兒童文學(xué)的語言特點(diǎn)

/9兒童文學(xué)的語言特點(diǎn)文學(xué)是語言的藝術(shù)，就如同所有的建筑物不能離開最基本的建筑材料一樣，離開了語言，文學(xué)便不能存在，因此人們稱語言為文學(xué)的第一要素。許多西方學(xué)者認(rèn)為，文學(xué)的本質(zhì)就在語言本身，探討文學(xué)本質(zhì)最簡單的方法在于弄清文學(xué)中語言的特殊用法。與兒童文學(xué)用藝術(shù)形象表現(xiàn)多方面內(nèi)容的要求相適應(yīng)，兒童文學(xué)的語言也有其藝術(shù)表現(xiàn)上的特殊性。一、兒童文學(xué)語言的形象性文學(xué)通過鮮明、生動(dòng)、具體的語言表現(xiàn)，把大千世界的性質(zhì)、情狀展示給讀者，使人感同身受，如臨其境。如“春風(fēng)又綠江南岸”、“紅杏枝頭春意鬧”、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 ”等古詩名句歷來為人稱道，其奧妙就在于形象生動(dòng)，一字一詞即能傳神，令境界躍然紙上。文學(xué)語言的形象化，主要是通過形象性的表述達(dá)到敘述事物，描寫環(huán)境，表達(dá)思想，傳遞情感的作用。文學(xué)語言要求對事物本質(zhì)和主要特征做出精確描寫。但這種精確性不同于科學(xué)語言的精確性。科學(xué)語言有著嚴(yán)格的質(zhì)與量的規(guī)定性，而文學(xué)語言則常常在精確性的背后帶有較大的延展性和創(chuàng)造性，即賦予讀者深廣的感知、想像空間。兒童文學(xué)作品中，語言的形象性更為重要。形象化的語言能使兒童將親身經(jīng)驗(yàn)與語言所提供的信息很容易地結(jié)合起來。在兒童文學(xué)中，我們常常會(huì)讀到這樣的語言：“稻穗兒一搖一擺的，好像在向小花點(diǎn)頭”、“我覺得自己比洗了一百次澡還要干凈”、“拇指姑娘凍得直像風(fēng)中秋葉似的抖個(gè)不停 ”這些形象化的語言，使兒童對于各種事物有了清楚、準(zhǔn)確的印象和理解，對于人物心理有了真切、細(xì)致的體驗(yàn)。這樣，兒童在誦讀詩歌，傾聽故事的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，也會(huì)得到滿足的愉悅感，同時(shí)逐步習(xí)得一種成熟的語言狀態(tài)。這些都是形象化的文學(xué)語言產(chǎn)生的效果。在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊花瓣，同時(shí)又是那么清，像最美麗的玻璃。然而它很深，深得任何鐵錨都達(dá)不到底。要想從海底一直達(dá)到水面，必須有許多教堂尖塔一個(gè)接著一個(gè)地連起來才成。海底的人就住在這下面。這是安徒生《海的女兒》的開篇，它生動(dòng)優(yōu)美地描繪了海的湛藍(lán)與深廣，令讀者可以看見、可以觸摸、可以聆聽，更可以想像。這些語言沒有具體說明海水的清潔程度和深度，卻抓住了海水的特征，并給人以巨大的想像的空間。這就是形象化的文學(xué)語言的魅力。在《堅(jiān)定的錫兵》里，當(dāng)玩具錫兵被兩個(gè)男孩放在紙船上，在大雨中沿著水溝漂流時(shí)，安徒生這樣寫道：“天啊!溝里的波濤是多么洶涌，水流得那么湍急?？刹皇菃?，雨本來下得很大。