用的形式，即兼顧電影的獨(dú)立性與連貫性，每一部電影都能夠視作一個(gè)較為獨(dú)立的故事，但是就目前出品的三部電影而言，它們的情節(jié)又有相互照應(yīng)之處，這一敘事形式很好地體現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代下電影的制造、傳播特征。電影的生產(chǎn)需要巨額資金的投入與人力的集體化投入，其價(jià)值需要進(jìn)入流通渠道后，通過觀眾的廣泛介入，以資金的回收來實(shí)現(xiàn)。其獨(dú)立性保證了其后續(xù)電影能夠?qū)ξ纯催^前作的觀眾仍然有吸引力和討論空間，并且片廠能夠根據(jù)電影的票房收入來決定能否開場(chǎng)再生產(chǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于耗資尤其宏大的動(dòng)畫電影來講是極為重要的。而連貫性則有如下優(yōu)勢(shì)：首先它有助于電影成為一個(gè)突出的品牌，在每年不斷涌現(xiàn)的大量動(dòng)畫電影之中脫穎而出;其次，它有利于培養(yǎng)觀眾對(duì)情節(jié)的好奇并最終產(chǎn)生對(duì)該系列的情結(jié)，能夠吸引觀眾一而再，再而三地走入影院。一言以蔽之，同時(shí)具備獨(dú)立性與連貫性能夠保證電影在盡量不流失舊有觀眾的前提下又不斷擴(kuò)展本人的新市場(chǎng)。以獨(dú)立性而言，（功夫熊貓）系列每一部都有一個(gè)關(guān)鍵的危機(jī)性事件，每一事件的原因、發(fā)起事件的反派各不一樣，而一樣的便是主人公阿寶都是扭轉(zhuǎn)這一事件的關(guān)鍵人物，但是阿寶在每一次危機(jī)性事件之中獲得的感悟也是各不一樣的。每一次危機(jī)性事件都有其完好的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，問題最后得到了較為圓滿的解決，觀眾完全是能夠單獨(dú)對(duì)其進(jìn)行賞析的。（功夫熊貓1）中的危機(jī)性事件為浣熊大師曾經(jīng)的叛徒豹子大龍?jiān)姜z出逃，覬覦（龍之卷軸），狂暴嗜血的他危及江湖，連浣熊大師都被他打倒。而心寬體胖，武功基礎(chǔ)為零的阿寶則需要在短時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)勝大龍。這一次事件得到解決后，阿寶實(shí)現(xiàn)了本人的英雄夢(mèng)。在（功夫熊貓2）中，危機(jī)性事件則由希望能夠統(tǒng)治世界的白孔雀沈王爺造成，與大龍只是個(gè)人孔武有力不同，沈王爺則坐擁財(cái)富，精通科技，他先是派人來和平谷搶走大家的金屬材料，然后是用這些材料鑄就大炮等武器準(zhǔn)備稱霸全中國，并綁架了多位武林高手。故事仍然以阿寶挫敗沈王爺結(jié)束，阿寶在這次勝利之后收獲的是戰(zhàn)勝本人內(nèi)心恐懼的經(jīng)歷。而（功夫熊貓3）(KungFuPanda3，2016)的主線則是五百歲的反派，對(duì)氣有著扭曲追求的天煞越獄，阿寶為了打敗天煞而不得不修習(xí)氣功，但是他最終最大的收獲卻并非武功，而是認(rèn)祖歸宗，并且領(lǐng)悟到了做本人的意義。促成這一系列連貫性的則主要為阿寶的身世之謎。實(shí)際上早在第一部中，夢(mèng)工廠就為后續(xù)情節(jié)埋下了伏筆。如觀眾備感疑惑的為何阿寶的父親竟然是一只鴨子，兩人無論是在外表抑或是人生旨趣上都大相徑庭，這種設(shè)置也為電影增添了不少詼諧元素。如身高體胖的阿寶真情涌動(dòng)之下?lián)肀菪〉镍喿痈赣H時(shí)給觀眾的別扭感。在（功夫熊貓）的世界觀之中，阿寶顯然不可能是鴨子父親的親生兒子，片中已經(jīng)明確展現(xiàn)給觀眾兔子的孩子仍然是兔子，豬的后代也只能是豬。在第一部中，鴨子父親就在期盼著阿寶夢(mèng)中出現(xiàn)的是面條，進(jìn)而能夠子承父業(yè)，老老實(shí)實(shí)地繼續(xù)經(jīng)營他們的小吃店。然而阿寶夢(mèng)見的卻是功夫，這唯一的解釋便是在阿寶的體內(nèi)蘊(yùn)含著極為深厚的功夫基因，因而他的人生注定不屬于湯汁。而阿寶盡管看似愚鈍，并且與鴨子父親的關(guān)系極為親密，但還是問過鴨子父親為什么本人和他長得一點(diǎn)也不像。但是鴨子父親并沒有在第一部揭開這一謎底。（功夫熊貓2）中則通過鴨子父親的回憶讓觀眾明白了鴨子父親收養(yǎng)無父無母的阿寶的經(jīng)過，原來當(dāng)年阿寶的父母是由于被人追殺而與阿寶失散的。（功夫熊貓3）中，前來和平谷尋找兒子的熊貓李山出現(xiàn)，他們成為和平谷中僅有的兩只熊貓，原來李山就是阿寶的生父。