《給教師建議》讀書心得10篇

1、第 頁給教師建議讀書心得10篇給老師建議讀書心得 篇1 給老師的建議很早以前就聽說過，但始終沒有找到，于是到網(wǎng)上找了零零星星地一些資料，但也不是很完整，只是摘錄了其中的一部分。雖然只是其中的幾點，但讀之也是受益不淺了。 最終這學(xué)期買到老師的建議，我如獲至寶，一下子就看了好些。這本書有這么幾點須要說的： 這是前蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實踐的閱歷之談。雖然時間離我們已有幾十年，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教化，依舊具有指導(dǎo)性的意義。時人教化這理論那理念一套套地搬出來，生怕不能將人嚇倒，名詞換了一個又一個，但教化的現(xiàn)狀竟怎么也不

2、見得有起色起來。里面提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因為孩子成果差，而不讓他閱讀，唯恐會影響了他的學(xué)習(xí)成果。相反，一個孩子假如不加強閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成果的。我認(rèn)為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的?，F(xiàn)在的一些老師和家長還是沒有變更自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成果，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉醉在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的愛好的，也是不能提高學(xué)習(xí)的實力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，假如因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀實力甚至學(xué)習(xí)實力都

3、是一個飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。 對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量削減不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不勝利是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在始終扎在作業(yè)堆里不能自拔的老師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)當(dāng)然要改，但要注意效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。 給老師的建議里對時下父母們還是特別看重的分?jǐn)?shù)作了特別科學(xué)的分析。惋惜現(xiàn)在大部分的家長甚至

4、老師還是始終把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參與這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長即使有些遲疑，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學(xué)習(xí)班時去。正像一個同事所說的那樣：現(xiàn)在的中考高考試卷都很淺，假如不參與學(xué)習(xí)班，確定比不上人家。 那么我們現(xiàn)在來看看這本書中的一些描述吧： 母親和父親打心眼里關(guān)切兒童的勝利和失敗，他們就漸漸懂得了敬重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“五分”和“四分”。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)

5、成果的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違反了這一點，會給兒童帶來很深的苦痛，有時候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成果的評分跟道德面貌的評價等同起來，是缺乏理智地追求表面成果(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡潔化的結(jié)論好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個學(xué)生“不夠格”。在這種驚奇的、缺乏教化學(xué)常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。 缺憾的是，這種觀點已經(jīng)滲透到很多家庭和社會生活中去了。當(dāng)我看到很多文章里寫道或者聽到很多人說：“三分”是代表毫無用處的、很差的學(xué)問這種爭論時，我就感到不勝憤慨。敬重的老師同志們，你們應(yīng)當(dāng)堅決地對自己說：

6、“三分”這是一種對于完全令人滿足的學(xué)問的鑒定。順便提一下，假如全部的老師都能用正確的觀點來看待這些問題，那么謊報成果的現(xiàn)象就會消逝，因為現(xiàn)在有很多學(xué)校給不及格的學(xué)問也是打“三分”的，這是一種令人缺憾的現(xiàn)象。還有，家長們也將不再要求自己的孩子做到不行能做到的事，因為并非全部的孩子都具有同樣的實力：一個孩子很輕松地就能得到“五分”和“四分”，而另外一個孩子得到“三分”就是很大的成就。今日，當(dāng)我們即將實現(xiàn)普及中等教化的時候，記住這一點是特殊重要的。 這本書已經(jīng)出版了幾十年了，蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依舊故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教化是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰

7、的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。一個民族可能因為沒有了自我而變得不是一個民族了。我想，這樣的熬煎至少還要50年。國人都是自以為是的，誰的話也聽不進(jìn)，只有等他們真的體驗到那種痛楚的時候，也會想到變更自己。 常常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?。教化就是培育人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是天經(jīng)地義的。但現(xiàn)在的教化偏失了方向，似乎更注意某種功利。這種功利，讓一些老師和家長遺忘了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步。總之，敬重差異，立足人本

8、，那才是最重要的育人觀。 給老師建議讀書心得 篇2 仔細(xì)拜讀了由蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林撕基撰寫的給老師的建議，感到本書中提到的問題多是老師在平常的教學(xué)過程中遇到的一些問題，它通過一個又一個生動的的確際事例及精辟的理論分析加以解惑，讓人心曠神怡。 爭取學(xué)生酷愛你的學(xué)科 每個老師多在盡量喚起學(xué)生對自己所教學(xué)科的愛好，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科。能做到這一點應(yīng)當(dāng)是一件引以為榮的事。假如在學(xué)校里沒有一種學(xué)科老師來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么很多學(xué)生的愛好就恒久得不到開發(fā)。學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)和學(xué)問麻木不仁，沒有為自己找到任何感愛好的事情的學(xué)生就越多,那么，老師們就越不行能有自己的學(xué)生，就很難把酷愛學(xué)問的火花

