2023年廣東省湛江市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）

2023年廣東省湛江市某學校語文高職單招閱讀專項練習測試試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.認真閱讀以上選文，體會文中加下劃線的字，說說你是怎樣理解孔子的快樂觀的。

2.翻譯甲文中畫線的句子：獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎

3.閱讀下文，回答問題。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。

下列句子中劃線詞語的解釋不正確的一項是（）

A.以相如功大，拜為上卿拜：授與官職B.吾羞，不忍為之下羞：羞恥C.藺相如固止之曰固：堅決D.卒相與歡，為刎頸之交卒：終于，最終

4.“此余之所得也”一句，總括了作者的游覽體會，不屬于“所得”的一項是()

A.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

B.世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

C.力不足者，亦不能至也。

D.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

5.從以下各句的主語看，與其他三句不一樣的一句是A.由是感謝B.受任于敗軍之際C.故臨崩寄臣以大事也D.故五月渡瀘，深入不毛

二、閱讀理解(5題)6.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話是一個注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

7.你認為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?

8.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑敃r出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿易等呈現(xiàn)出驚人的進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質。宋瓷主體可分為十大窯系，相關窯口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產(chǎn)物，強調不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經(jīng)濟諸領域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關窯口、窯場難以計數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并尊立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質》等)根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.作為古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，瓷器是當時生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導致了窯系的“一枝獨秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術臻于成熟，瓷器全面進入社會各領域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時期進入一個高峰期。D.宋時陶瓷技術的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到歷史高峰的一個重要因素。

9.一盆蘭花季明

老安是一個憨厚樸實的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤的碧玉。

老安非常愛這峰青水秀的大山。

老安也愛花，每當上山采藥時，看見喜歡的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花,就開得姹紫嫣紅、芳香四溢。

這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點亮，背著畫夾，推開籬笆門，走了進去。

畫家陶醉在花香撲鼻的世界里。

“你也喜歡花?”正在侍弄花草的老安問。

“是呵。尤其喜愛蘭花呢!”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進腹中。

蘭花有的己經(jīng)開了，有的長滿嫩綠的花箭，正含苞待放。

畫家忽然問：“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣?”

老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣?這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是喜歡，盡管拿去!”

畫家掏出錢，說：“一定得給你錢?！?/p>

老安急忙用手擋住，說：“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了!”

倆人拉扯了半天，最后，畫家被老安的樸實所感動，從畫夾里取出剛畫好的畫，說：“我用這幅畫換你一盆花，行嗎?”

老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風景。

畫家說：“我是個畫家，我叫李致寧?！?/p>

畫家選了一盆蘭花，抱在懷里，歡喜地走了。

老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便隨手扔在桌上。

沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆匆地來找老安。

一個人說：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花肯定非常值錢!”

“值啥錢?”老安不解地問。

另一個人說：“我打工的那個城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢!”

“五千多塊?”老安的手開始抖動起來。

又一個說：“五千多塊算啥?在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣了三萬塊!”

“三萬塊?那是啥蘭花?”三萬塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么多錢呢!

老安的手快速抖動起來。

那人來到院子里，仔細地看了看，指著其中的一盆說：“好像就是這樣的!”

畫家抱走的正是這種蘭花!

老安的手劇烈地抖動起來。

臨走時，幾個年輕人說：“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬塊，打水漂啦，響都不響呢!”

老安的手飛快地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。

半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個狗日的畫家!”站起身，沖進屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個粉碎。

又是一年春天，一個來山里游玩的城里人，走進老安的院子。這個人也非常喜愛蘭雜。城里人指著其中的一盆，問：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣?”

老安斜著眼睛，說：“你給啥價?”

“一百塊?！崩习仓刂氐睾吡寺?，說：“你騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣!”

那人驚叫一聲：“這不過是普普通通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你!賣三萬，你腦子有病啊?”

老安的眼里冒出火星，說：“別以為俺啥都不懂，去年，一個畫家用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬塊哩，狗日的!”

“畫家?叫啥名字?”那人疑惑地問。

老安想了想，說：“他叫李致寧!”

那人睜大了眼睛，問：“李致寧?那幅畫呢?”

老安愕然地看著他：“干啥?”

那人急急地說：“如果真是李致寧的畫，我給你五萬塊錢，買下它!”那人知道，李致寧是位著名畫家，市場上他的一幅畫，最少也值十萬塊錢。

“五萬塊!”老安驚叫一聲。

老安的手又劇烈地抖動起來。老安的雙手劇烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己幾個響亮的耳光。下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)

A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝，李致寧送了一幅畫給老安。

B.對李致寧送給自己的畫，老安怎么看也看不出好在哪里，后來感覺自己被李致寧騙時，咬牙切齒地將畫撕成粉碎。

C.老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒有賣到好價錢。

D.第二年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購買。老安張口三萬塊，坡里人大吃一驚，罵老安腦子有病。

E.小說在構思上頗具匠心，先揚后抑，情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索，以老安的前后變化，諷刺了他的咎由自取。

10.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。

B.齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。

C.山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準確表現(xiàn)景物的精神實質，賦對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標本。

D.五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。

12.簡析文章第四自然段的表現(xiàn)手法。

13.文中畫線句是用怎樣的描寫方式寫風的?這里寫風有什么作用?

