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第頁(yè)《國(guó)家寶藏》觀后感(精選32篇)《國(guó)家寶藏》觀后感篇1
記得N年前,看過(guò)《國(guó)家寶藏1》,當(dāng)時(shí)就想,假如能將這部電影改編成嬉戲,應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)。其實(shí)類(lèi)似的電影改嬉戲的前例有許多了,但我都不太喜愛(ài)。
倒是嬉戲改電影的我還是比較喜愛(ài),比如——《生化危機(jī)》三部曲
類(lèi)似的影片還有《僵尸肖恩》等,很搞笑。但沒(méi)玩過(guò)這個(gè)嬉戲的,唯恐體會(huì)不到那種感覺(jué)!經(jīng)典的嬉戲,代表了一個(gè)年頭。
今日看了《國(guó)家寶藏2》,感覺(jué)持續(xù)了第一部超凡想象力以及與美國(guó)歷史奇妙結(jié)合的風(fēng)格。情節(jié)還是很緊湊,吸引人的??粗娪?,不知道為什么讓我想到了最近看的小說(shuō)《鬼吹燈》。其實(shí)在看《鬼吹燈》的時(shí)候,我就始終想象著情節(jié),信任假如改編成電影,肯定很不錯(cuò)。網(wǎng)上有網(wǎng)友舉薦過(guò)男女主角,由柳云龍和MaggieQ來(lái)扮演。但我比較擔(dān)憂,不是擔(dān)憂演員,而是怕中國(guó)導(dǎo)演拍不出那種氣概和情節(jié),糟蹋了這么好的題材。假如真要拍,寧愿交給好萊塢去拍吧。
張藝謀和陳凱歌拍的那種所謂“大手筆”,例如《十面埋伏》和《無(wú)極》,純粹是在奢侈錢(qián)財(cái)。以為靠人多,大腕就可以拍出壯麗場(chǎng)面,就可以達(dá)到震撼人的視覺(jué)效果,說(shuō)不好聽(tīng)了,就是在制造垃圾。
想用電腦絕技,看看《指環(huán)王》、《木乃伊》吧;假如技術(shù)達(dá)不到,看看《英勇的心》!
什么叫震撼,“大導(dǎo)演們”,再學(xué)個(gè)十年吧你先!拜托你們,就算是想學(xué)好萊塢拍商業(yè)大片,也略微有點(diǎn)情節(jié)好不好,不要拿我們觀眾當(dāng)傻子!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇2
最近央視出現(xiàn)的一個(gè)特別火的綜藝,就是大型文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》不知道你們有沒(méi)有看,我花了一晚上看了兩期,感受頗深。
首先,有非常有文化底蘊(yùn)又不失顏值的文物,其中包括王希孟的《千里江山圖》卷、曾侯乙編鐘、“中華第一古物”石鼓以及各種釉彩大瓶,每一件文物都穿越了歷史向我們講解并描述了一段段精彩的故事。
其次,還有李晨、王凱、梁家輝等明星的助陣,加上主持人張國(guó)立的精彩演繹,讓整個(gè)節(jié)目看起來(lái)即有歷史的韻味又有現(xiàn)代的氣息。
總的來(lái)說(shuō),這是一個(gè)高大上、有文化、有的節(jié)目??垂?jié)目看的我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲,為古人的才智而折服,為那些文物而感嘆,也為文物背后的故事而感動(dòng)。
其中,我還特別喜愛(ài)其次期中的一段話:當(dāng)一個(gè)宏大時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候,其實(shí)許多小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好自己應(yīng)當(dāng)做的事情,當(dāng)我們每個(gè)人都能把所承載的工作做到最好的時(shí)候,這個(gè)時(shí)代肯定是一個(gè)宏大的時(shí)代。
歷史上,生活中,有那么多的人,因?yàn)樵谀骋环矫嫣貏e精彩而成為了眾所周知的宏大的人。其實(shí),我們生活中還有更多的人,不被人所知,也在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的工作,我們能說(shuō)他們不宏大嗎?
要是每個(gè)人都能做好自己的工作,我信任,這個(gè)時(shí)代肯定會(huì)很宏大。而我們要做到的就是對(duì)歷史、對(duì)文物、對(duì)每一份工作、對(duì)每一個(gè)職業(yè)都帶有敬畏之心,努力做好自己該做好的每一件事。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇3
春節(jié)期間,我看到了湖南、湖北、河南、河南三個(gè)舉薦的古代文物,上海與故宮第一季國(guó)寶。
我印象最深的是故宮《千里江山圖》《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期18歲的王錫盟完成的。是宋代綠色山水畫(huà)的代表作。這幅畫(huà)展示了宋代的壯美景色。王錫盟采納了困難的青綠方法,繪畫(huà)中運(yùn)用的顏料是一些特別寶貴和稀有的寶石和礦物,如孔雀石、赭石、黃銅礦,河南省博物館還保藏了商鞅方生、蓮塘奶鴨的照片。商鞅防盛是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)期用來(lái)稱量小麥的量器。假如裝滿了小麥,那時(shí)候是一公升。方生的碑文許多。一個(gè)是秦始皇時(shí)期,一個(gè)是商鞅變法時(shí)期?!逗商寥轼唸D》是明代朱剛用氪絲織成的一幅畫(huà)。畫(huà)中的鴨子活靈活現(xiàn),鴨子旁邊有一塊形態(tài)奇妙的石頭。石頭上有一個(gè)外深內(nèi)淺的漸變。也有一些鳥(niǎo)是單身,所以有人懷疑現(xiàn)有的圖片只是整個(gè)圖片的一部分。就像兩顆豌豆一樣,這幅畫(huà)是最奇妙的。從主動(dòng)和消極的角度來(lái)看,這是同一種模式。
這些國(guó)寶看似冷清,實(shí)則蘊(yùn)含著古代工匠的心血。從國(guó)寶的細(xì)膩中,我也能看到工匠的執(zhí)著和大師的厚愛(ài)。還有很多國(guó)寶等著我們?nèi)グl(fā)掘。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇4
《國(guó)家寶藏》——是我最喜愛(ài)的節(jié)目之一。它通過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏,邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解,演繹文物背后的故事。
其中,我最喜愛(ài)的一件文物是象征王權(quán)的“金杖”。金杖——其實(shí)就是一根木頭棍子裹著一層黃金做成的金皮。它出土?xí)r,金杖里面木頭的部分已經(jīng)炭化,只有金皮留存下來(lái)。外面的金皮上有一些雕刻,是兩個(gè)戴著五尺王冠的人和五六只魚(yú)和鳥(niǎo)被用一支箭串在一起。
金杖出土于古蜀三星堆祭祀坑中,而劉浩存邀請(qǐng)到的人是三星堆遺址工作站站長(zhǎng)的雷雨老師,他講解了三星堆發(fā)掘的過(guò)程以及金杖的來(lái)歷。三星堆最早被發(fā)覺(jué)是在1929年,后來(lái)11016年隨著兩個(gè)祭祀坑的突然現(xiàn)世,金杖出土,它見(jiàn)證了古蜀王國(guó)的輝煌歷史,全世界范圍內(nèi)體量這么大的金杖僅此一件。而且,它是我們國(guó)家目前發(fā)覺(jué)年頭最早的運(yùn)用“鏨刻”技術(shù)做成的黃金制品,這說(shuō)明白古蜀人在黃金制作工藝上是特別超群的?,F(xiàn)在又發(fā)覺(jué)六個(gè)祭祀坑,我已經(jīng)起先期盼新的文物了。
看過(guò)《國(guó)家寶藏》后,我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深,而文化的傳承和持續(xù)是我們每個(gè)人的使命。我們應(yīng)當(dāng)為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化做出自己的努力,從今刻做起,從小事做起,貢獻(xiàn)出自己的力氣!
