第24課 愚公移山 課件-部編版語文八年級上冊

1、聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來不是奇聞談起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆愚公移山列子教學目標： 1、積累文言字詞，通過背誦積累精粹語段。 2、品味語言、感悟愚公形象及其意義。 3、理解結尾作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。返回 列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。作品：列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。 本文是一篇帶有神話色彩的寓言故事，選自列子湯問。作者作品簡介返回寓（寄托）言是一種文學體裁，用假托的

2、故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質,短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。 寓 言返回朗讀 正音返回上頁 下頁 課 文使用提示：點擊“課文”有錄音聽課文朗讀，注意下列字的讀音：萬仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）擔 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始齔（ ）智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以應 一厝（ ） 隴（ ）斷 窮匱（ ）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku讀準啦讀 懂 課 文返回上頁 下頁 整體感知， 解釋重點字詞太行、王屋二山，

3、方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。方圓長度單位，七、八尺為一仞山的南面或水的北面王屋山現(xiàn)在河南省西北部第一段譯文返回上頁 下頁 太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高萬仞。原來在冀州的南面，黃河北岸的北面。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險， 指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。將近面對苦于繞遠，曲折商量險峻的大山一直 盡南岸贊成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像第二段譯文 北山（有個）愚公，年紀將近九十歲了，面對大山居住。（他）苦于山的北面（交通）阻塞、出入都要繞遠。（便）召集全家人商議說：“我和你們竭盡全力鏟平這險峻的大山，（使道路）直

4、接通到豫州的南部，到達漢水的南岸，行嗎？”（大家）紛紛贊成。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！碧岢鲆蓡枒{連都削減把怎么樣況且，哪里紛紛之于他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說道：“把它扔到渤海的邊上和隱土的北面。遂率子孫荷擔者三人， 叩 石 墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。挑敲，鑿挖掘泥土用箕畚換牙于是交換通“返”返回于是（愚公）帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，

5、用畚箕把土石運到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，才換牙，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季（一年時間），才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力， 曾不能毀山之一毛，其 如土石何？”代指愚公你太不聰明了憑連都草木余年，暮年加重語氣把怎樣譏笑阻止太、非常通“慧”聰明 河曲的智叟嘲笑并阻止他說：“你太不聰明了！憑你殘余的歲月和剩下的力氣，連山上的一根草都不能毀掉，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 第三段譯文北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。通連都

6、即使何愁，擔心什么通“無”頑固窮盡回答北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦和小孩都不如！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子再生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是無窮無盡的。但是這山不會再增高了，何愁挖不平呢？”河曲智叟無話可答。 操蛇之神聞之， 懼其不已也， 告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。他，代愚公代愚公移山這件事停止這件事代愚公同“措”，放置通“壟”，高地 山神聽到了這件事，害怕愚公會不停地挖下去，就向天帝稟報這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走這兩座山，一座

7、放到朔方的東面，一座放到雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的南岸，就沒有山嶺阻隔了。第四段譯文重點難點字詞句：第一段: 1、方（ ）七百里第二段： 1、年且（ ）九十 2、面（ ）山而居 3、懲（ ）山北之塞（ ）方圓將近向著、對著苦于阻塞 出入之迂（ ）也 4、聚室（ ）而謀（ ）曰 5、指( )通豫南 6、雜然相許（ ） 7、曾不（ ）能損魁父之 丘繞遠家人商量通“直”贊許連都不8、如太行王屋何（ ）9、且（ ）焉（ ）置土石10、投諸（ ）渤海之尾11、遂率荷（ ）擔者三夫12、箕畚（ ）運于渤海之尾13、始一反（ ）焉把怎樣？況且哪里之于負荷、挑用箕畚通“返”第三段：1、甚（ ）矣，汝

8、之不惠 （ ）2、汝心之固，固不可徹（ ）3、雖（ ）我之死太厲害5、河曲智叟亡（ ）以應4、子子孫孫無窮匱（ ）也通“慧”，聰明通即使盡通 “無”第四段：1、懼其不已（ ）也2、帝感（ ）其誠3、一厝（ ）朔東停止被感動通“措”，放置一詞多義： 1、方 方七百里【指面積】 方其遠出海門【正當】 2、且年且九十（將近）且焉置土石（況且） 3、曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”，增加】 4、之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨立性】 告之于帝【代詞，這件事】 跳往助之【代詞，代他們】 5、其 懼其不已也【代詞，他】 其如土石何【助詞，加強反問語氣】 帝感其誠【他】

