中國文化-藝術(shù)與美感-絢爛多姿的民間藝術(shù)課件

1、絢爛多姿的民間藝術(shù)藝術(shù)與美感CHINESE EMBROIDERYBYBY中國文化絢爛多姿的民間藝術(shù)藝術(shù)與美感CHINESE EMBROIDE前言皮影制作 中國的民間藝術(shù)很發(fā)達，很多種類的民間藝術(shù)早已享譽世界。中國民間藝術(shù)一方面表現(xiàn)了民間藝人過人的靈巧和智慧。前言皮影制作 中國的民間藝術(shù)很發(fā)達，很多種類的民間藝術(shù)前言皮影制作 另一方面則體現(xiàn)了廣大老百姓的生活愿望和生活趣味。熱鬧、喜慶、團圓、富足、平安、吉祥是中國老百姓幾千年來始終不變的追求和渴，正是這些構(gòu)成了中國各種民間藝術(shù)的精神氛圍。 前言皮影制作 另一方面則體現(xiàn)了廣大老百姓的生活愿望和生目錄壹肆伍景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品年畫：渲染過年的

2、熱鬧氣氛剪紙：剪刀剪出的世界刺繡：十指下的春風(fēng)皮影：燈和影的藝術(shù)叁貳伍目錄壹肆伍景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品年畫：渲染過年的熱鬧氣景泰藍閃著寶石光彩的工藝品壹景泰藍閃著寶石光彩的工藝品壹景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品21它是收藏家收的佳品重要地位又是人們居家使用 的選物品景泰藍是馳名中外的傳統(tǒng)工藝，集青銅藝術(shù)、瓷器和雕刻諸種工藝制作技巧于一身是一門道地的北京絕活景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品21它是收藏家收的佳品重要地位又景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品134瓶端，瓶肚，瓶座三段按接焊成型軸面上先度銅，再用填繪上面有九桃、蝙蝠等圖案，都具有福壽平安的象征意義如一件清代的景泰藍壽意天球瓶，為景泰藍的傳世

3、名作2景泰藍：閃著寶石光彩的工藝品134瓶端，瓶肚，瓶座三段按接焊景泰藍的歷史起源12 這項工藝始創(chuàng)于明代量孝年間（14501456），初創(chuàng)時的色主要是藍色，所以稱為“景泰藍”。 到了成化年間（1465一1487）景泰藍技術(shù)進一步成熟，此期作品沉穩(wěn)凝重又透明靈動，它的銅胎極為講究，一般用的是紫銅，再鑲嵌上取自天然礦物的琺瑯彩軸，看起來就像寶石一樣。景泰藍的歷史起源12 這項工藝始創(chuàng)于明代量孝年間（景泰藍的歷史起源3 景泰藍到了清代又有發(fā)展，克服了明代時制作有沙眼的缺點，但在樸實厚重上不及明代，近代以來，由于產(chǎn)量過大，工匠的水平參差不齊，很難與明代相比。景泰藍的歷史起源3 景泰藍到了清代又有發(fā)展

4、，克服請在這里輸入您的標(biāo)題用紫色的銅片敲打出要制作的物品形狀，井經(jīng)高溫?zé)坪蠊潭ㄆ饋?。制?102030405然后在銅上作畫，一段作畫用的是筆，而工匠們用的是領(lǐng)子，用它夾起頭發(fā)絲細的銅絲，在銅脂上拼制成各種優(yōu)美的圖案，叫做描絲。作畫再在圖案上填上客種面色的琺瑯軸料，這叫做點藍。點藍經(jīng)高溫?zé)蠖Y(jié)高溫完成燒好之后，還要細細打磨，再經(jīng)鍍金，一件景泰藍制品完成。制作過程請在這里輸入您的標(biāo)題用紫色的銅片敲打出要制作的物品形狀，井經(jīng)年畫渲染過年的熱鬧氣氛貳年畫渲染過年的熱鬧氣氛貳春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一到春節(jié)，無論城市農(nóng)村家家戶戶，都張燈結(jié)彩慶賀，張貼年畫，是春節(jié)的重要節(jié)目。用年將家庭在置得熱熱