讓國(guó)寶活起來(lái)吧!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇5
12月3日起,文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館(院)的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊(yùn)含的人文精神和彰顯的大國(guó)氣象,都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規(guī)則,開(kāi)時(shí)代之生面,《國(guó)家寶藏》用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng),“讓文物活起來(lái)”。
“紀(jì)錄式綜藝”讓國(guó)寶開(kāi)口說(shuō)話
博物館是愛(ài)護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的橋梁。數(shù)據(jù)顯示,盡管我國(guó)文博資源豐富,運(yùn)用率卻不算高,國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館,而在歐美國(guó)家,居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面,日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉醉其中感受文物魅力;另一方面,陳舊呆板的展陳方式和深邃晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開(kāi)博物館里的“奇異”,讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái),《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體,進(jìn)行一種破題意義的探究和嘗試。
《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手,上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館(院)鼎力加盟,在文博領(lǐng)域進(jìn)行深化挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探究節(jié)目”,把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)建一種全新的表達(dá)。不難看出,《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力,打破文物的“靜”,帶來(lái)生動(dòng)、流淌和撼動(dòng)。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇6
輕的蓋茨是一個(gè)特別特別寵愛(ài)考古的冒險(xiǎn)家。在他很小的時(shí)候,本的祖父就偷偷告知了他一個(gè)隱私:當(dāng)年美國(guó)為了建國(guó),跟英國(guó)有一場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)成功后美國(guó)才可以建國(guó)。
然而,當(dāng)時(shí)美國(guó)有一批為斗爭(zhēng)的寶藏,而美國(guó)的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個(gè)地方。但到現(xiàn)在為止,卻沒(méi)有人知道遺失了的國(guó)家寶藏被他們藏在了什么地方,但是寶藏地點(diǎn)的隱私就在美元的符號(hào)和獨(dú)創(chuàng)了現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)制度的《獨(dú)立宣言》中。
而本的父親其實(shí)也知道寶藏,他認(rèn)為蓋茨家族被這個(gè)隱私所傷得太深,于是他堅(jiān)決果斷的確定了中止了找尋寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認(rèn)為,二十年來(lái)這個(gè)隱私始終在他的的心中,于是本起先為找到失散的寶藏打算著,然而,正好他找到了也喜愛(ài)找寶藏的好友:雷利。于是,兩人便起先找尋國(guó)家寶藏。
但是,曉得寶藏隱私的并不是只有本,對(duì)寶藏感愛(ài)好的人同樣也曉得。一位英國(guó)土豪冒險(xiǎn)家伊恩也靜靜地看上了這一筆巨額,他也在找尋著寶藏的地點(diǎn),并且對(duì)本的行動(dòng)進(jìn)行了阻攔。
為了能先找到寶藏的地點(diǎn),本確定探望艾比嘉爾博士,希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣,國(guó)家寶藏就打開(kāi)了冒險(xiǎn)的旅程……。
這部電影告知我,探險(xiǎn)當(dāng)然是好,但肯定要團(tuán)結(jié),不要為了錢(qián)而迷失自己。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇7
《國(guó)家寶藏》一個(gè)充溢文化氣息的節(jié)目,宣揚(yáng)古代文物歷史,也讓我們了解全國(guó)九大博物館的代表文物。既了解了歷史,又了解了文化。結(jié)合明星守護(hù)人舉薦和影視表演還原了當(dāng)時(shí)文物誕生的初衷,也讓我們理解了每一件文物誕生的不易和難得?!肚Ю锝綀D》是宋徽宗時(shí)期的王希孟所作,宋徽宗趙佶觀賞十八歲的王希孟的畫(huà)作,王希孟用青金石,赭石,孔雀石,硨磲等寶石作畫(huà)五次才做出這幅千年不褪色的傳世畫(huà)卷。把石頭變成作畫(huà)用的粉末工序繁雜,原材料屈指可數(shù)。技藝之精湛,材料之難得,為這幅傳世名畫(huà)增加一絲神奇色調(diào)。
《各種釉彩大瓶》又名瓷母,十七種釉彩都集中在一個(gè)瓶子上,包括琺瑯彩,青花等,紋飾精致,燒制過(guò)程困難,難度很高。溫度很難把控。勝利燒制率0.23%,守護(hù)人王凱演技精湛,志愿者張珄解說(shuō)全面完整。
《石鼓》上面是中國(guó)最古老的文字,是文字把中國(guó)人連接在一起。梁家輝守護(hù)人希望自己的孩子不會(huì)遺忘國(guó)家的文字。還有守護(hù)國(guó)寶的梁家,梁家愛(ài)護(hù)石鼓南遷和親人分別,多年之后才得以相見(jiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇8
每一天晚上7:30分,我都會(huì)觀看中央四臺(tái)播出的電視節(jié)目《國(guó)寶檔案》,看著一件件價(jià)值連城的國(guó)寶,聽(tīng)著講解員講解并描述每一件國(guó)寶后面的傳奇故事,我做夢(mèng)都希望能親眼目睹這些珍寶。機(jī)會(huì)最終來(lái)到了,3月30日至7月1日國(guó)家博物館在長(zhǎng)沙實(shí)行《國(guó)家寶藏》展覽。聽(tīng)到這個(gè)好消息,我興奮地一蹦三尺高,沒(méi)想到美夢(mèng)成真了,我迫不及待地要媽媽帶我去看展覽。
五月六日,陽(yáng)光明媚,春光絢麗是一個(gè)有利于出行的好天氣,我們?cè)缭绲貋?lái)到省博物館看展覽。走進(jìn)博物館一看,慕名前來(lái)的人可真不少。整個(gè)展館里人山人海,被圍得水泄不通。在工作人員的組織下大家排著長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍,一個(gè)接一個(gè)魚(yú)貫而入。每一個(gè)人都非常珍惜這次難得的機(jī)會(huì),專(zhuān)注地觀看展覽。他們有的拿著相機(jī)在不停地拍照;有的拿著筆和紙仔細(xì)地記錄展品的介紹;還有的在耐性地聽(tīng)講解員的講解……
這次展出的國(guó)寶有精致玲瓏的酒杯,笨拙的犀牛酒壺,還有聞名遐邇的,品種繁多,讓人看得目不暇接。每一件展品都巧奪天工,似乎出自鬼斧神工之手,讓人稱贊不已。每一件國(guó)寶不僅價(jià)值連城,還都有一些傳奇故事呢!給我留下深刻印象的是一個(gè)造于漢代的犀牛尊,它昂首佇立,體態(tài)雄壯。形態(tài)逼真,憨態(tài)可掬,就像是一只活生生的犀牛站在你的眼前,惟妙惟肖。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇9
悠悠中華文化,漫漫歷史長(zhǎng)河,中國(guó)五千年文化孕育出了一代又一代的傳承精神。
《國(guó)家寶藏》是由中央廣播電視總臺(tái)、央視記錄國(guó)際傳媒有限公司制作的文博探究節(jié)目,由張國(guó)立先生擔(dān)當(dāng)001講解員。第三季的國(guó)家寶藏?cái)y手了九座文明歷史文化遺產(chǎn)。其中讓我記憶猶深的一期是——2200年的秦始皇陵。
秦始皇陵位于陜西省臨潼,具有世界八大奇跡之一,是讓世人嘆為觀止的奇作。在這期節(jié)目中,節(jié)目組請(qǐng)到了一位特殊的人物——趙震。他是給兵馬俑做“身份證”的人,特殊為我們帶來(lái)了他的故事。
他講解并描述到,每次一進(jìn)一號(hào)坑,他都會(huì)沐浴更衣,這不是矯情,而是一種敬畏,在2200年前,我們的祖先創(chuàng)下了這一震驚世界的文物,他們何能不讓我們心中懷有欽佩之心。大屏幕上出現(xiàn)了他在一號(hào)坑中拍攝的照片,當(dāng)余暉透過(guò)厚重的玻璃灑在兵馬俑上,冰冷的他們仿佛被賜予了溫度,一排排站立端正的士兵,氣概磅礴,穿越歷史的長(zhǎng)河出現(xiàn)在我們眼前。
“拍著拍著我一抬頭,我我發(fā)覺(jué)了兵馬俑的臉上有指紋,那是2200年前制作兵馬俑工匠的指紋?!蹦鞘嵌嗝吹捏@異,放大的圖片上,在嘴角的方向,有一個(gè)清楚無(wú)比的指紋,在這一刻我早已紅了眼眶,這是多么不行思議,就像是2200年前的景象仿佛在眼前。
“在太陽(yáng)的余暉下,那就是那個(gè)帝國(guó)的影子?!蹦鞘俏幕瘉辛⒌奈迩?。那是跨越千年的輪回。那是只屬于中國(guó)的——寶藏。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇10
回看第三季,有許多沒(méi)有留意過(guò)的事情,居坤靈之正位!仿泰紫之圓方,六百年紫禁城。寶刻淵藪,汗青永照,九百三十年,西安碑林。守婆娑凈土,乘雪域雄風(fēng),一千三百年,西藏布達(dá)拉宮,逴躒古今,并鑒四大文明,一千七百年,敦煌莫高窟,八表同風(fēng),開(kāi)啟中國(guó)大統(tǒng)一。二千二百年秦始皇帝陵……
我們作為炎黃子孫,肯定會(huì)為我們擁有如此爛漫的文化感到驕傲,但對(duì)于“自家珍寶”我們大部分人卻知之甚少?;貞浧鹞覀兛床┪镳^的那些文物時(shí),往往也只是看個(gè)喧鬧,看個(gè)簇新,看個(gè)樣子,走馬觀花。對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承卻總是不求甚解。更多的是對(duì)這些文物毫無(wú)愛(ài)好的同胞,認(rèn)為又不能當(dāng)飯吃,不能當(dāng)錢(qián)花,這又有什么好看的。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與一般人的生活很遙遠(yuǎn)的文物擺在了我們面前,給一般人一個(gè)視角,讓專(zhuān)家,學(xué)者來(lái)給我們解讀文物內(nèi)涵,講解并描述文物故事,使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō),把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前,讓人在滿意“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
