藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益劇烈的社會(huì)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展,起著非常關(guān)鍵的作用。下面是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文，供大家參考。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文范文一：廣告設(shè)計(jì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)的重要性摘要：廣告這一文化現(xiàn)象正愈演愈烈的出如今群眾當(dāng)代生活的各個(gè)方面，以商品信息為主的廣告設(shè)計(jì)日益對(duì)社會(huì)文化生活產(chǎn)生宏大影響，而這種影響既包括正面的，也包括負(fù)面的。為了使中國(guó)的廣告事業(yè)能夠健康發(fā)展，并且為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)正能量，因而建立一個(gè)適應(yīng)中國(guó)廣告設(shè)計(jì)發(fā)展的批評(píng)體系顯得尤為必要，而這其中，藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)的重要性變得不容忽視。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng);廣告設(shè)計(jì);重要性一、廣告設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)通常所講的廣告設(shè)計(jì)是指從創(chuàng)意到制作的中間經(jīng)過(guò)。其主要特征是結(jié)合廣告媒體的使用特點(diǎn)，利用計(jì)算機(jī)相關(guān)設(shè)計(jì)軟件，對(duì)圖象、文字、色彩、版面、圖形等表達(dá)廣告的元素，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)意的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)經(jīng)過(guò)。其最終目的是通過(guò)廣告來(lái)吸引受眾、刺激消費(fèi)。作為設(shè)計(jì)學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)重要組成部分之一的設(shè)計(jì)批評(píng)，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上占有重要地位，能夠講設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)相伴而生。就單個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)而言，從創(chuàng)意的產(chǎn)生、落地到受眾接受廣告并消費(fèi)的經(jīng)過(guò)，始終存在著設(shè)計(jì)批評(píng)。設(shè)計(jì)批評(píng)既有客觀性又有主觀性。客觀性是講設(shè)計(jì)批評(píng)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，主觀性是講設(shè)計(jì)批評(píng)會(huì)遭到批評(píng)家主觀意愿的影響，其主觀的成分在設(shè)計(jì)批評(píng)中難以量化。廣告設(shè)計(jì)批評(píng)理論是廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分。與其他文化藝術(shù)批評(píng)一樣，廣告設(shè)計(jì)批評(píng)是在欣賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)活動(dòng)、設(shè)計(jì)作品進(jìn)行有效地分析、研究、評(píng)價(jià)，以尋求有規(guī)律性的更高層次的理論創(chuàng)新活動(dòng)。二、廣告設(shè)計(jì)批評(píng)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀一個(gè)國(guó)家的廣告業(yè)發(fā)展水平，是衡量這個(gè)國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、科技水平、綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)文化水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，使人民的物質(zhì)生活極大豐富，為社會(huì)帶來(lái)史無(wú)前例的翻天覆地的變化，同時(shí)也推進(jìn)了廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。無(wú)論是廣告的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)形式還是傳播效力都發(fā)生了史無(wú)前例的巨變。然而廣告行業(yè)繁榮的表象下，還存在著很多的問(wèn)題，這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響了中國(guó)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。廣告設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)批評(píng)的相關(guān)理念都是隨著當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展而不斷建立、成長(zhǎng)、完善起來(lái)的。但由于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)整體起步較晚，設(shè)計(jì)學(xué)始終處于追趕一些發(fā)達(dá)國(guó)家的階段，這就造成了設(shè)計(jì)理論研究水平相對(duì)滯后，不盡如人意。