5、用用，增加如過年的氣氛。年畫的重要地位春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一到春節(jié)，無論城市農(nóng)村家家戶戶，寓意 年畫在內(nèi)容上多表現(xiàn)祝福，吉樣和喜慶之意，如一幅廣為傳的年畫連年有余，畫一個胖娃娃，天真活潑。懷里拉著一條大鯉魚，手里拿著一束蓮花，“魚”和和“余”在漢字中讀音相同，通過諧音，以表示生活富足、年年有余。寓意 年畫在內(nèi)容上多表現(xiàn)祝福，吉樣和喜慶之意，中國幅員遼闊，年畫的風(fēng)格也有不同北方的年畫最著名的要數(shù)天津的楊柳青南方年面最著名的要數(shù)蘇州的桃花塢。中國幅員遼闊，年畫的風(fēng)格也有不同北方的年畫最著名的要數(shù)天津楊柳青添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題 楊柳青是天津西南郊的一個村鎮(zhèn)，三百多年前，這里就以制作年畫出

6、名，曾有過“家家點染、戶戶丹肯”的歷史。 楊柳青年畫采用的是木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，人們稱之為“半印半畫”，這也是它的重要特色。楊柳青添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題 楊柳青是天津西南郊楊柳青添加標(biāo)題添加標(biāo)題 每一幅畫是由畫師手工制作的，而不是批量的印刷品。它將版畫中的刀法版和手畫的筆觸感覺融合在一起，有一種獨特的風(fēng)味，人們喜歡楊柳青年畫，在很大程度上是喜歡它是手工制作的。楊柳青添加標(biāo)題添加標(biāo)題 每一幅畫是由畫師手楊柳青的制作方法先刻出木刻圖案版樣刻印描成然后印出圖面再用手工將紙上的輪廓描繪涂彩最后裝裱成畫1234楊柳青的制作方法先刻出木刻圖案版樣刻印描成然后印出圖面再用手年畫的喜慶氣氛，在楊

7、柳青年畫中體現(xiàn)最為充分，這里出品的年畫清新活潑，具有濃郁的生活情調(diào)。如一幅母子圖。母子圖畫湖邊的庭院，院子里有湖石假山、花卉，媽媽站在窗前，拿著扇子，招呼著窗外嬉戲的兒子。胖胖的小家伙穿著小肚兜，一只長手拿著一個小木棍，木棍的頂端有一只小鳥。一片祥和溫暖的氣氛，是一幅溫情的生活畫面。年畫的喜慶氣氛，在楊柳青年畫中體現(xiàn)最為充分，這里出品的年畫清桃花塢皮影制作蘇州的桃花塢年畫則體現(xiàn)出江南纖巧細柔的特點。它采用傳統(tǒng)水印木刻的方法來印制。在選材上，桃花塢年畫除了吸收民間故事外，還大量采用文人繪畫的內(nèi)容。桃花塢皮影制作蘇州的桃花塢年畫則體現(xiàn)出江南纖巧細柔的特點?？堂?其畫面多儒雅清淡，風(fēng)格上不似楊柳青年

8、畫那樣濃艷，更強調(diào)清雅流暢，桃花塢年畫曾傳到日本，影響了日本浮世繪的繪畫，在三百多年前，桃花塢就注意吸收西方銅販的雕朝風(fēng)格，注意陰影的處理。桃花均年畫中的仕女圖以其形象滑新美貌而著稱，受到人們的喜愛。桃花塢刻描 其畫面多儒雅清淡，風(fēng)格上不似楊柳青年畫那樣要求簡單 剪紙是中國民間一門有著近千年歷史的獨特藝水。要求的材料很簡單，只要有紙張和一把剪刀（或刀）就可以了，熟練的紙藝人剪紙的過程如同變流術(shù)，他將一張紅紙在手上左疊白右強，然然后用剪力經(jīng)地剪幾下，推開來看，就是幅襟亮的圖畫。要求簡單 剪紙是中國民間一門有著近千年歷史的獨 要求簡單 有的藝人根本不需要眼睛看，能在柏子里剪出漂亮的圖案來。 剪紙是

