《為了忘卻的記念》參賽公開課獲獎教案教學設(shè)計(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)

《為了忘卻的記念》參賽公開課獲獎教案教學設(shè)計(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)

教學目標

1.理解白莽、柔石等革命志士的形象特點，學習他們的精神品質(zhì)。（重點）

2.引導學生學習本文記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達方式。

導入

本文的題目是《為了忘卻的記念》，在這矛盾的表述中，作者要“忘卻”的是什么？“記住”的又是什么？作者表達了怎樣的情感？

預習作業(yè)

閱讀全文，查找寫作背景，概括每一部分的主要內(nèi)容。

寫作背景

遭國民黨秘密殺害的五位青年作家，被稱為“左聯(lián)五烈士”。“左聯(lián)”是20世紀30年代中國共產(chǎn)黨在上海領(lǐng)導創(chuàng)建的一個進步的文學組織——中國左翼作家聯(lián)盟。目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。

土地革命戰(zhàn)爭時期，國民黨反動派進行文化“圍剿”，大肆逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家。1931年1月17日，柔石等五位青年作家被捕；同年2月7日，他們被秘密殺害。之后，魯迅即發(fā)表《中國無產(chǎn)階級革命文學和前驅(qū)的血》《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》等文章，揭露國民黨反動派的罪行。1933年2月7-8日，在烈士遇難兩周年的日子里，魯迅又寫下了這篇紀念文章。

主要內(nèi)容

一、交代寫作目的，重點回憶與白莽的交往過程

二、詳寫與柔石之間的往來，略寫對馮鏗的印象

三、敘寫托柔石給白莽帶書，二人不久被捕之事

四、敘述柔石等青年被捕、遇害的經(jīng)過及作者的境遇與悲憤心情

五、抒發(fā)悲憤情感，揭露社會黑暗，呼應開頭

學習任務：魯迅筆下的白莽、柔石等青年有何特點？

【活動一】思考討論：梳理白莽相關(guān)情節(jié)，分析白莽是一個怎樣的青年？魯迅為何反復提及彼得斐？

相關(guān)文段：

（1）我們相見的原因很平常，那時他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》，我就發(fā)信去討原文，原文是載在詩集前面的，郵寄不便，他就親自送來了。……夜里，我將譯文和原文粗粗的對了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個故意的曲譯。他像是不喜歡“國民詩人”這個字的，都改成“民眾詩人”了。第二天又接到他一封來信，說很悔和我相見，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的?！蛔g了幾首，自己拿來了，我們就談得比第一回多一些。

（2）有人打門了，我去開門時，來的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時他才告訴我他是一個革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來的，沒有夾衫，而必須穿長衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說的“又一次的被了捕”的那一次了。

（3）不過在我是一種寶貝，因為這是三十年前，正當我熱愛彼得斐的時候，特地托丸善書店從德國去買來的……后來大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒有翻譯的意思了，這回便決計送給這也如我的那時一樣，熱愛彼得斐的詩的青年。

補充材料：

彼得斐：《自由與愛情》：生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。

彼得斐：《民族之歌》(節(jié)選)：

起來，匈牙利人，祖國正在召喚！

是時候了，還不算太晚！

愿意做自由人呢，還是做奴隸？

你們自己選擇吧，就是這個問題！

……

向匈牙利的上帝宣誓，

我們宣誓，我們宣誓，

我們不再繼續(xù)作奴隸！

白莽：《別了，哥哥》（節(jié)選）

……

但你的弟弟現(xiàn)在饑渴，

饑渴著的是永久的真理，

不要榮譽，不要功建，

只望向真理的王國進禮。

----

因此機械的悲鳴擾廠他的美夢，

因此勞苦群眾的呼號震動心靈，

因此他盡日盡夜地憂愁，

想做個Promcthcus偷給人間以光明。

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真理和憤怒使他強硬，

他再不怕天帝的咆哮，

他要犧牲去他的生命，

更不要那紙糊的高帽。

……

別了，哥哥，別了，

此后各走前途，

再見的機會是在，

當我們和你隸屬著的階級交了戰(zhàn)火。（《別了，哥哥》）

提及彼得斐原因

（1）彼得斐是魯迅與白莽來往的一個重要原因，彼得斐是魯迅回憶白莽的一條重要線索。

（2）魯迅反復提及彼得斐，是借彼得斐，來歌頌贊美白莽追求真理和自由、大膽反抗的品質(zhì)。

白莽形象

性格特點：勤奮好學、愛憎分明、率直坦誠、積極樂觀

精神品質(zhì)：執(zhí)著堅定、勇敢無畏、追求真理和自由、大膽反抗

【活動二】思考討論：梳理柔石相關(guān)情節(jié)，分析柔石是一個怎樣的青年？為何說他“無論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來”？

相關(guān)文段：

（1）看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實際上并不然，他相信人們是好的。我有時談到人會怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會這樣的么？——不至于此罷？……”

不過朝華社不久就倒閉了，我也不想說清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來付紙賬。后來他對于我那“人心惟危”說的懷疑減少了，有時也嘆息道，“真會這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。

（2）然而柔石自己沒有錢，他借了二百多塊錢來做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。……不過朝華社不久就倒閉了……他于是一面將自己所應得的朝華社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準備還借款。

（3）他終于決定地改變了，有一回，曾經(jīng)明白的告訴我，此后應該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式。我說：這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他簡潔的答道：只要學起來！他說的并不是空話，真也在從新學起來了。

“現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道?！?/p>

補充材料：

（1）至是（成祖）欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。（成祖）顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。……孝孺之死，宗族親友前后坐誅者數(shù)百人。其門下士有以身殉者，盧原質(zhì)、鄭公智、林嘉猷，皆寧海人?！保ā睹魇贩叫⑷?zhèn)鳌罚?/p>

（2）于是將這譯出，還譯他（愛羅先珂君）的童話，還譯他的劇本《桃色的云》。其實，我當時的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強權(quán)者的憎惡和憤怒而已。（《墳雜憶》）

但也不是自己想創(chuàng)作，注重的倒是在紹介，在翻譯，而尤其注重于短篇，特別是被壓迫的民族中的作者的作品?！驗樗蟮淖髌肥墙泻昂头纯?，勢必至于傾向了東歐。（《我怎么做起小說來》）

對舊道德、新道德等的理解

舊道德，指封建倫理道德，新道德，指新文化運動所提倡的民主與自由等新的道德觀?！爸灰菗p己利人的，他就挑選上”，可見其“迂”，不計個人得失，天真而又善良，執(zhí)著而又堅定；“他就挑選上，自己背起來”，可見其“硬氣”，敢于承擔，勇往直前，不畏犧牲。“迂”與“硬氣”交織在一起，是魯迅對柔石本人的高度評價。——由此可見魯迅對柔石之欣賞與贊佩之情。

柔石形象

迂，指柔石的拘泥守舊，天真單純、不切實際、不知變通、執(zhí)拗、至死不渝。然而，在這背后，反映出的卻是柔石：善良與純真、勤勉與憨厚、執(zhí)著與堅定的美好品質(zhì)。

硬氣，則指柔石勇于承擔、剛毅堅強的性格，指他勇敢無畏、寧死不屈之氣節(jié)。

小結(jié)

對于馮鏗、李偉森、胡也頻，魯迅因不太熟悉的緣故，所談不多。然而，我們可以肯定，不獨白莽、柔石，在馮鏗、李偉森、胡也