《親愛的安德烈》讀后感集合15篇

第頁《親愛的安德烈》讀后感集合15篇《敬愛的安德烈》讀后感1

這本書是我在一個(gè)摯友的打印店書架看到的，原來等待打印投標(biāo)文件，無意間發(fā)覺了本書，一看是龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的36封書信及部分讀者的反饋，我立即來了愛好，征求老板看法后帶回，用一周的時(shí)間閱讀完了本書，感覺有許多自己的影子。

本書的書信來往時(shí)間20xx年至20xx年，當(dāng)時(shí)的安德烈是18歲到21歲，也就是成年后和母親龍應(yīng)臺(tái)的心靈溝通。內(nèi)容看似簡潔，但里面有許多須要我深思的問題。我看到前幾篇的時(shí)候就有一個(gè)沖動(dòng)，我的兒子現(xiàn)在14歲為什么要等到18歲呢？我現(xiàn)在就可以和他進(jìn)行書信溝通，省得有正面的沖突，我當(dāng)晚在自己的公眾號(hào)就發(fā)表了近期的目標(biāo)。隨后給兒子寫了第一封信，其實(shí)在這之前我也寫了許多關(guān)于兒子的文章，我也不認(rèn)為兒子這個(gè)年齡是多么的叛逆，唯獨(dú)讓我苦惱和不知所措的是兒子每周回來寫作業(yè)的拖沓，為了這個(gè)問題我和愛人也溝通了多次，也和兒子溝通了多次，每次兒子都承諾，但每周都和之前一樣到出家門的那一刻才完成。

老公對(duì)兒子也很無奈，我也不知道如該何處理這個(gè)難題，我想利用書信的形式和他溝通，是不是他更簡單接受呢？我?guī)е蓡栠€是動(dòng)筆寫了第一封信。內(nèi)容也是我困惑的問題及我對(duì)他的期望，期盼兒子每周能有兩個(gè)小時(shí)和他獨(dú)處的機(jī)會(huì)。

其是在兒子10歲—14歲我每年也特地給兒子寫一篇我認(rèn)為的人生哲理及祝愿。上個(gè)月公司讓每個(gè)部門上報(bào)1篇以上家書，有幸看到領(lǐng)導(dǎo)寫給自己兒子的信，讓我很是佩服，不論從文字還是語氣都覺得自己寫的太婁了，拿不上桌。

從20xx年12月18日寫第一篇文章到現(xiàn)在我的文章超過300篇，已經(jīng)足夠出兩本書了，我現(xiàn)在的目標(biāo)也越來越清楚，10年后或者5年真的會(huì)出自己的書，不論有沒有人讀者，我都要堅(jiān)持，終歸是屬于我自己閱歷。我所寫的東西是為了讓自己釋放壓力，一種心情的疏通。已經(jīng)把寫作變成了一種習(xí)慣，并且每次書寫完心情都特殊的安逸，內(nèi)心得到的釋放，我喜愛寫作帶給我的這個(gè)愉悅。

敬愛的安德烈一書中有許多我現(xiàn)在對(duì)兒子同樣的做法，也有龍應(yīng)臺(tái)說到自己14歲因?yàn)閺霓r(nóng)村到城市上學(xué)第一次體育課扔鉛球遭到老師嫌棄，同學(xué)的訕笑。我也同樣在14歲的時(shí)候從農(nóng)村來到城市，上課第一天課堂上老師問問題的時(shí)候我用很土的老家話回答惹得全班同學(xué)哄堂大笑，從今我在課堂上再也不回答問題。我曾對(duì)自己的出身，在農(nóng)村長大，不會(huì)說一般話等自卑，準(zhǔn)確來說對(duì)自己本人自卑。這么多年來始終都在壓抑這種自卑，直到20xx經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)和共享，我才從自卑中漸漸走出來，望見自己的過去，現(xiàn)在，將來。是農(nóng)村的經(jīng)驗(yàn)才成就了現(xiàn)在的不認(rèn)輸，懂得堅(jiān)持，知道終身學(xué)習(xí)才是最干脆和有效得變更自己得方式。

通過本書讓我領(lǐng)悟到另一個(gè)道理，孩子只是我身體的一個(gè)小分子，誕生前我須要萬般得呵護(hù)。誕生后就要漸漸學(xué)會(huì)放手，從吃奶到現(xiàn)在的獨(dú)自面對(duì)，他都能處理的很好，我沒必要用我的生活的方式來要求他，他的人生他做主，他的世界他創(chuàng)建。當(dāng)我做好自己就行了，假如須要關(guān)注他，我可以和他商議，用他喜愛的方式和他相處，可以成為最好的摯友，只要在他須要的時(shí)候給他一個(gè)肩膀依靠，其實(shí)父母就是孩子航行歸來的彼岸。

