高等教育心理學(xué)考試點(diǎn)題

PAGEPAGE8高等教育心理學(xué)點(diǎn)題資料1、（P4）個(gè)體心理系統(tǒng)的四個(gè)方面：心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征。心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和語(yǔ)言）、情緒過(guò)程（滿意、喜愛(ài)、愛(ài)慕、厭惡、憎惡）、意志過(guò)程。2、(P13)機(jī)能主義的創(chuàng)始人是（詹姆士），代表人物（杜威）。主要觀點(diǎn)：不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，把意識(shí)看成是一個(gè)川流不息的過(guò)程。3、P38自然實(shí)驗(yàn)的概念？答：自然實(shí)驗(yàn)是指在兒童日常生活和活動(dòng)的自然影響兒童的某些條件來(lái)研究?jī)和睦硖卣鞯淖兓?自然實(shí)驗(yàn)法是指在自然的情況下，即教育情緒下創(chuàng)設(shè)控制某些信息，以引起某種心理進(jìn)行研究。4、P60教學(xué)反思的構(gòu)成成分？教師反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分，批判成分，教師的陳述。5、(P82)學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)？學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化；次廣義的學(xué)習(xí)指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。狹義學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。它是人類(lèi)學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。6、P91經(jīng)典條件作用的基本規(guī)律有哪些？答：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得律；（2）消退律；（3）刺激泛化律；（4）刺激分化律。(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程)。7、P96懲罰VS強(qiáng)化？答：行為主義理論用強(qiáng)化與懲罰來(lái)解釋刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化包括正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化，懲罰包括正懲罰和負(fù)懲罰。負(fù)強(qiáng)化和懲罰的區(qū)別

1、操作與未操作：負(fù)強(qiáng)化是去掉一個(gè)刺激，懲罰是給予一個(gè)刺激。

2、刺激的性質(zhì)：負(fù)強(qiáng)化是去掉的往往是好的刺激（能使行為發(fā)生率增加的刺激），懲罰給予的是壞的刺激（能使行為發(fā)生率減少的刺激）。8、P99結(jié)構(gòu)教學(xué)觀？答：布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)知識(shí)應(yīng)包含這同時(shí)發(fā)生的三個(gè)過(guò)程：（1）新知識(shí)的獲得；（2）知識(shí)的轉(zhuǎn)化；（3）評(píng)價(jià)。9、P101什么叫有意義學(xué)習(xí)？答：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以有知識(shí)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)指符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)概念建立非人為的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的條件：（1）主觀條件為學(xué)習(xí)者的自身因素。首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)的將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)的使新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生作用。（2）客觀條件為意義學(xué)習(xí)的材料本身。必須滿足能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性和非人為性聯(lián)系的要求，也就是說(shuō)材料必須具有邏輯意義。11、P120.填空：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論是由（聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家）提出的。12、（P121）成就動(dòng)機(jī)及其類(lèi)型？答：（1）成就動(dòng)機(jī)定義：個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

它是人類(lèi)獨(dú)有的、后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（2）成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物：阿特金森。主要觀點(diǎn)在于，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分為兩類(lèi)：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。

