《陳情表》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

陳情表李密新課導(dǎo)入讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。——蘇軾《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心?！都朗晌摹?，唐代韓愈作品，文章的十二郎是指韓愈的侄子韓老成，十二郎與韓愈兩人自幼相守，由長(zhǎng)嫂鄭氏撫養(yǎng)成人，共歷患難，因此感情特別深厚。但是長(zhǎng)大之后，韓愈本人在外飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。韓老成的英年早逝讓韓愈悲從中來(lái)，寫下此文。百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢？下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。陳情表晉?

李密1．積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。2．學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及形象精練的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)習(xí)文章言辭委婉懇切,寓情于理的寫法。3.理解作者當(dāng)時(shí)的處境，體會(huì)文章真摯樸實(shí)的感情色彩，正確理解“孝”的含義。學(xué)習(xí)目標(biāo)01作者簡(jiǎn)介

李密(224—287),一名虔,字令伯,西晉犍為武陽(yáng)(今四川彭山)人。曾仕蜀漢,蜀亡后,晉武帝征他為太子洗馬,以父早亡,母再嫁,與祖母劉氏相依為命,作《陳情表》固辭。武帝閱后,非但不強(qiáng)求李密來(lái)任職,反而賜他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用和兩個(gè)奴婢。劉氏死,方至京師洛陽(yáng)。先后任太子洗馬、溫縣令、漢中太守等官職。人物故事牛角掛書李密的祖父李光曾任朱提(云南昭通的古稱)太守。公元224年，李密在武陽(yáng)龍安村降生了，李光在朱提聽(tīng)到消息，為孫子取名李密。李密半歲時(shí)體弱多病的父親去世，四歲時(shí)母親改嫁。李密由祖母劉氏撫養(yǎng)，長(zhǎng)到九歲才勉強(qiáng)能自己行走，他孝順體恤祖母。為了減輕劉氏的困苦，這年李光把李密接去了朱提。在李密初諳世事，一心讀漢書經(jīng)文的時(shí)候，他的祖父不幸在朱提撒手人寰，臨終他拜托孟孝琚多多關(guān)照李密。孟孝琚不負(fù)故友重托，留李密在朱提讀書。在李密十五歲時(shí)，他念祖母孤苦，執(zhí)意要回龍安村照顧祖母。李密回到龍安村，當(dāng)年被武陽(yáng)太守推舉為孝廉。家里失去祖父的經(jīng)濟(jì)依靠，加之祖母年老，田地收成逐漸減少，生活陷入貧困。李密深愛(ài)讀書，又心疼祖母操勞，每日清晨便起床牽牛上九峰山放牛，他把《漢書》捆成一坨掛在牛角上，牛放到哪里他就讀哪里，他“牛角掛書”的讀書精神深為人們稱頌。背景簡(jiǎn)介

李密，蜀漢后主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國(guó)之臣。仕途已失，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。公元265年，晉武帝請(qǐng)李密出來(lái)做官，先拜郎中，后又拜為洗馬（太子侍從官）。晉武帝邀請(qǐng)李密出山的主要原因是：第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳阻力，收籠東吳民心，故對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治理天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。而李密身系蜀漢，無(wú)心出官，寫奏章推脫。本文就是此時(shí)所寫。

陳情表陳述、稟報(bào)隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章

表，古代文體，屬奏議類，臣民對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。

解題

補(bǔ)充：這類文章戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱書，漢代分為四類：章、奏、表、議。其中“章以謝恩；奏以彈劾(揭發(fā)別人）；表以陳情(陳述衷情）；議以執(zhí)異（不同意見(jiàn)）?！?2文體知識(shí)