9、從自己心里移植到學(xué)生的心里。 在學(xué)生對待學(xué)問的看法上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種麻木不仁的精神，學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這并不行怕，而最可怕的是他那冷淡的看法。當(dāng)我讀到這里不由地使我想起了在我教化的學(xué)生中也有一個特別類似的學(xué)生。他對于老師的教化與指責(zé)和同學(xué)的幫助多麻木不仁，一副無所謂的看法，學(xué)習(xí)成果落后，上課不仔細(xì)聽講，影響同學(xué)學(xué)習(xí)，甚止要欺壓同學(xué)和老師頂嘴。心理極不健康。針對這個學(xué)生的狀況，我根據(jù)書上的提示，我先找尋他對那件事感愛好，因為他不行能對任何事多不感愛好的。 通過視察及與父母了解發(fā)覺他喜愛唱流行歌曲,于是我就支配了唱歌接龍競賽，但是由于他平常要欺壓同學(xué)，同學(xué)們不

10、情愿和他合作，這可急壞了他，他求著我賜予支配，我就借這個機會賜予了指責(zé)與 教化，他是滿口答應(yīng)仔細(xì)上課，不欺壓同學(xué)。在教化中我也不急于支配，而是依據(jù)這個同學(xué)愛唱流行歌曲的優(yōu)勢支配了一個關(guān)于數(shù)量的競賽，果真不出意料他詼諧的動作，較多的數(shù)量贏得了同學(xué)的掌聲，大家多爭著和他一組。通過這個活動把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來，使他在某件事、某種活動中把自己的學(xué)問顯示出來，表現(xiàn)出自己和自己的人格。觸動他在集體中的人與人的關(guān)系。體驗到聽從老師的教化及與同學(xué)和諧相處的勝利與喜悅。 這個事例是我在看了給老師的建議這本書后，依據(jù)自己實際的教化問題，依靠他的理論分析進(jìn)行的由理論到時間的嘗試，效果很好，對我的教化促進(jìn)很

11、大。同時也感到我們不光要看這本書，有些好的方法可以在平常的教學(xué)中去實踐，好的建議可以去做如：建議老師寫教學(xué)日記。我從教12年，我從來多不寫教學(xué)日記，也感覺到損失了多少寶貴的財寶呀，我決心從本學(xué)期起先撰寫我的教化日記。 給老師建議讀書心得 篇3 這篇短文是針對學(xué)生差異的問題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展。 P1：“可以把教學(xué)和教化的全部規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對全部學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，五分是成就的標(biāo)記，而對另一個學(xué)生來說，三分即是了不得的成就。

12、” P2：“能否愛護和培育每一個學(xué)生的自尊感，取決于老師對這個學(xué)生學(xué)習(xí)上的個人成果的看法。不要向兒童要求他不行能做到的事。任何一門學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含肯定水平和肯定范圍的真實，而沒有包含活生生的兒童。” 我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)當(dāng)那樣做，更應(yīng)當(dāng)知道他自身怎樣才能達(dá)到那個水平。他目前在哪個水平上，要發(fā)展到更高的一個水平，它須要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是老師要教會學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展。科爾伯格的道德發(fā)展理論為我們老師對學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷供應(yīng)了一個理論依據(jù)。 每個學(xué)生發(fā)展是須要不同地生活來促發(fā)的，那

13、么，我們對學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計主要是為哪些學(xué)生的?在我們老師的腦海里，有沒有哪些學(xué)生在生活中的詳細(xì)的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計的支撐點?須要我們老師用什么樣的方法、看法來對待他們?這一切都須要老師對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、詳細(xì)地了解和調(diào)研。沒有對于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。 整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“假如學(xué)生沒有在駕馭學(xué)問的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動這也許是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)峻危急?！笔前。胂胱约浩匠５恼n堂，照看到每一個學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個標(biāo)準(zhǔn)來要求無論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。

