中西室內(nèi)設(shè)計(jì)比較課件

1、中西室內(nèi)設(shè)計(jì)比較中西建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要特征的比較一、離散與集中中國建筑：離散的室內(nèi)空間布局西方建筑：集中的室內(nèi)空間布局 二、“適形而止”與巨大高敞中國建筑：“適形而止”與長方形的室內(nèi)空間西方建筑：巨大高敞與幾何形的室內(nèi)空間三、流通與隔絕中國建筑：流通的室內(nèi)外空間關(guān)系西方建筑：隔絕的室內(nèi)外空間關(guān)系四、靈活與固定中國建筑：靈活的室內(nèi)空間分隔西方建筑：固定的室內(nèi)空間分隔五、主從與序列中國建筑：主從分明的室內(nèi)空間組織西方建筑：講究序列的室內(nèi)空間組織六、樸素與華麗中國建筑：樸素的室內(nèi)空間界面處理西方建筑：華麗的室內(nèi)空間界面處理七、人居與神居中國建筑：以人居為主的室內(nèi)空間特質(zhì)西方建筑：以神居為主的室內(nèi)空

2、間特質(zhì)中國建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的演變與類型演變軌跡一、從孕育到形成：夏商周與秦漢時(shí)期二、從融合到成熟：魏晉南北朝與唐五代宋時(shí)期三、從簡化變革到高度成熟：元明清時(shí)期西方建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的演變與類型第一節(jié) 演變軌跡一、從室外到室內(nèi)：古希臘與古羅馬時(shí)期二、從單向到雙向：早期基督教與哥特時(shí)期三、從靜態(tài)到動感：文藝復(fù)興與巴洛克時(shí)期四、從奢華到柔媚：古典主義與洛可可時(shí)期西方古典建筑 以石材為主中國傳統(tǒng)建筑以木材為主 西方建筑以石材為主從室外到室內(nèi)2、穿斗式 穿斗式構(gòu)架的特點(diǎn)是沿房屋的進(jìn)深方向按檁數(shù)立一排柱，每柱上架一檁，檁上布椽，屋面荷載直接由檁傳至柱，不用梁。每檁下有一柱落地，是它的初步形式。根據(jù)房屋的大小

3、，可使用“三檁三柱一穿”、“五檁五柱三穿”“十一檁十一柱五穿等不同構(gòu)架。 3、井干式 井干式結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側(cè)壁上立矮柱承脊檁構(gòu)成房屋。 西方古典建筑的色彩 在古希臘，有最早的紅、黃、藍(lán)、綠、紫、褐、黑和金等色彩，如陶立克式柱頭上涂有藍(lán)與紅色。愛奧尼式建筑除藍(lán)與紅外，還用金色?？屏中率絼t對金的使用較盛行。帕特農(nóng)神廟(陶立克式)在純白的柱石群雕上配有紅、藍(lán)原色的連續(xù)圖案。色彩是他們宗教觀的反映，使用色彩已具有象征意義。紅色象征火，青象征大地，綠象征水，紫象征空氣。通過色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。

4、在古羅馬，室內(nèi)喜用華麗耀眼的色彩，紅、黑、綠、黃、金等，墻上有壁畫，并在上面以細(xì)致的手法繪制窗口及戶外風(fēng)景，常常以假亂真。 艷麗奢華的裝飾風(fēng)格影響整個(gè)歐洲。當(dāng)時(shí)的建筑經(jīng)典建筑十書介紹，那時(shí)建筑色彩非常豐富，有黃土色、灰黃、胭脂、淡紅、紅褐、鮮紅、朱紅、灰綠、藍(lán)綠、深藍(lán)、白、紅白、黑、金等色彩。 中國傳統(tǒng)建筑的和諧之美：中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以“和諧”之美為基調(diào)。西方古典建筑的對抗之美：西方古典建筑重在表現(xiàn)人與自然的對抗和征服。田園風(fēng)格大量的石材，木材等自然符號與自然元素得到應(yīng)用。自然物與自然情趣的直接切入。室內(nèi)環(huán)境田園式生活化。西方建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格巴洛克風(fēng)格 巴洛克風(fēng)格是1718世紀(jì)

5、在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。 洛可可風(fēng)格 于18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國并流行于歐洲，是在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。洛可可風(fēng)格的基本特點(diǎn)是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。新古典風(fēng)格 其風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的機(jī)理和裝飾，簡化了線條。新古典主義的燈具則將古典的繁雜雕飾經(jīng)過簡化，并與現(xiàn)代的材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)出古典而簡約的新風(fēng)貌，是一

6、種多元化的思考方式。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀念和文化品位。 女建筑師哈迪德設(shè)計(jì)的馬德里一家酒店電梯廳中西室內(nèi)趨向融合發(fā)展家具逐步開始參與室內(nèi)空間塑造消費(fèi)需求更多的傾向室內(nèi)空間的配飾和色彩，主動的去關(guān)注室內(nèi)室內(nèi)空間塑造也越來越人性化 小結(jié)：中西設(shè)計(jì)理念相互滲透、相互影響、相互借鑒、使得設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣化，不單單是形式、符號的結(jié)合，而要了解中西方設(shè)計(jì)背后的文化內(nèi)涵，使之相互融合。西方設(shè)計(jì)界甚至認(rèn)為沒有中國元素，往往就沒有貴氣。 作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，對于民族傳統(tǒng)文化精髓的學(xué)習(xí)和了解，不僅只限于形式、造型，更重要的是對古代文化藝術(shù)中傳統(tǒng)的美學(xué)思想、民族文化氣質(zhì)和哲學(xué)內(nèi)涵的理解與繼承。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，面對高速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，每一位藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)捫心自問，我們哪