9、一種即興式的藝木，剪紙藝人無須畫，就靠手中的一把剪刀，刀起圖出，每一次剪出的都有不同，所以它的表現(xiàn)力很強。 剪紙藝術(shù)在農(nóng)村地區(qū)尤為流行。 要求簡單 有的藝人根本不需要眼睛 在西安附近舊時人們的窗戶多是紙的，白白的紙，量顯得過于單調(diào)，也不吉利。于是心說手巧的女子就剪出紅色的四離娃娃，或者剪一只美麗的蝶，貼在窗上，作為窗花，于是平凡的窗子便有了靈氣。來源 在西安附近舊時人們的窗戶多是紙的，白白剪紙可以作為模型 舊時姑娘家們做子或者是做衣服，喜歡在上面花，銹花一般要有花樣子。這花樣子就是通過剪紙得來的，而中國的噴漆藝術(shù)，也需要剪紙作為模型。剪紙可以作為模型 舊時姑娘家們做子或者是做衣 圖繞剪紙，中國

10、古代還形成了很多風(fēng)俗。如二十四節(jié)氣中的立春，是春天來到的日子。為了慶祝這一日子，人們行各種儀式，剪紙在這里就上了用場。人們用畫圖來表現(xiàn)對春天到來的喜悅心情。 姑娘們將剪紙戴在頭上作為飾物，邊春的人們將剪紙貼到了春幡一一春天的旗幟之上，有的還將剪紙掛在柳樹上，以為迎接春天之禮物。風(fēng)俗風(fēng)俗 圖繞剪紙，中國古代還形成了很多風(fēng)俗。如二十 中國古代有制作燈籠的習(xí)俗，每逢節(jié)日和和喜慶日子，必掛燈籠?；顒?有懸掛的大紅燈籠，有可以轉(zhuǎn)動的走馬燈，有放在水中的蓮花燈，有孩子們常喜歡的獅子燈，金魚燈，等等?；顒?中國古代有制作燈籠的習(xí)俗，每逢節(jié)日和和喜慶日 燈籠的制作有時是直接在上面作畫，但更多的是粘貼剪紙，各種

11、花樣的剪紙，在陽光的托之下，越發(fā)有味。 燈籠的制作有時是直接在上面作畫，但更多的是刺繡肆十指下的春風(fēng)刺繡肆十指下的春風(fēng)刺繡欣賞刺繡欣賞絲綢的藝術(shù)中國是絲綢的故鄉(xiāng)，產(chǎn)生了很多與絲綢相關(guān)的藝術(shù)，刺繡就是其中的一種。從事刺繡的多為女子，所以刺又被稱為“女紅”。絲綢的藝術(shù)中國是絲綢的故鄉(xiāng)，產(chǎn)生了很多與絲綢相關(guān)的藝術(shù)，刺繡地位與用處刺練可用來裝飾衣物，如在衣服、被子、枕頭等上銹上美麗的圖案?？芍谱鞒商貏e的飾品。刺繡在中國有數(shù)千年的歷史，受到人們廣泛的喜愛。010203地位與用處刺練可用來裝飾衣物，如在衣服、被子、枕頭等上銹上美藝術(shù)水平 S M宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和劇銹的專業(yè)人才，推

12、進了絲織和刺的水平。明代大畫家董其昌宋人之繡，針線細密，用絨只一二絲，用如發(fā)細者為之，設(shè)色精妙，光彩射目。 刺上的山水水、樓閣、人物、花鳥都極為生動，他贊吸說：“十指春風(fēng)，蓋至此乎！”董其昌說的“十指春風(fēng)”這四個字，正是對我國刺騰藝術(shù)審美妙境的極好贊揚。明代藝術(shù)水平 S M宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和四大名繡 中國有“四大名繡”，即蘇州的蘇繡，廣東的粵繡、湖南的湘繡以及四川的蜀繡，各種繡法不僅風(fēng)格有差異，所擇的內(nèi)容也有不同。四大名繡 中國有“四大名繡”，即蘇州的蘇繡，廣東宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和劇銹的專業(yè)人才，推進了絲織和刺的水平。明代大畫家董其昌四大名繡

13、歷史上有“蘇繡貓，湘繡虎”的說法，粵繡擅長銹鳥類，以”百鳥朝鳳”最有名而蜀繡則擅長繡山水人物。宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和劇銹的專業(yè)人才，宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和劇銹的專業(yè)人才，推進了絲織和刺的水平。明代大畫家董其昌白鳥朝鳳宋代中國宋代就有錦院和繡院，集中了大量的織和劇銹的專業(yè)人才， 在這其中，蘇繡最負盛名。上世紀初，蘇繡名手沈云芝的作品意大利皇后愛麗娜像，曾作為國家禮品送給意大利受到了極高評價。 在這其中，蘇繡最負盛名。上世紀初，蘇繡名手沈云芝蘇繡的分布、特點蘇州一帶，也包括揚州，無錫，常州等地的刺繡。以針作畫，巧奪天工。幾平女子長大了，個個會刺繡，有“家

