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1、第二課 文化對(duì)人的影響第一框 感受文化影響文化對(duì)人的影響的1、來(lái)源:2、表現(xiàn):3、特點(diǎn):整體把握知識(shí)1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源:(1)來(lái)自特定的文化環(huán)境;(2)來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。書信電話上網(wǎng)(1)文化影響人們的交往行為和交往方式2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):清末人們作揖的一種姿勢(shì),將雙手舉到額頭前面,以示對(duì)別人的尊重。打拱是最常見的見面禮節(jié),邊打拱邊寒暄,很有人情味。青天大老爺為草民做主。原告和被告都少不得要磕頭。磕頭下跪可算是最大的禮數(shù)了,臣見君時(shí)就行此禮。獻(xiàn)哈達(dá)合十禮擁抱你知道這些禮節(jié)的意義嗎?2.你還知道哪些不同民族的禮節(jié)?文化影響人們的交往行為和交往方式面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品

2、,人們的感慨,既有差異,又有共同之處。你能否解釋這是為什么?美術(shù)家:填補(bǔ)秦代美術(shù)史的空白。將軍:為研究中國(guó)古代兵器提供了真實(shí)的資料冶金學(xué)家:中國(guó)古代冶金技術(shù)真高!文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物中國(guó)人的名字是姓在前,名在后中國(guó)人寫信封,地址都是從大到小排列美國(guó)人會(huì)立即打開禮物并表示感謝歐洲人的名字一般是名在前,姓在后歐洲人寫信封,地址都是從小到大排列互換禮物時(shí)名字的寫法寫信封 上述現(xiàn)象,有的屬于交往方式的差異,有的反映思維方式的差異,有的既屬于交往方式的差異又反映思維方式的差異.你能對(duì)此作出解釋嗎? 3、文化對(duì)人的影響的

3、特點(diǎn)理解:文化氛圍對(duì)人的影響是無(wú)形的、非強(qiáng)制的;(1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)。潛移默化有形的、強(qiáng)制的 虛無(wú)縹緲 人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程啟示:要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。潛移默化消極被動(dòng)、無(wú)目的的接受 例題:席勒說(shuō):“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?!睋?jù)此有人認(rèn)為,在較好的文化氛圍中生活就能形成較高的文化素養(yǎng)。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)?為什么?(1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)。人們總是在一定的文化氛圍中生活,文化氛圍看不見、摸不著,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。因此,在較好的文化氛圍中生活有利于形成較高的文化素養(yǎng)。參考答案要點(diǎn)(2)每個(gè)人所具

4、有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)起來(lái)的。(3)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。只有主動(dòng)、自覺地接受健康向上的文化熏陶,才會(huì)形成較高的文化素養(yǎng)。海外華人慶賀新年海外華人慶賀新年探究:定居海外的華裔在一些生活方式和習(xí)俗方面仍然保留中華民族文化的影響這說(shuō)明了什么?(2)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的影響對(duì)“深遠(yuǎn)持久的影響”理解深文化對(duì)人們的影響程度深;遠(yuǎn)文化影響的空間范圍而言;持久文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)(2)文化對(duì)人的影響,具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 原因: 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化

5、素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它一經(jīng)形成,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。(從“三觀”的形成看)注:深遠(yuǎn)持久終生不變第二框 感受文化的影響特定的文化環(huán)境各種的文化活動(dòng)人的交往行為實(shí)踐活動(dòng)交往方式認(rèn)識(shí)活動(dòng)思維方式潛移默化地影響著深遠(yuǎn)持久地影響著潛移默化消極被動(dòng)深遠(yuǎn)持久終生不變誤區(qū)1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) 1、賀知章回鄉(xiāng)偶書中的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)?( ) A.文化對(duì)潛移默化的影響 B.文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久 C.文化對(duì)人精神愉悅的影響 D.文化對(duì)人健康向上的影響B(tài)練習(xí):2、鋼鐵是怎樣煉成的一書曾深深地影響

6、了幾代革命青年的成長(zhǎng),由此可以看出( )A、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志B、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的C、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果D、世界觀、價(jià)值觀、人生觀是對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響D 2004年,山東大學(xué)就網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響問題展開了調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果看,大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂,過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為利大于弊。同時(shí)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)弊端重重的也大有人在,大家對(duì)其厭惡程度依次為:網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)不文明、偷看他人電子郵件、攻擊他人電腦、瀏覽暴力性游戲軟件、用假姓名和假身份聊天等。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)π@生活的沖擊,雖有不少

7、學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲影響巨大,很多人因此而分散精力、荒廢學(xué)業(yè),但多數(shù)學(xué)生相信,只要有足夠的自制力,便不會(huì)深陷其中。聯(lián)系上述材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。(16分)(1)網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象,有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)人的影響是不同的。(4分)(2)文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。因此,接觸網(wǎng)絡(luò)文化,要始終保持清醒的頭腦,并具有較強(qiáng)的自制能力和明辨是非的能力。(6分)(3)把網(wǎng)絡(luò)作為一種學(xué)習(xí)的工具加以學(xué)習(xí)運(yùn)用,能夠豐富自己的精神世界,促進(jìn)自己的全面發(fā)展。(6分) 聯(lián)系上述材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人的影響的認(rèn)識(shí)。(16分)再見

8、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。在生命的長(zhǎng)河中,總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘總有一份情感讓你刻骨銘心總有一種理想讓你永不放棄總有一種力量讓你奮然前行歡度圣誕節(jié)中西方在傳統(tǒng)節(jié)日上也有很大的不同歡度春節(jié)例題一:在生命的長(zhǎng)河里, 總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘; 總有一份情感讓你刻骨鉻心; 總有一種理想讓你永不放棄; 總有一種力量讓你奮然前行。閱讀這段話,并用自己的理解說(shuō)明文化對(duì)人的影響力。 參考答案:一段豐富的人生經(jīng)歷,一份令人心動(dòng)的情感,一種遠(yuǎn)大的理想,一種催人奮進(jìn)的力量會(huì)影響人們的交往方式和交往行為,文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,這種影響有時(shí)是潛移默化的

