理論與實(shí)踐作文800字5篇

以實(shí)踐為話題的作文800字1那天，我們大家都懷著一顆激動(dòng)與愉悅的心情在小操場(chǎng)集合，應(yīng)為我們要外出實(shí)踐活動(dòng)，隨著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我們踏上了旅程,觀察著窗外的風(fēng)景，像第一站，東湖醋廠前進(jìn)。到達(dá)目的地后，大概的了解一些和東湖醋園分為陳列館與醋療園兩個(gè)地區(qū)，分別收集了我國(guó)西漢以來(lái)各種釀醋工具，農(nóng)耕具和700多個(gè)醋療藥方，以古今器皿展示，文獻(xiàn)典籍摘記，圖片寫真來(lái)向我們展示古老的醋文化，經(jīng)過(guò)一個(gè)一個(gè)的展廳，了解了許多知識(shí)后，我們對(duì)醋文化有了一些些的認(rèn)識(shí)，在東湖醋園里，令我們影響最深的，還是醋蒸房了。進(jìn)入醋蒸房，剛進(jìn)去仿佛沒有什么，順順利利的呼吸，但越往里走便越感受到難受，到了最里面時(shí)，只要大口呼吸一下便能感受到幾滴眼淚掉下，于是我們?nèi)缭绯康牟妒痴咭话悖袼俚南虺隹谂苋?，到了出口，猛地大口呼吸兩口，才有了一些好轉(zhuǎn)，但也令我驚訝，我們?cè)谶@里只呆了幾分鐘的時(shí)間便十分難受，而長(zhǎng)期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然無(wú)恙，我們不得不佩服這些勞動(dòng)者們，正是應(yīng)為有他們，才能將我們的醋文化永久的流傳下去，永久的保存下來(lái)，通過(guò)幾個(gè)小時(shí)的實(shí)踐，我們也應(yīng)該想到以前的勞動(dòng)者們，他們運(yùn)用這些極為簡(jiǎn)單的東西制造出這些生活離不開的東西，可見以前的勞動(dòng)者們的智慧。下一站，歷史紀(jì)念園，進(jìn)去以后，便能感受到周圍的環(huán)境一下全變了，每個(gè)人將自己的笑容都收藏了起來(lái)，全部變?yōu)榱藝?yán)肅，因?yàn)榇蠹抑?，在這里。有無(wú)數(shù)為了我們今天而拋灑鮮血，留下汗水的革命者的尸體，他們不存在了，但永遠(yuǎn)的活在了我們每個(gè)人的心中。拿出抹布，仔細(xì)的為戰(zhàn)士的墓碑擦一擦，讓他們的名字永垂不朽,讓他們的正氣，永遠(yuǎn)的在世界的東方綻放，讓他們的后人知道，中國(guó)，將會(huì)永遠(yuǎn)屹立于世界東方，中國(guó)人，將永遠(yuǎn)的站在世界東方，應(yīng)為我們擁有這不甘落后的血脈，擁有者中國(guó)靈魂。我們要緬懷這些戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱藝?guó)家，和平，失去了自己最寶貴的生命，他們?yōu)榱撕笕耍瑠^勇拼搏，他們，應(yīng)該受到我們永遠(yuǎn)的尊敬。以實(shí)踐為話題的作文800字2只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能抬頭挺胸；只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想的目的地；只有實(shí)踐才會(huì)獲得輝煌的成功。在15世紀(jì)前后，西方出現(xiàn)了“地圓說(shuō)”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，這種思想早已根深蒂固。為此，哥白尼的理論一出現(xiàn)就遭到了宗教嚴(yán)重的抨擊，哥白尼也因此風(fēng)險(xiǎn)出自己珍貴的生命給“地圓學(xué)說(shuō)”。新航路開辟期間，麥哲倫通過(guò)自己的環(huán)球航行充分證明了地球是圓的。以此為觀點(diǎn)讓持反對(duì)意見的人也啞口無(wú)言，控制人類思想幾百年的“地方學(xué)說(shuō)”在無(wú)形中被推翻，可以說(shuō)是，輕而易舉。這無(wú)疑不是實(shí)踐的魅力。讓我們更了解地球，了解自然。這不愧是實(shí)踐出真知。而那個(gè)只站在一旁專心研究的年輕人，他又能得到什么呢？只有空泛的理論，缺乏以使人發(fā)現(xiàn)他研究的魅力。西方歷史不乏實(shí)踐的偉人，而東方的歷史中勇于實(shí)踐的人也比比皆是。東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，但魏蜀吳三國(guó)星光熠熠。古人日：“勝敗乃兵家常事”。未嘗不是，即使做了萬(wàn)分準(zhǔn)備，戰(zhàn)場(chǎng)上一個(gè)變化就會(huì)使之錢的計(jì)劃灰飛煙滅。所以兵家切忌紙上談兵。三國(guó)中，劉備的大獎(jiǎng)諸葛亮可謂是才華橫溢，他的實(shí)際至今仍被人津津樂(lè)道，尤其是“草船借箭”。難道諸葛孔明僅僅是瞎編亂造，夸夸其談？難道只是運(yùn)氣使然？不以為然吧。孔明的軍事才能哪項(xiàng)不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)，在實(shí)踐中提高。而那個(gè)年輕人如果適當(dāng)?shù)难芯亢缶透吨T實(shí)踐，他是否也學(xué)會(huì)了很多游泳花樣。