城市學(xué)院原理習(xí)題_第1頁(yè)
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世界觀和方法論的具體的歷史的。2）二者的關(guān)系是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)2唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí)。堅(jiān)持意識(shí)第可知論劃清界限。3)主義物質(zhì)觀體現(xiàn)了唯物論與辨證法的。4)主義物是情緒等等因素而有意無(wú)意中加入了一些 色彩。所以說(shuō)意識(shí)是客觀存在的 映像性，同一是包含著差別、對(duì)立的同一，沒(méi)有性就沒(méi)有同一性；另一方面，有助于學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法 掌握這種辯證關(guān)系有助于建設(shè)有 社答：1) 理解：事物都存在肯定因素和否定因素。肯定因素是維持事物存在的因素，否通過(guò)相對(duì)性來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的組合構(gòu)成絕對(duì)真理。2) 相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展答：1) 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)，是社會(huì)得以存人民群眾是的決定力量。既是社會(huì)的決定力量，又是社會(huì)的決定 是一個(gè)尊重人民訴求的社會(huì)。3) 和諧社會(huì)是一個(gè)各得其所的社會(huì)。4) 社會(huì)主

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