紙船忽上忽下地波動(dòng)著，不時(shí)被水沖得打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把錫兵搞得頭暈眼花。但他仍然很堅(jiān)定，臉上的表情一絲不變：兩眼朝前直望，槍扛在肩上”一個(gè)堅(jiān)定的、有頑強(qiáng)意志的人物形象躍然紙上。由于兒童的感知和思維首先注重于對象的外部特征，因此兒童文學(xué)作品的語言特別強(qiáng)調(diào)形象性，通過語言使人物及事物的聲音、色彩、形狀、動(dòng)作、神態(tài)等鮮明地展現(xiàn)在兒童面前。那么，如何使語言富于形象性呢?一是運(yùn)用豐富的想像和聯(lián)想，使事物之間的聯(lián)系以可感知的形式顯現(xiàn)出來，而大量運(yùn)用比喻 （包括明喻、暗喻及借喻，尤以明喻最為常見 ）、擬人、夸張等修辭手法，能使兒童的生活經(jīng)驗(yàn)得到有效的、最大限度的遷移，使陌生的事物變得親切和熟悉起來，這樣更容易被兒童感知和理解。例如小學(xué)語文課本第三冊 （江蘇教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 ）中有一篇《秋游》，文中寫道：藍(lán)藍(lán)的天空一望無邊，幾朵白云有時(shí)像一群白兔，有時(shí)像幾只綿羊。（明喻）智利詩人聶魯達(dá)在名為《如果白晝落進(jìn)》中寫道：每個(gè)白晝／都要落進(jìn)黑沉沉的夜／像有那么一口井／鎖住了光明。／／必須坐在／黑洞洞的井口／要很有耐心／打撈掉落下去的光明。 （明喻與借喻 ）臺灣詩人林煥彰的《日出》是這樣寫的：早晨，／太陽是一個(gè)娃娃，／一睡醒就不停地／踢著藍(lán)被子，／很久，／才慢慢地／露出一個(gè)／圓圓胖胖的／臉兒。（暗喻與擬人 ）臺灣詩人楊喚的詩作《家》，又引入兒童熟悉的各種事物，用鮮明生動(dòng)、自然貼切的比喻把“家”這個(gè)生活中最平常、最能體現(xiàn)親情的所在描繪出來，充滿溫馨、快樂、美好的情感，兒童就在這美的意境中受到感染和啟發(fā)：樹葉是小毛蟲的搖籃，／花朵是蝴蝶的眠床，／歌唱的鳥兒都有一個(gè)舒適的窠，／辛勤的螞蟻和蜜蜂都住著漂亮的大宿舍，／螃蟹和小魚的家在藍(lán)色的小河里'／綠色無際的原野是蚱蜢和蜻蜒的家園。／／可憐的風(fēng)沒有家，／跑東跑西也找不到一個(gè)地方休息；／漂流的云沒有家，／天一陰就急得不住地流眼淚。／小弟弟和小妹妹最幸福哪 !／生下來就有媽媽爸爸給準(zhǔn)備好了家／在家里安安穩(wěn)穩(wěn)地長大。 （擬人與暗喻 ）在這些詩作中，明凈的藍(lán)天、沉沉的黑夜、清晨的太陽、溫暖的家全借著比喻、擬人等手法的運(yùn)用而顯得美麗而生動(dòng)。它們有力地說明比喻往往能使所描述的事物形象化。兒童是天生的探索者和思想家，他們形象思維的能力很突出，因而形象的語言能幫助他們把文本所要表達(dá)的意義與自己所具有的經(jīng)驗(yàn)世界相連接，獲得新的或更深層次的體驗(yàn)和感悟。二是突出語言的動(dòng)作感。兒童的認(rèn)知 （或稱智慧 ）發(fā)生于動(dòng)作，是由他自身與外部世界不斷地相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)。兒童智慧發(fā)展的過程，就是在與外部世界的接觸中，不斷將外部信息同化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并且不斷修正原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以順應(yīng)外界環(huán)境的過程。