14.閱讀下面內容，回答問題。后來就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關閉的——保護列夫?托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意;而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧靜。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說話。風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。

文中畫線句連用了四個“沒有”，分析其用意正確的一項是()

A.具體地描寫了托爾斯泰墓地的樸素之美。

B.說明了托爾斯泰墓的簡陋和寒傖。

C.表明托爾斯泰墓與其他名人墓的不同。

D.真實而具體地寫出了托爾斯泰淡泊功名利欲的思想。

15.下列對如何呵護好奇心的理解，符合原文意思的一項是()

A.好奇心帶有一定目的性，需要學校在不同階段教育過程中給予智慧性引導。

B.通過合理引導和激發(fā)，把個體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質。

C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

D.應該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內在精神需求。

四、文言文閱讀(5題)16.聯(lián)系全文分析文末“?！钡牡览?。(3分)

17.詩人未眠的原因有哪些?從全詩看，表現(xiàn)詩人怎樣的思想感情?(5分)

18.袁宏傳

①袁宏字彥伯，侍中猷之孫也。父勖，臨汝令。宏有逸才①，文章絕美，曾為詠史詩，是其風情②所寄。少孤貧，以運租自業(yè)。謝尚時鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江。會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔，遂駐聽久之，遣問焉。答云：“是袁臨汝郎誦詩?！奔雌湓伿分饕病Ｉ袃A率有勝致，即迎升舟，與譚論，申旦不寐，自此名譽日茂。

②尚為安西將軍、豫州刺史，引宏參其軍事。累遷大司馬桓溫③府記室。溫重其文筆，專綜書記。后為《東征賦》，賦末列稱過江諸名德，而獨不載桓彝。時伏滔先在溫府，又與宏善，苦諫之。宏笑而不答。溫知之甚忿，而憚宏一時文宗，不欲令人顯問。后游青山飲歸命宏同載眾為之懼。行數(shù)里，問宏云：“聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君?”宏即答云：“尊公稱謂非下官敢專，既未遑啟，不敢顯之耳?！睖匾刹粚?，乃曰：“君欲為何辭?”宏即答云：“風鑒散朗，或搜或引，身雖可亡，道不可隕，宣城之節(jié)，信義為允也。”溫泫然而止。宏賦又不及陶侃，侃子胡奴嘗于曲室抽刃問宏曰：“家君勛跡如此，君賦云何相忽?”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言無?”因曰：“精金百汰，在割能斷，功以濟時，職思靜亂，長沙之勛，為史所贊?！焙酥埂！咀ⅰ竣僖莶牛航艹龅牟鸥?。②風情：節(jié)操、情感。③桓溫：桓彝之子，專橫跋扈，圖謀篡逆，袁宏對其不滿，多次在著文或談論中冒犯到他。

1.寫出下列劃線的詞語在句中的意思。(4分)

⑴會宏在舫中諷詠

⑵引宏參其軍事

⑶又與宏善⑷我已盛述尊公

19.雕欄玉砌應猶在，__________。（李煜《虞美人》）

20.將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

五、文言文理解(5題)21.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

22.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

23.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

24.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

25.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態(tài)。

27.水之經(jīng)典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰冉?，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

29.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

30.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

參考答案

1.從學習之樂、悟道之樂、交友之樂、閑暇之樂、曠達之樂和節(jié)制之樂著手，言之成理即可。2.難道不怕太上皇因此記住分杯的話嗎？

3.BB

4.A

5.C6.①“現(xiàn)出些羞愧的顏色”“不足和空虛”。②"這沒有根，不像是自己開的”“圓圓的排成一個圈”。7.(1)“我”為周先生出版多卷本文集，不計名利。周先生在和出版社箍訂合同時，特別注明“主編是蘇培成”，而“我刪去了這句話?！?2)“我”看到征集評獎作品公告后，購買了三部周先生的文集，親自申請參評，最終被評為特等獎。(3)“我”擔任評委時，列-參評書有的地方拿不準，請周先生幫助審閱，很快就收到周先生的讀后意見。(4)周先生和“我”的通信集《語文書簡》出版，書中收入我們之間往來信件118封。

8.B

9.BD

10.比喻,借代。

11.D“畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造”分析有誤12.（1）擬人，如“挺身而出”“抬到高處”“拉到近處”等，將水車人格化，形象地表現(xiàn)了水車的奉獻精神。（2）排比?！傲飨蛩疁?，流向田疇，流向莊稼的血管”層次清晰地寫出了水車灌溉莊稼時的重要作用，增強了語勢。（3）動作（或細節(jié)）描寫?！耙桓咭话哪缸觽z深一腳淺一腳地踩著水車的轱轆”，形象地描繪了母子倆踩著水車的情形，表現(xiàn)了勞作的辛勤。（4）比喻（借喻）?！傲飨蚯f稼的血管”將莊稼的導管比喻成“血管”，形象地突出了水車灌溉農(nóng)田、滋潤莊稼的作用。13.運用側面描寫突出了風“野“的特點，點明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫野山桃作鋪墊。

14.A

15.D16.楊簡認為自己立說并非無常，能名或不能名，因立場、角度不同，各有道理;說不能名，主要是擔心對用來命名的江山