題組04古詩(shī)文閱讀-2021年中考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)(原卷版)

題組：詩(shī)文閱讀2021中考語(yǔ)文三復(fù)習(xí)題組訓(xùn)（共道題時(shí)間：分鐘滿(mǎn)分：分）一默寫(xiě)（本共小題，共26分）1.(6分)名篇名句默寫(xiě)。（1策勛十二轉(zhuǎn)_______________（2滿(mǎn)面塵灰煙火色_______________居《賣(mài)炭翁（3王安石的《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)登高則望遠(yuǎn)，政治、思想上達(dá)到至高之境界，就可以不畏奸邪阻撓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生理想的句子是_______________，_______________。（4辛棄疾的《破陣子·為陳甫賦壯詞以寄之》中，通過(guò)拔劍撫拭等動(dòng)作塑造了一個(gè)壯士形象，表現(xiàn)他對(duì)往昔抗金生活的懷念的句子是_______________，_______________。2.(10分古文名句默寫(xiě)。（1）_______________，淺草才能沒(méi)馬蹄居易《錢(qián)塘湖春行（2）_______________，歸雁入胡天維使至塞上（3關(guān)關(guān)雎鳩，_______________（4晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)_______________顥黃鶴樓（5）_______________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞清照《漁家傲（6海內(nèi)存知已_______________勃《送杜少府之任蜀州（7無(wú)可奈何花落去_______________殊浣溪沙（8但愿人長(zhǎng)久_______________軾《水調(diào)歌頭（9）_______________，不亦君子乎？語(yǔ)（10）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴_______________弘景《答謝中書(shū)書(shū)3.(10分默。（1請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)相應(yīng)詩(shī)文①_______________，人皆有之賢者能勿喪耳魚(yú)我所欲也1

②欲說(shuō)還休，_______________棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁（2請(qǐng)根據(jù)提示，寫(xiě)出相應(yīng)的文。①《醉翁亭記》中描寫(xiě)晨昏景象的語(yǔ)句是_______________，_______________。《白雪歌送武判官歸京孤帆遠(yuǎn)影碧空盡見(jiàn)長(zhǎng)江天際流境似的句子是______________________________。（3請(qǐng)任選兩句填寫(xiě)完整。①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_______________白行路難（其一②_______________，燕然未勒無(wú)計(jì)仲淹《漁家傲·秋思③露從今夜白，甫月夜憶舍弟④_______________，千里共嬋軾水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有二古詩(shī)鑒（本共計(jì)3小，共計(jì)14分）4.(4分)閱讀下面文本，完成列各題。【甲】漁家傲·秋思塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【乙】破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！（1下列對(duì)這兩首詞的理解和析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《漁家傲·秋思》中“衡陽(yáng)雁”是說(shuō)“大雁向衡陽(yáng)飛去”而不是“大雁從衡陽(yáng)飛走了B.《家傲·秋思》中“羌管”出的是凄切之聲，加上大地上鋪滿(mǎn)的秋霜，從聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)兩面加重了征人的愁思。C.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以之》是一首寄贈(zèng)之作，辛棄疾自稱(chēng)“壯詞以“壯”語(yǔ)貫穿始終。D.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以之》中“八百里弦”與“吹角連營(yíng)”相照應(yīng)，營(yíng)造了雄闊大的意境。2

（2請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這兩首詞的作者“白發(fā)”各抒發(fā)了什么樣的情感。5.(4分)閱讀下面文本，完成列各題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（1對(duì)這首詞分析不恰當(dāng)?shù)囊皇牵ǎ〢.詞人從眼前落筆，以問(wèn)句的形，表達(dá)了對(duì)中原故土的無(wú)限懷念。B.命多舛的辛棄疾，備受排擠壯志難酬，他卻把滿(mǎn)腔的激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)憂慮寄寓在詞作中。C.這詞中作者縱觀千古成敗，間漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，詞人思緒無(wú)窮。借用了杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾流”的詩(shī)句，道出胸中無(wú)盡的愁思和感慨。D.這首詞下闕由眼前風(fēng)光聯(lián)想到悠的歷史往事，運(yùn)用典故，抒發(fā)了渴望建功立業(yè)、為國(guó)效力壯烈情懷。（2少萬(wàn)兜鍪你說(shuō)說(shuō)萬(wàn)”字的妙處。6.(6分)閱讀下面文本，完成列各題。登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（1本詩(shī)作_______________是唐宋八大家之一。（2云”指的是______________。（3對(duì)《登飛來(lái)峰》理解不正的一項(xiàng)是（）A.“不畏”顯示出作者的自信，達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力的阻撓的豪情壯志。3

