《諫太宗十思疏》課件23張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

魏征【唐】諫太宗十思疏諫太宗十思疏十件深思之事奏疏，古代臣下向君主議事進言的文體，屬議論文。舊時稱規(guī)勸君主或尊長，使改正錯誤魏征一、解題魏征（580—643），字玄成，館陶（今屬河北）人。唐代文學家、政治家、史學家。少孤貧，有大志，留意縱橫之術。隋大業(yè)末，參加李密義軍。后隨李密投唐。初為太子洗馬。太宗即位，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失。魏征知無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。遷秘書監(jiān)、門下省侍中，至光祿大夫，封鄭國公，世稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。留有《魏鄭公文集》與《魏鄭公詩集》，《全唐詩》錄存其詩一卷。二、作者簡介唐太宗評魏征：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書石。二、作者簡介唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不敢過分使用民力，能節(jié)私欲明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，于是唐太宗漸漸驕奢，忘本，開始對百姓作威作福起來。正直的魏征對此深感擔憂，貞觀11年（637）從三月到七月，他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以?！保瑒罹?，鞏固統(tǒng)治。三、寫作背景求木之長（zhǎng）者必浚（jùn）其泉源慮壅（yōng）蔽，則思虛心以納下懼讒邪（xié），則思正身以黜（chù）惡四、聽讀、自讀并讀準字音臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。使穩(wěn)固根部流遠疏通要求長得好安定聰明睿智的人掌管、主持掌握帝王的重權推崇皇權的高峻沒有止境、沒有窮盡介詞連詞性情轉折轉折穩(wěn)定太平轉折遞進極愚昧處在天地間重要的地位上喜慶、福祿戰(zhàn)勝、克服五、文本解讀①第一段探究：1、本段可分三層，每層主要談什么內容？2、本段主要運用了哪種論證方法？3、作者認為人君怎樣才能治理好國家？五、文本解讀①求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，正反比喻論證比喻論證思國安，積德義當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休——權大——位高任重不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲伐根以求木茂，塞源而欲流長思國安斯亦思國安：居安思危，戒奢以儉，德處其厚，情勝其欲居安思危比喻論證(提出觀點)五、文本解讀①

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？所有重大使命深憂治理成效顯著功業(yè)建成就德性衰減堅持到底才能有余修飾并列看不起別人達到目的監(jiān)督通震，恐嚇介詞茍且免于刑罰轉折懷念、感激仁德只是民心失去十分謹慎大概疾馳的馬車卻用腐爛的繩索駕馭，可以疏忽嗎表結果五、文本解讀②第二段探究：1、本段的觀點是什么？2、本段是怎樣論證觀點的？五、文本解讀②殷憂，竭誠待凡百元首殷憂而道著

功成而德衰竭誠吳越一體載舟

深慎：居安思危正反對比論證比喻論證：覆舟

鎮(zhèn)壓不服

離心

舉例論證：(論證觀點：為何要)五、文本解讀②得志，縱情傲物傲物骨肉行路董之、震之不懷仁，不心服

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？治理、統(tǒng)治如果真的目的興建、建造使安寧帝位極高謙虛修養(yǎng)自己居于…之下游獵圍三面留一面慎重堵塞遮蔽臣子的意見聽信讒言邪說使端正消除、除去施加于人通勿表結果表結果歸納發(fā)揚這“九德”的修養(yǎng)獻出爭著前來效力沒有事煩擾出游像赤松子與王子喬那樣長壽垂衣拱手天下人就受到教化了臣子役使自己靈敏明亮的耳目減損順其自然就能治理好天下的大道理喜歡承接修飾目的頤養(yǎng)五、文本解讀③第三段探究：1、魏征的“十思”的具體內容是什么？2、魏征的“十思”涉及哪些方面的內容？3、做到“十思”有什么作用意義？4、居安思危，除了要做到“十思”外，還要怎樣做？五、文本解讀③涉及內容“十思”的具體內容作用意義生活：戒(

)

①見可欲，則思知足以自戒②將有作，則思知止以安人修養(yǎng)：戒(

)③念高危，則思謙沖而自牧④懼滿溢，則思江海下百川修養(yǎng)：戒(

)⑤樂盤游，則思三驅以為度⑥憂懈怠，則思慎始而敬終工作：戒(

)⑦慮壅蔽，則思虛心以納下⑧懼讒邪，則思正身以黜惡工作：戒(

)⑨恩所加，則思無因喜以謬賞⑩罰所及，則思無以怒而濫刑奢侈驕傲小人放縱不公順民意安民生養(yǎng)性情積德義強能力通言路清朝堂重理性明法度得民心立國威樹正氣穩(wěn)帝位請完成下表：十思(居安思危如何做)五、文本解讀③總、宏、簡、擇，做的效果如何？居安思危如何做？垂拱而治則智、勇、仁、信文武、君臣可以盡，可以養(yǎng)何必勞、代、役、虧略五、文本解讀③第一段、要居安思危力行十思宏茲九德簡能任之擇善從之第二段、為何要居安思危第三段、居安思危如何做—詳略正反對比論證比喻論證舉例論證正反對比論證比喻論證——提出問題——分析問題解決問題六、總結全文思路(一)重點實詞1.臣聞求木之長者2.必浚其泉源3.雖在下愚4.人君當神器之重5.將崇極天之峻6.永保無疆之休7.德不處其厚，情不勝其欲8.承天景命，莫不殷憂道著9.能克終者蓋寡10.雖董之以嚴刑，震之以威怒11.則思謙沖以自牧12.宏

茲九德13.可以盡豫游之樂14.代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉七、課后練習(二)解釋下面詞語，注意其古今異義。1、求木之長者，必固其根本2、既得志，則縱情以傲物3、慮壅蔽，則思虛心以納下4、樂盤游，則思三驅以為度古義，樹木的根；今義，指事物的本質。古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。古義，使……謙虛；今義，一種謙虛的美德。古義：以（之）為；把（它）當作。今義：認為。七、課后練習(三)解釋下面詞語，注意其活用類型。貌：表面上。心：在內心。下：居于……之下。君：做君主，統(tǒng)治。安：安全的環(huán)境。危：危險的可能。重：重任、重權。大：重位。邪：邪惡的小人。1、貌恭而不心服2、江海下百川3、君人者，誠能見可欲4、居安思危

5、人君當神器之重

6、居域中之大

7、懼讒邪

七、課后練習善：好的意見。惡：奸惡的小人。能：有才能的人。善：好的意見。盡：用盡。遠：遠長。長：遠長。終：堅持到底。8、擇善而從之9、則思正身以黜惡

10、簡能而任之，擇善而從之11、智者盡其謀12、源不深而望流之遠

13、塞源而欲流長者14、能克終者蓋寡七、課后練習15、必固其根本16、知止以安人17、宏茲九德18、何必勞神苦思19、正身以黜惡20、思虛心以納下21、君人者，誠能見可欲

22、樂盤游，則三思以為度23、憂懈怠，則慎思而敬終固：使……牢固。安：使……安寧。宏：使……弘揚。勞：使……疲勞，苦：使……辛苦正：使……端正。虛：使……謙虛?？捎褐缚匆娤胍臇|西樂：以……為樂，喜歡。憂：以……為憂，擔心。七、課后練習(四)翻譯下面句子，注意其句式類型。雖董之以嚴刑，振之以威怒。