因而動(dòng)作感強(qiáng)烈的文學(xué)語言不僅能夠喚起兒童對認(rèn)識對象的注意，而且可以增強(qiáng)對認(rèn)識對象的理解。而增強(qiáng)語言動(dòng)作感的方法便是對擬人、夸張等修辭手法的運(yùn)用。例如嚴(yán)文井的童話《小溪流的歌》中的擬人化語言：小溪流一邊奔跑、一邊玩耍。他一會(huì)兒拍拍岸邊五顏六色的石卵，一會(huì)兒摸摸沙地上才伸出腦袋來的小草。他一會(huì)兒讓那些漂浮著的小樹葉打個(gè)轉(zhuǎn)兒，一會(huì)兒撓撓那些追趕他的小蝌蚪的癢癢。小樹葉不害怕，輕輕轉(zhuǎn)了兩個(gè)圈兒，就又往前漂。小蝌蚪可有些怕癢，就趕快向岸邊游；長了小腿的蝌蚪還學(xué)青蛙媽媽慌張地蹬開了腿。通過這樣的描述，溪流、樹葉和蝌蚪的情態(tài)就活躍在小讀者的腦海中，清新、美麗的大自然都映現(xiàn)在孩子們的心頭了。又如林格倫的童話《長襪子皮皮》，其中寫到皮皮用一條繩子和一條窄木板救出被大火圍困的孩子，夸張的語言形成了強(qiáng)烈的動(dòng)作效果：（在空中的窄木板上 ）她一邊唱一邊越跳越瘋，廣場上許多人嚇得連眼睛都閉上了。大火已經(jīng)沖出頂樓窗口，在火光中大家可以清楚地看到皮皮。她把雙手伸向夜空。當(dāng)火星落在它頭頂上時(shí)，她大叫道：“多可愛、多可愛、多可愛的火啊 !”接著她一跳就跳到了繩子上?！皢琛彼兄耖W電一樣快就滑到了地面。神勇頑皮的皮皮形象，就在這些不同凡響的動(dòng)作性語言中得到了塑造，成為兒童世界武俠一樣的人物。在這一人物身上，張揚(yáng)著兒童突破束縛的勇氣，受到了兒童的普遍歡迎，成為了兒童文學(xué)中的經(jīng)典形象。三是使語言呈現(xiàn)鮮明的色彩感。色彩是認(rèn)識對象重要的外部特征，兒童借助于色彩可以對認(rèn)識對象產(chǎn)生強(qiáng)烈的直觀感受。???安徒生童話以極富色彩感的語言營造出濃郁的詩情畫意：宮殿外面有一個(gè)很大的花園，里邊生長著許多火紅和深藍(lán)色的樹木；樹上的果子亮得像黃金，花朵開得像燃燒著的火，花和葉子在不停地?fù)u動(dòng)。地上全是最細(xì)的沙子，但是藍(lán)得像硫磺發(fā)出的光焰。在那兒，處處都閃著一種奇異的、藍(lán)色的光彩。你很容易以為是高高地在空中而不是在海底，你的頭上和腳下全是一片藍(lán)天。當(dāng)海非常沉靜的時(shí)候，你可以瞥見太陽：它像一朵紫色的花，從它的花萼里射出各種顏色的光。這真是一個(gè)奇幻的所在。安徒生用絢麗的色彩支撐起充滿奇思妙想的童話世界，這夢幻的境界是如此高妙無比、難以企及，但它們卻因?yàn)橛辛烁鞣N色彩而變得真切，令兒童可以感受，甚至可以相信。在安徒生的所有童話中，描寫色彩的語詞隨處可見，它們豐富、細(xì)膩、深刻，造就了他筆下經(jīng)典童話的奇幻情節(jié)和詩意境界?？梢哉f，安徒生童話語言的優(yōu)雅、含蓄、幽默、深摯，很大程度上歸功于他對色彩的描寫和運(yùn)用。現(xiàn)代兒童文學(xué)作者，也十分注重對于色彩的描寫和運(yùn)用：農(nóng)田里，稻子黃了，高粱紅了，棉花白了。 （《秋游》 ）又如詹冰的《插秧》：水田是鏡子，／照映著藍(lán)天，／照映著白云，照映著青山，／照映著綠樹。農(nóng)夫在插秧，／插在綠樹上，／插在青山上，／插在白云上，／插在藍(lán)天上。在這些描述中，色彩的運(yùn)用和對比，使景物顯得鮮明而形象。