研究不是不要而是適度，然后實(shí)踐。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而此后西方的理論與東方的時(shí)間相結(jié)合更是出現(xiàn)了真實(shí)的情況。偉大的思想家馬克思提出建立共產(chǎn)主義社會(huì)，而蘇聯(lián)就在所有資本主義國(guó)家的懷疑下建立了起來(lái)。蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。而中國(guó)也是馬克思主義理論的實(shí)踐者。這足以證明社會(huì)主義制度是和諧的美好的。理論再好也需要實(shí)踐來(lái)證明。而實(shí)踐才會(huì)出現(xiàn)真理知識(shí)。即使我們擁有許多的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)研究得很透徹，但不要忘了我們更需要實(shí)踐。沒有風(fēng)浪，就顯示不出帆的威力，沒有曲折，就無(wú)法品味人生的樂(lè)趣；沒有實(shí)踐，就不會(huì)有成功的輝煌!以實(shí)踐為話題的作文800字3在我們的想象中，事情是一種樣子，但當(dāng)親身實(shí)踐時(shí)，卻會(huì)有另一種感受。然而，很多人卻因?yàn)閼謶勈〉目刹?、現(xiàn)實(shí)的殘酷，以致于困于想象的囚籠中，不能自拔，最終只落得個(gè)空想家的名聲。與其空想，不如實(shí)踐。“請(qǐng)給我一個(gè)攝像機(jī)，哪怕只有一個(gè)也好一一我想要拍一部屬于我的《金剛》?！边@個(gè)八歲小男孩勇敢地執(zhí)著于他恢弘的夢(mèng)想，決心將他的夢(mèng)想付諸實(shí)踐。在大人們的嘲諷聲中，他不甘心只做一個(gè)天馬行空的空想者，而是自導(dǎo)自演、親身實(shí)踐。然而，如其他人預(yù)料的那樣，他失敗了，現(xiàn)實(shí)比想象百倍艱難。他卻不放棄實(shí)踐，就像他從未拋棄過(guò)他的夢(mèng)想。幾十年后，這位以《指環(huán)王》留名電影史的殿堂級(jí)導(dǎo)演彼得?杰克遜再次執(zhí)導(dǎo)《金剛》，圓了那個(gè)少年夢(mèng)。夢(mèng)想之所以作為夢(mèng)想，不單是靠敢夢(mèng)敢想，更是因?yàn)楦矣谝詫?shí)踐去完成他的精神。離開實(shí)踐的夢(mèng)想，如同蓋茨比手中那永遠(yuǎn)抓不住的綠燈，虛無(wú)而飄渺。就像《奧古斯特?拉什》所說(shuō)：世人不時(shí)踐踏你的夢(mèng)想，只有以實(shí)踐投身夢(mèng)想，夢(mèng)想才能騰空而起，為人仰望。烏托邦社會(huì)主義學(xué)者們夢(mèng)想著一個(gè)平均主義的烏托邦。他們夜以繼日不斷構(gòu)建、歌頌著那個(gè)理想王國(guó)里遍地黃金的極樂(lè)世界，卻在那份沉迷于愿景的執(zhí)著中麻痹了自我。忽視了實(shí)踐，現(xiàn)實(shí)依然凜冽如冬的情景擊潰了他們空有理論不合規(guī)律的學(xué)說(shuō)，他們也因之被稱為“空想社會(huì)主義者”o與此相反，馬克思和恩格斯巧妙地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不局限于空想，更多的完善了實(shí)踐方法。摘掉了空想的帽子,他們成功地?fù)荛_迷霧，引燃?jí)粝氲幕鹁妗，F(xiàn)實(shí)與想象是如此的不同，一路荊棘，困難重重。夢(mèng)想如一縷光，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，畏懼荊棘的人抓不住它，唯勇闖前路付諸實(shí)踐的勇士方能擷取無(wú)上榮光。也許在一次次實(shí)踐中，我們遍體鱗傷，但只要有了破除桎梏、直面現(xiàn)實(shí)的決心，有了不做只空想的懦夫而要做偉大實(shí)踐家的覺悟，我們就定會(huì)成為麥卡洛筆下的那荊棘鳥，在旁逸橫出的荊棘中放聲歌唱一一即便殘酷的現(xiàn)實(shí)如至長(zhǎng)至銳的尖刺穿透美夢(mèng)，也要唱出屬于自己的實(shí)踐之歌。不要做那紙上談兵空想勝仗的趙括，做著不切實(shí)際為人恥笑的白日夢(mèng)；不要做那把電影夢(mèng)連同膠片一起封進(jìn)皮靴跟的梅里耶，有夢(mèng)就以實(shí)踐親身去追。與其空想，不如實(shí)踐。以實(shí)踐為話題的作文800字4如果心中沒有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，即使有擁有天下所有的磚頭與沒有用；但是如果只有造房子的夢(mèng)想而沒有磚頭，夢(mèng)想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)?！}記上面的這個(gè)例子很好地闡釋了夢(mèng)想和實(shí)踐的關(guān)系：沒有夢(mèng)想就算有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)也沒有用；有夢(mèng)想不去實(shí)踐也無(wú)濟(jì)于事。