隨后李山帶阿寶去了神秘的熊貓村，阿寶由此不僅確認(rèn)了本人的來歷，還找到了離散的、跟他一樣愛吃愛玩的同胞們。三部電影分別擔(dān)負(fù)著設(shè)謎、解謎與讓真相真相大白的不同任務(wù)。能夠講，敘事上的獨(dú)立性與連貫性好像自行車上的前后輪，共同驅(qū)動(dòng)著（功夫熊貓）系列電影在商業(yè)性道路上的前行。三、敘事的套路與細(xì)節(jié)填充俄國學(xué)者、構(gòu)造主義敘事學(xué)的創(chuàng)始人普羅普在對(duì)一百多個(gè)童話故事進(jìn)行分析之后提出了神奇敘事公式以及31功能理論，他所提出的這些敘事套路反映出了人們意識(shí)之中根深蒂固的敘事心理。[3]因而，無論是在文學(xué)抑或是電影創(chuàng)作中，盡管不同的敘事在價(jià)值理念、原型映射等方面各有不同，但在敘事套路上往往都是不謀而合的。（功夫熊貓）系列最為重要的敘事套路，便是成長主題的反復(fù)使用并對(duì)阿寶的成長進(jìn)行了深化。對(duì)于面向成人與兒童的動(dòng)畫電影來講，成長主題是具備普適性的。弗洛伊德曾指出，由于生活過于困難，人們?yōu)榱巳棠蜕疃坏貌徊扇×硕喾N緩沖措施，如轉(zhuǎn)移注意力或?qū)ふ夷軌蚴谷顺磷碇铮M(jìn)而麻木生活帶來的痛苦。而成長主題敘事套路一般為主人公出身平凡，甚至帶有缺陷，但是他有著某類正面品質(zhì)，如善良、堅(jiān)持，對(duì)于某事物的強(qiáng)烈熱愛等，隨后在他的成長經(jīng)過中，他在接受友方角色的幫助、鼓勵(lì)的同時(shí)，又遭遇著敵方角色或命運(yùn)帶來的種種阻礙甚至困厄。但是，最終主人公一般都能夠戰(zhàn)勝困難，獲得帶有勵(lì)志色彩的成功，敘事以大團(tuán)聚結(jié)局告終。這一敘事套路是非常容易對(duì)觀眾產(chǎn)生移情作用的。我對(duì)一個(gè)感性對(duì)象的知覺直接轉(zhuǎn)移地引起我身上要發(fā)生的某種特殊心理活動(dòng)的傾向，由于一種本能(這是無法再進(jìn)一步分析的)，這種知覺和這種心理活動(dòng)二者構(gòu)成一個(gè)不可分裂的活動(dòng)對(duì)這個(gè)關(guān)系的意識(shí)就是對(duì)一個(gè)對(duì)象所生的快感的意識(shí)，必以對(duì)那對(duì)象的知覺為先決條件。這就是移情作用。[4]首先主人公不起眼的出身能夠迅速拉近他與觀眾之間的距離，并且這種對(duì)于觀眾的吸引是跨越種族與文化背景的。而當(dāng)阿寶的成長經(jīng)過中出現(xiàn)眾多強(qiáng)敵時(shí)，觀眾也會(huì)自然而然地聯(lián)想到本人在現(xiàn)實(shí)中生存時(shí)所遭遇的種種逆境以及本人不得不咬牙堅(jiān)持的記憶。最后阿寶獲得的美妙成功則順理成章地成為觀眾對(duì)于本人也能夠奮斗成功的等待。以（功夫熊貓1）為例，其中的阿寶給人以憨態(tài)可掬的形象，固然他是一個(gè)功夫迷，但其肥胖的外表以及店小二的出身與人們印象之中的武林高手有著不小的差距，阿寶甚至還帶有好吃、懶惰等不利于成功的缺點(diǎn)。他被烏龜大師選上成為神龍大俠的候選人更像是一個(gè)意外，而在被浣熊師父收入門下之后，他更是處處比不上同門的悍嬌虎等人。但是阿寶并沒有在嚴(yán)酷的訓(xùn)練之中退縮，而是堅(jiān)定信念跟隨浣熊師父，甚至他好吃的缺點(diǎn)都被轉(zhuǎn)化為刺激本人不斷進(jìn)步的優(yōu)點(diǎn)，甚至發(fā)明了面條護(hù)身術(shù)肚腩凸擊等悍嬌虎等人都使不出來的招數(shù)。最后他的成功則體如今打敗了大龍，保衛(wèi)了和平，成為人人敬仰的神龍大俠之上。能夠講，熊貓阿寶的成長奮斗歷程是夢(mèng)工廠給陷入麻木和壓抑的現(xiàn)代人開出的一劑藥方。而在一部電影已經(jīng)有了基本的邏輯與敘事框架之后，故事完成的僅僅是一個(gè)大致的模型，電影仍然需要補(bǔ)充大量鮮活有趣的細(xì)節(jié)來使整個(gè)故事富有血肉并使敘事構(gòu)成節(jié)拍。這些細(xì)節(jié)的填充需要知足兩個(gè)條件，一是敘事段落前后之間的邏輯要通暢;二是細(xì)節(jié)本身要足夠精彩，為整個(gè)故事給觀眾留下深入的印象而添磚加瓦。以（功夫熊貓3）為例，電影中阿寶回到熊貓村以后，終于能夠見到本人的同胞。為了加深與大家的感情，同時(shí)也為了大家能夠保護(hù)本人，身為神龍大俠的他開場(chǎng)教大大小小的熊貓們武功，讓熊貓們能夠以游擊戰(zhàn)的方式團(tuán)結(jié)起來抵御強(qiáng)敵。而最終阿寶能擊敗天煞也正是得益于熊貓們的幫