二、兒童文學(xué)語言的簡潔性文學(xué)語言是豐富多樣的。文學(xué)語言的多樣性首先和言語主體的多樣性有關(guān)。文學(xué)語言是作者在一定情境下對語言的具體運(yùn)用，因此它必然有作者個(gè)性的投入。同時(shí)，在實(shí)際運(yùn)用中，文學(xué)語言又包含了敘述語言和人物語言兩類。敘述語言用于敘述事件、描繪環(huán)境、刻畫人物及抒發(fā)感情；人物語言是指作品中人物的對話和獨(dú)白，以人物的性格氣質(zhì)為依據(jù)，在服從作品整體語言風(fēng)格的同時(shí)，反映出不同人物的語言特色。同時(shí)，文學(xué)語言除了敘述和議論以外，還包括描寫和抒情的基本功能。雖然敘述和描寫在敘事性作品中運(yùn)用較多，抒情和議論在抒情性作品中運(yùn)用比較普遍，但從總體來看，文學(xué)作品的語言總是包含了多功能的實(shí)現(xiàn)，形成了豐富多樣又和諧統(tǒng)一的整體。就兒童文學(xué)而言，兒童文學(xué)作品必然要向兒童展現(xiàn)豐富多樣的語言現(xiàn)象。但因?yàn)閮和挲g小，難以理解和接受深?yuàn)W難懂的語言，所以，優(yōu)秀的兒童文學(xué)總是在充分展示語言多樣性的同時(shí)力求簡潔生動(dòng)，選取明朗并富有表現(xiàn)力的語詞和句式，使語言豐富多樣而又簡潔明快。每個(gè)作家都有自己運(yùn)用語言的特點(diǎn)，當(dāng)這些特點(diǎn)十分鮮明時(shí)，就形成了獨(dú)特的作品基調(diào)和風(fēng)格。如安徒生童話的詩意與溫馨，格林童話的淳樸與直白，林格倫童話的活潑與風(fēng)趣等。不同的兒童詩也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，有的抒情性強(qiáng)，有的敘事性強(qiáng)，它們或詼諧，或活潑，或深情，但它們都有共同的特點(diǎn)，即簡潔明快。在安徒生創(chuàng)作的童話《堅(jiān)定的錫兵》里，當(dāng)意志堅(jiān)定的錫兵歷經(jīng)艱險(xiǎn)后重回舊地時(shí)，作品這樣描寫道：“還有那華麗的宮殿和那可愛的小舞蹈女郎，它依舊用一只腳站著，另外一只腳高高地翹在空中，它也很堅(jiān)定。這使錫兵十分感動(dòng)，他幾乎要流出眼淚來了，但是這不合適。他看著她，她看著他，但是他們都沒有說什么?！睒闼氐恼Z言，簡潔的旬式，卻蘊(yùn)含了深摯的主題，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。再看臺灣詩人謝武彰的《陽光》：陽光，在窗上爬著，／陽光，在花上笑著，／陽光，在溪上流著，／陽光，在媽媽的眼里亮著。這也是一組精心組織又渾然天成的相關(guān)意象，可感、可思、可咀嚼，流動(dòng)著的陽光和洋溢著的母愛互相輝映。這種能讓天真的兒童心領(lǐng)神會(huì)的深意，是由一組簡潔明快的詞匯與一個(gè)重復(fù)了四次的句式構(gòu)成的。三、兒童文學(xué)語言的音樂性文學(xué)語言除了意義層面外，還有聲音層面，主要包括字音、語調(diào)、節(jié)奏和押韻等特點(diǎn)。文學(xué)語言的聲音層面不僅和意義層面相聯(lián)系，具有傳情達(dá)意的作用，而且還包含獨(dú)特的審美價(jià)值，可以給讀者以聽覺上的美感，即通常所說的音樂性或韻律美。語言學(xué)家指出，在兒童語言發(fā)展的過程中有一種“語言結(jié)構(gòu)的敏感性”。