傅雷家書讀書筆記5篇大全

本文格式為Word版，下載可任意編輯——傅雷家書讀書筆記5篇大全當閱讀完一本《傅雷家書》后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了?？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是我給大家?guī)淼恼撜Z讀書筆記300字5篇，以供大家參考！

傅雷家書讀書筆記篇1

書封很簡單，是一個人在寫信，他貌似在思考些什么，手很提防地撫平著紙張，神情認真，不難猜出，這就是我們的主人公——傅雷。草草翻閱下來，心中便只余下驚嘆，天下竟還有這么耐心地父親，不厭其煩地給兒子寫如此之長的書信。時至如今，寫家書，即使是寫信，也是極為罕見的事情。

剛開始閱讀時，一來有些對所謂“名著〞的排斥，二來書中那種熟悉的說教氣息，不由得讓我想起爸爸茶余飯后的清談，媽媽時不時地訓戒。

《傅雷家書》沒有扣人心弦的劇情，也沒有細膩幽美的語言，我所能看見的只是一對教子嚴苛的平凡夫婦，和一個有些音樂天賦的平凡兒子。父親很嚴肅，即使是書信里文法的錯誤也要改正，兒子也事無巨細地征求父親的看法，每封書信文末一句句的“祝你開心〞“留心身體〞“學習進步〞充滿著對兒子的關心與愛。

“父母是孩子的第一任老師〞這句話放在此時再適合不過了。說傅聰正是由于有了這樣的父母才能有此成就也不為過。沒有父母不休止家書的提醒，他能在千里迢迢之外依舊全心學習嗎？依舊不會受不良習氣所影響，還保持著正確的人生觀，價值觀嗎？

傅聰最大的成就并不是音樂，而是真正做到了“德藝俱備，人格卓越〞這一點。如今很少有人能做到這個地步了，年輕人大多滿目名利，就連個人追求也是如此短淺，宣揚特性，道德喪失，其內涵卻更不過是一具空殼。大師為何是大師？他們勝于常人的地方，就在于他們的態(tài)度。

當你開始對學習，工作草草了事時，你甚至對需要去完成的任務報以“無所謂〞的想法，你對他美名其曰你是“佛系〞，你空耗著大好光陰日日虛度還美名其曰你是“喪〞。一個個美名其曰的背后也只不過懶，只不過是不思進取，只不過是為自己的可恥行為找到的絕妙借口。

不提對不對得起父母的養(yǎng)育之恩，生怕連你自己都對不起。

傅雷對于傅聰的指導都是以“為人〞為中心的，由于“為人〞乃立人之根本。若無此根基，在這之上哪怕筑起高樓大廈也終有倒塌的一日。傅雷屢屢教傅聰如何安排時間，他時常給傅聰寄去思想讀物，更是為兒子手抄六萬字的譯稿……

太不簡單了。要讓一個人成才太不簡單了，反之，要養(yǎng)成歪風邪氣幾乎不需要人教。

我想，《傅雷家書》是當代中國青年都必讀的一本書，當你不再滿懷著熱血與激情，對于“奮斗〞二字感到陌生時，或者暴躁的心日益難以操縱時，《傅雷家書》是一個很好的選擇。傅雷對傅聰來說是亦師亦友的存在，而傅雷家書對于我們來說，也是人生路上的指路明燈，圣明燭照，神交益友，傅雷家書,讓我們在浮華的喧囂都市之中，能尋覓一絲平和之氣，尋覓我們樸實的內心。

傅雷家書讀書筆記篇2

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時刻為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——有名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家〞，獨立思考，因材施教等教育思想的成功表達。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當做一個探討藝術，探討音樂的對手；

其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年；

第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而特別是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不管在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏神態(tài)方面。

貫穿全部家書的情意是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個德藝俱備、人格卓越的藝術家〞家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我大量啟示。我們好多家長忽略了同孩子的朋友關聯，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子〞的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打〞字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和畏懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受煎熬，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。

此刻，好多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

傅雷家書讀書筆記篇3

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的表達。

他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人〞，要把一個“人〞盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關心備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的特性是能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至大革命這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些尖酸自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為誠懇、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自我，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我猛烈的感染啟迪。

傅雷家書讀書筆記篇4

翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親慈祥的笑容。正所謂“潤物細無聲，〞《傅雷家書》是父親對兒子無聲的愛。

一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術上的告誡，精神上的勉勵?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年寫給兒子傅聰兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超過父子，朋友的界限，成為藝術上，思想上的知音。

在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術上的教化，更昭示出崇高的人生境界，讀完，我深受啟發(fā)。

我從小就有一個學醫(yī)的夢想，由于這一次新型冠狀病毒，我看見了醫(yī)務工的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅強了這一夢想。夢想終歸是停留在腦海里的空想，學醫(yī)的第一步是學好科學文化知識，但偏偏，我的成績不理想，我想過努力，但每次都有千萬種借口擊敗。當讀到“自己責怪自己而沒有行動表現，我是最不贊成的……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能說明你的心跡〞時，我幡然醒悟，一味地責怪自己，只會浪費時間和精力，唯有用行動才能證明心之所向。我決定用行動證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口擊敗，而是擊敗借口。

從這本書中，我讀出了父子之情，讀出了藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，更對于我們年輕一代來說，都是一筆難得的資產。

傅雷家書讀書筆記篇5

“謙遜是很重要的，要學習非謙遜不可，謙遜才是聰明人。〞大多數人得到一些小小的成就或有著過人的才干，便會四處宣揚。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書》悟出的道理。

謙遜是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲，逐漸的他發(fā)現老師有時會弄得你莫名其妙。老師錯題時你發(fā)現卻不能立刻說出來。這也是對老師的一種尊重，更是自己謙遜的表現。老師明白自己教錯時，便會立刻改正你的錯誤。

高傲使人落后，就譬如說秦朝時期的白起，白起身為秦國的大將是一個愛兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，擅長分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術方針對敵人發(fā)起進攻。所到之處攻無不克，戰(zhàn)無不勝，令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變，稀奇無窮，聲震天下。〞他一生征戰(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的統一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時到最終卻落下自刎的下場，看著了這本書我就一直在思考為什么他會這