聽(tīng)著“文物”故事,感受古人思想。兩千多年前的文化通過(guò)“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在。而兩千年,對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)可能是轉(zhuǎn)瞬之間,對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),卻能跨越了無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河,經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)亂,朝代的更迭,一步步走到了今日。這是多么奇妙之事。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇11
《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與一般人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前,給一般人一個(gè)機(jī)會(huì),讓專(zhuān)家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物,講解并描述文物故事,使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō),也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前,讓人在滿意“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑,物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步,對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐。人民有信仰,國(guó)家有力氣,民族有希望。
作為國(guó)家喉舌,中央臺(tái)的這類(lèi)文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的,肯定值得一看,值得引起大眾的關(guān)注,引起話題,吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化,傳承中華文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇12
近日,閑暇時(shí)觀看了《國(guó)家寶藏》這一欄目,明星守護(hù)人和文博人員共同講解并描述、傾情演繹國(guó)寶的前世今生。這是我們了解中國(guó)歷史和國(guó)寶的絕好機(jī)會(huì),聽(tīng)著文物考古人員講解并描述挖掘文物的過(guò)程、文物的價(jià)值以及文物的影響力,都深深觸動(dòng)著我。
云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),共1155枚,墨書(shū)秦隸,4萬(wàn)多字。主持人撒貝寧是國(guó)寶“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”的守護(hù)人,現(xiàn)場(chǎng),撒貝寧變身為秦朝基層法官“喜”,為大家上演了一出“秦朝版《今日說(shuō)法》”,用獨(dú)特的方式科普了一次秦朝法律,場(chǎng)面非常好玩?!跋病痹谀菚r(shí)只是一個(gè)基層官吏,他一生都在抄寫(xiě)秦代的法律規(guī)定、自己的工作內(nèi)容。我想,作為現(xiàn)代人的`我們,應(yīng)更加承載古人的優(yōu)良傳統(tǒng),仔細(xì)履行職責(zé),專(zhuān)心對(duì)待自己的工作,將本職工作做好。
張國(guó)立說(shuō):“當(dāng)一個(gè)宏大的時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候,其實(shí)有許多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)地做好著自己應(yīng)當(dāng)做的事情,當(dāng)我們每一個(gè)人都能把自己所承載的工作,做到最好的時(shí)候這個(gè)時(shí)代,肯定是一個(gè)宏大的時(shí)代”。我認(rèn)為,這就已經(jīng)表示我們身處在一個(gè)宏大的時(shí)代,已經(jīng)有許很多多的工作者,都在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)做著自己應(yīng)當(dāng)做的事情,不斷努力研發(fā)、改進(jìn)工作,為我們國(guó)家的旺盛昌盛做著貢獻(xiàn)。作為一名一般的高速職工,或許我們的工作沒(méi)有科學(xué)家、文學(xué)家、政治家那么宏大,但同樣,我們把自己所承載的工作做到最好,那么我們便是為這個(gè)大時(shí)代作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇13
歷史的長(zhǎng)河,從未停息過(guò)。我站在當(dāng)今遠(yuǎn)眺,通過(guò)《國(guó)家寶藏》品其高雅。蘇州古典園林,印象頗深。
兩千五百年前,伍子胥相天法地,依據(jù)天上的星斗遍考地理水文,修成了一座闔閭大城,這座城頭枕古運(yùn)輸河而眠,恒久都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此,天上的星辰不變,它不變,變的唯有時(shí)間,哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來(lái),它仍舊風(fēng)流富貴冠絕江南。
蘇州到處皆是夢(mèng),到處有驚喜,就像步移景異的蘇州園林,更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院,一切由傳統(tǒng)而來(lái),又得以現(xiàn)代化完備演繹,或許走進(jìn)來(lái),便穿越回過(guò)去。你想遇見(jiàn)誰(shuí)?唐伯虎又或文徵明?又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬(wàn)古江河,吳中大地,水潤(rùn)物阜文冗鼎盛,藝匠天工,孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花,它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi),納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門(mén)環(huán)。
蘇州的古典園林就猶如一架覆蓋著整座古城的紫藤,它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛,孕育了江南文化的氣脈,那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門(mén)都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀,并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。
守護(hù)歷史,守護(hù)文物,守護(hù)襟懷清氣。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇14
我被選中了河南省博物館志愿者和小小講解員,早上我領(lǐng)回來(lái)了好幾本書(shū),其中有一本《國(guó)家寶藏》讓我愛(ài)不釋手,一中午就讀完了。
現(xiàn)在我就給大家介紹一個(gè):人形銅燈,戰(zhàn)國(guó)·齊(公元前475~前221年)通高23.9厘米,盤(pán)徑11.5厘米,1957年山東省諸城葛埠口村出土,現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館藏。此燈整體為一身著短衣男子雙手擎燈狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節(jié)型盤(pán)柄,盞盤(pán)下的子母口與盤(pán)柄插和,可隨意拆卸,構(gòu)造精致。人足下為盤(pán)龍型圓盤(pán)。出土?xí)r還隨附有一柄供添油用的長(zhǎng)柄銅勺。這件銅燈設(shè)計(jì)奇妙,造型新潁,專(zhuān)家探討認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)是站國(guó)時(shí)期齊國(guó)宮廷中所運(yùn)用。
通過(guò)我的介紹,我們可以了解到我們的古人是多么的聰慧,我們的歷史是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),5000年的文明古國(guó)孕育了多少寶藏,這些國(guó)寶如同顛沛流離,失散千年的游子,又似歷經(jīng)劫難,九死一生的生還者。拂去幾千年歷史的塵埃,依舊風(fēng)姿綽約,爍爍生輝。在這些國(guó)寶的身上,記載著中華文明的緣起和漫長(zhǎng)歲月的積淀,鐫刻著不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會(huì)努力學(xué)習(xí)歷史文化,為我們的寶貴文物做出我力所能及的貢獻(xiàn)。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇15
國(guó)寶,才是當(dāng)之無(wú)愧的明星
今日若說(shuō)明星,除了明星大腕,就是商業(yè)巨賈。可假如你問(wèn)某件國(guó)家重點(diǎn)愛(ài)護(hù)文物,知道的人卻寥寥無(wú)幾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)旺盛的今日,我們更多關(guān)注的是名譽(yù),地位與財(cái)寶的多寡,亦或是所謂信仰追求和精神高度。而說(shuō)到傳承中華民族精神文化的某項(xiàng)器物,卻往往行不對(duì)路,說(shuō)不到點(diǎn)??梢?jiàn)我們對(duì)自身文化歷史的忽視,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的距離。
一件國(guó)寶的寶貴性,遠(yuǎn)不是今日市場(chǎng)價(jià)值所能衡量的。就像拍出2個(gè)多億的雞缸杯,遠(yuǎn)抵不上明成化皇帝與萬(wàn)貴妃困難政治環(huán)境下不離不棄的感情。
《國(guó)家寶藏》選取的鎮(zhèn)館之寶,假如以市場(chǎng)價(jià)值論,確定超過(guò)雞缸杯,那他們所傳遞出的歷史文化價(jià)值,更是影響中華文明之進(jìn)程。讓我們把消遣暫且放一邊,把歷史撿起來(lái)。把偶像明星放一邊,把傳統(tǒng)文化撿起來(lái)。這樣,就有了中國(guó)文化類(lèi)節(jié)目的又一次跨越,又一次變革。
讓國(guó)寶成為明星,是中國(guó)各大博物館始終是夙愿。通過(guò)國(guó)寶講故事,論文化,說(shuō)品嘗,提升全民族的文化素養(yǎng),是文物被保存展覽最大的價(jià)值。《國(guó)家寶藏》有機(jī)會(huì)讓各大博物館的重器走出展廳,直面公眾,讓它們的不俗和宏大有機(jī)會(huì)被更多人知道,這是文物的幸運(yùn),歷史的幸運(yùn),更是我們這個(gè)民族的幸運(yùn)。
讓明星介紹是好事
許多人說(shuō),該節(jié)目明星介紹環(huán)節(jié)挺突兀的。尤其是自己不喜愛(ài)的明星介紹,更覺(jué)得是白璧微瑕,讓人覺(jué)得很鬧心。誠(chéng)然,看著一個(gè)個(gè)年輕演員(或假裝年輕)穿著古裝演戲,多少感覺(jué)挺出戲,顯得做作??删凸?jié)目而言,這或許是不得不做的選擇。
首先,要想讓觀眾認(rèn)可,就得最大限度吸引大眾關(guān)注。讓單霽翔院長(zhǎng)一本正經(jīng)講,除了專(zhuān)業(yè)人士和愛(ài)好者,絕大多數(shù)人會(huì)選擇換臺(tái),不予關(guān)注。讓明星來(lái),就能吸引年輕人。只有吸引了更多的年輕人關(guān)注,國(guó)之重器才有機(jī)會(huì)把自己的身世告知大家,把自己的文化價(jià)值傳遞給大家。若最至少的關(guān)注都沒(méi)有,還談什么宣揚(yáng)呢?
