古文《師說》教案

第第頁古文《師說》教案

1、認識老師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。

2、學習本文正反論證，用對比方法透辟地說明問題的寫作技巧。掌控實詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。

教學設想：

1、以串講為主，用讀讀講講，逐段歸結的方法，把詞句講解和作品分析結合起來。

2、安排兩教時。

第一教時

教學要點：解題、簡約介紹、讀講課文第一、二兩段。

教學內容和步驟：

1、板書課題。

2、解題：“說”是談論文的一種?！皫熣f”即“說師”，意思是“說說關于從師的道理”。韓愈說寫這篇文章是送給他的同學李蟠的，其實也是針砭時弊之作。

3、簡介：

韓愈〔768——824〕，字退之，河陽〔今河南孟縣〕人。由于昌黎〔今河北昌黎縣〕韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。

韓愈是唐代古文運動的提倡者。他反對六朝以來浮華絢麗的文風，竭力主見“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。

韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有很多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，風格剛健，氣概雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家〔韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石〕之首。

《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說：“今之世不聞有師；有，輒行，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學〔晚輩〕，作《師說》，因抗顏而為師〔抗顏，端正容顏?？诡伓鵀閹?，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來了〕，世果群怪聚罵，指目〔手指而目視〕牽引〔拉拉扯扯〕，而增與為言辭〔增加一些言辭來毀謗韓愈〕。愈以是得狂名。”文章針對當時士大夫恥于從師的惡劣社會風氣，闡述了師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的立場，提倡能者為師、不恥下問、教學相長。這些精辟的見解還突破了孔子學說的框框，因有進步的一面，在當時是具有移風易俗影響的。

4、老師范讀。

5、讀講課文第1、2兩段：

第1段，總述“師”的作用，從師學習的須要性以及應當拜什么人為師的問題。

文章首句直截了當?shù)刂赋觯骸肮胖畬W者必有師?！薄肮拧?，古時候，指兩漢以前?！爸?，結構助詞，相當于現(xiàn)代漢語的“的”?！罢摺?，附在動詞“學”的后面，結合成一個名詞性的結構，叫“者”字結構，相當于現(xiàn)代漢語里的“的”字結構“……的〔人〕”“學者”是學習的'人，不同于今日所說的有學問的人。三字“必有師”，鮮亮地針對時弊提出問題，突出地強調了論點，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄八浴保盟?。這里的“者”是個語氣助詞，用在句子里表示略作停頓?！啊?，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說?！叭朔巧?，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象，指知識和道理?！盎蠖粡膸煛保辛艘呻y問題而不去跟隨老師學習，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問題的，最末也得不到解決了。以上再從反面說。一正一反，強調了從師學習的須要性。接著，提出對“師”的看法：凡先聞道者，都可以為師。運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力?！胺蛴怪淠曛群笊谖岷酰俊笔且粋€難句?！胺颉保袅x同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞，可譯成“怎么”。動詞“知”后面的結構繁復。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點。在結構上，既照應開頭“傳道”是“師”的首要職能，又為下段談論張本。〔讀講至此，老師可帶領同學集體朗讀本段一至三遍，力求把文章的語勢讀出來?！?/p>

讀后小結：這一段論述師的職能和從師的須要性，中心圍繞一個“道”字。這和自命繼承儒家道統(tǒng)有關。文中提出從師不論長少、貴賤，有他破除對長者、貴者的迷信的一面，也有為也自己“抗顏為師”〔一本正經(jīng)地做老師〕申說理由的一面。

第2段，批判當時社會上恥于從師的不良風氣。文章緊承上文“學者必有師”的觀點，感情劇烈地慨嘆今日師道之不傳，轉入對恥于從師的批判，過渡極為自然。這一段，運用反復對比的方法來加強文章的勸服力。

先是以“今之眾人”與“古之圣人”來對比。

板書：

說明假如不從師學習，那么愚人就更加“愚”了?！笆ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”“其”，音義同“豈”，表推想語氣，“大略”的意思?！按恕保~，指從師與否。這一句中的兩個“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”有什么不同呢？這一句中的兩個“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的緣由”；文章開頭句中的“所以”那么是“用他來”或“靠他來”的意思。都跟現(xiàn)代漢語中表因果關系的連詞“所以”不同。