B.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物可盡收眼底浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。C.第一句概括了峰和塔的高度尋”極言塔的高峻。D.這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)義雙關(guān)，抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的盾心理。（4畏云遮望眼，自緣身在最高層”這句與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”脈相承，請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明。三文言閱（本共計(jì)4小，每15分，共60分）7.閱下面文本，完成下列各題?！炯住亢忧芹判Χ怪灰尤曛换荩∫詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰心固，固可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。公移山》節(jié)選）【乙】又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精其鳴自詨。炎帝之少女，名女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙東海。衛(wèi)填?！饭?jié)選）【注】①自詨（xiào喚己的名字。②堙yīn塞（1下列句中畫(huà)線詞解釋有誤一項(xiàng)是（）A.曾不能毀山之一毛（草木）B.又北二百里（向北走）C.固不可徹（徹底）D.白喙，赤足（紅色的腳）（2下列“以”的意思不同于它三項(xiàng)的是（）

于4

A.以殘年余力B.蓋以誘敵C.以堙于東海D.以修身（3下列理解和分析有誤的一是（）A.“甚矣，汝之不惠裝句，充分反映出智叟對(duì)愚公的輕視。B.發(fā)鳩山上有很多的柘木，柘木中有精衛(wèi)鳥(niǎo)，它們的樣子和烏鴉很相似。C.在稱(chēng)呼上，智叟的“叟”是敬，愚公的“公”是略顯不敬之稱(chēng)。D.精衛(wèi)鳥(niǎo)經(jīng)常銜來(lái)西山的木片和子，是想把淹死過(guò)女娃的大海填塞起來(lái)。（4將“子子孫孫無(wú)窮匱也，山不加增，何苦而不平？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5請(qǐng)說(shuō)說(shuō)愚公和精衛(wèi)有什么同之處值得我們學(xué)習(xí)。8.閱下面文本，完成下列各題。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招；輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)④，瓢屢空，晏如⑤

也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自。（節(jié)選自陶淵明《五柳先生傳【注】①造：到，往。②吝情去留：吝情，舍不得；去留，指離開(kāi)。③環(huán)堵蕭然：四面土墻空蕩蕩。堵，墻壁；蕭然，空寂的樣子。④短褐穿結(jié)：粗布短衣打滿(mǎn)補(bǔ)丁。⑤晏如：安然自若的樣子。自終：過(guò)完自己的一生。（1解釋下列畫(huà)線的詞。5

①名之者誰(shuí)②有亭翼然臨于泉上者③好讀書(shū)④不蔽風(fēng)日

名：_______________臨：_______________好：_______________蔽：_______________（2請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②每有會(huì)意，便欣然忘食。（3請(qǐng)從兩篇選文中選取恰當(dāng)語(yǔ)句填空。①以下是關(guān)于醉翁亭的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從【甲】文中選一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；_______________，影不孤。②“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”與【乙】_______________一所表達(dá)的語(yǔ)意最為接近。（4下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文“漸聞水聲潺潺而/出于兩/之間者”一句的斷句是正確的。B.【乙】文連用多個(gè)“不”字，顯五柳先生與世俗格格不入，表現(xiàn)了他卓然不群的高尚品格C.醉翁和五柳先生都喜歡喝酒，們喝酒的用意也是相同的。D.【甲】文作者歐陽(yáng)修是北宋文家，他與同時(shí)代的范仲淹都名列“唐宋散文八大家（5】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了物的“樂(lè)而翁與五柳先生的“樂(lè)”各不相同，請(qǐng)結(jié)合【甲兩文進(jìn)行分析。9.閱下面文本，完成下列各題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，則無(wú)6

敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。【乙】上

侍臣曰國(guó)治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻遽自放縱，復(fù)作，則不可救矣。今中國(guó)幸安，四夷俱服，誠(chéng)自古所然朕日慎一日，唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳【注】①上：指唐太宗。②儻：倘若。③遽jù）立即；迅速。④希：同“稀見(jiàn)（1解釋下列畫(huà)線的詞。①苦其心志（）②衡于慮（）③故天將降大任于是人也（）④病雖愈（）⑤尤宜將護(hù)（）（2翻譯下列句子。①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。②然朕日慎一日，唯懼不終。（3）征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家乙】文中佐證他這觀點(diǎn)的句子是：_______________。這印證了【甲】文的中心論點(diǎn)_______________用文的語(yǔ)回答）（4】文開(kāi)頭運(yùn)用排比的作用是什么？【乙】文開(kāi)頭運(yùn)用比喻的作用又是什么？10.閱下面文本，完成下列各題?！炯住坑谑侨氤?jiàn)威王，曰誠(chéng)不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣王曰下吏能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞初，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。7

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫【乙】宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓，其實(shí)所用不過(guò)三石。以示左右，左右皆引試之，中，皆曰下石，非大王孰能是？”宣王悅之，然則宣王用不過(guò)三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王