我們經(jīng)常能夠看見(jiàn)一些制作拙劣、毫無(wú)形式美感的廣告在電視中循環(huán)播放;大街小巷中，一些字跡潦草、版式混亂，甚至根本算不上設(shè)計(jì)的平面廣告長(zhǎng)期占據(jù)著奪目的位置，這些現(xiàn)象都充分展示出了群眾設(shè)計(jì)審美素質(zhì)的缺陷與對(duì)設(shè)計(jì)的冷漠。在良莠混雜的現(xiàn)狀面前，大多設(shè)計(jì)師并未采取主動(dòng)進(jìn)取的態(tài)度去腐存精，反而被動(dòng)接受。在追求以經(jīng)濟(jì)利益最大化的態(tài)度下，廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展彷徨不前。廣告設(shè)計(jì)的相關(guān)理論得不到發(fā)展所需的資源。當(dāng)下越來(lái)越多的設(shè)計(jì)從業(yè)者認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題，并積極介入到相應(yīng)研究工作中，但時(shí)間尚短，投入有限，至今未能建立健全相關(guān)科學(xué)體系。三、設(shè)計(jì)批評(píng)在廣告設(shè)計(jì)中的重要性設(shè)計(jì)批評(píng)在設(shè)計(jì)活動(dòng)中的作用不容小視，它是設(shè)計(jì)這一人文活動(dòng)的科學(xué)精神的體現(xiàn)，是設(shè)計(jì)活動(dòng)的完好性的重要一環(huán)。設(shè)計(jì)批評(píng)通過(guò)關(guān)注設(shè)計(jì)作品，以到達(dá)影響設(shè)計(jì)師及群眾消費(fèi)者的意識(shí)及行為。廣告的主要目的是傳遞商業(yè)信息，但同時(shí)也在將本身的歷史文化，人文情懷傳遞給廣大受眾。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，人們物質(zhì)生活日漸豐富的同時(shí)，精神生活煩擾漸多，難以得到心靈的慰籍，不斷滋生的負(fù)面情緒，壓力與負(fù)能量越積越多。這時(shí)，廣告做為品牌的個(gè)性代言，不僅是促進(jìn)銷售的手段，更要為品牌創(chuàng)造一種意境，知足消費(fèi)者的體驗(yàn)需求，而藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)能更好的提升廣告質(zhì)量、到達(dá)廣告目的。因而，設(shè)計(jì)批評(píng)在廣告設(shè)計(jì)中具有重要性。第一，廣告設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)受眾欣賞和理解廣告作品有其指導(dǎo)作用。廣告設(shè)計(jì)批評(píng)有利于群眾感受、解析設(shè)計(jì)理念，幫助群眾從客觀、主觀等多角度賞析設(shè)計(jì)作品，并引導(dǎo)設(shè)計(jì)走向更輝煌的將來(lái)。第二，廣告設(shè)計(jì)批評(píng)能夠有效地區(qū)分設(shè)計(jì)作品，有利于群眾選擇和區(qū)別設(shè)計(jì)作品，并有利于設(shè)計(jì)鑒賞能力地產(chǎn)生和提高。廣告受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品帶有個(gè)性化地再創(chuàng)造活動(dòng)，如想象、體驗(yàn)、解讀、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，會(huì)使他們產(chǎn)生心里上的愉悅感。第三，廣告設(shè)計(jì)批評(píng)能有效調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作活動(dòng)。美學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要理論家王爾德在其（作為藝術(shù)家的批評(píng)家）一文里提到：我要把批評(píng)稱為創(chuàng)作之中的創(chuàng)作。廣告設(shè)計(jì)批評(píng)能夠向設(shè)計(jì)師提供反應(yīng)信息，修改設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)計(jì)劃;設(shè)計(jì)批評(píng)能夠幫助設(shè)計(jì)師總結(jié)創(chuàng)作上的經(jīng)歷和教訓(xùn)。四、結(jié)語(yǔ)藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)是一門以詳細(xì)方法到達(dá)特殊目的的應(yīng)用學(xué)科。設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中不僅包含了人們自己知足的基本需求點(diǎn)，還更多的融入了人們的情感和思維。尤其是廣告設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)設(shè)計(jì)師本人的專業(yè)能力和藝術(shù)修養(yǎng)，還關(guān)系相關(guān)公司及品牌產(chǎn)品的社會(huì)、人文價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)有利于幫助人們了解設(shè)計(jì)的本質(zhì)與理念，有利于人們選擇設(shè)計(jì)作品、理解設(shè)計(jì)作品、感受設(shè)計(jì)作品。藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)是廣告設(shè)計(jì)重要的組成部分，藝術(shù)設(shè)計(jì)批評(píng)理論的建立健全將使現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)獲益無(wú)窮。參考文獻(xiàn)[1]（世界當(dāng)代設(shè)計(jì)史）王受之北京：中國(guó)青年出版社，2002年.[2（設(shè)計(jì)學(xué)概論）尹定邦長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005年.[3（]設(shè)計(jì)心理學(xué)）任立生北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2005年.