其次,明星情愿參加是好事。他們是名人,出名人效應(yīng),會(huì)有仿照與追隨。所以不論是梁家輝、王剛、段奕宏等幾位會(huì)演戲的,還是李晨、王凱等明星偶像,他們情愿參加,本身就是一種公益宣揚(yáng),就是一種對(duì)歷史文化的傳承和推廣。他們的存在,能讓更多人了解接觸并感愛(ài)好,這豈不是快事一件?
守護(hù)誓詞,并不傻
有人說(shuō)他們每件珍寶展示環(huán)節(jié)最終,都要念守護(hù)誓詞,南腔北調(diào),都太過(guò)正經(jīng),似乎入黨宣誓一樣,煽情而做作。這話我還真不認(rèn)可。換做別處我不知道,可看著臺(tái)上那些幾十年如一日?qǐng)?jiān)守國(guó)寶,傳承技藝的宣誓人,我只能敬佩。因?yàn)樗麄兯f(shuō)的,正是他們所做的。這檔節(jié)目給了他們一個(gè)機(jī)會(huì),讓他們把幾十年所想所做的,當(dāng)著世人一吐為快。
當(dāng)有人說(shuō)他們做作時(shí),他們自己又做過(guò)點(diǎn)什么?國(guó)人一向存在鄙視鏈。人家上臺(tái)念誓詞,是因?yàn)樗麄儔蛸Y格??偙饶切└C在家里屁也不干,就會(huì)罵這個(gè)說(shuō)那個(gè)的鍵盤(pán)俠和嘴炮俠強(qiáng)千萬(wàn)倍??磩e人時(shí)候,先看看自己。真有能耐,自己干點(diǎn)腳踏實(shí)地的事,干點(diǎn)比臺(tái)上各位更有資格念誓詞的事。
臺(tái)上的各位,都是實(shí)干家。他們會(huì)堅(jiān)守這份事業(yè)矢志不移的堅(jiān)持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下堅(jiān)決的走下去,把中國(guó)傳統(tǒng)文化中最珍貴的一支持續(xù)下去。他們不善言辭,所以才有機(jī)會(huì)做出成果。今日有機(jī)會(huì)讓他們念出心中所想,是對(duì)他們的支持激勵(lì),更是對(duì)他們的敬重和贊美。這誓詞,念得鏗鏘有力,震徹寰宇。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇16
“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕?也就上下五千年。”《國(guó)家寶藏》001號(hào)講解員張國(guó)立開(kāi)場(chǎng)的這句話,打動(dòng)了許多人。
電視屏幕上,繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后,蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)峻的雷同趨勢(shì)。
“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候,我們要著眼將來(lái),探究新的方向?!毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z,央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力,從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局,精益求精、精雕細(xì)磨,讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年,浩瀚如銀河,絢爛如繁星,如此極大豐富的文化寶藏,為內(nèi)容創(chuàng)作供應(yīng)了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在華蜜的同時(shí),也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)?
如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒(méi)有跳出“文學(xué)樣態(tài)”,或許這正是《國(guó)家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而,作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù),文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)堪稱應(yīng)有盡有。它們包含了大量的歷史文化信息,不僅可以讓我們觸摸到那些或神采奕奕,或蕩氣回腸,或屈辱苦難的記憶,而且可以讓今人回溯過(guò)去、找到相識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的才智、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域,也就注定了節(jié)目的格局更加宏大,視野也更為開(kāi)闊。
從“詩(shī)詞文化”到“國(guó)寶重器”,央視在不斷地探究和發(fā)覺(jué),以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏,融入觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容?!啊秶?guó)家寶藏》正是央視肩負(fù)國(guó)家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試?!敝焱缡钦f(shuō)。
從歷史中找尋文化自信
同一件文物,用不同的方式來(lái)講,傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們接受信息的方式正在發(fā)生改變。作為電視產(chǎn)品,歷史文化類(lèi)欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派,而應(yīng)放下身材?!秶?guó)家寶藏》力求通過(guò)電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來(lái)”,通過(guò)具有藝術(shù)欣賞性的設(shè)計(jì)來(lái)為觀眾展出“國(guó)寶”,并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何觀賞文物之美的同時(shí),也了解文物所承載的文明和中華文化持續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的:“一眼千年,緘默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言,只有你有幸能描述這光明似箭。”
讓那些珍藏于博物館的珍寶走到聚光燈下,走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”,國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái),也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說(shuō):“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因,我們希望通過(guò)這種傳播方式,讓“《國(guó)家寶藏》節(jié)目立意高、形式新,國(guó)家文物局將賜予大力的支持,我們也期盼通過(guò)此次電視國(guó)家隊(duì)和博物館國(guó)家隊(duì)的合作,能夠?yàn)槿鐣?huì)供應(yīng)一場(chǎng)精彩的文化盛宴,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)?!?/p>
觀照當(dāng)下,才是讓文物活起來(lái)的真正意義所在。正如于蕾所說(shuō):“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連,從而樹(shù)立起真正的民族文化自信?!?/p>
《國(guó)家寶藏》觀后感篇17
前幾天,我好好觀賞了一番《國(guó)家寶藏》。里面呈現(xiàn)的一些珍寶,樣樣都令人驚羨不已。
中國(guó)上下五千年的文化,從盤(pán)古開(kāi)天地到唐宋元明清,再到現(xiàn)代,歷經(jīng)多少個(gè)春秋,多少次戰(zhàn)亂,又留下了多少無(wú)價(jià)之寶,這是人人都為中國(guó)之宏大而傲慢的緣由之一。九大博物館陳設(shè)的二十七件國(guó)寶,也是精品中的極品。
前兩集所展示的國(guó)寶中,最令我感動(dòng)的是云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)和石鼓。喜雖是一小小官吏,在官場(chǎng)不遺余力,得不到贊許與嘉獎(jiǎng),但正須要這小人兒們的努力,才造就了宏大的秦國(guó)。大多數(shù)人終生只是像喜那樣的一般人,干不成像秦始皇那樣一統(tǒng)六國(guó)的大事,也許他們只做了自己分內(nèi)的事,而且在史書(shū)上連名字也未曾出現(xiàn);也許不會(huì)被世人記住,也成不了英雄。但只要做好了自己分內(nèi)的事,把它做到極致,你,就是自己心中的英雄,也是中國(guó)愛(ài)國(guó)人士中的一員。
石鼓的前世故事也讓人感動(dòng),司馬池為了不讓后世被欺瞞,寧可自己去認(rèn)罪,也不愿以假亂真。司馬光雖然哀思,但也應(yīng)當(dāng)特別欽佩他吧,因?yàn)樗麨榱酥袊?guó)的文脈而不惜犧牲自己的性命。雖然這個(gè)故事我不知道是否有科學(xué)依據(jù),但司馬池在我心中的地位又提升了一個(gè)層次。
“守護(hù)律法初心,守護(hù)中國(guó)文脈”須要每個(gè)人的努力,雖然對(duì)于我這樣的小學(xué)生守護(hù)文脈和律法初心有點(diǎn)困難,終歸還沒(méi)有深化接觸過(guò),但我信任,每個(gè)人生命都有自己的責(zé)任,找到自己的信仰即可,就像老師常說(shuō)的“每個(gè)人都要有所信仰”。我信任,世上每個(gè)人的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值,我們肯定能發(fā)出最美的獨(dú)一無(wú)二的光線。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇18
中國(guó)上下五千年,我們賴以生存的華夏大地經(jīng)過(guò)了一次次的更迭,孕育了一個(gè)個(gè)絢爛的文化,出現(xiàn)了很多令人嘆為觀止的珍寶。而在這些珍寶的背后,也誕生了一個(gè)個(gè)好玩的故事。