我不知道我和兒子的通信能堅(jiān)持多久，但只要我想和他溝通，我只管寫就好，回不回信看孩子自己，終歸手長在他的身上，我不能綁架他做他不情愿做的事情。

對(duì)兒子我確定放下，認(rèn)可，接納，用愛擁抱他。

對(duì)自己我也確定認(rèn)可，接納，用學(xué)問來滋養(yǎng)自己。

《敬愛的安德烈》讀后感2

這個(gè)星期，我讀了《敬愛的安德烈》這本書，令我感受頗深。

《敬愛的安德烈》是由聞名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來相互了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子短暫的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)覺，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個(gè)問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次相識(shí)了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長大。

就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好摯友——婷婷，平常在學(xué)校里學(xué)習(xí)成果很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個(gè)有特性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特殊多的好摯友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，默默無語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜愛和家人溝通，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，好像不想讓一絲陽光照耀進(jìn)來。在家中不喜愛和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好摯友的狀況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進(jìn)行了很深刻的一次溝通，才知道：婷婷的爸爸又常常出差，所以沒有時(shí)間與爸爸媽媽溝通。

我和她是有一些區(qū)分的，我喜愛傾訴，總覺得歡樂的事情應(yīng)當(dāng)與每個(gè)人共享，所以，我是很喜愛和爸爸媽媽閑聊，他們知道了我的狀況，也會(huì)很歡樂，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)切我，她們?cè)趦A聽我的話，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L。而婷婷不喜愛與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟識(shí)，而有些父母并不了解自己的兒女究竟喜愛什么，對(duì)什么感愛好，兒女又總是說些網(wǎng)絡(luò)潮語，就導(dǎo)致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了。

讀了《敬愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不簡單，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點(diǎn)明白多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說，你到今日都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”唯恐婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠漸漸被清除，變回那個(gè)開朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，信任只要婷婷主動(dòng)與父母溝通，父母肯定會(huì)知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書！

《敬愛的安德烈》讀后感3

“也就是說，你到今日都沒有方法明白：你的兒子已經(jīng)不是你的兒子了，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’?！?/p>

跨越兩代人的三十六封家書，跨越兩代人中間隔的三十年，跨越著兩國人不同的東西文化差異，跨越著他們不一樣的十八歲?！跋嘧R(shí)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。”，我想這是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于三年專欄的有始有終。

從第一封信讀起，我們不難感受到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)自己兒子許久未見得生疏，品嘗到充滿在書信里安德烈的天真與青春的自由。從前可愛的安安、躺在她懷里依偎的安安、金燦燦毛茸茸的安安如今也要綻開翅膀單飛去了；從前而二十歲的煥發(fā)容顏，如今的鬢發(fā)蒼蒼，蹣跚而來又揚(yáng)長而去。那些站在遠(yuǎn)處的曾經(jīng)，都隨時(shí)間而去了。

父母終究是父母，會(huì)時(shí)時(shí)刻刻牽掛，會(huì)噓寒問暖慰問，會(huì)和聲細(xì)語教化，會(huì)把孩子的歡樂當(dāng)作自己的歡樂，會(huì)傾盡自己全部，只為成全更好的他；孩子也終究是孩子，會(huì)感恩父母的良苦專心，會(huì)鞭策自己努力奮斗，會(huì)情愿用寸草心來報(bào)答父母的三春暉。

父母沒法強(qiáng)求成為我們的知己，就像我們沒方法強(qiáng)求任何一個(gè)人成為我們的知己一樣。因?yàn)槟挲g，我們熱衷于不同的事情；因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)，他們所走過的路我們還沒有起步；因?yàn)闀r(shí)代，我們選擇表達(dá)愛的方式都大不相同。所以，我們會(huì)選擇越來越靠近志同道合的伙伴，慢慢脫離了全心依靠的父母；我們會(huì)學(xué)著自己獨(dú)立的去思索生活中的大小事務(wù)，不再讓父母手把手教我們完成我們生命里的每一件事；我們會(huì)花更多的精力投入到所喜愛的事情中，不花一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間敷衍任何人。我們終有一天，會(huì)離開父母愛的港灣，一個(gè)人在海上獨(dú)立的航行，盡管我們會(huì)經(jīng)驗(yàn)一波又一波的困難，我們也情愿用自己力氣披荊斬棘。

走過坎坷坎坷的路，嘗過辛勤勞碌的汗水，聽過肆意而起的流言，呵護(hù)我們成長的父母更情愿用他們鳳凰涅盤般的珍貴經(jīng)驗(yàn)告知我們，指導(dǎo)我們?cè)谌松飞献叩囊环L(fēng)順。生怕我們沒有在他們給我們鋪好的路上走，否則我們就會(huì)遭遇挫折，甚至是致命的打擊。這樣哪能讓他們不擔(dān)憂？

