2021年平江縣藍(lán)天職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE272021年平江縣藍(lán)天職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題，在教育教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。A、教學(xué)相長原則B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則C、長善救失原則D、藏息相輔原則答案：C解析：要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過多、過少、過難、過易”的問題，在教育教學(xué)過程中應(yīng)貫徹長善救失的原則，正確理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形，掌握心理差異，善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。故選C。2．()是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A、熱愛教育事業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、為人師表D、教書育人答案：A解析：興趣是最好的老師，對(duì)教育事業(yè)的熱愛，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。故選A。3．表示傳統(tǒng)師德重視嚴(yán)于律己，身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是()。A、躬身后而薄責(zé)與人B、三人行必有我?guī)烠、學(xué)而時(shí)習(xí)之D、見賢思齊答案：A解析：A項(xiàng)的意思是多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人，即嚴(yán)于律己，寬以待人，身體力行的意思。B選項(xiàng)是指幾個(gè)人同行，其中必定有可以當(dāng)老師的人，表示要虛心好學(xué)。C選項(xiàng)是指學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)它。D選項(xiàng)是指見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R，也表示教師應(yīng)該積極學(xué)習(xí)。故選A。4．下列各項(xiàng)造成學(xué)生傷害事故的情形中，學(xué)校不需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是()。A、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的B、學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定，組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或者其他活動(dòng)的C、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實(shí)際情況積極采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的D、學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十條規(guī)定，學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的，應(yīng)該由學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。5．非法舉辦國家教育考試的，由()宣布考試無效。A、國務(wù)院B、黨中央C、地方人民政府D、教育行政部門答案：D解析：《中華人民共和國教育法》第七十九條規(guī)定，非法舉辦國家教育考試的，由教育行政部門宣布考試無效。故選D。6．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)一章中，要求教師關(guān)愛學(xué)生。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以()教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。A、立德樹人B、師德水平和業(yè)務(wù)能力C、人格魅力和學(xué)識(shí)魅力D、行為規(guī)范和必備的品德答案：C解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——2020年)》提出，加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。采取綜合措施，建立長效機(jī)制，形成良好學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為。故選C。7．我國()規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國教師法》D、《學(xué)生傷害事故處理辦法》答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者侮辱人格尊嚴(yán)的行為。故選B。8．田老師有很大的煙癮，經(jīng)常在課堂上邊抽煙邊講課，田老師的做法違反了()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國教師法》D、《預(yù)防未成年人犯罪法》答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙、飲酒。故選B。9．人身權(quán)是一種專有權(quán)，不能買賣、贈(zèng)予、繼承，但()例外。A、姓名權(quán)B、名稱權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽(yù)權(quán)答案：B解析：權(quán)利人可以依法轉(zhuǎn)讓名稱權(quán)，許可他人使用自己的名稱。故選B。10．下列說法錯(cuò)誤的是()。A、依據(jù)《中華人民共和國教育法》，收取教育附加費(fèi)和地方附加費(fèi)B、依據(jù)《中華人民共和國教師法》，專家型教師有必要進(jìn)修C、依據(jù)《中華人民共和國教師法》，教師要保護(hù)學(xué)生的安全D、依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》，不收學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)答案：B解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者其他方式培訓(xùn)的權(quán)利，沒有特指專家型教師必須進(jìn)修。故選B。11．與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。A、受教育者B、教育領(lǐng)導(dǎo)者C、教育方法D、教育內(nèi)容答案：A解析：教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。12．程序知識(shí)的表征方式是()。A、問題情境B、變式C、產(chǎn)生式D、自動(dòng)化答案：C解析：程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征;一個(gè)大的知識(shí)單元中既有陳述性知識(shí)，也有程序性知識(shí)，二者相互交織在一起，許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識(shí)的表征。故選C。13．兩漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()。A、壓制知識(shí)分子B、加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C、完善法律機(jī)制D、區(qū)別對(duì)待古代文化答案：B解析：秦始皇焚書坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解。漢武帝時(shí)西漢國力強(qiáng)盛，但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。14．()是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者。A、家長B、學(xué)生處C、品德課老師D、班主任答案：D解析：根據(jù)《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定，班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者，班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。15．教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。