9、,有時(shí)是深遠(yuǎn)持久的,它深深的影響人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。而世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。文化還能塑造人生,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)(1)文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的,而是潛移默化的。人們從事文化活動(dòng),得到思想的啟示、精神的享受,產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。既然文化在潛移默化地影響著人,那么,人們是否就在不知不覺中變得高尚起來(lái)?人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)

10、、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。老北京的居民十分注重禮節(jié),街坊們平時(shí)見面也要作揖打拱。每當(dāng)官老爺出巡,跟班們前呼后擁,有抬轎者,有貼身保衛(wèi)者,有舉傘者,跟平民百姓出門截然不同。晚清男人的坐相,雙腳分開,腳掌著地,手放在膝上,即所謂“坐如鐘”。圖中的三個(gè)男人從左到右分別是善慶、醇親王和李鴻章。晚清婦女的坐相,雙腳必須并攏,雙手合放在膝上。信奉伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣 穆斯林一般都認(rèn)為左手是臟的,忌諱用左手給人傳遞物品,特別是食物。在穆斯林家里作客,他們有時(shí)用右手抓一些肉、米飯分給大家,這時(shí)不要拒絕,不能表現(xiàn)出不愿意接受,為難的樣子。對(duì)方遞茶的時(shí)候,要用右手接,而不能用雙手接。有些伊斯蘭國(guó)家,如伊郎、沙特,婦

11、女外出時(shí)必須要穿恰兜,既能將頭部及全身罩住的黑色長(zhǎng)袍。但現(xiàn)在一些年輕的姑娘穿man tong,這是一種類似風(fēng)雨衣的寬松袍子,相對(duì)恰兜比較方便。對(duì)于外國(guó)婦女雖然不強(qiáng)制一定要穿恰兜或man tong,但一定要戴黑色頭巾,這個(gè)頭巾一般都為黑色、白色、咖啡色,把整個(gè)頭發(fā)要包起來(lái)。如果穿連衣裙,必須要長(zhǎng)袖、素色的,不能緊身,露出線條;穿裙子,必須穿深色的長(zhǎng)筒襪,如果是淺色的,不能透明的。另外女士不能與男士握手,如果說(shuō)一時(shí)忘了把手伸出來(lái)了,那么就勢(shì)把手變成致意的一種姿勢(shì)。不要把腳架起,露出鞋底對(duì)著他人,這是對(duì)人的大不敬。禮品不能有動(dòng)物的圖象,更不能送女人的圖片、圖象。 信奉佛教的風(fēng)俗習(xí)慣 在信奉佛教的國(guó)家

12、里,如緬甸、泰國(guó)等東南亞一帶,人們非常敬重僧侶。僧侶乘車、坐船,人們都要起立、讓位。家家戶戶都要奉齋,黎明時(shí)準(zhǔn)備好飯菜,等待僧侶的光臨。男子一生至少要剃度一次,當(dāng)過和尚才算成人,連王儲(chǔ)也不例外。僧侶和虔誠(chéng)的佛教徒一般是素食者。另外他們非常注重頭部。忌諱別人提著物品從頭上掠過。長(zhǎng)輩在座,晚輩不能高于他們的頭部,所以他們把姿勢(shì)壓得很低。小孩子頭部也不能隨便撫摸,除了佛和僧長(zhǎng)、或是父母能摸小孩的頭,算是祝福,別人摸了就不吉利會(huì)生病的。在泰國(guó),泰國(guó)人還比較忌諱蹺二郎腿,把腳底沖著他人,睡覺時(shí)頭不能朝西,因?yàn)槿章湮鞣较笳魉劳觥P欧罨浇痰娘L(fēng)俗習(xí)慣 信奉基督教的國(guó)家人們忌諱13這個(gè)數(shù)字,因?yàn)榛揭d最后的

13、晚餐是和12個(gè)門徒一起共進(jìn)的,這第13個(gè)人就是弟子尤大,他為了貪圖30塊銀幣出賣了耶穌,致使耶穌在星期五被釘在十字架上,所以13被視為兇數(shù),為不幸的象征。如果是13號(hào)同時(shí)又是星期五,那就更不吉利了,所以這一天一般不宴請(qǐng),也不參加活動(dòng)。有的地方的門牌號(hào)、旅館的房號(hào)、樓層,宴會(huì)的桌號(hào),車隊(duì)的編號(hào)一般都要避開13這個(gè)數(shù)字。一桌人吃飯,也盡量不要安排13個(gè)人。手勢(shì)的講究 關(guān)于手勢(shì),同一個(gè)手勢(shì)、動(dòng)作,在不同的國(guó)家里表示不同的意義,比如這個(gè)手勢(shì),姆指和食指合成一個(gè)圈,其余三人手指向上立起,在美國(guó)這表示OK,但在巴西,這是不文明的手勢(shì)。在我們國(guó)家,我們對(duì)某一件事、某一個(gè)人表示贊賞,我們會(huì)蹺起大拇指,真棒!但是在伊朗,這個(gè)手勢(shì)是對(duì)人的一種侮辱,不能隨便用。在我國(guó)一般搖頭表示不贊同,但在尼泊爾正相反,搖頭表示很高興、很贊同,他一晃腦袋你就知道他很高興。面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品,不同的人有不同的感慨,見課本,你能否解釋這是為什么?(2)文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的影響 文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。 “三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成,就

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