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文檔簡(jiǎn)介
1、九年級(jí)上冊(cè)新人教版初中歷史課件第三單元 封建時(shí)代的歐洲第10課 拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解中世紀(jì)西歐封建城市的興起、爭(zhēng)取自由自治的過(guò)程和影響,知道城市的功能、城市居民的身份及其生活概括,大體了解城市中行會(huì)的產(chǎn)生及作用。了解中世紀(jì)大學(xué)的興起過(guò)程、特點(diǎn)和課程設(shè)置,認(rèn)識(shí)和分析大學(xué)的影響。2情境引入新課探究查士丁尼及查士丁尼法典新課探究地理位置優(yōu)越商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮繼承和保存古希臘羅馬文化東西文明交匯,互相影響拜占庭帝國(guó)盛極一時(shí)的原因有哪些?新課探究查士丁尼一世查士丁尼一世有著重構(gòu)羅馬帝國(guó)輝煌的野心。在他的努力下,拜占庭帝國(guó)一度幾乎恢復(fù)到曾經(jīng)羅馬帝國(guó)版圖。查士丁尼在位期間,為了達(dá)到他復(fù)
2、興羅馬帝國(guó)的目的,進(jìn)行了大規(guī)模的征服活動(dòng),在經(jīng)過(guò)了20多年的征戰(zhàn)以后,查士丁尼基本恢復(fù)了羅馬帝國(guó)的疆域。新課探究材料:“皇帝一生都在征服。如意大利、北非、西班但他對(duì)歷史的最大貢獻(xiàn)卻顯然不在征戰(zhàn)本身,是民法大典使他著稱于世。”新課探究法典編纂:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì),系統(tǒng)編纂羅馬帝國(guó)的法典。編纂目的:為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力。新課探究法典組成:查士丁尼法典法學(xué)匯纂法理概要新法典,這四部法典統(tǒng)稱羅馬民法大全。其中影響最大的是查士丁尼法典。主要內(nèi)容:仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位;還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)
3、定。新課探究歷史評(píng)價(jià):羅馬民法大全是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。新課探究在羅馬帝國(guó)分裂以后,法制體系混亂,不利于帝國(guó)統(tǒng)治。查士丁尼即位后,將羅馬歷代皇帝的法令和敕令匯編成集,刪除多余的,加入符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的,先后編著了查士丁尼法典等四部法學(xué)著作。可以說(shuō),羅馬民法大全是對(duì)古代羅馬法的一個(gè)繼承和完善。新課探究拜占庭帝國(guó)的滅亡外族入侵:從7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó),占領(lǐng)了帝國(guó)的部分地區(qū)。9世紀(jì)以后,拜占庭帝國(guó)又面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻,帝國(guó)版圖不斷被蠶食。新課探究帝國(guó)滅亡:1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。十字軍東侵:由西歐封建主在羅馬
4、教皇號(hào)召下組建的十字軍,原本要給拜占庭以軍事援助,反而攻打拜占庭帝國(guó),占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土,拜占庭帝國(guó)國(guó)勢(shì)日漸衰弱。長(zhǎng)期征戰(zhàn):長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭。新課探究公元1440年前后,奧斯曼帝國(guó)與拜占廷帝國(guó)對(duì)峙圖新課探究圣索菲亞大教堂雅典帕特農(nóng)神廟新課探究圣索菲亞大教堂羅馬萬(wàn)神殿新課探究對(duì)世界:拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘、羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。拜占庭帝國(guó)對(duì)世界文化的影響有哪些?對(duì)西歐:拜占庭文化保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。新課探究材料一拜占庭帝國(guó)
5、的最后一夜中,有一些人趁亂登上拉丁人的戰(zhàn)艦,逃到了克里特和威尼斯。一艘熱那亞商船保留了它在那最后一夜的乘客名單,上面有六名巴列奧略皇族,兩個(gè)科穆寧皇族,兩個(gè)拉斯卡利斯皇族,以及一些次要的貴族。這些人和其他許多拜占庭人攜帶著古代的珍貴文獻(xiàn)流亡到西歐各國(guó),使得以后的人們重新看到了柏拉圖和亞里士多德、亞歷山大和凱撒,以及其他古代希臘和羅馬的光輝思想。在這些思想的影響下,人性戰(zhàn)勝了神性,希臘人的理性光明照穿了教皇和封建制度所構(gòu)成的重重帳幕,給西歐帶去了文藝復(fù)興之光。新課探究材料二歷史學(xué)家普羅科匹厄斯的哥特戰(zhàn)記載有中國(guó)蠶子傳入拜占庭的情況。中國(guó)從4世紀(jì)(魏晉時(shí)代)已與拜占庭有貿(mào)易、文化聯(lián)系。中國(guó)由拜占庭
6、輸入的商品有琉璃、珊瑚、瑪瑙等。拜占庭的民間幻術(shù)傳入中國(guó),與中國(guó)傳統(tǒng)技藝相結(jié)合發(fā)展成為今天的中國(guó)雜技藝術(shù)。另外,拜占庭的宗教傳入中國(guó)(景教),開(kāi)歐洲宗教傳入中國(guó)的先河。新課探究材料一說(shuō)明了拜占庭人帶來(lái)了文藝復(fù)興之光。拜占庭文化在古典文化與西歐文藝復(fù)興之間起到了傳承者的作用。這兩則材料分別說(shuō)明了什么?體現(xiàn)了拜占庭的什么歷史地位?材料二說(shuō)明了拜占庭與中國(guó)很早就互通有無(wú)。由此可以說(shuō)明拜占庭帝國(guó)是東西方文化交流的橋梁。1.標(biāo)志著羅馬法體系最終完成的是( )A.十二銅表法制定B. 羅馬公民法的制定C.漢謨拉比法典的制定D.查士丁尼法典的編成D隨堂練習(xí)2.東羅馬帝國(guó)之所以沒(méi)有在蠻族人侵的浪潮中滅亡的最主要原因是( )A.公元6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁
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