14、甚至，當(dāng)一個認(rèn)知實力稍差的孩子沒有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時候，有時候自己會像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢? 又想到了平常的公開課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時候，我們眼里總盯著那一部分好學(xué)生，對于學(xué)困生來說，這不是一架可望而不行及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無奈的抬頭望啊 美國的教化家杜威在民主主義與教化中強調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)當(dāng)是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)當(dāng)是高不行攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂趣?！?是的，以后無論在什么時候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)

15、一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)當(dāng)動腦思索，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂趣，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。 給老師建議讀書心得 篇4 “這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在老師的學(xué)問海洋里就邊得越來一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他夜以繼日地讀過一二百本書?！?蘇霍姆林斯基語)” 又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)覺自己知道的是那樣的少。 年少時總覺得教化是一件簡潔的事，老師是一份輕松的活

16、，教書的日子久了，越來更加覺做一名好老師不是那么簡單。就簡潔的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己恒久是被他們追逐的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，學(xué)問更迭的速度，讓人時刻感到學(xué)問的滯后。教科書的背景更加寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息溝通的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，老師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)有溝通的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科學(xué)問的背景中取得相應(yīng)的學(xué)問賜予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。 西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”老師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充溢內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的

17、見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我打算好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。 給老師建議讀書心得 篇5 近期，我拜讀了這本教化專著，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠懇在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對我感受很深，對指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐受益匪淺。 其次十一條建議“愛好的隱私何在”是談愛好的，關(guān)于愛好，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，愛好是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生駕馭學(xué)問的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，唯恐埋怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了愛好，自己教課也提不起愛好。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的

18、角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得好玩，何為好玩？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激烈的心情從事學(xué)習(xí)和思索，對面前展示的正理感到驚異甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的才智力氣，體驗到創(chuàng)建的快樂，為人的才智和意志的宏大而感到傲慢。這種對課的描述很令人憧憬，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感愛好，也是不行能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對學(xué)問的愛好的第一個源泉、第一顆火星，就在于老師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的看法。學(xué)生沒有愛好，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的學(xué)問有愛好嗎，你有沒有想過方法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的

19、愛好？在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的須要，這就是希望感到自己是一個發(fā)覺者、探討者、探究者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思索，老師如何保持對學(xué)問的愛好，并且有劇烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的愛好，才會不去做損害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情冷眼旁觀。 蘇霍姆林斯基的這本給老師的建議如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;又仿佛一面鏡子，時刻映照著自己;又象慈愛師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教化教學(xué)工作中，我會接著學(xué)習(xí)這101條建議，用它來指導(dǎo)自己的工作。 給老師建議讀書心得 篇6 讀蘇霍姆林斯基的教化

20、專著給老師的一百零一零一條建議，收獲頗多。作為聞名的教化專家，蘇霍姆林斯基對孩子的酷愛，對教化事業(yè)的酷愛，對工作的仔細(xì)和執(zhí)著，無一不再感動著我、呼喚著我，讓我思索我應(yīng)當(dāng)如何做好一名老師，如何教好每一名孩子 其中讀到“老師的時間從哪里來?”時，書中寫到：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課題是蘇聯(lián)青年的道德志向。區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員、區(qū)教化局視導(dǎo)員都來聽課。課上得特別精彩。聽課的老師們和視導(dǎo)員原來準(zhǔn)備在課堂進(jìn)行中間寫點記錄，以便課后提些看法的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也遺忘了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。 課后，鄰校的一位老師對這位歷史老師說

21、：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?” 那位歷史老師說：“對這節(jié)課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的干脆打算，或者說現(xiàn)場打算，只用了大約15分鐘?！?這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教化技巧的一些奇妙。像這位歷史老師這樣的人，我在自己的區(qū)里只知道有30人左右。他們從來不埋怨沒有空閑時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是終生都在備這節(jié)課的。 怎樣進(jìn)行這種打算呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺

22、小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的須要和對學(xué)問的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)學(xué)問的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)學(xué)問，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。 一些優(yōu)秀老師的教化技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的學(xué)問的大海。假如一個老師在他剛參與教化工作的頭幾年里所具備的學(xué)問，與他要教給兒童的最低限度學(xué)問的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：

