2023年常州語(yǔ)文中考試卷及答案 部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

2023年常州語(yǔ)文中考試卷及答案部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)常州市二〇二二年初中學(xué)業(yè)水平考試

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.試題共三部分，6頁(yè)，計(jì)20題?？偡种?20分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

2.本卷有試題卷和答題卡兩個(gè)部分?？忌殞⒋鸢笗鴮懺诖痤}卡上，寫在試卷上的一律無效?？荚嚱Y(jié)束，試卷、答題卡一并上交。

3.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)填寫在試卷上，并填寫答題卡上的考生信息。

一、積累與運(yùn)用（共20分）

1.選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述正確的兩項(xiàng)（3分）【▲】【▲】

A.憤怒于何鍵等人的“大屠殺”暴行，賀龍毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在哥老會(huì)中聲望極高的他，靠一柄刀建立起了湖南的蘇區(qū)。

B.劉伯承用真誠(chéng)與智慧化解了藏族人民對(duì)紅軍的誤解，前鋒部隊(duì)順利到達(dá)安順場(chǎng)，還俘虜了防守此地的指揮官，開始“過雪山草地”。

C.在殘忍的“虐殺猶太人”暴行中，不少工友被殺害，謝廖沙卻對(duì)這樣的暴行無動(dòng)于衷，毫不關(guān)心工友們的安危。

D.匪徒殘部勾結(jié)外國(guó)使團(tuán)密謀暴動(dòng)，還成立了暴動(dòng)委員會(huì)。朱赫來指揮隊(duì)伍在暴動(dòng)前一晚肅清了匪徒，暴動(dòng)頭目瓦西里神父等人都被抓獲。

E.石秀跟著楊雄連夜趕回梁山泊，向梁中書報(bào)告盧俊義被抓一事。燕青進(jìn)入北京城伺機(jī)劫了法場(chǎng)，救下盧俊義。

2.有評(píng)論說《朝花夕拾》“彌漫著慈愛的精神與情調(diào)”，請(qǐng)寫出這部作品中體現(xiàn)“慈愛的精神與情調(diào)”的兩件事。（3分）

▲

3.下面是漫畫《批評(píng)》和《理智》，請(qǐng)選擇其中一幅，簡(jiǎn)要概括其主題。（3分）

我選擇的漫畫是《▲》

主題：▲

4.閱讀下列文字，選出分析正確的一項(xiàng)（2分）【▲】

①法國(guó)女作家薩岡寫的小說《你好，憂愁》說的是一個(gè)少女和她老爸的故事。②由于這部小說，風(fēng)情優(yōu)雅的法國(guó)又多了一種“薩岡式微笑”。③薩岡為攪動(dòng)她情緒的溫柔和煩惱起了一個(gè)美麗而莊重的名字：憂愁。④去掉她有些玩世不恭的意味，與憂愁優(yōu)雅地握手，是不錯(cuò)的選擇，與其為之煩惱，不如說一聲“你好，憂愁”。⑤能擁抱歡樂，與憂愁握手，距離“只生歡喜不生愁”還會(huì)遠(yuǎn)嗎？（摘自新浪博客）

A.①句的主語(yǔ)是“法國(guó)女作家薩岡”。

B.②句中“薩岡式微笑”使用了比喻的修辭手法。

C.與其為之煩惱，不如說一聲“你好，憂愁”。這句話是選擇復(fù)句。

D.“風(fēng)情優(yōu)雅”“美麗而莊重”“擁抱歡樂”分別是主謂、并列、補(bǔ)充短語(yǔ)。

5.閱讀材料，回答問題。（5分）

【材料1】

【材料2】景區(qū)文物的維修與保護(hù)需要大量資金，文旅產(chǎn)業(yè)又涉及很多行業(yè)，需要相關(guān)配套，投資回報(bào)周期長(zhǎng)，融資相對(duì)困難。文旅發(fā)展資金主要來自政府，由于財(cái)政資金短缺而社會(huì)資本參與又少，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。

【材料3】很多文創(chuàng)產(chǎn)品只是旅游紀(jì)念品，與文化沒有什么關(guān)系，也沒體現(xiàn)出文化責(zé)任。那些產(chǎn)品如果放到外地去賣，人們基本上不會(huì)把產(chǎn)品跟它所依賴的深厚文化結(jié)合在一起。旅游產(chǎn)品在文化傳播中的意義和價(jià)值沒有得到足夠的重視。