A、上課B、布置和批改作業(yè)C、備課D、課外輔導(dǎo)答案：C解析：備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材;②備學(xué)生;③備目標(biāo);④備檢測(cè)。故選C。16．教師師德公正最基本的要求是()。A、賞罰分明B、機(jī)會(huì)平等C、平等對(duì)待學(xué)生D、公道正派答案：C解析：教師公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義，包括平等對(duì)待學(xué)生、愛護(hù)后進(jìn)生、一視同仁、實(shí)事求是、賞罰分明、因材施教。其中，平等對(duì)待學(xué)生是最基本的要求。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。17．下列表述中最合適的是()。A、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展在相同教育條件下起決定作用C、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用D、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用答案：C解析：遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但它在人的身心發(fā)展中不能起決定作用，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性，這種可能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選C。18．()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)D、機(jī)械學(xué)習(xí)答案：B解析：接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過程。故選B。19．技能學(xué)習(xí)的前提是()的掌握。A、基礎(chǔ)性知識(shí)B、概念性知識(shí)C、科學(xué)知識(shí)D、程序性知識(shí)答案：D解析：技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。20．在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，這種知識(shí)觀屬于()。A、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B、行為主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。故選C。21．基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?)。A、讀、寫、畫B、讀、畫、算C、畫、寫、算D、讀、寫、算答案：D解析：基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。22．()是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教材D、學(xué)生答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)。23．人的身心發(fā)展有一定的()、年齡階段性和不均衡性。A、順序性B、層次性C、自主性D、廣泛性答案：A解析：人的身心發(fā)展的特點(diǎn)包括：(1)發(fā)展的順序性;(2)發(fā)展的階段性;(3)發(fā)展的不平衡性;(4)發(fā)展的互補(bǔ)性;(5)發(fā)展的個(gè)別差異性。故選A。24．素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育()。A、以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B、是面向全體學(xué)生的教育C、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育答案：B解析：“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是針對(duì)特殊群體的教育。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質(zhì)教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質(zhì)。科教興國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人存在個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行因材施教。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時(shí)代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B。25．以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為()。A、分科課程與綜合課程B、必修課程與選修課程C、學(xué)科課程與活動(dòng)課程D、顯性課程與隱性課程答案：D解析：根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計(jì)劃外”的知識(shí)、觀念、情感等，不是課程計(jì)劃中所預(yù)期的東西。故選D。26．世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國家是()。A、美國B、英國C、法國D、德國答案：A解析：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。27．我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的()。A、《教育學(xué)》B、《論共產(chǎn)主義教育》C、《新教育大綱》D、《民主主義與教育》答案：C解析：楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作。故選C。28．學(xué)生具有發(fā)展的可能性與()。A、現(xiàn)實(shí)性B、潛在性C、可塑性D、普遍性答案：C解析：學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生階段是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別迅速的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們?cè)诟鱾€(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當(dāng)中，學(xué)生具備著極強(qiáng)的可塑性。故選C。29．蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。A、個(gè)性全面和諧發(fā)展B、實(shí)用主義C、人本化D、終身教育答案：A解析：蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想，他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。30．按學(xué)生的成績分班，屬于測(cè)驗(yàn)中的()。A、安置性測(cè)驗(yàn)B、形成性測(cè)驗(yàn)C、指代性測(cè)驗(yàn)D、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)答案：A解析：安置性測(cè)驗(yàn)是指學(xué)期開始或單元教學(xué)開始時(shí)確定學(xué)生實(shí)有水平以便針對(duì)性地做好教學(xué)安排而經(jīng)常使用的測(cè)驗(yàn)。安置性測(cè)驗(yàn)的根本目的是分班、分組。故選A。二、多選題1．依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，制定與調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。A、“以學(xué)生為本”的原則B、“以教師為本”的原則C、統(tǒng)籌原則D、均衡原則答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，在制定和調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教育資源均等化、公平化，應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則和“就近入學(xué)”原則，相關(guān)工作的展開應(yīng)遵循統(tǒng)籌原則和均衡原則。故選ACD。2．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。3．下列屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。4．