《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目,將一件件對(duì)于我們來(lái)說(shuō)遙不行及的文物放在了我們的眼前。它不像一般的文化傳承節(jié)目,它不只是將枯燥的歷史學(xué)問(wèn)放在屏幕上。為了更符合年輕人的口味,它上演了一出出情景劇,生動(dòng)的將一個(gè)個(gè)珍寶的故事告知了我們,讓我們更加深刻的體會(huì)到珍寶真正的價(jià)值,了解它的寶貴。
節(jié)目中一件名為“金嵌珍寶天球儀的文物深深吸引了我。這是我國(guó)流傳至令唯一一件由黃金制成的天球儀,上有三垣、二十八宿、三百六十八星座、一千三百三十顆星以及黃道、赤道,銀河、二十四節(jié)氣。
這樣一件令人驚艷的物品,但卻誕生在了我國(guó)天文學(xué)停滯不前的年頭。天文學(xué)在當(dāng)時(shí)不受皇帝的重視,但卻處于當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位。這件珍寶讓我們知道了當(dāng)時(shí)中國(guó)天文學(xué)的宏大成就,也讓觀眾深刻的了解到我們頭頂這片已經(jīng)被看厭了的天空,隱藏著的奇妙。
黑格爾說(shuō)過(guò),一個(gè)民族要有一群仰視星空的人。所以無(wú)論什么年頭,我們探究宇宙的腳步不會(huì)停止。
隨著節(jié)目的進(jìn)展,一件件珍寶出現(xiàn)在我的眼前,一個(gè)個(gè)故事在眼前上演,我們因這些而驕傲。
其實(shí)有很多人在觀看節(jié)目之前,對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、故事知之甚少,甚至從未聽(tīng)過(guò)。走進(jìn)博物館,看到文物,也只是看個(gè)喧鬧看個(gè)新穎 ,看完就拋之腦后,不會(huì)再回想。
這個(gè)節(jié)目,讓更多人對(duì)我國(guó)的寶藏有了更深刻的相識(shí),同時(shí)也吸引了很多人來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化,來(lái)傳承中國(guó)文化。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇19
中國(guó),五千年文明的古國(guó),在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中經(jīng)驗(yàn)過(guò)血與火的熔煉,凝合著華夏兒女的無(wú)窮才智,悠久的歷史如同一窖烈酒,經(jīng)驗(yàn)了數(shù)千年的沉積后,清冽卻又醉人。
若你細(xì)致視察《國(guó)家寶藏》的每一季海報(bào),便會(huì)發(fā)覺(jué)“藏”字別有新意,它將明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐藏于腹中,這件青花爐見(jiàn)證了故宮600年的風(fēng)風(fēng)雨雨,此青花爐觀其名,就能知其貌。明永樂(lè)是它的燒造年頭,青花是它的藝術(shù)品種,海水江崖紋是其紋飾,三足指其器型,爐說(shuō)明用途,連起來(lái)便構(gòu)成了“明永樂(lè)海水江崖紋三足爐”。其內(nèi)施白釉,外圍通體繪有海水江崖紋,體型碩大,青花色澤濃艷,暈散明顯,而海水江崖紋更有著獨(dú)特的含義,紋飾由翻轉(zhuǎn)的海浪山組成,象征著山水相依,守望相護(hù)。
現(xiàn)如今,我們站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,青花海水江崖紋三足爐又被給予了山河安定,守望相助的全新的時(shí)代內(nèi)涵。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇20
歷史的長(zhǎng)河,從未停息過(guò)。我站在當(dāng)今遠(yuǎn)眺,通過(guò)《國(guó)家寶藏》品其高雅。蘇州古典園林,印象頗深。
兩千五百年前,伍子胥相天法地,依據(jù)天上的星斗遍考地理水文,修成了一座闔閭大城,這座城頭枕古運(yùn)輸河而眠,恒久都在做一個(gè)水汽氛氳的夢(mèng)。自此,天上的星辰不變,它不變,變的唯有時(shí)間,哪怕戰(zhàn)火覆蓋焦土之后重來(lái),它仍舊風(fēng)流富貴冠絕江南。
蘇州到處皆是夢(mèng),到處有驚喜,就像步移景異的蘇州園林,更像是古為今用的蘇州博物館。白墻、飛檐、小橋、庭院,一切由傳統(tǒng)而來(lái),又得以現(xiàn)代化完備演繹,或許走進(jìn)來(lái),便穿越回過(guò)去。你想遇見(jiàn)誰(shuí)?唐伯虎又或文徵明?又或還是奶娘懷中的林黛玉?
泱泱中華萬(wàn)古江河,吳中大地,水潤(rùn)物阜文冗鼎盛,藝匠天工,孕育了蘇州古典園林這株華夏文明的風(fēng)雅之花,它構(gòu)天人之和于市井之內(nèi),納古今之恒于方寸之間。走入蘇州園林你才能叩響千年姑蘇的門(mén)環(huán)。
蘇州的古典園林就猶如一架覆蓋著整座古城的紫藤,它纏纏繞繞牽長(zhǎng)掛掛,孕育了江南文化的氣脈,那一山一水一草一木一廊一柱一窗一門(mén)都凝著獨(dú)屬于園林的榮耀,并在大地上鐫刻悠長(zhǎng)的歲月章回。
守護(hù)歷史,守護(hù)文物,守護(hù)襟懷清氣。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇21
央視一出手就知有沒(méi)有!很正,很有含金量。很興奮很激烈看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來(lái)強(qiáng)了!真好看。
我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,很須要有人把文物,文化演活了給我們看,烹熟了給我們吃。假如不是這樣一檔節(jié)目,許多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖,特別好,央視邀請(qǐng)到的嘉賓,故宮博物院的志愿者們也都是特別專(zhuān)業(yè)和酷愛(ài)文化工作的一些人,他們是當(dāng)代的匠心代表,是真正用酷愛(ài),執(zhí)著和幻想在活的人。
文化的東西,須要這樣一群真正酷愛(ài)它的人守護(hù),因?yàn)槲幕瑲v史很脆弱,又很重要,須要最溫順的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。尤其是講千里江山圖時(shí),那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)磨顏料的老先生,感覺(jué)很奇異的緣分,似乎這輩子可能就這一次能和這些恒久不會(huì)與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了,而很多人的一生也根本意識(shí)不到,在我們?nèi)粘I钪?,有人在做這樣一件與文化有關(guān),看似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺(jué)得肅然起敬,許多人的工作,很有意義,卻不為人知,我們大眾其實(shí)須要參加和關(guān)注,給這些人一個(gè)舞臺(tái),讓這些高冷的文化精粹走向大眾,被望見(jiàn)和理解,被持續(xù)和傳承。很感動(dòng),老先生現(xiàn)場(chǎng)示范做的一切,覺(jué)得很有意義很值得欽佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事,王希孟的千里江山圖,絕不僅僅是大宋的航拍中國(guó)這一層意義,更是中國(guó)畫(huà),顏料的登峰造極,這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件珍寶,這是只能在皇權(quán)鼎盛時(shí)期才能做到的一件事,今人想要做這種事財(cái)力,物力,審美,都不行能。聽(tīng)解說(shuō)的時(shí)候,覺(jué)得王希孟假如真的是消逝在大牢,而不是被處死該多好。天才,僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場(chǎng)打call,很好看,看到宋徽宗和蔡京的一天從相互拍馬屁起先,覺(jué)得特逗,好萌,蔡京不論怎樣弄權(quán),之所以能做到這么高的位置,肯定跟他對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)分不開(kāi),他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩,但面對(duì)足夠優(yōu)秀的作品,還是會(huì)禁不住贊美,這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn),對(duì)藝術(shù)的共同追求,酷愛(ài)。從某個(gè)角度說(shuō),宋徽宗,也許是用藝術(shù)上的知己,人品上的小人在做宰相,就算他心里江山再大,也大不過(guò)藝術(shù),所以他是投錯(cuò)了胎,用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家,他的硬件和軟件的悖逆的,他的靈魂是藝術(shù)家,他的身體生在了皇家,似乎花朵的靈魂,卻有大樹(shù)的枝干,注定是脆弱,被摧殘的。
以前也不理解乾隆,不喜愛(ài)乾隆,和很多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他,看完節(jié)目突然覺(jué)得乾隆很單純,很可愛(ài),他的審美可能很不主流,但是他的心很赤誠(chéng),瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美,真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的,真也特別的重要,記錄也很重要。瓷母,就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成,美不美不重要,而是它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈,記錄著中國(guó)陶瓷文化的工藝巔峰,展示著那個(gè)時(shí)代的傲慢。要感謝乾隆的炫技,把這么寶貴的工藝作品保留下來(lái)了。