23、1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。時間每過去一年，學(xué)校教科書這一滴水，在老師的學(xué)問海洋里就變得越來越小。這里的問題還不僅在于老師的理論學(xué)問在數(shù)量上的增長。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量：襯托著學(xué)校教科書的背景越寬廣，如同強大的光流照耀下的一點小光束，那么為教化技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，老師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地安排自己的留意。例如，老師在講三角函數(shù)，但是他的思路主要不是放在函數(shù)上，而是放在學(xué)生身上：他在視察每一個學(xué)生怎樣工作，某些學(xué)生在感知、思維、識記方面遇到哪些障礙。他不僅在教書，而且在教書過程中給學(xué)生以智力上的訓(xùn)練。 在給老師的一百零一零一條建議一書中，蘇

24、霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)讀書的重要，老師通過讀書豐富自己的各方面學(xué)問，提高自己的教化教學(xué)實力，優(yōu)化自己的教化教學(xué)方法，使自己成為一名合格的老師、優(yōu)秀的老師;學(xué)生通過讀書擴充相關(guān)的學(xué)問，產(chǎn)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的愛好，樹立學(xué)科的發(fā)展志向 讀書，應(yīng)當(dāng)成為老師的工作須要、實力須要、生活須要、愛好須要和發(fā)展須要，不斷豐富自己的相關(guān)學(xué)問，提升自己的專業(yè)實力，不斷地補充自己的學(xué)問的大海。讓我們所具備的學(xué)問，與要教給兒童的學(xué)問的比例為10：1，20：1，30：1，50：1，101：1在教學(xué)中就能更加自如地安排自己的留意，把重點主要不是放在學(xué)問的教化上，而是放在孩子身上，去視察每一個孩子怎樣學(xué)習(xí)，視察孩子在哪些方面遇到哪些障

25、礙，如何引導(dǎo)孩子探究解決遇到的問題。不僅關(guān)注教書，更關(guān)注在教書過程中給孩子以實力上的熬煉，促進(jìn)孩子綜合實力的提升。 讀書，作為老師備課的關(guān)鍵實力，能夠給我們帶來一片學(xué)問的海洋，讓我們隨處可以取水豐富我們的教化，滋養(yǎng)孩子的成長。 用一生備好每一節(jié)課，讓讀書成為自身的須要。 給老師建議讀書心得 篇7 前不久讀了給老師的建議一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教化經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)聞名教化家ba蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教化教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了很多顯明的教化觀點，也有很多心靈感受，在此談?wù)勎业捏w會。 “學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而

26、調(diào)皮的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲乏地工作著，給它供應(yīng)滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地愛護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?書中提到這個問題就是愛好的培育，愛好是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生才智的火花。沒有愛好的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得味同嚼蠟，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。 “追求學(xué)問的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而歡樂的、迷人的、出于自愿勞動所創(chuàng)建的千萬條根須日以繼夜、不知疲憊的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力氣的付出跟兒童的自尊感密不行分的時候，他的勞動才能成為歡樂的、迷人的、自愿的勞動。必需使兒童感到自己是一個

27、勞動者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動成果而感到驕傲。培育驕傲也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思索者的愿望?！?數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，假如抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。愛好的培育就是一個重要的方面，愛好能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)覺事物的新線索，并進(jìn)行探究創(chuàng)建，愛好是學(xué)習(xí)的最佳養(yǎng)分劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習(xí)有愛好，對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清楚，思維活動是最主動最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培育學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)愛好的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生酷愛數(shù)學(xué)，

28、才能對學(xué)習(xí)有愛好，只要有愛好，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因為愛好是學(xué)習(xí)勝利的秘訣，是獲得學(xué)問的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生愛好。 我認(rèn)為人們對學(xué)問的相識和積累,都是通過視察實踐而的不到的,沒有視察也就沒有豐富的想象,也不行能有正確的推理、概括和創(chuàng)建性，所以有意識地支配學(xué)生去視察、去思索，逐步培育學(xué)生的視察實力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)建了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在老師的指導(dǎo)下，自己主動主動的學(xué)習(xí)，才能有效的培育養(yǎng)學(xué)生獨立獲得學(xué)問，應(yīng)用學(xué)問的實力，學(xué)問智力愛好關(guān)系親密，有意識的創(chuàng)建良好的課堂氣氛，酷愛學(xué)習(xí)與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生愛好，因此，老師要