【材料4】在弘揚(yáng)革命精神的紅色旅游、傳播傳統(tǒng)文化的民俗旅游、體驗(yàn)美麗風(fēng)光的鄉(xiāng)村旅游等項(xiàng)目的開發(fā)中，要以中外交流主題年等多種文旅活動(dòng)為載體，推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)以及對(duì)外傳播，在跨文化交流中講好中國(guó)故事。

（采自《旅游綠皮書》《光明日?qǐng)?bào)》等）

⑴旅游跟文化融合是旅游發(fā)展的大趨勢(shì)，請(qǐng)依據(jù)材料1說明理由。（2分）

▲

⑵探究材料，補(bǔ)寫一個(gè)優(yōu)化文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新策略。（3分）

策略一：更好地對(duì)接公眾需求，強(qiáng)化旅游過程中的文創(chuàng)體驗(yàn)。

策略二：拓寬融資渠道，加大文旅產(chǎn)業(yè)的投資力度。

策略三：▲

6.默寫。（4分）

⑴海內(nèi)存知己，▲。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

⑵▲，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

⑶落紅不是無情物，▲。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

⑷▲，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）

⑸身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。（▲《滿江紅》）

二、閱讀理解（共45分）

（一）閱讀兩則文言，完成7-10題。（共15分）

甲

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

（張岱《湖心亭看雪》）

乙

蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈袴子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐①、書蠹詩(shī)魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。

年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。

甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯蓿c草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）

【注釋】①茶淫橘虐：喜愛品茶和下象棋。②書蠹詩(shī)魔：迷戀書籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。

7.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（3分）

⑴人鳥聲俱絕▲⑵焉得更有此人▲

⑶布衣疏食▲⑷余亦效顰為之▲

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（5分）

⑴霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

▲

⑵盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。

▲

9.《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒有說孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同樣寫于明朝滅亡后的乙文加以分析。（5分）

▲

10.對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】

A.“一痕”“一芥”“兩三粒”，使用白描手法，取得了以少勝多、無聲勝有聲的效果。

B.“見余大喜”一句表面上寫金陵人高興，實(shí)際上也寫出了張岱本人的興奮心情。

C.“余強(qiáng)飲三大白而別”寫出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。

D.《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情。

（二）閱讀小說，完成11-13題。（共10分）

發(fā)生

①他默默看著工人站在煙囪頂端揮動(dòng)鐵錘。煙囪和這胡同老舊的房屋都面臨著被拆除的命運(yùn)。他心里有些感傷。

②一個(gè)工人跟路人打趣：“這年頭，啥事都有。剛有個(gè)姑娘，買了七十二塊從煙囪上拆下來的磚頭。這姑娘想干啥??！”

③他眼神有些恍惚。三年前，妻子去世后，他發(fā)覺自己老了，思維的能力被掠去了一大半。前年，女兒出嫁后，家里只剩下了他一個(gè)人。他覺得自己就像一根孤獨(dú)的干木頭。

④第二天，一個(gè)女孩找到他家，送給他一塊紅色的磚。磚面上寫著：豆瓣胡同四十七號(hào)?！斑@塊磚是從煙囪身上拆下來的。我想送給你，把煙囪的記憶留在你家里。這是我的一次藝術(shù)活動(dòng)?！迸⒄f。

⑤“藝術(shù)活動(dòng)？”在他的意識(shí)深處，只有繪畫、音樂、電影和文學(xué)作品才是藝術(shù)，“我不是太明白……你這是什么藝術(shù)活動(dòng)？”

⑥“從生活中來到生活中去的藝術(shù)。”

⑦女孩走后，他摩挲著紅磚，琢磨著女孩的話。

⑧傍晚，女兒回來看他，要把無用的紅磚丟出去，兩人為此爭(zhēng)執(zhí)了幾句，女兒氣呼呼走了。此刻的夜是最寂靜的，就像一大桶涼水，將他內(nèi)心的孤寂和傷感沖刷了出來。

⑨隔天下午，他再次遇到了那個(gè)女孩。

⑩“謝謝你讓這條胡同有了藝術(shù)。”

.“叔叔，你喜歡這樣的藝術(shù)嗎？你也可以試一試?！?/p>

.“我哪行，我可沒那腦子?！?/p>

.“藝術(shù)也是生活實(shí)踐，這種實(shí)踐能讓人更熱愛生活。想一想你最熟悉的生活環(huán)境，那里一定有你的藝術(shù)靈感。”

