高中歷史選修三 第3課 古代西亞、非洲文化 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第3課 古代西亞、非洲文化 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、能夠運(yùn)用歷史地圖、朝代更迭表概述西亞、非洲文明的時(shí)空分布情況，說(shuō)明它們是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)（時(shí)空觀念、家國(guó)情懷）；2、能夠概括兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的特點(diǎn)，并能夠從地理環(huán)境、政治、宗教等多角度分析這些文明特殊性形成的原因（唯物史觀、歷史解釋）；3、能夠運(yùn)用有關(guān)史料，分析吉爾吉美什史詩(shī)、漢謨拉比法典、埃及神廟建筑所反映的人生觀和文明特質(zhì)（史料實(shí)證、歷史解釋）；4、通過(guò)對(duì)西亞、非洲文明多樣性的學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)世界文化多元傳統(tǒng)的了解，認(rèn)識(shí)到世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的人民共同推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。教材分析本課是選擇性必修3文化交流與傳播之古代西

2、亞、非洲文明部分。從本課角度而言，首先，兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明各有發(fā)展的特性，除政治、經(jīng)濟(jì)等因素外，地理環(huán)境的影響是主要的；其次，這三個(gè)文明又具有一定層次性和連續(xù)性。古代西亞北非文明，從公元前4千紀(jì)末至公元7世紀(jì)，前后大約經(jīng)歷了4000多年之久。自希臘、羅馬文明后，阿拉伯文明融合東西方文明而創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的文明。從本單元的角度而言，本課是世界最早誕生文明的部分，在世界文明發(fā)展史上處于開篇地位，畢竟四大文明古國(guó)中本課獨(dú)占其二，故本課不僅對(duì)希臘羅馬文明產(chǎn)生重要影響，對(duì)近代史之文藝復(fù)興亦產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。學(xué)情分析學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明的內(nèi)容，高一階段的中外歷史綱

3、要下冊(cè)對(duì)此部分內(nèi)容亦有涉及。而且，通過(guò)本冊(cè)書第一單元源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文化史方法的學(xué)習(xí)也有初步了解。這些都成為學(xué)生開展本課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)，需要在了解兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明基礎(chǔ)上，形成對(duì)這三文明多樣性的理性認(rèn)識(shí)，這需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)濟(jì)史和政治史等相關(guān)領(lǐng)域的內(nèi)容，綜合性難度較大，這是學(xué)生和教師需要共同努力攻克的難點(diǎn)。教學(xué)立意人類生活方式的多樣性決定了人類文化具有多樣性。受不同自然環(huán)境和社會(huì)條件的影響，人類形成了不同的生產(chǎn)和生活方式。本課重點(diǎn)從自然環(huán)境、政治等多種角度來(lái)探究西亞北非文明多樣化產(chǎn)生的原因。因?yàn)檫@是理解人類文化多樣性的重要途徑，也是本課的教學(xué)立意

4、所在。重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解西亞、北非、阿拉伯文明發(fā)展的多樣性，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；【導(dǎo)入新課】以“大洪水”傳說(shuō)導(dǎo)入新課。目前，世界大約有800多種“大洪水”傳說(shuō)，但是影響最深的是圣經(jīng)中的“大洪水傳說(shuō)”。而有的學(xué)生考證，圣經(jīng)中的“大洪水傳說(shuō)”可能取材于吉爾伽美什史詩(shī)，理由有二：第一、都是靠大船得救；第二、都放出鴿子來(lái)判斷洪水是否消退。那么，吉爾伽美什史詩(shī)所反映的古代西亞社會(huì)是什么樣的社會(huì)？它具有哪些特征？帶著這些問(wèn)題我們進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)?！局v授新課】一、古代西亞文化【問(wèn)題探究】學(xué)生結(jié)合下列材料，歸納“你眼中的文明”具備哪些特征？史料：“人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部

5、落文化區(qū)別開來(lái)的文明的一些特質(zhì)。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，收稅或稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等?！?斯塔夫里阿諾斯全球通史【時(shí)空解讀】學(xué)生根據(jù)兩河流域地圖和王朝更替表，對(duì)西亞文明的時(shí)空分布和政權(quán)情況做一個(gè)簡(jiǎn)單解讀。（解讀：是指在新月沃土的兩河流域，即底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原，所發(fā)展出來(lái)的文明，是西亞最早的文明；兩河流域城邦林立，政權(quán)更迭頻繁。）【問(wèn)題探究】為什么兩河流域會(huì)出現(xiàn)政權(quán)頻繁更迭的局面？（提示：學(xué)生可以從兩河流域所處的特色的地理環(huán)境等方面進(jìn)行思考，如兩河流域位于歐亞非“十字路口”，導(dǎo)致了頻繁的外族入