是誰(shuí)陳情？向誰(shuí)陳情？陳什么情？

李密（

224

－

287

），西晉武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

解題險(xiǎn)釁夙愿閔兇憐憫祚薄期功強(qiáng)近床蓐逮捕李逵猥陋隕首逋慢病篤矜持jīn

字詞讀音xìn

sù

mǐnxiōng

liánmǐn

zuò

jī

qiǎng

rù

dài

kuí

wěi

yǔn

bū

dǔ

如何陳情？請(qǐng)聽(tīng)課文朗讀聽(tīng)讀正音01郎署拔擢優(yōu)渥盤桓庶幾愚拙日薄西山氣息奄奄朝不慮夕形影相吊更相為命愿乞終養(yǎng)煢煢孑立

shǔ

字詞讀音bázhuó

wò

huán

shùjī

zhuō

bóXīyǎn

lǜ

diào

gēngqǐ

qióngjié

研讀第一段課文研讀02臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢獨(dú)立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。第一段：因?yàn)椴荒茏呗分钡介L(zhǎng)大成人少名詞作狀語(yǔ)。在外面。名詞作狀語(yǔ)。在家里。纏繞，這里指疾病纏身。草褥子醫(yī)藥通“憫”親自通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐憫我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又很少兄弟，門庭衰微福澤淺薄，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的身體和影子相互安慰。而祖母劉氏很早就被疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。陳情表古人諱言“死”天子（親王）：崩、千秋、山陵崩諸侯：薨hōng

大夫：卒士：不祿庶人：死稱父母死：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)自由誦讀第1段

哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病第1段：自述家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀?？孔婺钢畱懴?、撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”）零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。思考：研讀第二段課文研讀02

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。第二段：逮：到了；奉：敬辭。比喻蒙受了清明的政治教化。薦舉，推薦薦舉，推薦優(yōu)秀人才。介詞，因?yàn)槿蚊痪萌蚊?，授職。謙詞，鄙賤的意思。卑微鄙賤指殺頭報(bào)答全部使……聞。使動(dòng)用法。急切而嚴(yán)厲有意回避，怠慢上命奔走效勞日，名作狀。一天比一天嚴(yán)重。報(bào)告申訴取消句子獨(dú)立性。表轉(zhuǎn)折，但是到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人主持供養(yǎng)祖母的事，就辭謝掉了，沒(méi)有上任。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的官職，這實(shí)在不是我肝腦涂地所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢拖延；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星的光還要急。我很想奉命前往就職，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。文言實(shí)詞

除臣洗馬灑掃庭除為漢家除殘去穢拜臣郎中謹(jǐn)拜表以聞除拜授官臺(tái)階去掉授官動(dòng)詞奉上動(dòng)詞古代授官專用動(dòng)詞:察，推舉舉，舉薦授予官職授予官職察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中除臣洗馬

古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)

關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟、薦、舉、起、拔、點(diǎn)（用于布衣任官）。

關(guān)于提升職務(wù)的有：擢、升、拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。

關(guān)于降級(jí)免職的：罷、免、解、黜、奪

（因非嚴(yán)重過(guò)失而解除職務(wù)）、貶、謫（因過(guò)失而降級(jí)）、革、褫chǐ（撤職查辦）、開(kāi)缺（奉命或自請(qǐng)解除職務(wù)）、致仕（帶職退休）、左遷（降級(jí)使用）。

關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）、出（指出京受任）、陟zhì（升遷，指官吏的提升和進(jìn)用）

關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)）、權(quán)（臨時(shí)代職）、行（代行某職而尚無(wú)此官銜）、假（代替無(wú)本官的職務(wù)）、護(hù)（原官短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信）

進(jìn)退兩難深蒙國(guó)恩詔書切峻劉病日篤處境狼狽本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？自由誦讀第2段

詔、責(zé)、逼、催、急：含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。察、舉、拜、除第2段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不赴詔苦狀。

“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。26明確：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表像是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，不去應(yīng)征。從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠??！自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”——“喻之以孝道之大義”

研讀第三段課文研讀02

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。第三段：舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)。年老有功德的舊臣。憐憫撫育名詞作動(dòng)詞，做官。名詞作動(dòng)詞，任職自尊，自夸。提拔恩命十分優(yōu)厚猶疑不決的樣子因?yàn)樘?yáng)接近西山，比喻人臨近死亡。氣息微弱，奄奄一息生命危弱，朝不夕保使動(dòng)用法，使……終了互相依靠謙詞，私愛(ài)遠(yuǎn)離無(wú)以：固定格式，譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”介詞，用是：這；以：介詞，因?yàn)?。是以，即“以是”，賓語(yǔ)前置

我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)在蜀漢作官，一直做到郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不顧惜名聲和節(jié)操。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，及其微小淺陋，承蒙得到過(guò)分提拔，而且恩寵十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)迫近西山的人，氣息微弱，生命垂危，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，因此拳拳之情使我不能廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。自由誦讀第3段