[4]（廣告批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)）徐舟漢寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)，2001(4).[5]（廣告與視覺(jué)傳達(dá)）任立生北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2003年.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)論文范文二：色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的表現(xiàn)摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是具有兩重的屬性，一方面，是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作屬于藝術(shù)的范疇，是具有審美價(jià)值的，另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作還具有實(shí)用的功能。因而，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表達(dá)是表現(xiàn)創(chuàng)作者的一種對(duì)社會(huì)和對(duì)周圍的感悟經(jīng)過(guò)。分析以為，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩表現(xiàn)體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，也架起了創(chuàng)作者和觀眾之間的情感橋梁，色彩的表達(dá)也體現(xiàn)了色彩的情感需要，色彩的表現(xiàn)更是文化需求的一種詮釋。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作;色彩表現(xiàn);審美所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作其實(shí)就是用藝術(shù)表現(xiàn)的形式，通過(guò)審美的表現(xiàn)來(lái)結(jié)合社會(huì)、文化、市場(chǎng)和科技等多方面的因素，然后把這些因素和我們的生活嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)起來(lái)，創(chuàng)作在設(shè)計(jì)中。一般情況下，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作從藝術(shù)的角度來(lái)講，是具有審美的功能的，從實(shí)用的角度來(lái)講，其實(shí)還是具有使用功能。因而，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)講，是為人的精神和物質(zhì)文化而服務(wù)的，是知足人類社會(huì)的物質(zhì)功能和精神功能的完美的結(jié)合，也是當(dāng)代化發(fā)展的社會(huì)歷史進(jìn)程中的必然的產(chǎn)物和經(jīng)過(guò)。實(shí)際上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的運(yùn)用也是很重要的，色彩是通過(guò)人的眼睛，腦和群眾日常的生活經(jīng)歷綜合運(yùn)用的情況下產(chǎn)生的一種在光的作用下的視覺(jué)的效應(yīng)。這種視覺(jué)的效應(yīng)是創(chuàng)作者對(duì)周圍感情的認(rèn)知，也是對(duì)感覺(jué)的一種向往。創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候，也需要通過(guò)色彩的表達(dá)來(lái)表現(xiàn)本身內(nèi)心的感覺(jué)和本人內(nèi)心的愛(ài)好，而色彩也是最好的一種表達(dá)內(nèi)心的經(jīng)過(guò)。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)和表現(xiàn)就是一種顏色的搭配，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，這種藝術(shù)的表現(xiàn)是千變?nèi)f化的，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作把色彩表現(xiàn)出來(lái)，再通過(guò)群眾用眼睛來(lái)體會(huì)周圍的環(huán)境，色彩的作用就凸顯出來(lái)了，在人類的視線中產(chǎn)生相應(yīng)的各種各樣的效果，帶給群眾不同的體會(huì)，也會(huì)反映群眾的美感認(rèn)知、情緒波動(dòng)和本身的審美的情緒。因而，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)是特別重要的。一、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的風(fēng)格表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩具有特別重要的作用，直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的風(fēng)格，和把握創(chuàng)造的精華。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多優(yōu)秀的藝術(shù)品，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中都是用色彩來(lái)體現(xiàn)風(fēng)格的，作為色彩設(shè)計(jì)來(lái)講，就其本身的內(nèi)涵有很多不同的風(fēng)格的，比方由鮮艷、強(qiáng)色的暖色調(diào)的色彩配成的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的風(fēng)格表現(xiàn)和由冷色調(diào)配出來(lái)的風(fēng)格就是不同的。