另外,出于對(duì)乾隆的新奇,發(fā)覺(jué)他真的很招黑,很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美,感覺(jué)好想抱抱他,他的乾隆紅很美!他就像乾隆紅,是一朵徹底的男版紅玫瑰!活的喧鬧,絢麗,美得喧囂!誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢?我不覺(jué)得乾隆審美很好(我覺(jué)得他的乾隆紅很好,但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移?還不太了解,不能妄斷!或許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑,或許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人,西方人?),但是乾隆的心態(tài)很赤誠(chéng),很感動(dòng),雖然蝴蝶結(jié),條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品,不好看,只能說(shuō)明他審美不好。甚至,可能也不能說(shuō)他審美不好,終歸乾隆紅又很出彩!只能說(shuō)他審美很大膽,發(fā)揮正常時(shí)很棒,發(fā)揮不好會(huì)偏。
感謝《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目,很棒,你們的工作很有意義,把高冷的文物介紹給大眾,讓很多人看到文物背后的文化價(jià)值,我們這個(gè)時(shí)代很須要這樣的節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇22
春節(jié)假期,我看了《國(guó)家寶藏》第一季里面的湖南、湖北、河南、上海、故宮博物院各舉薦的三件古代文物。
我對(duì)故宮博物院的《千里江山圖》印象最深刻。《千里江山圖》是北宋徽宗時(shí)期王希孟十八歲時(shí)耗時(shí)數(shù)月完成的,是宋代青綠山水畫(huà)的代表之作。畫(huà)中表現(xiàn)了宋朝江山的壯美美景。王希孟采納了困難的青綠法,而作畫(huà)所用的顏料則是一些特別寶貴稀有的寶石、礦石,比如孔雀石、赭石、藍(lán)銅礦。
還有河南博物院里的商鞅方升和蓮塘乳鴨圖。商鞅方升是戰(zhàn)國(guó)商鞅變法時(shí)用來(lái)稱麥子的計(jì)量容器。假如里面裝滿麥子的話,就是那時(shí)的一升。方升里面刻滿了銘文,一段銘文講解并描述的是秦始皇那段時(shí)期的,另一段講解并描述的是商鞅變法時(shí)期的。蓮塘乳鴨圖是明朝朱剛用氪絲織出來(lái)的一幅圖。圖上的鴨子活靈活現(xiàn),而且鴨子旁邊有塊奇形怪狀的石頭,石頭上是外深里淺的漸變色。還有一些鳥(niǎo)是單只的,所以有人猜想或許現(xiàn)存的這幅圖只是整幅圖的一部分。這幅圖最奇異之處在于,無(wú)論正看或是反看,都能望見(jiàn)一模一樣的圖案,即正反一樣。
這些國(guó)寶雖然看似冷冰冰的,其實(shí)它們含著古代工匠的心血。我還能從國(guó)寶中的精細(xì)看出工匠們的堅(jiān)持和主子的疼惜。還有許多的國(guó)寶等待我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
《國(guó)家寶藏》觀后感篇23
“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。”孫中山先生的'一句詩(shī),歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝起先,我國(guó)歷史序幕拉開(kāi),中間經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷,一轉(zhuǎn)瞬,我國(guó)最終一個(gè)王朝清滅亡,封建社會(huì)自此煙消云散,中國(guó)歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
如今,我們想探究歷史的奇妙、古人的才智,只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了《國(guó)家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個(gè)節(jié)目就讓我打開(kāi)了通往古代的穿越之門(mén)。
中國(guó)九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,邀請(qǐng)了二十七位國(guó)寶守護(hù)人,為我們帶來(lái)國(guó)寶的前世今生,看透背后的歷史故事,了解中國(guó)古文明的絢麗與輝煌!
細(xì)細(xì)欣賞《千里江山圖》中,它不僅訴說(shuō)了北宋的大好河山,更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫(huà)技。透過(guò)壁畫(huà)《闕樓儀仗圖》,它能帶我們一覽大唐盛世的旺盛景象。而一枚小小的葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊,它見(jiàn)證了絲路文明,更是唐明皇和楊貴妃凄美愛(ài)情的體現(xiàn)。
我最喜愛(ài)的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年,曹植乘船行于洛水之上,在夢(mèng)中遇見(jiàn)洛水女神宓妃,心生仰慕。但船身一抖,美夢(mèng)破裂。曹植文興大發(fā),寫(xiě)就千古名篇《洛神賦》。百年后,東晉一代畫(huà)圣顧愷之,用他的畫(huà)筆,描繪出了這一凄婉絕倫的愛(ài)情故事。畫(huà)中人物鮮活,躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯](méi)有真跡傳世,此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開(kāi),更是成為缺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難受與不舍,更是牽動(dòng)著我們的心靈?!扒蟛坏?,放不下”是人生中最苦之事??!
而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然,是跟著它的仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說(shuō)這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢!越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足,劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它,身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國(guó)去的。它歷經(jīng)兩千四百年,依舊寒氣逼人,銳利無(wú)比,更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬(wàn)眾矚目,因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂(lè)”的一面暴露在了陽(yáng)光之下。他吩咐景德鎮(zhèn)的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶,集歷代瓷器之大成,用了十幾種方法燒制,但是勝利率實(shí)在少得可憐,也就0.23%。但是奇跡出現(xiàn)了,這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了!古人的手藝與才智是驚人的,一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的皇帝,但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的,他偏偏要用大紅大紫等艷色,這才會(huì)被吐槽“農(nóng)家樂(lè)”。
看《國(guó)家寶藏》,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于歷史的學(xué)問(wèn)。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中,窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國(guó)之一,中國(guó)的歷史長(zhǎng)河始終滔滔不絕,從未干枯。它向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。
如今世界上許多國(guó)家的古文化已經(jīng)消逝,唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),流傳至今!中國(guó)古文明的絢麗,值得我們傲慢!千年國(guó)寶,一騎絕塵!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇24
最近,央視大型文博探究節(jié)目《國(guó)家寶藏》引發(fā)全民收視熱潮。它經(jīng)過(guò)展示全國(guó)各地博物館的珍藏,邀請(qǐng)一些專(zhuān)業(yè)人士對(duì)文物進(jìn)行講解,演繹文物背后的故事,引導(dǎo)觀眾去愛(ài)護(hù)文物,弘揚(yáng)歷史。
其中,我最喜愛(ài)的一件文物是號(hào)稱“中華第一燈”的長(zhǎng)信宮燈。長(zhǎng)信宮燈出土于河北滿城漢墓,通體鎏金,全身九處銘文,共計(jì)六十五個(gè)字,因燈座底部銘文長(zhǎng)信尚浴而得名。宮燈的整體形象為左手持燈,右手擋風(fēng)的漢宮侍女,正如蔣雯麗所說(shuō)“你望著她的眼睛,仿佛真的能夠一眼穿越千年”。在《國(guó)家寶藏》中,國(guó)寶守護(hù)人蔣雯麗以燈靈的形式為我們講解并描述了西漢初期竇太后贈(zèng)長(zhǎng)信宮燈警告劉勝,語(yǔ)重心長(zhǎng)的講解并描述了天子之道。一盞宮燈,凝合了古代人們的才智;一位佳人,讓我們看到了大漢王朝的國(guó)富民安。
接下來(lái),中國(guó)文物溝通中心外展專(zhuān)家楊陽(yáng)先生講解并描述了長(zhǎng)信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國(guó)出土文物展,第一次舉辦長(zhǎng)信宮燈參展,此后長(zhǎng)信宮燈等國(guó)寶文物多次出國(guó)展覽,為我國(guó)文物溝通事業(yè)奠下了豐功偉績(jī),甚至還登上了美國(guó)雜志封面。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格和美國(guó)前總統(tǒng)尼克松先后訪華,他們對(duì)長(zhǎng)信宮燈都情有獨(dú)鐘,基辛格還說(shuō):“中國(guó)人在兩千多年前就有了環(huán)保意識(shí),了不得!”