但是已經(jīng)有了獨(dú)立思想的我們，卻是渴望一種可以自憑做主的愉悅。自由分許多種，而父母所給我們的自由卻是最困難的。這樣的自由是父母想給又不想給的，而我們卻又非常的渴想與期盼。在這賜予與企望的來回道路上，夾雜著來自不同方向、不計(jì)其數(shù)的情愫。生活的方方面面，須要我們自己去體會(huì)，或許會(huì)輾轉(zhuǎn)反復(fù)，或許會(huì)一波三折，但只有這樣，我們才能體會(huì)來自生活的樂趣，體會(huì)它帶給我們最獨(dú)特的感受，才能經(jīng)驗(yàn)到只屬于我們自己的、獨(dú)一無二的財(cái)寶。

父母給我們的愛，不計(jì)代價(jià)的付出，他們情愿用最無私的方式來鑄就更好的我們。每個(gè)人都知道，在我們心里，父母的位置恒久獨(dú)一無二、無可替代，他們對(duì)我們的付出，我們終會(huì)回報(bào)，盡我們最大的愛與孝順。我們是時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)兒，請(qǐng)?jiān)试S我們用自己的方式，來盡我們?yōu)樽优畲蟮男⑿摹Ｎ仪樵笇戆盐业牡谝环莨べY交到他們的手上，情愿用自己掙的錢讓他們過上富裕、美妙的生活，讓他們盡可能的享受精神與物質(zhì)歡愉。或許，這是我讀完他們的信最大的收獲。

龍應(yīng)臺(tái)和安德烈原來也可以在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報(bào)以同等的努。她相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次相識(shí)了自己的母親。

日后的人生旅程，淡然還是要浮萍離散——人生哪有恒長廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝視，如月色滿懷，記刻下此生恒久不會(huì)遺忘的生活歲月。

《敬愛的安德烈》讀后感4

敬愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。然而這本書中的交談卻并非日常瑣事，更多的是一種對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思索與探討。母親與兒子之間的探討。

雖然我的母親她在我心中恒久宏大，無人可取代。但是我是有些許艷羨安德烈，能有可作為知己的母親。讓我驚異的是，安德烈在他20歲的年紀(jì)，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國的摯友常常談?wù)摰脑掝}。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn)，自由，又是什么東西?；蛟S是始終生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由？能交談，能旅游，能運(yùn)動(dòng)，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒有。然而，沒有言論自由，對(duì)于我們大多數(shù)來說，仍舊不算是什么壞事，我們無所謂，是因?yàn)槲覀兏緵]有思想的自由，社會(huì)也并沒有激勵(lì)我們青少年去思索我們的制度，我們的社會(huì)希望的是，你接受，習(xí)慣并聽從這個(gè)制度吧。當(dāng)一個(gè)社會(huì)禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎？

文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，確定了一個(gè)國家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)驗(yàn)了納粹之后的德國，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不情愿去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的寵愛，深深的仰慕。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并始終牢記于心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢？中國的文化是什么？身處國外，我能引以驕傲的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉淀下來的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會(huì)，多么可怕！

人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái)，這位曾經(jīng)的文化部長，始終在書中反復(fù)提到的。人文關(guān)懷，是什么？我個(gè)人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的溝通，社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種看法。百度如此說明，“人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于確定人性和人的價(jià)值，要求人的特性解放和自由同等，敬重人的理性思索，關(guān)懷人的精神生活等?！苯酉聛硎情L篇累牘的社會(huì)主義下的人文關(guān)懷政策，當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷，再配上人文關(guān)懷圖片。特性的自由解放，敬重人的理性思索，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評(píng)論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何敬重理性思索？我們的人民缺乏批判性，缺乏質(zhì)疑與抗拒性，這不都是在中國這個(gè)社會(huì)制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎？

最近突然悟了一句話：因?yàn)槎?，所以慈善。張愛玲說這句話時(shí)是以一顆女人的心態(tài)，在見過多數(shù)次的特性簽名以及轉(zhuǎn)載后，讓我覺得這句話是在很酸很膩?，F(xiàn)在想來，這句話說的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過苦痛，受過創(chuàng)傷，所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎?，所以有悲憫之心，所以以這顆慈善之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?，所以慈善，想來這世間便多了很多和諧，少了很多傷痛。

《敬愛的安德烈》讀后感5

用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《敬愛的安德烈》?；蛟S有許多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子勝利溝通的書。就書的形式和內(nèi)容來看，也的確如此。

只是，掩卷之后，想到龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安安的專心，突然間感動(dòng)地落下淚來。

曾經(jīng)，你的孩子，只是個(gè)松軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水努力地叫著mummy。你微笑地看著他悄然地成長，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)會(huì)獨(dú)立，然后毅然決然地奔向那個(gè)未知的世界。而你，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在他身后，愁悵地望著他的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來越小，越來越小……可是，在你的心里，依舊清楚地記得，那個(gè)松軟的躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒。而他，卻仿佛在一夜之間變得濃眉大眼，玉樹臨風(fēng)，嘴上有淡淡的胡須，并且，叛逆地表示，他沒有話想和你說。這個(gè)時(shí)候，你會(huì)傷心嗎？