14、家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的說法。蘇州一帶盛產(chǎn)絲綢，民風(fēng)細膩，蘇繡因而大盛。近千年來，蘇州一帶從事刺繡的人很多。蘇州的高超藝人繡一雙貓眼，要用二十多種顏色的絲線，千纏萬繞，從而突出炯炯有神的眼色。產(chǎn)生美名特點特點特點產(chǎn)生原因蘇繡蘇繡的分布、特點蘇州一帶，也包括揚州，無錫，常州等地的刺繡。伍皮影戲燈和影的藝術(shù)伍皮影戲燈和影的藝術(shù) 18世紀后半葉，法國曾經(jīng)出現(xiàn)過一種叫做“法蘭西燈影”的戲劇形式，在巴黎，馬賽等地演出，一時引起轟動，那是傳教士將中國的皮影戲介紹到法國，法國的戲劇家在皮影戲的基上創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式。皮影戲在法國 18世紀后半葉，法國曾經(jīng)出現(xiàn)過一種叫做“法 有趣的是，在2004年的中法文化年期間

15、，中國的藝術(shù)家又把一部新創(chuàng)作的皮影戲影之舞送到了法國，皮影戲記載著中外文化交流的歷史。皮影戲在法國皮影戲在法國皮影戲產(chǎn)生產(chǎn)生添文本 皮影戲產(chǎn)生于兩千多年之前，到了宋代，皮影戲已十分發(fā)達，中國皮影戲的主要形式此時都具備了，當(dāng)時傳統(tǒng)戲劇并沒有成熟，但皮影戲已經(jīng)相當(dāng)成熱，利用皮影戲，就可以演出完整的戲劇，更成了重要的娛樂形式。宋代皮影戲產(chǎn)生產(chǎn)生添文本 皮影戲產(chǎn)生于兩千多年之前， 明代僅北京一地，就有皮影戲戲班幾十個。至今皮影戲任然受到人們的廣泛喜愛。皮影戲是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，它的成功給現(xiàn)代電影以很大啟發(fā)。皮影戲產(chǎn)生明代 明代僅北京一地，就有皮影戲戲班幾十個。至今皮影戲皮影人物的制作非

16、常考究添文本皮影人物的制作非?？季刻砦谋酒び叭宋锓浅？季孔鱿葘蕚浜玫钠じ?，做成人的頭、四肢、軀干等等。串、連燈光演出時，燈光照射在皮革做成的人物上，形成活靈活現(xiàn)的剪影。動作用繩索將其串起，用連杠連成一體。通過他們的動作表演表演故事，若真若幻，賞心悅目。皮影人物非?？季孔鱿葘蕚浜玫钠じ铮龀扇说念^、四肢、軀干等含嫣梳妝添文本傳統(tǒng)山西皮影戲 有一出傳統(tǒng)山西皮影戲含嫣梳妝，其中有一段描繪一個少女坐在鏡子前面化妝的情景，一邊是鏡子內(nèi)，一邊是鏡子外，皮影藝人兩面照應(yīng)，動作要求一致，有相當(dāng)?shù)碾y度，成功的表演，能使觀眾得到很大的滿足。含嫣梳妝添文本傳統(tǒng)山西皮影戲 有一出傳統(tǒng)山西皮影戲的妙處 皮影觀的妙處不僅在于皮影的制作更在于表演。表演時，幾個表演者站在塊白布的后面，操縱著各種形狀的皮影人，同時演唱著故事，并配有打擊樂器或弦樂。皮影戲的妙處 皮影觀的妙處不僅在于皮影的制作更在 陜西華縣的皮影戲很有名，他們們形象地稱皮影戲為“五人忙”，五個人演了一臺戲。五人在后臺忙的翻了天，共同演出一出戲。五人忙五人忙 陜西華縣的皮影戲很有名，他們們形象地稱皮影戲“前聲”，是負責(zé)唱的，一人要唱生旦凈丑幾個角色。1“簽手”，負貴操縱皮影進行表演。2“坐槽”，是負責(zé)