經(jīng)過(guò)觀看《國(guó)家寶藏》,我深深的體會(huì)到了中華文化的博大精深。作為一名中國(guó)人,愛(ài)護(hù)國(guó)家寶藏是我們每個(gè)人的使命,我們有義務(wù)將文物傳承和持續(xù)下去。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)人民創(chuàng)建了一個(gè)又一個(gè)的歷史奇跡,從商周青銅到秦磚漢瓦,從古代四大獨(dú)創(chuàng)到新四大獨(dú)創(chuàng),從圓明園到故宮中國(guó)禮貌一向領(lǐng)先于全世界。
作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精神,為祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的振興貢獻(xiàn)自我的力氣,我們要有“咬定青山不放松”的韌勁,有“生命不息,奮斗不止”的拼勁,我信任只要我們從今刻做起,從小事做起,就必需能創(chuàng)建出一個(gè)更加繁盛的中國(guó)!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇25
說(shuō)到綜藝節(jié)目,許多人立刻就會(huì)想到《奔跑吧,兄弟》《我是歌手》,說(shuō)到文物類(lèi)節(jié)目,又有人會(huì)想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片,但是能把綜藝和文物融合起來(lái)的節(jié)目卻是少之又少。《國(guó)家寶藏》就是這樣的一檔節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館,由博物館選出三件文物,介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會(huì)請(qǐng)明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇,而今生故事則會(huì)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行介紹。
節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國(guó)寶活起來(lái)”想來(lái)有點(diǎn)可笑。中國(guó)一向以擁有博大精深的文化著稱,而多少人能真正做到了解祖國(guó)的文化呢?五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力,只能稱之為素材,只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事,這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國(guó)估計(jì)連忍著列傳都做不了,但日本卻將其做的家喻戶曉,變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國(guó)亦是如此,作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國(guó)家,相對(duì)而言文化本應(yīng)當(dāng)比較貧瘠,但是創(chuàng)建力卻使他們的文化大放光彩。
中國(guó)文化現(xiàn)在或許欠缺的就是創(chuàng)建性的傳輸模式。如今中國(guó)最有創(chuàng)建力的文化產(chǎn)品是什么?有人會(huì)說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。特地翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),流量推到世界1200名,日均點(diǎn)擊量200多萬(wàn)。近年來(lái)一些國(guó)人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影卻火遍了歐美,知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必需做出各種創(chuàng)新。的確,部分小說(shuō)可能是粗制濫造的,文筆也比較拙劣,但具有創(chuàng)新性,而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讓人詬病的地方或許還有許多許多,但是他對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得勝利的結(jié)果卻是不行否定的。多少人卻對(duì)此嗤之以鼻。
在《國(guó)家寶藏》中也是如此。面對(duì)古文古畫(huà)《洛神賦》,許多人或許感受不到它的魅力,但是通過(guò)兩首小詩(shī)一段表演,洛神之美,子建之癡,長(zhǎng)康之才卻能深深地印在觀眾心中;云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),不去講苛賦勞役等人們看慣聽(tīng)厭的東西,而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充溢創(chuàng)建力的表達(dá)使古老的國(guó)寶散發(fā)誕生命的氣息,真正的使國(guó)寶“活了起來(lái)”。
而今生故事無(wú)不是向現(xiàn)代化國(guó)際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動(dòng)機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同,皿方罍提到了3D打印技術(shù),坤輿萬(wàn)國(guó)圖提到了VR,AR技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國(guó)寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合,降低了認(rèn)知門(mén)檻,便于理解,極大地拉近了我們與國(guó)寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解探討他們,并從中不斷地吸取養(yǎng)分,國(guó)寶才算真正的“活了起來(lái)”,國(guó)寶才能恒久年輕,五千年的中華文化才算真正年輕,同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開(kāi)方式。
中國(guó)不是文化貧瘠,而是缺乏讓博大精深的文化深化人心的創(chuàng)新形式。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇26
這個(gè)星期天我領(lǐng)會(huì)了大國(guó)風(fēng)范,真正了解了華夏文明。詳細(xì)從何說(shuō)起?那就從這檔綜藝節(jié)目的開(kāi)頭講起,開(kāi)頭就是雄壯渾厚的音樂(lè),宛如幾千名戰(zhàn)士在邊疆擂鼓一般,震撼人心。這期講解并描述的是九個(gè)國(guó)寶的誕生,每個(gè)館的競(jìng)選都異樣激烈,群雄逐鹿,不知花落誰(shuí)家?
隨著節(jié)目一路往下播放著,一本樸實(shí)的幾乎不加修飾的書(shū)卻吸引了我的目光。他看著是那么的不起眼,可是封面上那幾個(gè)蒼遒有力的字,卻讓我不禁緊盯屏幕——《孫子兵法》、《孫臏兵法》。我立即端正姿態(tài),專(zhuān)心地記著關(guān)于它的前世故事:是建國(guó)工程孫臏與亂臣賊子龐涓的斗爭(zhēng),是看似忠誠(chéng)卻暗地里背棄主子的阿離,是每個(gè)人心里都存在的那么一絲不甘??赐炅饲笆拦适潞?,我還是意猶未盡,已經(jīng)被孫臏前所未有的才智和識(shí)人的精準(zhǔn)所折服。這兩本《孫子兵法》和《孫臏兵法》的初稿,可謂是特別珍惜。
我一向不怎么想看世界名著,可了解完它的今生故事,我卻想好好深化了解一下《孫臏兵法》。這是為何?因?yàn)檫@本書(shū),在外國(guó)友人看來(lái)是必不行少的絕世佳作。他在外屋國(guó)每個(gè)書(shū)店都能買(mǎi)到,可謂是老少皆知。在記者對(duì)外國(guó)人的采訪中,有一個(gè)親善的老爺爺,讓我記憶深刻,他不僅中文說(shuō)得一口流利,而且對(duì)《孫子兵法》和《孫臏兵法》比中國(guó)人還要了解透徹。除此之外,他還品讀了一番《中庸》以及其他中國(guó)古典古籍。他不僅把這個(gè)作為一項(xiàng)愛(ài)好愛(ài)好,而且還通過(guò)翻譯這兩本書(shū)發(fā)家致富了,這不禁讓我佩服不已。
另連外國(guó)人都對(duì)我們中國(guó)文化如此熱忱,作為炎黃子孫,我更應(yīng)當(dāng)好好守護(hù)這兩本書(shū)的初稿,并了解這兩本書(shū)的文化,把它發(fā)揚(yáng)光大。不得不說(shuō),看了《國(guó)家寶藏》后我收獲了許多,既了解了國(guó)寶的前世今生,又從心里想發(fā)憤圖強(qiáng)傳播中國(guó)文化。
那么,假如你也對(duì)這個(gè)節(jié)目感愛(ài)好,那我們就一起守護(hù)國(guó)寶吧。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇27
我從小就喜愛(ài)讀歷史書(shū),總是興致勃勃。這不,最近出了一部歷史紀(jì)錄片——《國(guó)家寶藏》,讓我沉迷其中,難以自拔。