當(dāng)時(shí)間一每天地消逝，你知道從來沒有懊悔過對(duì)他的付出，也沒有將自己的慢慢蒼老放在心上，可是，你卻清晰地感覺到：你在一點(diǎn)點(diǎn)地失去自己所愛的孩子，不會(huì)傷心嗎？傷心的時(shí)候，你會(huì)做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個(gè)無用的稱號(hào)，真正地將自己放空，去了解一個(gè)十八歲少年的心事呢？當(dāng)他輕易地告知你他們這一代的生活就是“性，藥和搖滾樂”時(shí)，你莫非不會(huì)驚訝和擔(dān)憂得立即打電話去求證或是暴跳如雷嗎？

不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)這樣勝利地與孩子溝通的。假如你細(xì)致地讀這本書，會(huì)發(fā)覺在太多的`時(shí)候，那位仔細(xì)的母親，正在努力而當(dāng)心翼翼地用自己的經(jīng)驗(yàn)，去換取孩子的信任和友情。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的生氣，不再有《孩子你漸漸來》中滿溢的華蜜和滿意，更多的是在面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用完可能與他類似的語言和對(duì)自己青春年少的回憶換取他的信任，用完可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用完可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個(gè)母親和兒子的書信集，而是，一顆充溢母愛的赤誠之心。做為孩子的一方，在青春年少的時(shí)候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他自己成為父親的那一天。

同樣的，不是每個(gè)孩子，都能象安德烈這樣情愿與母親以書信的方式溝通生活的全部的。更多的孩子對(duì)于給母親寫信，是做為任務(wù)去完成，而非發(fā)自內(nèi)心。就算是安德烈在書中承認(rèn)，自己以這樣的方式寫信，其實(shí)只是為了賺取“稿費(fèi)”，我仍舊認(rèn)為：安德列在這本書中表現(xiàn)不俗，他的文筆，他的真誠，以及他思索問題的方式，深得母親的真?zhèn)?，假如安德烈看到這句話，想必會(huì)不興奮，因?yàn)樗幌Ｍ约菏菋寢尩母綄倨罚谒磥?，他寫得甚至比媽媽更好，可是，傲慢如他，或許不會(huì)情愿承認(rèn)這與母親的遺傳、培育以及敬重有關(guān)。

書的封面，是英俊的安德烈深思的樣子。再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍舊只是一個(gè)孤獨(dú)成長的少年，在面對(duì)學(xué)習(xí)、愛情、生活時(shí)經(jīng)常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年。他感性，率真，誠懇，幽默，他的身體里，流淌著龍應(yīng)臺(tái)優(yōu)秀而傲慢的血液。

書的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中找尋出口的平凡母親，她放下自己全部的尊嚴(yán)，忍受孩子對(duì)自己的訕笑，只是為了，重新找回這個(gè)屬于自己的孩子。

《敬愛的安德烈》讀后感6

周末，閑暇之余，我看起了很久之前的買的敬愛的安德烈，之所以會(huì)買這本書，還是因?yàn)樾缕?，沒想到，當(dāng)我翻開敬愛的安德烈后，我就被這本書吸引了。

“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人?！?/p>

這句話印在《敬愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺得特別驚奇：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說這樣的話，莫非不怕她難過么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對(duì)自己的中國母親有著諸多不滿和懷疑。

那自由又是什么呢?莫非就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?肯定不是。假如成天沉醉在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺得應(yīng)當(dāng)不多吧。終歸自控實(shí)力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們101%的自由嗎?有責(zé)任心的人肯定會(huì)說“NO”的吧。

就我個(gè)人來說，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿足的。因?yàn)槲矣X得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，因此在那時(shí)我是不敢隨意碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理支配看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有實(shí)力限制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來不過問我用手機(jī)的狀況，我對(duì)此也很滿足。所以我覺得自由雖然像安德烈說的那樣是天生的權(quán)利，但是須要父母好好限制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賜予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開party、旅行簡直是五花八門，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我肯定會(huì)特別滿意的。可是我卻又從書中讀到了很多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈好像對(duì)自由的要求過高了一些，或許也沒有，只不過又是東西方的文化差異?