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。5．班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者，這是指()。A、班主任指導(dǎo)學(xué)生形成良好的班級(jí)人際關(guān)系B、班主任是班級(jí)各科教師的協(xié)調(diào)溝通者C、班主任是學(xué)校、家庭和社會(huì)的聯(lián)系人D、班主任是班級(jí)常規(guī)的監(jiān)督者答案：ABC解析：班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者主要是指協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種教育因素之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與家庭教育之間的關(guān)系、協(xié)調(diào)學(xué)校教育與社會(huì)教育之間的關(guān)系。故選ABC。6．程序教學(xué)的原則有()。A、自定步調(diào)B、小步子C、及時(shí)反饋D、與學(xué)生合作答案：ABC解析：程序教學(xué)是把教材內(nèi)容分解成很多小的單元，并按這些單元的邏輯關(guān)系順序排列起來，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，學(xué)生可自定學(xué)習(xí)步調(diào)。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極反應(yīng)時(shí)給予及時(shí)強(qiáng)化和反饋，以使錯(cuò)誤率降到最低。故選ABC。7．《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強(qiáng)制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案：BC解析：義務(wù)教育法明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。故選BC。8．以下屬于按教育法律規(guī)范根據(jù)專門職能分類的是()。A、一般性規(guī)范B、調(diào)整性規(guī)范C、原則性規(guī)范D、技術(shù)性規(guī)范答案：ACD解析：教育法律規(guī)范根據(jù)專門職能分類一般包括一般性規(guī)范、概念性規(guī)范、原則性規(guī)范、規(guī)則性規(guī)范、技術(shù)性規(guī)范。故選ACD。9．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。10．教育的社會(huì)屬性包括()。A、教育的階級(jí)性B、教育的永恒性C、教育的歷史性D、教育的主導(dǎo)性答案：ABC解析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、長期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性、階級(jí)性。故選ABC。11．常用的記憶術(shù)有()。A、形象聯(lián)想法B、諧音聯(lián)想法C、首字連詞法D、位置記憶法答案：ABCD解析：生成性學(xué)習(xí)和記憶術(shù)同屬于精加工策略，它們處于同一水平。故選ABCD。12．教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系答案：ABC解析：教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問題：一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測(cè)驗(yàn)手段。故選ABC。13．新課程背景下，教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案：CD解析：新課改要求教師要從過去僅作為知識(shí)傳授者這一角色中解放出來，把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了國家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程管理體制，這就要求教師不能只成為課程實(shí)施中的執(zhí)行者，還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。14．關(guān)于教師聘任制的說法，下列正確的是()。A、聘任是一種法律行為，它確立的是雙方的法律關(guān)系B、聘任合同具有法律效力，只對(duì)所聘教師有約束力C、聘任制應(yīng)體現(xiàn)按需分配的原則D、聘任制應(yīng)體現(xiàn)按勞分配的原則答案：AD解析：《教師法》規(guī)定：學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由國務(wù)院教育行政部門規(guī)定。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：聘任合同具有法律效力，對(duì)雙方都有約束力，并非只對(duì)所聘教師有約束力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：聘任制體現(xiàn)的是按勞分配，并非按需分配的原則。與題干不符，排除。故選AD。15．《義務(wù)教育法》中規(guī)定，我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是()。A、中小學(xué)教育B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、面向全體學(xué)生D、全面發(fā)展基礎(chǔ)教育答案：BC解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可知，我國現(xiàn)階段教育的“兩全”是指面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選BC。三、判斷題1．受教育者在德育過程中是德育的客體。()答案：錯(cuò)誤解析：受教育者在德育過程中既是德育的客體，又是德育的主體。故錯(cuò)誤。2．推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。()答案：正確解析：教育起源學(xué)說包括：神話起源學(xué)說;生物起源學(xué)說;心理起源學(xué)說;勞動(dòng)起源學(xué)說。馬克思主義的勞動(dòng)起源論認(rèn)為：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要，是兩者的辯證統(tǒng)一。人類的教育是伴隨人類社會(huì)的產(chǎn)生而一道產(chǎn)生的，推動(dòng)人類教育起源的直接動(dòng)因，是勞動(dòng)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際社會(huì)需要。故正確。3．社會(huì)本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案：錯(cuò)誤解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。4．教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，個(gè)別教學(xué)是其特殊形式。()答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，其特殊形式是復(fù)式教學(xué)。故錯(cuò)誤。5．課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行全面安排。()答案：正確解析：課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師進(jìn)行教學(xué)工作的依據(jù)，不經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)一般不能任意變動(dòng)。故正確。6．刺激泛化和刺激分化是對(duì)立的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。故錯(cuò)誤。7．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一論述強(qiáng)調(diào)的是自我提高的動(dòng)機(jī)。()答案：錯(cuò)誤解析：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一論述強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。8．品德反映的是人的自然屬性。()答案：錯(cuò)誤解析：品德反映人的社會(huì)性，是個(gè)體將外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)。它不是個(gè)體的先天稟賦，而是通過后天學(xué)習(xí)形成的。9．班級(jí)規(guī)模越大，學(xué)生的