6、侵。）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)對(duì)兩河流域歷史地圖和朝代更替表的解讀和分析，對(duì)兩河流域的地理環(huán)境有直觀的認(rèn)識(shí)，樹立時(shí)空觀念意識(shí)，進(jìn)而理解地理環(huán)境對(duì)早期文明發(fā)展的影響。【問(wèn)題探究】學(xué)生結(jié)合楔形文字圖片和材料，思考下列問(wèn)題：材料：“從蘇美爾時(shí)代殘留下來(lái)、在近代被發(fā)掘出來(lái)的楔形文字文獻(xiàn)都是抄寫在泥版上的。這些泥版中，大約90%是商業(yè)和行政記錄，其余10%大致可以歸入文學(xué)的范疇”【問(wèn)題探究】楔形文字在書寫方式、書寫材料和書寫工具方面有何特點(diǎn)？這種書寫材料的使用受到什么影響？（特點(diǎn)：最顯著的外在特征為構(gòu)成文字的每一筆畫前端呈三角形即楔形，或橫或豎，少見圓曲彎折；楔形文字主要書寫在黏土制成的泥板上，書寫工具通

7、常是用蘆葦制成的，有時(shí)也用木材、骨棒或者其它材料；影響：這種書寫材料主要受到兩河流域地理環(huán)境的影響。兩河流域木材稀少，連石頭也很缺乏，但卻有得天獨(dú)厚的兩河沖積平原的泥土，故有大量的蘆葦可供使用。）【史料分析】問(wèn)題：從以下吉爾伽美什的史詩(shī)部分和圖片，反映了兩河流域人民什么樣的生活觀和人生觀？你認(rèn)為“史詩(shī)”作品對(duì)歷史研究有什么價(jià)值？史料：“吉爾伽美什，你將漂向何方？你所追求的永生，永遠(yuǎn)無(wú)法得到，因?yàn)樯系墼烊酥H，就讓死亡與人相伴。吉爾伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應(yīng)關(guān)心的，唯有這些事。吉爾伽美什”（參考思路：1、兩河流域人民的生活極端變化無(wú)常，人們重視今世的生

8、活，對(duì)死后的一切幾乎不抱希望，死后的生活在他們看來(lái)令人恐懼，不可能有美好的希望。2、史詩(shī)等文學(xué)作品是研究古代歷史的重要史料，一定程度上反映了歷史事實(shí)，具有重要的史料價(jià)值，但是由于其屬于歷史研究的二手資料，要和考古及其他史料相互印證。）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)閱讀以上文學(xué)類的史料和圖片史料，能夠提取有效的歷史信息，同時(shí)，對(duì)歷史研究的史料分類和價(jià)值有初步了解，知道文學(xué)類作品是歷史研究的二手資料，需要同其他史料相互印證，進(jìn)而樹立史料實(shí)證意識(shí)?！竞献魈骄俊拷Y(jié)合以下史料，以小組為單位，思考兩河流域人民為何重視今世的生活，對(duì)死后的一切幾乎不抱美好的希望？史料：“暴躁的底格里斯河使兩河人民無(wú)法和古埃及人民一樣

9、享受平靜的生活,兩河流經(jīng)區(qū)域受干旱少雨副熱帶高壓氣候控制,河水無(wú)法定期泛濫,而且由于底格里斯河平時(shí)水位過(guò)低, 汛期水位又過(guò)高,流速快,實(shí)難利用灌溉,所以聚落主要集中在幼發(fā)拉底河流域。王婧：兩河文明與古埃及文明的比較研究”（提示：可從地理環(huán)境、地理位置和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、政權(quán)頻繁更迭等方面進(jìn)行思考）【史料探究】學(xué)生結(jié)合下列漢謨拉比法典部分條文，討論并對(duì)法典的條文進(jìn)行解讀。史料：1“如果一個(gè)人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個(gè)人折了貴族的手足，還折其手足?！?“如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。”3“如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接