自由其實(shí)有許多種，但我覺得最困難的自由，就是父母賜予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在賜予孩子自由時(shí)，總是附帶著許很多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分摯友的家長都是隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時(shí)候賜予許多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。

我希望推介這本敬愛的安德烈給每個(gè)人讀一讀，肯定會(huì)受益匪淺的。

《敬愛的安德烈》讀后感7

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次相識(shí)了自己的母親。”《敬愛的安德烈》的主子公之一龍應(yīng)臺(tái)，作為一個(gè)母親，她這樣說。

看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，起先了一段心靈之旅。

這本書感動(dòng)了多數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

是啊，在我們的四周，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因?yàn)橐馔馐鹿驶蚴羌膊±p身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時(shí)間越來越少，距離也越來越遠(yuǎn)。慢慢地，母親已不再是最懂孩子的那個(gè)人，她已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)離了孩子的心。

母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈共同找到一個(gè)透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人起先了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)切與在乎，但更多的是相互坦誠的溝通。

我想，對(duì)于很多人來說，書信或許是最好的溝通方式。在36封家書里，讓我最有感受的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的，里面講解并描述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所憧憬的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時(shí)間。對(duì)此，龍應(yīng)臺(tái)在回信中賜予了理解：“玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”，“玩，也同樣是在達(dá)成一個(gè)集體的意志”。但她也同樣賜予了提示：“走進(jìn)人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘?！薄詈竦哪笎蹪B透在每個(gè)字眼之中。

愛，這個(gè)字眼對(duì)我們來說，無非就是家人、摯友賜予的暖和與愛護(hù)，它更多的來自于家人。在看完《敬愛的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個(gè)無法常常待在一起的母子，對(duì)愛的理解也是完全不同。

而且，即使是許久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會(huì)見面，這樣的無間無疑是件讓人艷羨的、特殊華蜜的事情。有時(shí)我也會(huì)惹媽媽生氣，平常別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過后，當(dāng)時(shí)覺得義正詞嚴(yán)的我，內(nèi)心其實(shí)還是很懊悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。

是啊，隨著時(shí)間的消逝，成長中的我們慢慢明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻(xiàn)看成天經(jīng)地義。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時(shí)間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。

在人生這個(gè)過程中，盡管我們要遭受未知的艱難險(xiǎn)阻，盡管不行能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，擅長溝通，把父母豐富的人生經(jīng)驗(yàn)共享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！

愛，只是十個(gè)筆畫、兩個(gè)拼音拼成的一個(gè)字，只是四個(gè)字母組成的一個(gè)單詞。但正是這個(gè)簡簡潔單的字，卻蘊(yùn)涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個(gè)平凡的事物，或許就是因?yàn)槠椒?，才讓我們的生活變得不再平凡?/p>

愛，是一場心靈之旅。

《敬愛的安德烈》讀后感8

寒假，讀了龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈合作寫的《敬愛的安德烈》一書，受益匪淺。整本書我讀出了兩個(gè)詞，敬重和自由。

龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的敬重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動(dòng)與艷羨。我們常說，對(duì)待孩子要像對(duì)待自己的摯友一樣，可是能做到的家長又有多少？龍應(yīng)臺(tái)女士在這36封家書中給我們做出了榜樣。記得書中這樣敘述到，龍應(yīng)臺(tái)特別厭煩自己的兒子吸煙，每當(dāng)他吸煙的時(shí)候，都想狠狠地訓(xùn)斥安德烈，但最終還是忍住了，理智告知他，安德烈已是成年人，他有選擇的權(quán)利。而我們做家長的和龍女士所區(qū)分的，就是我們面對(duì)這樣的行為，經(jīng)常忍不住訓(xùn)斥孩子，甚至對(duì)他們大打出手。因?yàn)槲覀兛煮@，恐驚孩子走彎路，恐驚孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國人甚至亞洲的傳統(tǒng)教化方法?！丢?dú)立宣言》一文中寫道：

一天，一些中國大陸記者來采訪龍應(yīng)臺(tái)，她的二兒子菲利普恰好在跟前。摯友剛離開，菲利普便說道：“媽，你有沒有留意到一個(gè)女的華人摯友的特征？”

他說，“就是當(dāng)他們要問我什么問題的時(shí)候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱‘他’來稱呼我?！?/p>

從這可以看出，在我們中國，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的經(jīng)常不敬重孩子的緣由之一，因?yàn)檫@種思想是根深蒂固的。

其次，龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于孩子的敬重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對(duì)待孩子的“平凡”。作為中國的家長，我們經(jīng)常望子成龍，望女成鳳。無形當(dāng)中，便給孩子施加了壓力。在我們四周，有許多孩子和安德烈一樣，膽怯 自己的平凡，膽怯 自己所獲得的成就達(dá)不到父母的期望值。這里，很喜愛龍應(yīng)臺(tái)女士給安德烈的這樣一段話與家長們共勉：

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否歡樂，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你歡樂？第一，它給你意義，其次它給你時(shí)間?！?/p>

這兩句話使我醍醐灌頂，因?yàn)槲乙彩且幻议L，我也渴望自己的孩子以后能夠不平凡，但是對(duì)于不平凡的意義，我理解的很狹隘，能上一流的高校，能有一份特別風(fēng)光 的工作。并沒有考慮到孩子真正喜愛的是什么？其實(shí)，正如龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)安德烈說的“平凡是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬水，走到最終還是‘自己’二字。”

