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文檔簡介

1、中西室內(nèi)設計比較中西建筑室內(nèi)空間設計主要特征的比較一、離散與集中中國建筑:離散的室內(nèi)空間布局西方建筑:集中的室內(nèi)空間布局 二、“適形而止”與巨大高敞中國建筑:“適形而止”與長方形的室內(nèi)空間西方建筑:巨大高敞與幾何形的室內(nèi)空間三、流通與隔絕中國建筑:流通的室內(nèi)外空間關系西方建筑:隔絕的室內(nèi)外空間關系四、靈活與固定中國建筑:靈活的室內(nèi)空間分隔西方建筑:固定的室內(nèi)空間分隔五、主從與序列中國建筑:主從分明的室內(nèi)空間組織西方建筑:講究序列的室內(nèi)空間組織六、樸素與華麗中國建筑:樸素的室內(nèi)空間界面處理西方建筑:華麗的室內(nèi)空間界面處理七、人居與神居中國建筑:以人居為主的室內(nèi)空間特質西方建筑:以神居為主的室內(nèi)空

2、間特質中國建筑室內(nèi)空間設計的演變與類型演變軌跡一、從孕育到形成:夏商周與秦漢時期二、從融合到成熟:魏晉南北朝與唐五代宋時期三、從簡化變革到高度成熟:元明清時期西方建筑室內(nèi)空間設計的演變與類型第一節(jié) 演變軌跡一、從室外到室內(nèi):古希臘與古羅馬時期二、從單向到雙向:早期基督教與哥特時期三、從靜態(tài)到動感:文藝復興與巴洛克時期四、從奢華到柔媚:古典主義與洛可可時期西方古典建筑 以石材為主中國傳統(tǒng)建筑以木材為主 西方建筑以石材為主從室外到室內(nèi)2、穿斗式 穿斗式構架的特點是沿房屋的進深方向按檁數(shù)立一排柱,每柱上架一檁,檁上布椽,屋面荷載直接由檁傳至柱,不用梁。每檁下有一柱落地,是它的初步形式。根據(jù)房屋的大小

3、,可使用“三檁三柱一穿”、“五檁五柱三穿”“十一檁十一柱五穿等不同構架。 3、井干式 井干式結構以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置,在轉角處木料端部交叉咬合,形成房屋四壁,形如古代井上的木圍欄,再在左右兩側壁上立矮柱承脊檁構成房屋。 西方古典建筑的色彩 在古希臘,有最早的紅、黃、藍、綠、紫、褐、黑和金等色彩,如陶立克式柱頭上涂有藍與紅色。愛奧尼式建筑除藍與紅外,還用金色??屏中率絼t對金的使用較盛行。帕特農(nóng)神廟(陶立克式)在純白的柱石群雕上配有紅、藍原色的連續(xù)圖案。色彩是他們宗教觀的反映,使用色彩已具有象征意義。紅色象征火,青象征大地,綠象征水,紫象征空氣。通過色彩表現(xiàn)著他們的宗教信仰。

4、在古羅馬,室內(nèi)喜用華麗耀眼的色彩,紅、黑、綠、黃、金等,墻上有壁畫,并在上面以細致的手法繪制窗口及戶外風景,常常以假亂真。 艷麗奢華的裝飾風格影響整個歐洲。當時的建筑經(jīng)典建筑十書介紹,那時建筑色彩非常豐富,有黃土色、灰黃、胭脂、淡紅、紅褐、鮮紅、朱紅、灰綠、藍綠、深藍、白、紅白、黑、金等色彩。 中國傳統(tǒng)建筑的和諧之美:中國傳統(tǒng)建筑的藝術風格以“和諧”之美為基調(diào)。西方古典建筑的對抗之美:西方古典建筑重在表現(xiàn)人與自然的對抗和征服。田園風格大量的石材,木材等自然符號與自然元素得到應用。自然物與自然情趣的直接切入。室內(nèi)環(huán)境田園式生活化。西方建筑室內(nèi)空間設計的主要風格巴洛克風格 巴洛克風格是1718世紀

5、在意大利文藝復興建筑基礎上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由,追求動態(tài),喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩,常用穿插的曲面和橢圓形空間。 洛可可風格 于18世紀20年代產(chǎn)生于法國并流行于歐洲,是在巴洛克式建筑的基礎上發(fā)展起來的,主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。洛可可風格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細。新古典風格 其風格其實就是經(jīng)過改良的古典主義風格。一方面保留了材質、色彩的大致風格,仍然可以很強烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊,同時又摒棄了過于復雜的機理和裝飾,簡化了線條。新古典主義的燈具則將古典的繁雜雕飾經(jīng)過簡化,并與現(xiàn)代的材質相結合,呈現(xiàn)出古典而簡約的新風貌,是一

6、種多元化的思考方式。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結合,兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代,反映出后工業(yè)時代個性化的美學觀念和文化品位。 女建筑師哈迪德設計的馬德里一家酒店電梯廳中西室內(nèi)趨向融合發(fā)展家具逐步開始參與室內(nèi)空間塑造消費需求更多的傾向室內(nèi)空間的配飾和色彩,主動的去關注室內(nèi)室內(nèi)空間塑造也越來越人性化 小結:中西設計理念相互滲透、相互影響、相互借鑒、使得設計風格多樣化,不單單是形式、符號的結合,而要了解中西方設計背后的文化內(nèi)涵,使之相互融合。西方設計界甚至認為沒有中國元素,往往就沒有貴氣。 作為一個設計師來說,對于民族傳統(tǒng)文化精髓的學習和了解,不僅只限于形式、造型,更重要的是對古代文化藝術中傳統(tǒng)的美學思想、民族文化氣質和哲學內(nèi)涵的理解與繼承。在傳統(tǒng)文化藝術的基礎上,面對高速發(fā)展的當今時代,每一位藝術設計工作者應當捫心自問,我們哪

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