.聽了女孩的話，他有些心動(dòng)了。晚上經(jīng)過咖啡館，閃爍的彩燈吸引了他的目光。他突然有了想法，他很興奮。

.“我想在胡同里掛上彩燈……我想改變一下胡同沉悶的氣氛。你覺得怎么樣？”下一次見面，他皺著眉，急問道。女孩想了一下，笑著說：“叔叔，我們可以合作完成胡同燈光裝置……我們把彩色燈泡掛在胡同的墻壁上，只是完成了一半，我們?cè)僭诘孛嫔蠂姙⒏袘?yīng)液體，路人的腳踏在上面，燈泡就會(huì)發(fā)光，腳步離開后，燈泡就會(huì)馬上熄滅。”他嘖嘖稱奇。

.此時(shí)的天色接近黃昏。他們抬著木梯，手拿工具，來到胡同中央……

.一個(gè)女人走過來，幾秒后，彩燈突然在胡同里閃耀起來。女人發(fā)出一聲尖叫，燈光滅了，接著又開始閃爍，女人再次叫出了聲，不再是先前的尖叫，而是好幾聲驚嘆。絢爛的光影在胡同里回旋。

.“叔叔，你不想試一下嗎？”“好！”他慢慢走過去，五顏六色的光影亮了，在眼皮上跳躍，他從內(nèi)心深處感受著，時(shí)間仿佛虛無了，他的身體異常輕盈。

.他感慨不已：自己只是一個(gè)退休工人，想不到會(huì)和藝術(shù)扯上關(guān)系，真是不可思議！他仰起頭，看著墻上的彩燈朝他眨眼睛——我親手買來的彩色燈泡，我親手掛上去的，他心滿意足。眼前的胡同成了燦爛的世界，他不出聲地笑起來。

（原載《山花》，作者蔣一談，有刪改）

11.聯(lián)系全文，分析第①段“他心里有些感傷”的表達(dá)效果。（3分）

▲

12.本文的主人公是誰(shuí)？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并闡述理由。（5分）

▲

13.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）【▲】

A.第②段工人跟路人的打趣，是為下文“女孩送老人煙囪上的磚頭”埋伏筆。

B.第.段“他皺著眉，急問道”運(yùn)用神態(tài)描寫，主要表現(xiàn)了老人對(duì)自己的不自信。

C.第.段從女人驚喜的表現(xiàn)，側(cè)面體現(xiàn)女孩與老人胡同燈光藝術(shù)活動(dòng)的成功。

D.第.段劃線句，表達(dá)了老人對(duì)自己實(shí)踐胡同藝術(shù)行為的自豪、滿足。

（三）閱讀非連續(xù)性文本，完成14-19題。（共20分）

【良渚喜訊】

9月，著名的良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，這標(biāo)志著中華五千年文明史得到了國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，標(biāo)志著由稻作農(nóng)業(yè)孕育出的中華農(nóng)耕文明在良渚得到實(shí)證。

形成于5000多年前的良渚古城是早期城市文明的典型代表，填補(bǔ)了東亞考古史上城市文明的空缺。，良渚古城宮殿區(qū)的池中寺遺址發(fā)現(xiàn)炭化稻谷堆積，保守估算，至少存有20萬(wàn)公斤稻谷。外城水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)完整，蓄水、交通、攔洪、灌溉，功能齊全，為稻作穩(wěn)產(chǎn)穩(wěn)收打下了基礎(chǔ)。

（《良渚文明》解說詞，2023）

【考古鏈接】

農(nóng)業(yè)考古是考古學(xué)三大課題之一。稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，徹底改變了人類生產(chǎn)和生活方式。本世紀(jì)初，在浙江省“上山文化”考古中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前屬性明確的栽培水稻，充分證明上山這里就是世界稻作文明的起源地，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明的重要起點(diǎn)。“雜交水稻之父”袁隆平題詞“萬(wàn)年上山，世界稻源”，上山遺址成功入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。在國(guó)家博物館舉辦的特展中，一粒炭化稻米被放置在顯眼處，這粒稻米在上山文化早期灰坑中被發(fā)現(xiàn)，其長(zhǎng)寬比相對(duì)于野生稻要小，經(jīng)研究，屬于馴化早期的原始栽培稻。上山遺址發(fā)現(xiàn)了包括水稻收割、加工和食用的較為完整的證據(jù)鏈，是迄今所知世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存。這些發(fā)現(xiàn)讓人類稻作栽培歷史上溯至1萬(wàn)年前，刷新了人們對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的認(rèn)識(shí)。