其次，這本書給我的另一個(gè)沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書中可以看出來，安德烈，想談什么就談什么，毫無顧忌，就像對(duì)待自己的同伴。這才是真正意義上的同等對(duì)話。即使說得有些過分，有些無禮，對(duì)方也不會(huì)因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《隱私的、私己的美學(xué)》中，安德烈在和媽媽探討音樂，說了這樣一段話：

“拿著曲子和同樣有愛好的摯友共享，大伙一起聽，然后會(huì)有無窮無盡的探討，探討歌詞里最深刻的隱喻，和最驚奇的思想觀念，那真是不行言傳的獨(dú)特閱歷——我不能給你說明，因?yàn)槟欠N閱歷是只為那一個(gè)時(shí)刻和氣氛而存在的，就猶如那些歌曲本身，不行言傳而獨(dú)特?！?/p>

又在結(jié)尾時(shí)這樣寫道：“我不知道你要怎么回復(fù)我這封信，因?yàn)槟悴皇菢访?，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的寫作，或者文學(xué)，所帶給你的，是不是和音樂所帶給我的一樣，一種獨(dú)特的、除了你自己之外沒有人能窺探的一種隱私的、私己的美學(xué)閱歷？”

這哪是和媽媽對(duì)話呀，這就是和同齡人自己最要好的摯友在探討自己的隱私。

真好，通過這樣的對(duì)話形式母親相識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的兒子，兒子也第一次相識(shí)了自己的母親。

《敬愛的安德烈》讀后感9

《敬愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對(duì)話，媽媽雖然無法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參加兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信第一次去相識(shí)了自己的母親。信是他們溝通的橋梁，很真實(shí)，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

并不是每一位父母都會(huì)像書中的MM.一樣缺失孩子成長中的四年，但為什么許多父母也慢慢對(duì)自己的孩子產(chǎn)生了距離感呢?比如你，比如我，會(huì)不會(huì)有相同的感受。什么時(shí)候我們起先陷入一種沖突“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”?

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感受，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的MM.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人恒久也無法領(lǐng)悟到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依靠著誰來過一輩子，來自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人不可思議的。

我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著找尋什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要奢侈糧食，只因非洲許多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于養(yǎng)分不良;我也曾質(zhì)問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會(huì)陷于這種給與不給的遲疑中…..我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)當(dāng)發(fā)覺我們的閃光點(diǎn)?在面對(duì)現(xiàn)實(shí)賜予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽到的還是那句像文中的MM.那樣一句話，“對(duì)我來說最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否歡樂”。是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?

其實(shí)父母表達(dá)過，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你常常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像MM.一樣關(guān)切僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。恒久不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像MM.一樣曾經(jīng)或者始終那么渴望想知道我的想法，是不是他們也懷疑我與他們之間的距離感究竟是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的變更。試著問自己這些問題時(shí)，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的究竟還是微乎其微的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的懷疑，我想在MM.這位母親與安德烈的對(duì)話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“相互理解”。

《敬愛的安德烈》讀后感10

1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書。

2）一本歷時(shí)三年母與子之間的溝通相識(shí)的家書。

3）適合年輕人和父母一起閱讀的書，類似的家書文章還有《傅雷家書》。

龍應(yīng)臺(tái)《敬愛的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時(shí)間重新相識(shí)對(duì)方。

龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡潔的關(guān)系。36封家書，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對(duì)他們個(gè)人思想意識(shí)的影響。

因龍應(yīng)臺(tái)是作家，她筆下的思索和想法在與一般父母相像對(duì)孩子關(guān)愛之外，更多的是個(gè)體獨(dú)立的思索與相識(shí)，與安德烈長達(dá)三年時(shí)間通過36封家書，建立起彼此密切的關(guān)系，兩者都隨著時(shí)間推移重新相識(shí)并理解彼此。

安德烈是85年誕生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的重逢是在分開四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對(duì)于我們18歲同樣是新的起先，想著終于可以脫離父母去遠(yuǎn)方求學(xué)，或是隨心做自己喜愛的事。18歲的我們總自我感覺良好，覺得自己有新的想法和相識(shí)，某一方面有會(huì)挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書中提到的他的觀點(diǎn)和看法，有許多的確與年輕的我們相像，而他媽媽龍應(yīng)臺(tái)給出的答案和建議，對(duì)我們自身也是有益的。

其實(shí)，很艷羨安德烈有這樣一位好的媽媽，用母愛的方式去“套”住孩子，情愿在青春期的時(shí)候再次放低自己，重新相識(shí)長大的孩子。她是一位可愛的媽媽，也很宏大。同時(shí)覺得這無疑是一本好的教化書，喜愛一個(gè)媽媽可以與成年的孩子如此溝通探討。