本段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?不能廢遠(yuǎn)孝治天下不矜名節(jié)寵命優(yōu)渥祖母病篤第3段：曉之以孝悌之大義，明供養(yǎng)祖母奉行孝道之衷情。母孫相依說(shuō)大理

剖忠心訴悲情“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切?！叭毡∥魃健薄皻庀⒀傺佟薄叭嗣\”“朝不慮夕”“更相為命……”一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。此段語(yǔ)言委婉、流暢，反復(fù)表明心跡，敘說(shuō)衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。思考：第3段是怎樣提出辭官養(yǎng)親這一問(wèn)題的?簡(jiǎn)要分析其思路。

分三層提出這一問(wèn)題,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。①抓住晉“以孝治天下”的旗號(hào),解釋自己應(yīng)得到同情,乞求皇帝理解。②自陳宦歷,稱頌君恩,表明辭不就職與“名節(jié)”無(wú)關(guān),以求皇帝諒解。③正面陳述祖母的現(xiàn)狀,是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因,避免皇帝誤解。

司馬氏靠武力篡位，為鞏固政權(quán)想極力拉攏前朝舊臣,蜀魏兩國(guó)舊臣中的不少人，為了保全“臣不侍二朝”的名節(jié)而不愿同司馬氏合作，如“竹林七賢”中的阮籍、嵇康就是例子。阮籍整天飲酒，常常處于醉醺醺的狀態(tài)，從不過(guò)問(wèn)政事，以此來(lái)曲折地表示不合作的態(tài)度。嵇康則公開(kāi)表示不同司馬氏集團(tuán)合作，寫了《與山巨源絕交書》，最終在李密寫《陳情表》的前四年，被司馬氏集團(tuán)所殺。因此在這樣的形勢(shì)下，李密必須在名節(jié)這個(gè)問(wèn)題上表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，以打消晉武帝的猜疑。補(bǔ)充背景材料:研讀第四段課文研讀02

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望求得奉養(yǎng)祖母到最后察憐憫體恤準(zhǔn)許或許終我活著的時(shí)候愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情?？謶诌@樣僅僅，只長(zhǎng)，古代州官名稱愚拙的誠(chéng)心像犬馬一樣,名作狀.恭敬使聽(tīng)見(jiàn).使動(dòng)用法來(lái),表目的連詞古義：心酸悲苦今義：1.身心勞累。2.客套話，用于求人辦事

我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因這樣我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望求得對(duì)祖母養(yǎng)老送終。的辛酸苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，允許我實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)微小的愿望，或許祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告使您知曉。愿乞終養(yǎng)盡節(jié)日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)日短天地所鑒，聽(tīng)臣微志生隕死結(jié)，拜表以聞自由誦讀第4段言之恭事之實(shí)第4段：解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。心之誠(chéng)

本段哪句話是陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?

先盡孝后盡忠。作者先以年齡的對(duì)比,提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法;然后表明忠心,進(jìn)一步消除晉武帝的疑慮,達(dá)到陳情的目的。思考：面對(duì)忠孝難兩全的難題,李密提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情?！弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

構(gòu)思藝術(shù)敘孝情表忠情找依據(jù)釋誤會(huì)乞矜憫祖母情深似海圣上恩重如山“以孝治天下”“豈敢盤桓有所希冀”生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草忠孝兩難先盡孝后盡忠動(dòng)之以情曉之以理示之以忠思維嚴(yán)謹(jǐn)本文為什么能打動(dòng)晉武帝，陳情的技巧有哪些？總結(jié)全文

全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量?？偨Y(jié)全文

本文敘述了作者幼年的不幸遭遇、家中的孤苦情況和祖母對(duì)自己的辛苦撫養(yǎng),真摯地表達(dá)了祖孫二人相依為命的感情,婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明了自己屢次辭謝征召的原因,既表達(dá)了對(duì)晉朝皇帝的感激之情,又申述了自己終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心。04主旨概況鑒賞寫法

1.陳情于事、文筆委婉。強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫的。作者在文中所陳之情，包括以下三個(gè)方面：一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情，二是對(duì)“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，三是對(duì)祖母劉氏的孝情。正因?yàn)樽髡咚鶎懙亩际恰爸列灾浴?，所以才?huì)產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人"的效果。