10、受賊物者也處死刑。4確定基本商品每年的價(jià)格，保證度量衡的信譽(yù)，城市負(fù)責(zé)對(duì)本偵破的搶劫案或兇殺案的受害者作出賠償。5法典生動(dòng)、尖刻地詛咒了以后任何敢于篡改法典的統(tǒng)治者。（參考思路：法典奉行奉行“以眼還眼、以牙還牙”原則，實(shí)行階級(jí)歧視，保護(hù)奴隸主階級(jí)利益和商業(yè)發(fā)展；同時(shí)，也實(shí)行了“福利國(guó)家”政策，并對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)持靜止的觀點(diǎn)。）【小組合作】每個(gè)小組嘗試說(shuō)出若干兩河流域文明的其他重要成就。（參考思路：兩河流域的人們很早就知道圓周率約為3.13，已能解含三個(gè)未知數(shù)的方程式，還發(fā)明了十進(jìn)位和六十進(jìn)位兩種計(jì)數(shù)法，如1=60，1=60 ，1=3600；兩河流域發(fā)明了世界上最早的車輪；發(fā)明了最早的學(xué)校等。

11、）過(guò)渡：古代西亞文明是世界上最早的文明之一，其實(shí)在其附近，還有一個(gè)與其“年齡”差不多的文明，即非洲文明。下面我們進(jìn)入非洲文明的學(xué)習(xí)。二、古代埃及文化【時(shí)空解讀】學(xué)生根據(jù)尼羅河流域地圖和王朝更替表，對(duì)尼羅河文明的時(shí)空分布和政權(quán)情況做一個(gè)簡(jiǎn)單解讀。（參考思路：埃及文明起源依托于尼羅河。尼羅河是一條狹長(zhǎng)條帶狀的河道,其間沒(méi)有破碎的地理單元，為交通和行洪提供暢通的道路。定期泛濫的尼羅河為古埃及農(nóng)業(yè)提供了很好的地質(zhì) 和氣候條件。政權(quán)：較早得建立了統(tǒng)一集權(quán)機(jī)制帝國(guó)，且連續(xù)性比較強(qiáng)。）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)對(duì)尼羅河流域歷史地圖和朝代更替表的解讀和分析，對(duì)埃及文明的地理環(huán)境有直觀的認(rèn)識(shí)，樹立時(shí)空觀念意識(shí)，進(jìn)而

12、理解地理環(huán)境對(duì)早期文明發(fā)展的影響?！疽胄轮繉W(xué)生講授“羅塞塔石碑”的故事，進(jìn)入“象形文字”的學(xué)習(xí)?！臼妨咸骄俊繉W(xué)生分析以下材料，并嘗試據(jù)此歸納埃及文學(xué)的特點(diǎn)。（參考思路：埃及文明的文學(xué)作品豐富，題材廣泛，有神話、詩(shī)歌、哲理故事和散文故事等）【創(chuàng)設(shè)情境】參考右圖，以小組為單位，討論為什么今天埃及有兩種建筑保存的最好，一種是神廟建筑，另一種是陵墓，而當(dāng)時(shí)人們的居民建筑、甚至是王宮建筑都保存的很差？從中可以看出埃及人什么樣的生死觀？你認(rèn)為歷史遺址對(duì)歷史研究有何價(jià)值？（參考思路：埃及人認(rèn)為來(lái)世比現(xiàn)世更長(zhǎng)久更重要，所以將珍貴的石材用于修建神廟和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖

13、：1、通過(guò)向?qū)W生呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中不同遺址及不同類型遺址保存的說(shuō)明，一方面拉近學(xué)生與歷史的距離，另一方面激發(fā)學(xué)生思考。2、歷史遺址蘊(yùn)含豐富的歷史文化，是對(duì)歷史史事的見證，具有重要的價(jià)值，屬于史料研究的一手資料?！竞献魈骄俊拷Y(jié)合以下材料，試從地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)等多角度來(lái)探究埃及人“享受今生、追求來(lái)世”生死觀的原因？史料：“眾所周知，古代埃及由于地處尼羅河流域，社會(huì)特征是典型的農(nóng)耕文明。一年一度的尼羅河泛濫為埃及帶來(lái)了肥沃的土壤。總體來(lái)說(shuō)，埃及人不需要付出太大的努力，就可以 獲得豐收，做到衣食無(wú)憂。埃及人把這些看作是神靈的恩賜與法老的恩典。埃及人的生活隨著農(nóng)業(yè)季節(jié)的變化而變化。埃及人把一年分為3個(gè)季