《國(guó)家寶藏》主要介紹在中華輝煌絢麗的上下五千年歷史中,人們嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)建出的藝術(shù)珍寶。
最讓我難以忘懷的是兩件文物——曾侯乙編鐘和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。
曾侯乙編鐘信任大家都有所了解。曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期文物,在湖北出土。它是由六十五件青銅編鐘組成的浩大的樂(lè)器。它超群的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè)性能,改寫(xiě)了世界音樂(lè)史,被中外專(zhuān)家、學(xué)者稱之為“稀世珍寶”。在《國(guó)家寶藏》中有這樣一句話讓我印象深刻:“這一個(gè)小小的編鐘,可以敲出兩個(gè)不同的音,互不干擾,和諧共處。這不就像曾國(guó)和楚國(guó)嗎?在相鄰的土地上生活,共同創(chuàng)建出絢麗的文明與文化。”這種相處模式,不就是人們始終以來(lái)孜孜追求的心愿嗎?鄰里和諧,和諧相處。
云夢(mèng)秦簡(jiǎn)則是由戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的小官吏一條條書(shū)寫(xiě)累積而成,反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的狀況,竹簡(jiǎn)里主要記載了秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū),這都為探討中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)、等方面的發(fā)展歷史供應(yīng)了豐富的資料。至今,已有一萬(wàn)多云夢(mèng)秦簡(jiǎn)出土??赐瓴挥勺屛腋锌?,從古至今,都是這些在平凡工作崗位上靜默奉獻(xiàn)的人創(chuàng)建出了多數(shù)讓人嘆為觀止的奇跡。
因?yàn)椤秶?guó)家寶藏》,我知道了,每一件文物都蘊(yùn)含著或感人,或哀痛的故事。它們不是死寂沉悶的,而是鮮活的。只有我們專(zhuān)心傾聽(tīng),走進(jìn)文物中,才能發(fā)覺(jué)其中的隱私。
《國(guó)家寶藏》觀后感篇28
最近,《國(guó)家寶藏》以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講解并描述文物,真的讓“國(guó)寶”“文物”活起來(lái)了。
《國(guó)家寶藏》堪稱綜藝節(jié)目的教科書(shū),足以秒殺一切明星真人秀!節(jié)目打破以往文物節(jié)目中的枯燥乏味,以歸納史書(shū)人物和情景還原的方法去展示國(guó)家寶藏。新潮的方法,讓大家理解中華文化;創(chuàng)新的表達(dá)方式,帶來(lái)了不同凡響的影響力。
《國(guó)家寶藏》節(jié)目的熱播,讓我真正感受到了中華文明的強(qiáng)大吸引力,也真正體會(huì)到了國(guó)人日益增長(zhǎng)的文化自信。在我看來(lái),節(jié)目真正做到了學(xué)習(xí)宣揚(yáng)貫徹黨的十九大精神中“堅(jiān)決文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛”,許多時(shí)候,我們對(duì)于國(guó)家文物、民族文化并沒(méi)有太多的實(shí)感,但當(dāng)我們走進(jìn)一段歷史,了解一個(gè)個(gè)文物背后的故事時(shí),總能感受到國(guó)寶之美和歷史之厚重。我覺(jué)得,我們很須要這樣有歷史厚度的節(jié)目來(lái)滋養(yǎng),來(lái)告知我們文化傳承的重要性。
我特別喜愛(ài)這個(gè)節(jié)目。第一次感覺(jué)能在電視節(jié)目中這么直觀的接觸中國(guó)歷史,接觸中國(guó)文化,我感覺(jué)特殊的新穎 。其中的《千里江山圖》給我的印象特殊深刻,以后有機(jī)會(huì),我肯定要到博物館里好好地參觀一下這些國(guó)寶,這是我們中國(guó)的傲慢。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),重視自己的民族精神并以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來(lái)培育自己的人民尤其是青年人,就是強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)、生存、發(fā)展的精神力氣。歷史一再證明,一個(gè)文化認(rèn)同感強(qiáng)的民族,往往能夠抵擋外來(lái)侵略,保持民族和國(guó)家團(tuán)結(jié),不簡(jiǎn)單被外來(lái)勢(shì)力所分裂!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇29
中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)的歷史悠久輝煌。每當(dāng)我走進(jìn)博物館,或是巡游名勝古跡,總會(huì)被祖先留給我們的絢麗文明所吸引。而《國(guó)家寶藏》,通過(guò)“講故事”的形式,給我們介紹一件件精致的文物,和文物背后一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。這個(gè)周日,我又一次準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前,這期《國(guó)家寶藏》呈現(xiàn)的是浙江省博物館的文物。
第一件文物叫做“萬(wàn)工轎”,在文物里,它算是年輕的,不到一百零一零一年的歷史。但是,當(dāng)鏡頭拉到“萬(wàn)工轎”的細(xì)微環(huán)節(jié)景象時(shí),我被深深地驚羨了:轎子精雕細(xì)刻、富麗堂皇;在各個(gè)不同部位,雕刻著許很多多描金貼銀,活靈活現(xiàn)的人物,組合成一個(gè)個(gè)神話傳聞和歷史故事中的場(chǎng)景,仿佛是一本流淌著故事的書(shū)。更為感人的是它背后的故事:當(dāng)時(shí)的中國(guó)特別落后,有錢(qián)人崇洋媚外,看不起我們自己的國(guó)貨,覺(jué)得國(guó)貨不如洋貨好。但有志氣的國(guó)人通過(guò)精致的“萬(wàn)工轎”,讓大家知道,我們中國(guó)的文化和技術(shù),載著深厚的歷史和厚重的精神,我們中國(guó)人是可以超過(guò)外國(guó)人的!精致的文物和感人的故事,讓我久久不能忘懷!
其次件文物是“落霞式彩鳳鳴岐七弦琴”,這是一件唐朝的文物。在故事里,工匠雷威用制琴選材的道理,讓唐玄宗明白應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)覺(jué)人才,怎樣復(fù)興國(guó)家。而故事之后的文物介紹就更好玩了。博物館的大師們,通過(guò)艱苦的努力,和細(xì)致的工作,讓1300多年前的古琴,演奏出了好聽(tīng)的聲音,這真是一個(gè)奇跡!文物不在是沉睡的歷史,文物變成了活潑的音符,就像它的名字一樣,仿佛鳳凰在鳴叫,真是太美了!
最終一件文物是來(lái)自良渚文化的玉琮。這是一件5000多年前的文物了,雖然跨過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月,從精致的雕刻和花紋上,我們依舊能看到當(dāng)年工匠豐富多彩的創(chuàng)建力,和精益求精的精神。雖然良渚文化消逝在漫漫歷史長(zhǎng)河里,但是她所創(chuàng)建的文化,卻有如絢麗的流星劃過(guò)夜空,留下了絢爛的色調(diào)。
90分鐘很快就過(guò)去了,但我仍舊沉醉在國(guó)寶前世今生的故事里久久不能忘懷。在我的身上,流淌著祖先的血液、繼承了祖先的才智,中華民族上下五千年的歷史,我們是將來(lái)的書(shū)寫(xiě)者,唯有努力自強(qiáng),不負(fù)歷史,不負(fù)少年!
《國(guó)家寶藏》觀后感篇30
最近興起了一檔叫做《國(guó)家寶藏》的綜藝節(jié)目,引起了大家廣泛的探討,也引起了我的關(guān)注。
它是由中央電視臺(tái)、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司承制的文博探究節(jié)目,共10期,每期90分鐘,每集節(jié)目聚焦一家博物館,每個(gè)博物館舉薦3件鎮(zhèn)館之寶,交予民眾甄選。最終,節(jié)目組將以《國(guó)家寶藏》為主題在故宮舉辦一場(chǎng)特展,展品即為最終甄選出的九件國(guó)寶。據(jù)說(shuō),展覽將會(huì)以特別特殊而且盛大的方式呈現(xiàn),光從這個(gè)形式來(lái)看,就吊起了多數(shù)觀眾的新奇心。
節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)建一種全新的表達(dá)。這是文博類(lèi)題材第一次在“綜藝界”如此大張旗鼓,從強(qiáng)大的明星陣容到華麗的舞臺(tái)效果,都讓我們覺(jué)得這個(gè)節(jié)目不一樣。
演員張國(guó)立作為文物的001號(hào)講解員,他推掉了其他的節(jié)目,一心駐扎在《國(guó)家寶藏》中,他
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