9、其妻獻疑【他的】 6、亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通“無”，沒有】 7、固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 固國不以山溪之險 【 鞏固 】 8、焉 且焉置土石？【疑問代詞，在哪里】 始一反焉【加強語氣】 9、而 面山而居【表示修飾】 而山不加增【表示轉折】 通假字1、指通豫南。“指”通“直”，直到。2、始一反焉?！胺础蓖ā胺怠?，往返。 3、甚矣，汝之不惠?！盎荨蓖ā盎邸?，聰明。 4、河曲智叟亡以應?！巴觥蓖ā盁o”，沒有。5、一厝雍南?！柏取蓖ā按搿?，放置。6、無隴斷焉?！半]”通“壟”，高地。 1 懲山北之塞，出入之迂也?？嘤谏奖保ń煌ǎ┳枞?、出入都要繞遠。翻譯句子2以君之力，

10、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？憑您的力氣，連魁父這座小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？ 3、遂率子孫荷擔者三人，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。于是（愚公）帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運到渤海邊。4、寒暑易節(jié)，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。5. 甚矣，汝之不惠！你太不聰明了！返回上頁 下頁 翻譯句子6. 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？憑你殘余的歲月和剩下的力氣，連山上的一根草不能毀掉，又能把（這些）土石怎么樣呢？7. 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦和小孩都不如！翻譯句子8. 河曲智叟亡以應

11、。河曲智叟無話可 答了。9. 帝感其誠。天帝被他們的誠心所感動。 遺男1、愚公要移的是兩座什么樣的山？開頭交代這些有何作用？2、愚公為什么移山？3、移山的目的是什么？5、文章為什么要寫一個孀妻遺男的參與？6、對于愚公來說移山是艱難的，從文中哪些地方能看出來？思考？ 搶答： (要求：用課文原話回答并口述該句的意思） 1、愚公要移的是兩座什么樣的山？“方七百里，高萬仞” 作用：以兩山高大反襯移山艱難，襯托愚公的毅力和氣魄。2、愚公移山的原因是什么？“懲山北之塞，出入之迂也” 3、愚公移山的目的是什么？“指通豫南，達于漢陰” 4、為什么單單寫一個孀妻遺男的參與？側面表現(xiàn)愚公移山的行為得到了廣大人民的

12、支持。5、對于愚公來說移山是艱難的，從文中哪些地方能看出來？請從文中找出幾處有關語句并作簡要分析。（1）“有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。 （說明山又高又大，移山很艱難）（2）“年且九十”（說明年老）（3）“ 指通豫南，達于漢陰”（說明移山目標之宏偉） （4）“其妻獻疑”（說明移山困難之多）（5）箕畚運于渤海之尾（說明運土的工具簡陋落后）（6）“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠，往返時間長）6、為什么要寫移山的種種困難？表現(xiàn)出愚公堅定的決心和不畏艱難、 勇于戰(zhàn)勝自然的勇敢精神。兩山規(guī)模：“方七百里，高萬仞” 原因：“懲山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，達于漢陰”地點：“投諸

13、渤海之尾，隱土之北”行動：“遂率子孫荷擔者三夫，叩 石墾壤，箕畚運于渤海之尾”結局：“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉”愚公移山討論愚公與智叟的觀點1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 2.那你認為誰的觀點正確？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”智叟：眼前的，停滯的觀點。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。思考：2、這里用了什么寫作手法來表現(xiàn)人物？通過愚公和智叟的對比，再次表現(xiàn)出愚公堅定的意志和必勝的信心。 愚公智叟 愚公人物比較智叟 志向遠大 不畏困難 堅持不懈 目光短淺 知難而退 自以為是愚公不愚 智叟不智反襯智叟愚公之妻比較智

14、叟與愚公之妻妻稱愚公“君”（尊敬愚公）智叟稱“汝”（輕視愚公）“以君之力何？”（擔心）“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）“且焉置土石？”（獻疑）“以殘年余力土石何” （嘲諷）“獻疑 ”“笑而止 ”意思相同：都是對愚公移山這件事的懷疑，都覺得愚公沒有可能將太行、王屋二山移走。情感不同：愚公妻子是關心，提疑問（或擔心、擔憂、憂心、憂慮） 智叟是輕蔑（或挖苦，輕視，蔑視）文章是如何運用對比手法的？智叟愚公愚公之妻鄰居小孩不智：目光短淺不愚：高瞻遠矚自作聰明，嘲諷關心：講真話，提問題愉快助之嘲諷阻之概括愚公及智叟的形象及用意。愚公是一個大智若愚的人，他有長遠眼光，有堅強的毅力，思想堅定，有奉獻精神。智叟是一個自作聰明的老人，他輕視愚公，反對移山。他目光短淺，知難而退.用意：作者反用其意，是帶有明顯諷刺意味的。愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反襯愚公的“愚”，加重了對比色調(diào)，并增加了諷刺的色