求索真理的歷程課件

1、求索真理的歷程課件求索真理的歷程課件有用的觀念就是真理實用主義者詹姆士有用的觀念實用主義者詹姆士 明標自學： （閱讀課文找出答案，并完成練習冊填空）1.真理的含義及根本屬性2.如何理解真理是有條件的，是具體的3.追求真理的過程是怎樣的 為什么說真理具有反復性？ 為什么說真理具有無限性？ 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。認識事物真理謬誤正確反映歪曲反映真理的含義 真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。伽利略：不同重量的物體下落速度相同。物體下落速度與質(zhì)量到底有無關(guān)系？亞里士多德：不同重量的物體下落速度不同。

2、伽利略：不同重量的物合作釋疑 P47 三角形內(nèi)角和等于180度嗎古希臘 歐幾里得 三角之和=180隨著航海事業(yè)的發(fā)展俄國 羅巴切夫斯基 凹面三角形之和180度俄國 羅巴切夫斯基的發(fā)現(xiàn)是否表明歐幾里得定理不再是真理？是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何條件下都是用的真理？ 合作釋疑 （1）真理是有條件的 任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這 個條件和范圍，真理就會變成謬誤。 【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真 理都只是對物質(zhì)世界的某一領域、某一層 面的正確認識。 （2）真理是具體的 任何真理都是相對于特定的過程來說，離開這 一特定的過程，真理就會變成謬誤。 【提示】這里的特

3、定過程從時間上講，即任何 真理都只是對事物發(fā)展過程中某一特 定歷史階段的正確認識。 【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真 “造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在21世紀的和平年代，一些別有用心的人又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。 說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤. 真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、合作釋疑 人們對于輸血的認識生活中大量病人因失血過多死亡，輸少量羊血病人病情好轉(zhuǎn)， （能 輸）大量的

4、輸入羊血病人病情加重， （不能輸）經(jīng)過實驗同種動物相互輸血成活率高， （能 輸）用人血，病人存活率提高，但仍有死亡。 （不能輸）1900年發(fā)現(xiàn)AB型血，為科學輸血提供依據(jù)。（能 輸） 人們對于輸血的認識體現(xiàn)追求的真理的過程有什么特點，為什么會有這個特點？合作釋疑 人們對核能的認識核能能量巨大核輻射危害巨大經(jīng)過研究實驗，核能慎重開發(fā)還是可行的人類還是很難駕馭核能不能否定核能的潛在價值 人們對核能的認識核能能量巨大核輻射危害巨大經(jīng)過研究實1 . 認識具有反復性認識的主體受各種條件制約認識的客體是復雜變化 的原因?qū)嵺`認識再實踐再認識三 追求真理是一個過程思考：為什么認識會有反復性？所以人們對一個事物

5、的正確認識往往要經(jīng)過1 . 認識具有反復性認識的主體受各種條件制約原因?qū)嵺`認識思考：為什么說認識具有無限性？2.認識具有無限性3. 我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理（1）認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升（2）真理在發(fā)展中不斷超越自身（3）我們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和 發(fā)展真理認識的對象是無限變化的認識的主體人是時代延續(xù)的認識的基礎社會實踐是不斷發(fā)展的原因思考：為什么說認識具有無限性？2.認識具有無限性3. 我們在實踐中追求和發(fā)展真理認識是一個從實踐到認識、從認識到實踐的多次反復的波浪式前進或螺旋式上升的過程*與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理方法

6、論要求真理的含義？（與認識的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個過程客觀的（絕對性）具體的有條件的（相對性）認識具有反復（原因）真理是什么？（為什么）認識具無限性（原因）在實踐中追求和發(fā)展真理認識是一個從實踐到認識、從認識到實踐的當堂檢測1、對“真理面前人人平等”原因理解正確的是A、在對同一對象的不同認識中，真理只有一個B、真理對任何人都是平等的C、任何人都必須承認認識的真理性D、在真理面前任何人都是平等的A當堂檢測1、對“真理面前人人平等”原因理解正確的是A3、印度尼西亞蘇門答臘島附近海域2004年12月26日發(fā)生里氏9級地震，并引；發(fā)海嘯，海嘯波及東南亞和南亞l0多個國家，引發(fā)巨大災難。但目前

7、，人們還不能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度，這說明( A ) A、由于受主客觀條件的制約，人們的認識能力是有限的，應在實踐基礎上不斷發(fā)展認識 B、有些自然規(guī)律是無法掌握的 C、地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無規(guī)律可循 D、人的認識能力是有限的，不可能預測到地震的發(fā)生 3、印度尼西亞蘇門答臘島附近海域2004年12月26日發(fā)生里 真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理是絕對的，永恒的。 （1）真理是人們對客觀事物及規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。盡管不同的人對同一事物有不同的認識，但當一個人的認識與客觀對象相符合時，他就獲得了真理。而且不容懷疑，真理面前是人人平等的，因此真理是

8、絕對的。 （2）但真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和范圍，或者不顧過程的推移，歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會變成錯誤。而且真理具有反復性和無限性，需要在實踐中檢驗并不斷向前發(fā)展。因此，真理又是相對的。 （3）這一觀點是錯誤的。 真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映，所以真理馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義 11、12課唯物論 4、5課辯證法 7-10課認識論 第6課哲學全書基本框架辯證唯物論=唯物論馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義 11、12課唯物論（辯證）唯物論（物質(zhì)觀)1 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識的原理意識對物質(zhì)具有能動作用原理2 規(guī)律的普遍性和客觀性原理認識論部分(實踐觀）1 實踐的特征2