一般情況下，暖色調(diào)的色彩風(fēng)格都是給人以明快的感覺(jué)，可以以突出藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的主題。其實(shí)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，生動(dòng)的色彩設(shè)計(jì)能夠詮釋創(chuàng)作者那一刻的心情，以及呈現(xiàn)給觀眾，觀眾可以以了解作者的風(fēng)格和作者想表達(dá)的主題，這種色彩的風(fēng)格的體現(xiàn)是很直觀的，直接在色彩的表現(xiàn)中表現(xiàn)了出來(lái)。另外，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，內(nèi)涵的體現(xiàn)也是很重要的，很多時(shí)候濃厚的色彩直接對(duì)創(chuàng)作作品的內(nèi)涵顯示就起到了重要的凸顯作用。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的情感表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中，人們的感悟的色彩是通過(guò)現(xiàn)實(shí)的眼睛來(lái)直觀的反映和體現(xiàn)的，一般情況下，視覺(jué)器官在感悟色彩的時(shí)候，都是伴隨著其他器官而產(chǎn)生的綜合性的知覺(jué)和感覺(jué)的意識(shí)活動(dòng)。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者使用色彩其實(shí)代表的是一個(gè)整體的形象和經(jīng)過(guò)，包括了客觀的創(chuàng)作者的印象、記憶、聯(lián)想和情感的體現(xiàn)，只要綜合的豐富這些元素和內(nèi)容，才會(huì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中體現(xiàn)出良好的色彩的效應(yīng)。比方，在實(shí)際的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，同一類的色相或者色調(diào)的配色方式其實(shí)在畫面相一致和顏色相一致的情況下，很難到達(dá)和諧統(tǒng)一的效果，但是假如色調(diào)反差很大的話，色調(diào)的落差又正好突出明顯的顏色，畫面能否豐富，色調(diào)能否統(tǒng)一其實(shí)帶給觀眾的都是一種情感的需要，淡雅的紫色配上大雁的黃色，這樣的情感需要其實(shí)就是一種色彩情感的體現(xiàn)。也體現(xiàn)了創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作階段的心情，給觀眾也表達(dá)了本人的傾訴和追求。所以，色彩的配色是一種情感的表現(xiàn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，要十分關(guān)注色彩設(shè)計(jì)配色的反差和魅力，善用色彩的配色來(lái)賦予顏色的內(nèi)涵和飽滿顏色的內(nèi)涵。三、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的文化表現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不管是商業(yè)的設(shè)計(jì)還是個(gè)人的喜好創(chuàng)作，實(shí)際上都是一種流行和文化的反映，色彩的表現(xiàn)是一種模擬和流行，色彩能夠帶來(lái)追隨和認(rèn)可。實(shí)際上，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者在色彩表達(dá)的時(shí)候，能夠把色彩和同一色調(diào)的事物明顯的表達(dá)出來(lái)，比方在平面設(shè)計(jì)中，能夠通過(guò)平面設(shè)計(jì)的色彩表達(dá)方式直觀的反映色彩中的流行的文化，在設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)中，在思維上就能夠演繹細(xì)微和微妙的色彩感受力。眾所周知，紅橙黃綠青藍(lán)紫這些普通的魅力的顏色再加上黑白灰顏色，不同的顏色的搭配和屬性就會(huì)呈現(xiàn)不同的創(chuàng)意和表現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)中，在對(duì)色彩的感悟經(jīng)過(guò)中，實(shí)際上不能忽視眼睛第一時(shí)間的即視的感覺(jué)，要從文化魅力的角度來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的色彩的表現(xiàn)。文化是一種流行，也是一種魅力，色彩的表達(dá)是文化流行的元素，也是引領(lǐng)設(shè)計(jì)的一種新潮，色彩給人的文化表現(xiàn)，給人一種文化的流行，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的色彩一旦擁有了文化的氣息，也必將經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)是流行的文化的體現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中色彩的表現(xiàn)氣力是很強(qiáng)的，直接反響了創(chuàng)作者的風(fēng)格和情感和文化力，因而，藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，色彩的表現(xiàn)是特別重要的，也是設(shè)計(jì)創(chuàng)造者最直觀的視覺(jué)表達(dá)，突出了創(chuàng)作的表現(xiàn)力。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者創(chuàng)作的時(shí)候，必須根據(jù)色彩的實(shí)際情況和創(chuàng)作作品的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行色彩的搭配和分析，用色彩來(lái)表現(xiàn)本人的心理特征，用色彩來(lái)感悟創(chuàng)作者的思想和空間。因而，色彩是直接聯(lián)絡(luò)創(chuàng)