比我小三歲的弟弟在青春期的時(shí)候同樣叛逆，以前一個(gè)聽話懂事，會(huì)時(shí)常與我和家人說說笑笑的弟弟，最終變得默默無語，獨(dú)來獨(dú)往，而熱衷他覺得對(duì)的事兒，卻和他的摯友們夸夸其談。真希望我老弟也看看這本書，可他總是“嫌棄”我沒事寫寫畫畫。

我想，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，有時(shí)經(jīng)常在想弟弟怎么如此喜愛張國榮，或許也是因?yàn)橐环莨陋?dú)，別人無法走近，無法理解，當(dāng)他在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的悲傷，悲傷的氣息，漸行漸遠(yuǎn)的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的密切，我敬愛的弟弟，究竟還是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)脑诤酢?/p>

青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個(gè)頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過去的時(shí)間；19歲的你一路向前，跳動(dòng)著自己青春步伐，我在你身后遠(yuǎn)眺著你前進(jìn)，高凹凸低的背影，我既然覺得有一絲漠然，冷冷的表情，輕快地轉(zhuǎn)身，下一個(gè)路口我再尋不到你的背影，最終的視線消逝了，仿佛在告知我——“這段路我自己走，你不必再追了”。敬愛的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時(shí)候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽光般的微笑。你，離我們遠(yuǎn)了。

同樣對(duì)于比我小好幾歲的九零后弟弟來講，我是不好評(píng)價(jià)他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評(píng)價(jià)，每個(gè)時(shí)代不同，生活的看法與方式也不同，各有各的所愛，各有各的自信，對(duì)于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛”去關(guān)切他們。希望他是優(yōu)秀的人。

《敬愛的安德烈》讀后感11

“也就是說，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”

這句話印在《敬愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺得非常特性：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說這樣的話，莫非不怕她悲傷么？之后我才明白，安德烈但是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的明白的巨大差異使成長在德國的安德烈對(duì)自己的中國母親有著諸多不滿和懷疑。

那自由又是什么呢？莫非就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？肯定不是。假如成天沉醉在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。因此安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，就應(yīng)就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我覺得就應(yīng)不多吧。終歸自控潛質(zhì)但是一項(xiàng)極其高深的技能。因此也才會(huì)有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍。但是反過來想想，當(dāng)我們成為家長后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們101%的自由嗎？有職責(zé)心的人必需會(huì)說“NO”的吧。

就我個(gè)人來說，我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿足的。正因我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)刻，因此在那時(shí)我是不敢隨意碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，正因我已經(jīng)能合理支配看電視的時(shí)刻了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有潛質(zhì)限制自己，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來但是問我用手機(jī)的狀況，我對(duì)此也很滿足。因此我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，但是須要父母好好限制。我認(rèn)為父母就就應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賜予孩子適當(dāng)?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看來，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……簡直是五花八門，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必需會(huì)非常滿意的。但是我卻又從書中讀到了很多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無知”。我覺得安德烈好像對(duì)自由的要求過高了一些，或許也沒有，只但是又是東西方的文化差異？

自由其實(shí)有許多種，但我覺得最困難的自由，就是父母賜予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在賜予孩子自由時(shí)，總是附帶著許很多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分摯友的家長都是隨著孩子年齡的增長慢慢放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時(shí)候賜予許多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。因此我也很舉薦那些內(nèi)心沖突很大的父母或孩子來看看這本書，必需會(huì)獲益匪淺的。

《敬愛的安德烈》讀后感12

中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們?cè)瓉砭陀械奶焐臋?quán)利！對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今日都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!題記

讀《野火集》從今知道了龍應(yīng)臺(tái)，知道了原來有這樣一種寫作方式，有這樣一種批判精神可以通過筆端呈現(xiàn)出來。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在多數(shù)次的作文中給我的啟示。很欽佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺(tái)是溫柔的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺得親切，覺得真實(shí)。帶給自己更多的敬重。

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《敬愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些新穎 無比的教化且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了特別深刻的印象。

書中的安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五花八門，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來勸慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí)，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈勝利時(shí)，媽媽、弟弟和摯友會(huì)為他送去誠心的慶賀，但我們?nèi)〉玫膭倮麉s恒久是天經(jīng)地義，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里恒久是那樣微乎其微，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這莫非就是東西方教化理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)特別精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就恒久只能是“孩子”，恒久不能得到敬重，恒久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不愿尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點(diǎn)，那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也須要同等的對(duì)待，莫非所謂的“人人同等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《敬愛的安德烈》，看看安德烈們歡樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們肅穆的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)優(yōu)美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的敬重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生肯定會(huì)變得比現(xiàn)在絢麗許多，許多！

《敬愛的安德烈》讀后感13

始終特殊喜愛讀這種貼近生活的書，可能是好理解或者是得到某一瞬間的共鳴。我酷愛人與人之間的碰撞和溝通，就像三毛書中寫的摯友親情的那些溫煦怨總讓我哀痛或暖和。在這種美妙的生活中假如再有一點(diǎn)感情的點(diǎn)綴，讓人很簡單愛上這個(gè)世界。

