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第四課文化的繼承性和文化的發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承吳忠回中黃進(jìn)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)(3)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))(4)傳統(tǒng)思想
(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位舉例指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù),稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史,蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟,中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等,如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想
2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽探究:
你知道北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”蘊(yùn)涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎?中國古典哲學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想,“天人合一”的觀念源遠(yuǎn)流長。“天人合一”即自然界與人類是既有區(qū)別又相互統(tǒng)一的。今天我們提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,人與自然和諧相處,構(gòu)建“和諧社會(huì)”,是與“天人合一”的思想一脈相承的。從中可以看出傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)?思考探究:傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的特征傳統(tǒng)文化的作用對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度繼承性民族性穩(wěn)定性取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想積極作用消極作用5、2009年1月15日,《人民日報(bào)》載文指出,如何評(píng)價(jià)儒學(xué)的價(jià)值,是當(dāng)前國學(xué)研究中的焦點(diǎn)。只有對儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源,為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。
答案:(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學(xué),我們要辯證的認(rèn)識(shí)他在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義
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