再以“為子的擇師”和“其身那么恥師”來對比。

板書：

證明這是“學校而大遺”的反常的做法。“句讀之不知……明也”，也是一個難句，要理解為：“句讀之不知，或師焉；惑之不解，或否焉，學校而大遺，吾未見其明也?！薄皩W校”指“句讀之不知，或師焉”；“大遺”指“惑之不解，或否焉?！?/p>

再次以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”來對比。板書：

說明“士大夫之族”在這個問題上連“巫醫(yī)樂師百工之人”都不如。最末以慨嘆從師的風尚不能復原，是一種可怪現(xiàn)象，與本段開頭相呼應。留意：“官盛那么近諛”的“諛”后面的引號應當移到上文“道相像也”的“也”后面，由于“位卑那么足羞，官盛那么近諛”是韓愈對“恥學于師”者的批判，不是“士大夫之族”講的。這段末一句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“見識”講；后一“其”，音義同“豈”，表反問語氣。〔集體朗讀本段一至三遍?！?/p>

讀后小結：通過以上三層對比，極言師道不傳之可嘆與可怪，針砭時弊，發(fā)人深思。6。布置作業(yè)：反復朗讀課文。并作好回講課文第1、2段的預備。

第二教時

教學要點：

讀講課文第3、4段，總結課文；結合“思索和練習”三——五題，講實詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。

教學內容和步驟：

1、檢查復習：指名朗讀、回講課文第1、2段。

2、讀講課文第3、4段。

第3段，論述“圣人無常師”，從正面進一步闡明能者為師的道理。

“郯子之徒，其賢不及孔子”，“其賢”的賢，是指德和才。下文“師不必賢于弟子”中的賢，那么可作高超講?！靶g業(yè)有專攻”，術，本義是道路；術業(yè)，“不是技術才能和學業(yè)”，而是所從事的學業(yè)?！靶g”的相同用法如《隆中對》有“智術淺短”，智術是“聰慧和所采用的建國路徑”。“三人行”的“三”不是只表多數(shù)，許多人在一起走路，當然會有老師，這就失去這一格言的警辟性?！叭笔恰吧僦幸姸唷?，即最最少的多數(shù)的人在一起行走，就必定有我的老師。

〔集體朗讀?！?/p>

讀后小結：這段引用歷史事實，從“古之圣人”中舉出孔子為例證加以申述。從孔子師郯子等人的事跡，推斷出“是故弟子……術業(yè)有專攻”這個重要結論。這個觀點，無疑是進步的。

第4段，說明寫作這篇文章的原由。贊揚李蟠“好〔ｈàｏ〕古文”，“不拘于時”，“能行古道”，為的慨嘆“師道之不傳”，古今對比，虛實并舉，突出了中心，加強了文章的勸服力?！布w朗讀?！?/p>

讀后小結：篇末點明作此文的緣由和目的，首尾呼應，結構嚴謹。

3、集體朗讀全文一、二遍。

4、總結課文：

本文以“師說”為題，講了很多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調了從師學習的須要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師立場；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今日仍舊有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高超，這是的階級局限。又如，重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”。也是片面的。對于這些，應適當指出。

5、指導同學作“思索和練習”：

第一題答案見“課文總結”部分。

第二題答案見課文第二段的讀講內容。

第三題：講結構助詞“之”的幾種用法，略作補充如下：

〔1〕用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正結構，相當于現(xiàn)代漢語的“的”。

〔2〕①用在主語和謂語之間，使原來的主謂結構變成一個偏正結構，作句中的主語、賓語或表示時間的短語等，有時也作復合句中的一個分句。

②用在動詞和它的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調的目的。

答案：

1、結構助詞，相當于現(xiàn)代漢語“的”。

2、代詞，代“知”的對象。

3、結構助詞，用在主謂關系中，說明這里的主謂結構并不構成獨立的句子，而只是句中的一個詞組或分句。

4、結構助詞，取消句子的獨立性，使它成為句子的一個成分。

5、前一個“之”是結構助詞，作“的”講；后一個“之”是代詞，代“童子”。

6、結構助詞，用在前置賓語和動詞之間，表示賓語的前置。

7、結構助詞。“師道之不傳”是句子的主語部分，用“之”，取消句子的獨立性，使之相當于一個詞組。

第四題，補充例句如下：

〔1〕“者”相當于“……的〔人〕”，如：

①捕蛇者說

②乃使其從者衣褐。

〔2〕“者”語氣助詞，用在句子里表示略作停頓，如：

①廉頗者，趙之良將也。

②彼童子之師，授之書而習其句讀者，