29、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運用正確的學(xué)習(xí)方法，順當(dāng)駕馭學(xué)問，體驗勝利后的樂趣,增加學(xué)習(xí)愛好,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合學(xué)問進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生駕馭求學(xué)問的鑰匙，可以增加學(xué)習(xí)愛好。 教化敘事 對“失戀”后一首詩的處理 這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天際何處無芳草，何必要在五班找，原來數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高?！笔虑榈慕?jīng)過是這樣的，本學(xué)期初的一個下午，同學(xué)們都在靜靜地仔細(xì)自學(xué)，只有劉同學(xué)將頭抬得很高，凝視著另一個同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)覺他正在全神貫注地看著一首詩，我輕聲地說了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我，爾后兩位同學(xué)對視了一下，劉同學(xué)趴

30、到桌子上。用他自己的話說：“這下可完了，老師肯定會在班級公開指責(zé)的?！蔽易叩街v桌前，看了一下詩的內(nèi)容，深思了片刻，便將它放到了衣兜里，接著視察同學(xué)們的自學(xué)狀況?？蓜⑼瑢W(xué)卻坐不住了，他時而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的指責(zé)?？戳藥状魏螅l(fā)覺我麻木不仁，他便起先寫作業(yè)了。 下課的鈴聲響了，我把劉請到了無人的教室后面，他低垂著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說：“老師，我錯了，我不該寫這首詩，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級指責(zé)我?！蔽艺f：“老師要想在同學(xué)中指責(zé)你，就不會把你請到這里來?！彼麜牡攸c了點頭。我說你能不能實話告知老師為什么要寫這首詩。他想了想后，具體地敘述了

31、他與我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生沖突的經(jīng)過，原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的苦痛而寫的。我因勢利導(dǎo)，以誠相待，對他進(jìn)行了耐性細(xì)致的教化引導(dǎo)。 最終我又將這首詩拿出來，對他說：“老師想和你一起將這首詩改動一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說：“老師改前兩句，你改后兩句?！彼c頭同意。我說第一句只需改動一個字，將“天際何處無芳草”改為“天際何時無芳草”，其次句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“原來學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小?！弊x著這首詩他快樂地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說：“十年之后，你找不到女摯友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說“感謝老師”。 這次潛隱式

32、教化的嘗試，避開和消退了被教化者的對立心情和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教化者在潛移默化中接受教化，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。 給老師建議讀書心得 篇8 看了蘇霍姆林斯基的給老師的舉薦，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是學(xué)問上的賜予，更是要付出更多的熱忱，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。 首先，我要樹立一個信念天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的.心靈都是完備的、和善的。 我要發(fā)自內(nèi)心地酷愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成果如何，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公允地，一心一意地愛他們。我深知這種愛的力氣對一個學(xué)生來說是多么的重要。每一個學(xué)生都不情愿

33、自我被老師忽視、遺忘，期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實這種須要是每個學(xué)生的正常的心理須要，作為老師，是不能忽視這一點的。 我要堅決果斷地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我經(jīng)常會有厭惡上課的經(jīng)驗，這往往是因為我厭惡這個老師。為什么會厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、學(xué)問含量低、學(xué)問范圍窄、學(xué)問老化、不懂裝懂、架子大、單純的學(xué)問灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)專心性低等，往往是這一類老師的共同特征。 現(xiàn)代的老師，明顯不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教化的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。 首先，我要學(xué)會

34、探討教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是學(xué)問的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱忱、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。 課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢？我須要仔細(xì)思索以下這些問題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的專心性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透專心的情感看法價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？

35、”“假如發(fā)生突發(fā)事務(wù)，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對待，作好充分的思索與打算，明顯這一步要花費超多的時間和努力，但是這一步做的如何也干脆關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。 作好這一步，是至關(guān)重要的，好的起先是勝利的一半。 課堂時間內(nèi)，是我起先展示自我才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇拍睿材軌蚬奈枋繗?。?dāng)我起先進(jìn)入主角時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計而不知敏捷應(yīng)變。 我還要細(xì)致的視察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來確定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過

36、大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，剛好適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。 學(xué)生是否用心上課，精神狀態(tài)是否良好，干脆影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣激勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生心情高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了驚奇的問題，我又難以解答時，我又就應(yīng)怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改善；當(dāng)個別同學(xué)有意搗亂時，我又就應(yīng)怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否簡潔有效地教化好這一學(xué)生；我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢？ 總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡潔、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思索的、創(chuàng)建的

37、、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。 我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們溝通探討合作，我要始終有團隊精神。群眾的力氣與才智是宏大的。課堂之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。 教學(xué)當(dāng)中，遇到的事務(wù)許多，但能夠分為常發(fā)事務(wù)和偶發(fā)事務(wù)，常發(fā)事務(wù)的解決，更多的是依靠一種閱歷積累；偶發(fā)事務(wù)的解決，更多的是取決于我的才智、機靈、應(yīng)變潛力的凹凸。所以，在不斷總結(jié)閱歷之后，還要進(jìn)行教學(xué)的探討。 教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行探討，把普遍的問題、個別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得探討的問題上升為課題，把問題做大