這種敏感性可以包括三個(gè)層次：一是對語詞排列的敏感性，二是對語言的聲音、節(jié)奏、重復(fù)和語詞節(jié)拍的敏感性，三是對語言不同功能的敏感性。兒歌、兒童詩具有不同的節(jié)奏、韻律，短促有力的節(jié)奏構(gòu)成明朗向上的音樂感，緩慢肅靜的節(jié)奏形成平淡或悲哀的音樂效果；押韻響亮的兒歌令兒童樂于吟唱，而仄聲下降的韻腳又有一種滑稽詼諧的效果。我國古典詩歌注重語言運(yùn)用的對仗和韻律，其中那些用詞淺顯清新的詩歌，一直為兒童喜愛和傳誦。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币灾卑椎恼Z言構(gòu)筑意象，以強(qiáng)烈的音樂性感染讀者，自其問世以來成為流傳最廣泛的古詩之一，并一直為兒童所喜愛。又如漢樂府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田!魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”采用平仄、重復(fù)的手法，增強(qiáng)了音樂性，讀來瑯瑯上口。除兒童詩外，兒童散文、童話、兒童小說無不注意到語言的音樂性、韻律感。無論何種文體，很難設(shè)想節(jié)奏感不強(qiáng)或沒有音樂感的作品會(huì)成為兒童文學(xué)的優(yōu)秀之作。安徒生創(chuàng)作的許多童話就有著明顯的韻律，天才的想像在舒緩、柔和的語言中得到了最充分的展示和發(fā)揮，闊大而恒遠(yuǎn)的境界都表現(xiàn)在既有親切的口語色彩，又經(jīng)過精心錘煉、選擇的詞匯和長短適中的句式之中，這些詞語像音符一樣，經(jīng)過不凡的編織成為了美妙的樂曲。這些特點(diǎn)，我們在漢語譯文中也能強(qiáng)烈地感受到。看安徒生童話《夜鶯》中的片斷：花園是那么廣闊，連花匠自己也不知道盡頭在什么地方；如果你不停地走，你就會(huì)走進(jìn)最美妙的樹林，樹林里有又高又大的樹和很深的湖。樹林一直延伸到海邊，海是湛藍(lán)色的，也很深；大船可以一直駛到岸邊樹枝下。在樹叢中有一只夜鶯，它唱得十分動(dòng)聽，連那位有許多事情要照料的貧苦漁夫夜間去收漁網(wǎng)聽見它歌唱的時(shí)候，也會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地躺下傾聽。這些語詞的巧妙組合產(chǎn)生了神奇的效果，仿佛如歌的行板，又仿佛是天籟之聲，顯示出優(yōu)美的風(fēng)格。許多有經(jīng)驗(yàn)的兒童文學(xué)作家都十分重視作品語言的音樂性。如童話作家嚴(yán)文井就曾表示，他喜歡把童話當(dāng)作詩歌來寫。他的作品如《四季的風(fēng)》、《“下次開船”港》、《小溪流的歌》等不僅有濃郁的詩情，而且有著詩一般講究的節(jié)奏和韻律。如《“下次開船”港》寫到老面人熱情的笛聲感染、教育了孩子們，喚醒了真正的黃鶯的時(shí)候，作家寫道：“許多黃鶯都唱起來了。黃鶯們就像在唱：溫曖的季節(jié)來了，明亮的夏天來了!孩子們，你們就生長吧，跳躍吧，奔跑吧，飛翔吧 !地上最好的東西是你們的，水里最好的東西是你們的，天上最好的東西是你們的，時(shí)間同你們在一起，未來同你們在一起 ,,開始，開始!馬上就開始，不等那個(gè)‘下次’!這里，語音層的高亢音調(diào)、快速的節(jié)奏以及對應(yīng)、復(fù)現(xiàn)和”嬗遞，無疑更有效地傳達(dá)了作家對充滿生長活力的孩子們的熱望之情。四、兒童文學(xué)語言的敘