從文化基因的角度來講，上山文化可以被視為河姆渡文化、良渚文化的母體。從農(nóng)業(yè)尤其是稻作農(nóng)業(yè)文化的起源、延續(xù)和發(fā)展來看，三者可以被看成是一組遞進(jìn)的發(fā)展階段，而以稻作農(nóng)業(yè)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)發(fā)展路徑，最終奠定了由上山文化“最早的村落”走向良渚文化“最早的國(guó)家”這個(gè)區(qū)域文明的演進(jìn)模式。

中國(guó)稻作的主體是稍具粘性、顆粒比較短壯、比較耐涼的溫帶“粳”稻，這與后來在印度等地發(fā)展起來的熱帶稻類明顯不同，熱帶稻種一般都是沒有粘性細(xì)長(zhǎng)粒的“秈”米。今日云南境內(nèi)秈稻和粳稻的分布是垂直的，海拔1500米以下種秈，1700至2000米以上種粳，中間地帶則秈粳交混。良渚史前稻完全屬于粳稻型。粳稻由北緯30°以南逐步北上，漫及江淮之間的大平原區(qū)，這可由歷史文獻(xiàn)得到充分的證明，證據(jù)鏈清晰。目前中國(guó)水稻產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量36%左右，而粳稻的產(chǎn)量占全國(guó)總產(chǎn)量的一半以上。中國(guó)史前栽培出的矮生稻品及稻作農(nóng)業(yè)的成功，無疑是世界科技史上極有意義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而粳稻在其他溫帶國(guó)家的擴(kuò)大種植，是原創(chuàng)性貢獻(xiàn)中再度原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

如今，水稻是世界上種植最廣的作物之一，遍布世界五大洲，全球水稻年產(chǎn)量達(dá)7.5億噸，60%的世界人口以稻米為主食。以袁隆平院士為代表的中國(guó)水稻科學(xué)家，又把中華稻作文化提升到了世界頂尖水平，在全世界享有最崇高的威望，產(chǎn)生了巨大的影響。中華稻作文化還將繼續(xù)造福世界人民！

（《文匯報(bào)》專題報(bào)道,2022）

14.請(qǐng)簡(jiǎn)單說明良渚稻作文化從何發(fā)展而來，又對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響。（3分）

▲

15.粳稻和秈稻的主要區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？（3分）

▲

【稻作現(xiàn)場(chǎng)】

插秧歌

（宋）楊萬(wàn)里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪①蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎②，低頭折腰只不答:

“秧根未牢蒔未匝③，照管鵝兒與雛鴨?！?/p>

【注釋】①兜鍪：頭盔，士兵用以防護(hù)頭部。巧妙比喻，暗示插秧如戰(zhàn)斗。②喚渠朝餐歇半霎：渠，他。霎，一會(huì)兒。這是寫農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息片刻，先去用餐。③蒔未匝：栽種還沒有完畢。

16.與“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”創(chuàng)設(shè)的稻作情境以及情感基調(diào)最為接近的一項(xiàng)是（2分）【▲】

A.水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。（宋.徐璣）

B.秋雨幾家紅稻熟，野塘何處錦鱗肥。（唐.韋莊）

C.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（宋.辛棄疾）

D.種稻盈田稻苗綠，愿云作雨雨我田。（元.陳泰）

【糧食安全】

10月14日，《中國(guó)的糧食安全》白皮書發(fā)布，黨中央提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀。中國(guó)人口占世界的近1/5，糧食產(chǎn)量約占世界的1/4，1840年以來，無論從人均糧食占有量還是糧食供求平衡關(guān)系看，當(dāng)前都是我國(guó)糧食安全水平最高的年代，目前中國(guó)人均糧食年產(chǎn)量為476公斤，大大超出400公斤的國(guó)際安全線。稻谷每公頃產(chǎn)量為6916.9公斤，較1996年增長(zhǎng)11.3%，比世界平均水平高50.1%。中國(guó)依靠自身力量端牢自己的飯碗，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到