裝在套子里的人

1、19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。與歐亨利、莫泊桑并稱(chēng)為三大短篇小說(shuō)之王。契訶夫作者簡(jiǎn)介思考：根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？ 段 落主 要 情 節(jié) 序 幕尾 聲介紹別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想性格。別里科夫的死及其影響(故事主體) 漫畫(huà)事件（610）開(kāi)端騎車(chē)事件（11-17）發(fā)展與華連卡弟弟的斗爭(zhēng)（18-36）高潮結(jié)局（1-5）（6-37）（38-40） 理清文章思路 婚事失?。?7）別里科夫 華連卡 布爾金（我） 柯瓦連科 理清人物關(guān)系同 事“情侶”姐 弟同 事 合作探究 1.別里科夫留給大家的印象是“真怪”，他的“怪”

2、體現(xiàn)在哪里？從中看出別理科夫哪些性格特點(diǎn)？人物形象晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里 坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷 臥室像箱子，床上掛帳子住處出行穿著用具怪怪歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活 只信政府的告示和報(bào)紙文章 對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè),只求不出亂子禁閉、開(kāi)除學(xué)生穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣， 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領(lǐng)里生活習(xí)慣：（有形的套子）用具：傘、表、刀裝在套子里 出行：坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷 住處：臥室像箱子，床上掛帳子膽小孤僻封閉保守 與世隔絕狹隘惶恐歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西 用所教的古

3、代語(yǔ)言躲避生活 思想觀念：（無(wú)形的套子）只信政府的告示和報(bào)紙文章 對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè) 只求不出亂子禁閉、開(kāi)除學(xué)生現(xiàn)實(shí)的逃避者頑固保守害怕新事物維護(hù)舊制度的沙皇衛(wèi)道士主要情節(jié)漫畫(huà)事件自行車(chē)事件正面交鋒婚事風(fēng)波事件神態(tài)描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)人物形象漫畫(huà)事件 騎自行車(chē)事件當(dāng)面交鋒臉色發(fā)青，比烏云陰沉，嘴唇發(fā)抖天下這么歹毒的壞人！臉色由發(fā)青變成發(fā)白還成體統(tǒng)嗎？這怎么行？臉上帶著恐怖的神情，臉色蒼白倒過(guò)來(lái)用腦袋走路、把談話(huà)內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)膽小怕事懼怕新事物保守落后虛偽保守因循守舊 里科夫這么一個(gè)人，他的死卻使人覺(jué)得是一件大快人心的事情，為什么呢？ 他反對(duì)一切新生事物，扼殺自由和進(jìn)步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒

4、息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。本體喻體相似點(diǎn)套子？比喻束縛、禁錮舊思想舊生活舊制度1、別理科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在套子里？他有沒(méi)有試圖擺脫這種套子？主題探究：1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響俄國(guó)也興起變革之風(fēng)，要求自由民主。面對(duì)洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布，告密者橫行，一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái)，對(duì)抗進(jìn)步的潮流，竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不

5、但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。 當(dāng)時(shí)，民主和自由已越來(lái)越成為人們的普遍要求。背景介紹 2、作者為什么用大量的筆墨寫(xiě)別里科夫的戀愛(ài)事件？有什么深刻的意義？ 華連卡是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀熱情大方富有朝氣的女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。別里科夫與她談戀愛(ài)，說(shuō)明別里科夫這類(lèi)守舊膽小反動(dòng)的人也試圖走出套子，擺脫困境。但其舊思想、舊觀念、舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。別里科夫的性格的二重性、既是反動(dòng)可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲(chóng)他既是沙皇專(zhuān)制制度的鷹犬，又是犧牲品別里科夫雖然已經(jīng)死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類(lèi)“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象

6、，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。 別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，就會(huì)有新的別里科夫存在，就會(huì)一切“又恢復(fù)舊樣子”的。 2.如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)過(guò)完，生活又恢復(fù)了舊樣”一句話(huà)。 世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人世世代代奴性的貶損，害怕自由我們被奴顏婢膝的虛偽折磨得太慘了。 契科夫桎梏中的失芒者給別里科夫風(fēng)在高處，怒號(hào)下的世界是安靜的太陽(yáng)，在風(fēng)的更高處投下失芒人的影子，沒(méi)有溫度當(dāng)墨水滴下，覆蓋了你手中的公文紙張你的“彩色世界”，已然退卻當(dāng)自行車(chē)上的歡笑聲落在車(chē)輪碾過(guò)的痕跡上你那神圣之雪山，轟然崩塌了當(dāng)一只知更鳥(niǎo)，銜著玫瑰飛來(lái)在你那光滑的黑色大衣上，無(wú)處落腳在光與暗的夾縫中，你伸出脖子忽而跌進(jìn)了笑聲的墳?zāi)鼓阆褚恢辉谀荷斜P(pán)旋在城堡上空的孤鷹被雷聲驚醒，又墜落桎梏中的失芒