38、、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時俱進(jìn)地看待問題。 在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。 給老師建議讀書心得 篇9 在閱讀了書中的部分文章后我驚喜的發(fā)覺，給老師的建議讀起來非常親切，他的每條提議都與我們休戚相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從老師的身邊動身，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我們有著指導(dǎo)和借鑒作用。其中，我感受最深的有以下幾點： 首先，老師要接著學(xué)習(xí)。 讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)做第一精神須要。而“終身教化、終身學(xué)習(xí)”的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教化思想意識。近代，

39、聞名教化家陶行知提倡終身教化，他主見“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”。很多人說老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付各種各樣的檢查，開設(shè)多樣課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評職稱、提高教學(xué)質(zhì)量忙了一天，只想坐下來看看電視、聊閑聊，放松放松，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，學(xué)問經(jīng)濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增加國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的學(xué)問教幾十年的書嗎當(dāng)然不能。僅有不斷讀書，不斷學(xué)習(xí)，才能從學(xué)問的海洋里吸取養(yǎng)分，才能充溢我們的頭腦。 “學(xué)問就是力氣，學(xué)問才是財寶”，“要給學(xué)生一滴水，自我必需要有一桶水”。我們從小就起先理解教化，學(xué)校教化使我們獲得的學(xué)問

40、無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教化須要。“當(dāng)今時代，是要求人們必需終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新學(xué)問，學(xué)習(xí)做好工作所必需的一切學(xué)問。學(xué)問挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)學(xué)問更新周期越來越短，舊學(xué)問淘汰很快，我們隨時面臨學(xué)問危機。新世紀(jì)老師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接學(xué)問挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是當(dāng)代老師補充更新專業(yè)學(xué)問的最好途徑。終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。老師要務(wù)實求真，成為酷愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)學(xué)問充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，敬重學(xué)生特性，引導(dǎo)和

41、啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激勵學(xué)生學(xué)會思索，學(xué)會自我增長和應(yīng)用學(xué)問，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足，教然后知困”。教學(xué)過程既是老師教化學(xué)生的過程，也是老師自我教化的過程，老師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。 其次，要有寬容精神?！皩捜莶粌H僅是一種方法和手段，更是一種精神。” 孩子在成長過程中，總不行避開地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任必需要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機會，因為我們是老師，而不是警察。全國優(yōu)秀班主任魏書生說過：“學(xué)生不管多么難教化，終歸是孩子，其內(nèi)心深處必需有一個廣袤的世界，而世界必定是假惡丑與真善美并存的。教化學(xué)生時，要力爭不站在學(xué)生的對面，讓學(xué)生怎樣，不讓學(xué)生怎樣。而要力爭

42、站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們須要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫忙他。” 在教化中，寬容比懲處更具有力氣。學(xué)生是最須要被寬容的，無論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們須要老師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更須要我們老師的寬容，須要我們老師耐性細(xì)致的工作。一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對學(xué)生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會出現(xiàn)否定自我，學(xué)習(xí)信念下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充溢敵意等行為。這時。擅長寬容就意

43、味著我們在教化教學(xué)過程中少犯錯誤或不犯錯誤，削減教化缺憾。因為教化上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學(xué)生，我們必需耐性地加以教化，幫忙他們相識錯誤，改正缺點，最終實現(xiàn)其人格的重塑和再造。 所以，我認(rèn)為，對于犯錯的學(xué)生，該指責(zé)的指責(zé)，該教化的教化，但最終，我們還是應(yīng)當(dāng)以一顆寬容的心對待學(xué)生。“照亮學(xué)校的將恒久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔奇麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒有放棄。”這話我們都應(yīng)當(dāng)深有感受。讀著書中的每條提議，我對老師這一職業(yè)有了全新的相識，也所以我會更踏實地走好這條路，因為工作是華蜜的。 給老師建議讀書心得 篇10 在看過給老師的建議這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感受，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本特別好的教化名著。 蘇霍姆林斯基在很多條建議中都提到，老師要提高自己的教化素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神須要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要喜愛博覽群書，要能在書本面前坐下來，深化地思索。的確，我們老師