2.語(yǔ)言形象生動(dòng)，自然精粹?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言：“至性之言，悲惻動(dòng)人?！?/p>

1、四字駢句：

“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉閔臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”

四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。2、對(duì)偶句

“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，”

內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己舉目無(wú)親，后代尚小，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘?；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對(duì)舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。

3、比喻句：

“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！?/p>

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！?/p>

似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。

“州司臨門，急于星火?！?/p>

“急于星火”用比喻形容情勢(shì)緊迫，形象生動(dòng)。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今。你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？

孤苦伶仃：煢煢獨(dú)立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：人命危淺：朝不慮夕：形容孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。孤苦：沒(méi)有依靠，生活困苦。伶仃：孤獨(dú)。形容孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠。煢煢：孤獨(dú)無(wú)靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問(wèn)。太陽(yáng)快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。形容壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，即將死亡。人命：壽命。危：危險(xiǎn)。淺：不久，時(shí)間短。早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣，情勢(shì)危急，隨時(shí)都可能發(fā)生變故。下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一個(gè)遠(yuǎn)涉重洋、寄身美國(guó)、煢煢孑立的中國(guó)弱女子，要控告有錢有勢(shì)的美國(guó)地頭蛇是何等艱難!B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過(guò)是個(gè)華而不實(shí)、自私自利的小人。C.當(dāng)一名人質(zhì)朝不慮夕，實(shí)在是太累了，太緊張了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險(xiǎn)，把這把七星刀一直保存到解放。

B（B項(xiàng)“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當(dāng)。）小試身手孝綜合全文看，作者在哪一個(gè)字上做文章？課堂小結(jié)慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉,

烏鳥有反哺之情,小羊有跪乳之恩.我們得到了所有愛(ài)我們的親人的所有陽(yáng)光,我們也應(yīng)該回抱他們些許綠蔭,讓我們敞開(kāi)我們的心懷,用我們的心靈緊緊地?fù)肀麄儼?子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

父母在世時(shí)，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！标P(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心。孝感動(dòng)天上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔsǒu的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對(duì)父母恭順如常，對(duì)弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。戲彩娛親老萊子，春秋時(shí)楚國(guó)人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說(shuō)自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開(kāi)懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請(qǐng)其出山輔政，老萊子面對(duì)高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請(qǐng)，陪雙親終老山野。鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國(guó)君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。為親負(fù)米

仲由，字子路，春秋魯國(guó)人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來(lái)供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國(guó)時(shí)，在楚國(guó)面對(duì)美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來(lái)仲由在魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)做官，成了千古聞名的孝子。嚙指痛心

曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國(guó)武城（今山東費(fèi)縣）人?？鬃拥茏?。著有《大學(xué)》一書。儒家代表人物之一。對(duì)母孝順。傳說(shuō)，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來(lái)了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時(shí)曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。

蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋魯國(guó)人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對(duì)兩個(gè)親生兒子用棉花做衣服，對(duì)他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險(xiǎn)些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺(jué)后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說(shuō)：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個(gè)孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?dòng)，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。

親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過(guò)后再讓母親服用。仁孝之名聞?dòng)谔煜隆?/p>

刻木事親

丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長(zhǎng)大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂(lè)，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見(jiàn)木像眼中垂淚，查問(wèn)情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開(kāi)，足見(jiàn)丁蘭對(duì)父母之孝順。

蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對(duì)母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過(guò)，問(wèn)他，他說(shuō)：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。

拾葚供親涌泉躍鯉

后漢姜詩(shī)，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。

懷桔遺親

陸績(jī)，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘?gòu)膽阎袧L落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績(jī)答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽(tīng)后深感他將來(lái)定是不同凡響的人物?！瓣懣?jī)懷橘遺親”的事跡廣為流傳。

哭竹得筍

孟宗又名孟仁，三國(guó)時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來(lái)。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個(gè)故事帶有神話色彩，寄托了人們對(duì)孝敬父母行為的推崇和對(duì)孝子的喜愛(ài)。

扼虎救父

楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽(tīng)到父親的叫聲，一個(gè)箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對(duì)著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無(wú)法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。

行傭供母

后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為