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課時作業(yè)11遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會1.解析:宋代煤的開采量很大,首都東京的居民普遍使用煤作燃料,蘇軾這首詩名為《石炭》,石炭指的就是煤,B項正確,排除A、C、D。答案:B2.解析:據(jù)“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”可知,宋朝非農(nóng)業(yè)稅的比重逐漸上升,而非農(nóng)業(yè)稅的主要來源是商業(yè),這說明宋朝商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展,故選A項;土地兼并是指土地愈來愈集中到大地主、大官僚手中,而農(nóng)民則越來越多地喪失土地,而材料主要涉及農(nóng)業(yè)稅、非農(nóng)業(yè)稅的內(nèi)容,排除B項;材料強調(diào)宋朝賦稅結(jié)構(gòu)的變化,未能看出整個財政的困境,排除C項;材料主要涉及宋朝賦稅結(jié)構(gòu),并未提及賦稅制度,排除D項。答案:A3.解析:由材料“浮浪書生亦貪利,史笥經(jīng)箱為盜囊”可知,宋代走私現(xiàn)象嚴(yán)重,受到商業(yè)發(fā)展的影響,書生也貪求利益,說明商品經(jīng)濟的發(fā)達(dá)和活躍,故選C項;材料強調(diào)的是走私活動反映出的本質(zhì)而非現(xiàn)象,排除A項;宋代理學(xué)的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位得到鞏固,排除B項;材料中無法直接得出商業(yè)環(huán)境發(fā)展的情況,排除D項答案:C4.解析:題干中提及了粟、麥、豆、水稻、棉花等幾種農(nóng)作物,“南稻北粟格局開始打破”只是述及了水稻、粟,故A項錯誤;在兩宋時期,經(jīng)濟重心是由北而南發(fā)展,故B項錯誤;題干沒有論及南方的生態(tài)環(huán)境問題,故C項錯誤;江南出現(xiàn)粟、麥、豆,江北出現(xiàn)水稻,棉花由福建、廣東推廣到江淮、川蜀,說明在兩宋時期農(nóng)作物的交流加強了,故D項正確。答案:D5.解析:題干提及與北宋相比,南宋宰相的“曾祖、祖父或父親曾擔(dān)任中、高級職位”的比例大為下降,無任何官職的超過半數(shù)以上,結(jié)合所學(xué)可知,科舉制面向全社會開放,更加強調(diào)公平競爭,大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,不少人官居高位,與題干意旨相吻合,故選B項;結(jié)合所學(xué)可知,宋朝人們的婚姻擇偶,也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟地位為重,而不再關(guān)心祖先名望,排除A項;題干提及的是宰相的祖上官位情況,非宰相的權(quán)力大小,排除C項;相對于北宋,南宋科舉制的功能加強,排除D項。答案:B6.解析:由材料可知,雖然元朝實行嚴(yán)格的夜禁政策壓抑商品經(jīng)濟發(fā)展,但在當(dāng)時人的詩歌中仍然可以看到有夜市存在,這說明元代商品經(jīng)濟得到了繼續(xù)發(fā)展,故選D項;材料中僅能看到有夜市存在,無法得知是否城市人口增多,更無法得知是否急劇增加,排除A項;由材料可見商品經(jīng)濟發(fā)展和統(tǒng)治者政策的矛盾,但無法看出階級矛盾,排除B項;由材料中看不出君臣關(guān)系,也未提及中央與地方的關(guān)系,因而與封建專制制度無關(guān),排除C項。答案:D7.解析:第(1)問,第一小問變化,據(jù)材料表格數(shù)據(jù)縱向分析可知,賦稅總額不斷增加;商業(yè)稅收不斷增加;據(jù)材料表格數(shù)據(jù)橫向分析可知,商業(yè)稅收逐漸超過農(nóng)業(yè)稅收。第二小問原因,據(jù)所學(xué)宋代的經(jīng)濟可知,商品經(jīng)濟(商業(yè))的繁榮發(fā)展。第(2)問,據(jù)材料二“齊,等也。無有貴賤,謂之齊民”可知,社會成員身份趨于平等,門第觀念淡化;由材料二“對于百姓遷移、更換職業(yè),官府的限制也比前代松弛”可知,國家對社會的控制相對松弛;從材料二“瓦肆、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活”可知,社會生活(娛樂文化生活)豐富多彩。答案:(1)變化:賦稅總額不斷增加;商業(yè)稅收不斷增加;商業(yè)稅收逐漸超過農(nóng)業(yè)稅收。(任答2點,共4分)原因:商品經(jīng)濟(商業(yè))的繁榮發(fā)展。(2分)(2)新氣象:社會成員身份趨于平等;門第觀念淡化;國家對社會的控制相對松弛;社會生活(娛樂文化生活)豐富多彩。(任答3點,每點2分,共6分)8.解析:由題干信息可知,儒家經(jīng)典流入遼國后,“潛移默化地改變著遼國人的閱讀習(xí)慣和思維方式”,即遼國從內(nèi)心認(rèn)同了儒家經(jīng)典,榷場促進(jìn)了宋遼之間的文化交融,故選C項;榷場是宋遼金時期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市,貿(mào)易功能是榷場的主要功能,排除A項;北宋被打敗后被迫簽訂澶淵之盟,北宋皇帝被迫稱遼皇帝為兄長,且須送給遼國“歲幣”,排除B項;結(jié)合所學(xué)可知,澶淵之盟簽訂后,北宋“勉強”獲得了北部邊防的安定,D項不合史實,排除D項。答案:C9.解析:宋代評書中許多突破男女嚴(yán)格界限的愛情故事,同時佛教中出現(xiàn)的許多吟詩作畫的和尚、酗酒斗毆的和尚、酒肉和尚,都是商品經(jīng)濟發(fā)展對社會生活影響的產(chǎn)物,故選B項;突破男女界限的愛情故事和突破佛教清規(guī)戒律限制的酒肉和尚等,說明封建禮教觀念有所改變,而不是徹底改變,A的說法過于絕對,排除A項;題干中提到佛教中一些和尚已經(jīng)突破了清規(guī)戒律的限制,說明佛教的清規(guī)戒律受到了商品經(jīng)濟的沖擊,而沒法得出佛教思想愈發(fā)束縛人性的結(jié)論,排除C項;題干中提到的是宋代封建禮教受到商品經(jīng)濟沖擊而有所突破的信息,而并沒有提到科舉取士相關(guān)信息,所以D與題目主旨無關(guān),排除D項。答案:B10.解析:讀圖可知,宋代的街道呈現(xiàn)諸多特殊現(xiàn)象,如道路空間被劃分為交通空間、店家侵占的街道空間以及過渡空間三個部分,有瓦子等娛樂場所,有造酒作坊、綢緞店、香料店手工業(yè)場所,商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)界限模糊,有算命場所和當(dāng)鋪等等。結(jié)合所學(xué)可知,宋代商品經(jīng)濟發(fā)展迅速,坊市界限被打破,思想上融合了佛教、道教思想的理學(xué)出現(xiàn),市民階層逐漸興起。由此根據(jù)題目要求,任意提取一種現(xiàn)象,根據(jù)現(xiàn)象得出結(jié)論,運用所學(xué)宋代史實對為什么出現(xiàn)該種現(xiàn)象、該種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)做出說明即可。答案:示例:信息:單調(diào)的道路空間被劃分成單純的交通空間、店家侵占的街道空間以及過渡空間三個部分。
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