龍應(yīng)臺(tái)帶有中國母親的特點(diǎn)卻又有一些特殊，安德烈?guī)в卸畾q年輕人的心聲特點(diǎn)卻又有異國的風(fēng)情。今年我二十，不得不說當(dāng)讀到他說我是一個(gè)平凡的人，我心里振動(dòng)一下。我想我也是比他更更平凡的人。三流學(xué)校沒有志向沒有愛好也許我最迷茫的時(shí)候就是此處吧。我想我就是注定平凡的人，所以我就是盡情做自己想做的事?？梢酝骀覒驎r(shí)大喊大鬧沉醉其中，可以夜晚叫上摯友跑出學(xué)校游蕩城市的角落，可以坐在那里看上一下午的書，可以對(duì)路過的人肆意大笑，我想這是二十歲的我獨(dú)特的迷茫和頹廢，我沒有目標(biāo)便只好奢侈生活。想起家中的親人何不內(nèi)疚，但是我難以邁出我的步伐達(dá)到他們的期盼，只好做生命的享受著，我是一個(gè)小小平凡的人。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)說出我只想讓你歡樂，假如我淚腺發(fā)達(dá)確定會(huì)流淚。因?yàn)槲覀兌枷胱隽钊税谅暮⒆樱瑫r(shí)也渴望理解。

倆代人的溝通帶有親情的傳遞也有思想的碰撞，特殊有意思。我想溝通才是真誠的傳遞方式。當(dāng)我們想了解一個(gè)人，就要跟他說許多的話，真誠的說話。在中國不得不說親情的重量是最重的，但是那是父母一昧的賜予他們的愛，孩子也要敬重父母努力的達(dá)到期盼。這是親情么，是，這是幾千年的親情，但我想算一種給予的契約，做父母的應(yīng)當(dāng)怎么做做孩子的應(yīng)當(dāng)怎么做。我們從未了解彼此。這不是那種你知道你怎么做你爸會(huì)痛扁你也不是你媽看你一眼就知道你拉的什么屎，是那種你說出一個(gè)觀點(diǎn)，竟然是認(rèn)同或者探討，而不是那種你一個(gè)小孩子懂什么。我想在中國很難，因?yàn)楦改纲n予的太多，連龍應(yīng)臺(tái)這種開明激勵(lì)獨(dú)立的母親，在孩子說抽煙喝酒什么時(shí)候第一反應(yīng)就是去詢問和勸誡，他們不管自己孩子有沒有主見或者在何種心情下做這種事，只知道這不好要停止。這就父母身上那種你恒久是小孩，我要恒久愛護(hù)你。這種深愛，也許許多時(shí)候都讓孩子喘不動(dòng)就想他們能把心放在自己身上，享受自己的日子?？僧?dāng)我們?yōu)槿烁改赣质侨绱?，這是典型的中國情感。沒有好壞，只是想要隨著時(shí)間的推移這會(huì)漸漸變更。當(dāng)讀到安德烈說他看到中國二十歲的年輕人的無趣表現(xiàn)，我羞紅了臉，因?yàn)槲乙踩绱恕?/p>

一個(gè)母親能與孩子這么溝通，是一種多大的感動(dòng)。我們都退讓一步，不能全部認(rèn)同但我學(xué)著理解你的世界。以上吐槽了可多，其實(shí)是隨心寫。我知道這邊本書感動(dòng)的是親情，我也艷羨能如此真誠的同最愛的人溝通。我更喜愛他們探討的香港人的快生活對(duì)政治的探討對(duì)恐驚的探討去愛情的見解，這才是內(nèi)容，是生活。是倆代人的不同是碰撞，但是我讀了共鳴也讀到了感悟。原來每個(gè)人都是如此有意思。說是心靈雞湯吧，也算，但我不認(rèn)同。因?yàn)槲也⒉皇乔箅u湯而來，我只想看看這對(duì)母子的不同和思想的不同階段，一個(gè)二十歲的世界和一個(gè)四十的世界和增加我們對(duì)生活的感悟。

不管是誰，只要我們愛，都要想著去了解，在生活中恒久不要忽視與他人的溝通。這是愛應(yīng)當(dāng)有的最初步驟。

《敬愛的安德烈》讀后感14

龍先生的《孩子你漸漸來》中的安安才幾歲，一個(gè)剛起先做母親的媽媽充溢欣喜和新奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成敬愛的安德烈，在《敬愛的安德烈》中，母子的書信溝通，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教化給我深刻的啟示。

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《敬愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)聯(lián)的描述，那些在我獨(dú)到的見解令我耳目一新，書中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書中作者探討的話題應(yīng)有盡有，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及探討，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的爭論。不僅僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷??！

現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教化問題令多少人有一種難以名狀的壓抑？身為老師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《敬愛的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對(duì)孩子的敬重和確定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只