有三個(gè)人，第一個(gè)人在家公司工作，他的業(yè)績(jī)得到老板的認(rèn)可,于是老板賞賜給他四天三夜的旅游券?？捎捎谌找蛊诘墓ぷ魇顾麑?duì)旅游不感興趣。便放棄了；有第三個(gè)人也在一家公司工作，他也有旅游的夢(mèng)想。于是他在工作上兢業(yè)業(yè)，不僅薪水高，還是得到老板的賞識(shí)，他也最終圓了旅游的夢(mèng)。一個(gè)人想要成功，首先就要有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法成功。偉大的創(chuàng)造家愛迪生之所以能創(chuàng)造上千種產(chǎn)品，靠的就是他在心中不斷地夢(mèng)想，不地猜測(cè)，不斷地創(chuàng)新。俗話說(shuō)“沒有夢(mèng)想就沒有創(chuàng)新”，人類的開展很好地闡述了這句話。萊特兄弟由于羨慕天空中翱翔的鳥兒，幻想著也能像鳥兒一樣翱翔天際，他們成功創(chuàng)造了飛機(jī)，開啟了人類新的紀(jì)元；愛迪生為了使人們能夠更好地生活，夢(mèng)想在夜里能夠?yàn)槿藗冋彰鞯酶宄?，他?chuàng)造了電燈……世界上有無(wú)數(shù)創(chuàng)造家，他們創(chuàng)造的東西都是以幻想為前提一一只有大膽地想象，才有可能創(chuàng)造出一切新的東西，才可以用來(lái)造福人類。但是，光有夢(mèng)想還不夠，還要勇敢地去實(shí)踐，不然夢(mèng)想的事物永遠(yuǎn)只是美好的藍(lán)圖。諾貝爾之所以能夠創(chuàng)造威力強(qiáng)而不易爆的炸藥,是因?yàn)樗麍?zhí)著地追求和勇敢地嘗試。諾貝爾工作的實(shí)驗(yàn)室時(shí)常傳出爆炸聲，他的弟弟也死于實(shí)驗(yàn)中。雖然諾貝爾總是失敗，問(wèn)題換地方研究，但他執(zhí)著的精神感動(dòng)了上帝，諾貝爾成功研制出了性能優(yōu)良的炸藥，為為類解決了又一個(gè)難題。干好一樣事，不僅要有夢(mèng)想，還得去實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要諸多要素，目標(biāo)明確，做事努力，操作耐心，只有這樣才能夠成功。“磚頭”不會(huì)等候在自己身邊，自己要主動(dòng)去找。有了異想天開，還有勇敢操作，世界上能有什么事情不會(huì)發(fā)生嗎？夢(mèng)想和實(shí)踐結(jié)合在一起，抬頭將是陽(yáng)光璨然。以實(shí)踐為話題的作文800字5真知就是事實(shí)，事實(shí)，得需要人的實(shí)踐?，F(xiàn)在，現(xiàn)在，我們都知道，雷電，是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識(shí)雷電到底是什么，當(dāng)時(shí)的本杰明?富蘭克林還因此受到了嘲笑。而面對(duì)人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實(shí)來(lái)證明一切。富蘭克林決心用事實(shí)來(lái)證明一切。1752年6月的一天，這是一個(gè)偉大的日子，那天陰云密布，電閃雷鳴，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就變來(lái)臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來(lái)到一個(gè)空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時(shí)，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過(guò)，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過(guò)一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中?；氐郊依镆院螅惶m克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐,他證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。他提出了關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的'假說(shuō)，并在在他自己的這次實(shí)驗(yàn)中得到了很好的證實(shí)。那時(shí)候，伽利略對(duì)幾個(gè)小孩說(shuō)過(guò)，當(dāng)一條金魚放進(jìn)一個(gè)裝滿水的杯子中，水不會(huì)溢出來(lái)，當(dāng)時(shí).,所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白這是怎么回事，于是自己動(dòng)手試試看，這才發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家說(shuō)的，也不完全是事實(shí)。只有自己動(dòng)手試試看，才能判斷這是不是真的。在最初，就連科學(xué)家們也認(rèn)定，蜜蜂發(fā)出聲音是靠翅膀的