14、節(jié)，即泛濫季、生長(zhǎng)季和收獲季。他們按照季節(jié)安排農(nóng)活，生活很有規(guī)律。趙克仁：兩河文明與埃及文明 的差異及原因探析”（解讀略）三、阿拉伯文化【史料探究】結(jié)合教材和以下史料，歸納阿拉伯的文明成就和特點(diǎn)。材料：“公元1150年，阿拉伯人在西班牙的薩狄瓦，建立了歐洲第一個(gè)造紙場(chǎng)。公元1276年意大利的第一家造紙場(chǎng)在蒙地法羅建成，生產(chǎn)麻紙。法國(guó)于公元1348年，在巴黎東南的特魯瓦附近建立造紙場(chǎng)。瑞典1573年建立了最早的造紙廠，丹麥于1635年開始造紙到了17世紀(jì)歐洲各主要國(guó)家都有了自己的造業(yè)?！保ㄋ悸穮⒖迹喊⒗拿鞒晒S富，融合了東西方的文化遺產(chǎn)）【問(wèn)題探究】以小組為單位，歸納西亞文明和北非文明的特點(diǎn)

15、，并從地理環(huán)境、政治、宗教等角度探究其形成的原因？本問(wèn)題為開放性思考題，可以各抒己見。（參考思路：特點(diǎn)：西亞文明是一種城市文明，充滿了抗?fàn)帯⒈^、注重現(xiàn)世，而北非文明則是一種帝國(guó)文明，充滿樂(lè)觀、自信且注重來(lái)世）（思路參考：原因：第一、兩河流域洪水經(jīng)常泛濫且地處歐亞非“十字路口”，經(jīng)常遭到外族入侵，故人民的生活極端變化無(wú)常；而尼羅河則相對(duì)溫和，且有沙漠作為屏障，一定程度上利于國(guó)家的安全，故埃及人對(duì)生活充滿自信；第二、兩河流域所建立的國(guó)家除亞述帝國(guó)外，大都未能完成大統(tǒng)一，且商業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，故總體而言是一種城市文明；北非的埃及帝國(guó)則建立了統(tǒng)一的專制帝國(guó)，且帝國(guó)的穩(wěn)定性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于兩河流域；第三、兩河流域

16、有宗教的存在，但法制發(fā)達(dá)，某種程度上是一種法制文明；而埃及人相信宗教，十分重視道德的力量，在某種程度上是一種倫理文明）教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)需要學(xué)生運(yùn)用歷史對(duì)比研究的方法進(jìn)行分析，同時(shí)學(xué)生需要調(diào)動(dòng)已有知識(shí)儲(chǔ)備，從地理環(huán)境、政治、宗教等多角度進(jìn)行分析和歸納，最后進(jìn)行闡述。由于是開放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，學(xué)生可以開闊思路、多角度分析，一定程度上可以提升歷史思維?！颈菊n小結(jié)】學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)兩河文明、埃及文明和阿拉伯文明基本內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以順利達(dá)成，對(duì)史料的解讀通過(guò)教師的引領(lǐng)亦可順利完成，對(duì)歷史史料的分類和研究方法也有一定程度了解，且對(duì)三種文明的多樣性也有大致了解，這是本課順利完成的部分。在歸納三種文明多樣的的各自具體特性的問(wèn)題上，爭(zhēng)議較多，難度對(duì)于高二的學(xué)生而言也較大，盡管教師可以提供一些支持，學(xué)生還是顯得稍許吃力。但是，對(duì)文明多樣性的歸納是本單元教學(xué)追求的核心概念，也是最能體現(xiàn)學(xué)生思維品質(zhì)的環(huán)節(jié)，多開展一些這樣的探究可以大幅度提升學(xué)生歷史思維水平，這是我以后努力的方向?！景鍟恳?、古代西亞文化：1、楔形文字2、文學(xué)作品3、輝煌的建筑和藝術(shù)4、漢謨拉比法典二、古代埃及文化：1、象形文字2、文學(xué)作品3、建筑和藝術(shù)4、科技三、阿拉伯文化1、文學(xué)2、科技【作業(yè)】1、查閱資