（3）應(yīng)用：對(duì)于力求成功者和避免失敗者采用不同的方法。13、P124.馬斯洛的需求層次理論？答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。只有滿足了低層次需要，才能追求更高層次的需要。14、P132簡(jiǎn)述耶克斯-多德定律？答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間有著相互制約的關(guān)系，成倒“U”曲線。在一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯——多德森定律。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。15.簡(jiǎn)述特殊遷移和普遍遷移的內(nèi)容？(P138)答：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。（1）特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。（2）普遍遷移是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體的事例中去。16.(P142)形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的系統(tǒng)假說(shuō)，其心理學(xué)基礎(chǔ)是（官能心理學(xué)）。17．（P211）簡(jiǎn)答：心智技能的實(shí)質(zhì)及其特點(diǎn)？答：心智技能，也叫智力技能，是一種調(diào)節(jié)和控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。它具有以下三個(gè)基本特點(diǎn)：(1)區(qū)別于程序性知識(shí)，心智技能是一種動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；（2)區(qū)別于操作技能，心智技能具有觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性；(3)區(qū)別于習(xí)慣行為，心智技能是合乎法則的活動(dòng)方式。19．簡(jiǎn)答：影響問(wèn)題解決的主要因素有哪些?答：任何問(wèn)題的解決都要受到知識(shí)、策略和技能等因素的影響。有的因素能促進(jìn)問(wèn)題的解決，有的因素卻阻礙問(wèn)題的順利解決。具體而言，影響問(wèn)題解決的主要因素有以下幾個(gè)：(1)有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)任何問(wèn)題的解決都離不開(kāi)一定的知識(shí)、策略和技能，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足常常是不能有效解決問(wèn)題的重要原因。有些問(wèn)題的解決需要專門(mén)領(lǐng)域的知識(shí)、技能和策略，專門(mén)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于解決問(wèn)題至關(guān)重要。(2)定勢(shì)與功能固著①定勢(shì)。定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的、影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在問(wèn)題情境不變的條件下，定勢(shì)能使人應(yīng)用已掌握的方法迅速地解決問(wèn)題；在問(wèn)題情境發(fā)生變化的情況下，定勢(shì)會(huì)妨礙人采用新的解決方法。②功能固著。功能固著是一種從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能。最初看到的功能越重要，就越難看出其他的功能。(3)問(wèn)題情境問(wèn)題情境是個(gè)體面臨的刺激模式與其已有知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成的差異。呈現(xiàn)的刺激模式能直接提供適合于解決問(wèn)題的線索，有利于找到解決問(wèn)題的方向、途徑和方法；如果刺激模式掩蔽或干擾了問(wèn)題解決的線索，那就會(huì)增加解決問(wèn)題的困難。在學(xué)習(xí)和日常生活中，也經(jīng)常出現(xiàn)本來(lái)是簡(jiǎn)單而熟悉的問(wèn)題，但由于問(wèn)題呈現(xiàn)的方式有了改變，而干擾或阻礙問(wèn)題解決的情況。(4)醞釀效應(yīng)當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期致力于某一問(wèn)題解決而又百思不得其解的時(shí)候，如果他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考暫時(shí)停下來(lái)去做別的事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，他可能會(huì)突然想到解決的辦法，這就是醞釀效應(yīng)。醞釀?dòng)欣趩?wèn)題的解決，可能與對(duì)定勢(shì)的克服有關(guān)。(5)原型啟發(fā)啟發(fā)指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。對(duì)解決問(wèn)題起了啟發(fā)作用的事物叫原型。原型啟發(fā)在創(chuàng)造性問(wèn)題解決的過(guò)程中作用特別明顯?？茖W(xué)上的許多創(chuàng)造發(fā)明都得益于原型啟發(fā)。原型能起到啟發(fā)作用，是因?yàn)樵团c要解決的問(wèn)題之間存在著某些共同點(diǎn)或相似處。通過(guò)聯(lián)想，可以從原型中間找到解決問(wèn)題的新方法。(6)情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)影響問(wèn)題解決的效果。在一定限度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題解決的效率成正比，但動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過(guò)于高昂或過(guò)于低沉，都會(huì)降低問(wèn)題解決的效率。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和的心境，有利于問(wèn)題的解決。情緒的性質(zhì)也影響問(wèn)題解決。積極的情緒狀態(tài)有利于問(wèn)題解決，消極的情緒狀態(tài)不利于問(wèn)題解決。除了上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性，不僅直接影響解決問(wèn)題的動(dòng)力，也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。20．(P261)論述：結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。答：創(chuàng)造性思維是一種以發(fā)散思維為核心、聚合思維為支持性因素的、發(fā)散思維與聚合思維有機(jī)結(jié)合的操作方式。培養(yǎng)方法分別如下：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)善于提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求正確答案；要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯，自由討論；要指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)思維方法。（2）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法。在創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面，心理學(xué)家提出了很多具體的訓(xùn)練方法，其中影響較大的有頭腦風(fēng)暴法和戈登技術(shù)?！邦^腦風(fēng)暴法”是奧斯本于1957年提出來(lái)的，其的基本原則是，在集體解決問(wèn)題的課堂上，暫緩做出評(píng)價(jià)，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而引出多種多樣的解決方案。教學(xué)活動(dòng)要遵守以下規(guī)則：禁止提出批評(píng)性意見(jiàn)(暫緩評(píng)價(jià))；鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見(jiàn)或補(bǔ)充意見(jiàn)；鼓勵(lì)各種想法，多多益善；追求與眾不同的、關(guān)系不密切的，甚至離題的想法。（3）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。戈登技術(shù)是美國(guó)學(xué)者戈登于1961年提出的培養(yǎng)創(chuàng)造能力的技術(shù)，是運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法在討論問(wèn)題之前向與會(huì)者或?qū)W生提出完整和詳細(xì)的問(wèn)題。但戈登技術(shù)只提出一個(gè)抽象的問(wèn)題。創(chuàng)造性的提高是知識(shí)、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)造性培養(yǎng)的基本策略，應(yīng)是在專業(yè)知識(shí)教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，還應(yīng)將發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合進(jìn)行智慧活動(dòng)的訓(xùn)練。創(chuàng)造性培養(yǎng)的最好場(chǎng)合和手段應(yīng)該是日常教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然，也不排斥直接的智慧訓(xùn)練的一定效果和可行性，不排斥課堂教學(xué)之外的作為輔助手段的創(chuàng)造發(fā)明發(fā)現(xiàn)等活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦筋的習(xí)慣與創(chuàng)造精神及創(chuàng)造能力所起的作用。脫離專業(yè)知識(shí)教學(xué)的其他做法，不應(yīng)干擾或取代作為學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的主要途徑的課堂教學(xué)，否則將是舍本逐末。21、（P295）簡(jiǎn)述柯?tīng)柌竦牡牡赖码A段理論？對(duì)高校德育工作有何啟示？答：“三水平六階段”：一、前習(xí)俗水平（1、懲罰服從取向階段2、相對(duì)功利取向階段）二、習(xí)俗水平（3、“好孩子”取向階段4、遵循權(quán)威取向階段）三、后習(xí)俗水平（5、社會(huì)契約取向階段6、普遍原則取向階段）對(duì)德育工作的啟示（各人自己發(fā)揮）：22（P303）、簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論？答：社