《莊子與惠子游于濠梁之上》(用)課件

1、莊子與惠子游于濠梁之上hoho21 莊子二則之莊子與惠子游于濠梁之上hoho21 莊子二則之一、讀課文，文意疏通 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

2、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

3、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路譯文： 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”一種白色小魚。這。疑問代詞，怎么，哪里。在。的。的。你。的。一、讀課文，文意疏通 莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子 曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之 而問我，我知之濠上也?！弊g文：惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話

4、題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?完全，肯定（是這樣）。追溯話題本原。循，追溯。助詞，用于句末表停頓，引出下文。固然。本來。位于主謂之間：不譯哪里你。代“魚樂”已經(jīng)?；葑釉唬骸拔曳亲?，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全1.我們看到了非常可愛的莊子和非常認(rèn)真的惠子，那么，他們倆爭辯的問題是什么？ 莊子是否知道魚的快樂。二、整體感知2.惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。1.我們看到了非常

5、可愛的莊子和非常認(rèn)真的惠子，那么，他們倆爭3.惠子的意思就是說，因為我不是你，所以固然不知道你的想法；因為你也不是魚，所以你也不知道魚的快樂，這是完全可以確定的。那么，惠子的思想有什么特點呢？ 像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯。 惠子真了不起，他通過邏輯推理，從科學(xué)的角度認(rèn)識了世界。3.惠子的意思就是說，因為我不是你，所以固然不知道你的想法；4.惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？ 惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界； 莊子注重感情，從美的角度、詩意的角度看世界。4.惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？ 惠子注重邏輯，從科學(xué)1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 莊子認(rèn)為魚“樂”，其實

6、是他愉悅心境的投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相對的，人的認(rèn)識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂，否則哪能見到魚的快樂呢？三、問題探究1.莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境2.無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？ 注重精神上的快樂；自由自在；做自己想做的事。 莊子就是這樣的人，他從容，灑脫，自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己也就是魚，魚就是自己，達(dá)到了“物我合一”的境界。2.無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？ 注重（1）“子非魚，安知魚之樂？”（2）“子非我，安知

7、我不知魚之樂？”此句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕； 狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

8、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路3.指出下面兩個疑問句的語氣的強(qiáng)弱特點和表達(dá)效果。此句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答

9、惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。（1）“子非魚，安知魚之樂？”此句是惠子針對莊子知“魚之樂”4.在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？ 莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機(jī)智靈活的形象躍然紙上。4.在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？ 莊5.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？ 莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，和萬物平等共生，與外界契合無間。短文中的“魚之樂”，其實也就是他愉悅心境的投射和外化。 惠子偏重于知識性的判斷。論辯言語嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對事物的認(rèn)知是持以尋

10、根究底的態(tài)度，求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。5.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

11、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路力辯求真拘泥【莊子】【惠子】巧辯尚美超然輕松閑適，詩意盎然狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

12、狀元成才路狀元成才路關(guān)于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了？四、深入探究關(guān)于這場“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏莊子與惠子游于濠梁之上(用)莊子與惠子游于濠梁之上(用)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

13、元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

14、元成才路狀元成才路狀元成才路主旨?xì)w納 這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格和“萬物與我為一”的思想。也表現(xiàn)了惠子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路結(jié)構(gòu)梳理惠子力辯、求真、拘泥莊子巧辯、尚美、超然萬物與我為一莊子與惠子游于濠梁之上結(jié)構(gòu)梳理惠子力辯、求真、拘泥莊子巧辯、尚美、超然萬物與我狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

15、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

16、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路文言小結(jié)南冥者，天池也（ ）安知魚之樂（ ）子非我，安知我不知魚之樂（ ）古今異義古義：天然形成的水池 今義：高山湖泊名古義：怎么 今義：安全古義：對人的尊稱 今義：孩子，兒子狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路而怒而飛其遠(yuǎn)而無所至極邪（連詞，表修飾）（連詞，表承接）其其正色邪不知其幾千里也（連詞，表示選擇）（代詞，代鯤）一詞多義而怒而飛（連詞，表修飾）（連詞，表承接）

17、其其正色邪（連詞，表之安知魚之樂既已知吾知之而問我子之不知魚之樂（助詞，的）（代詞，代魚的快樂）（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無義）之安知魚之樂（助詞，的）（代詞，代魚的快樂）（助詞，用于主謂課后習(xí)題參考答案一、背誦北冥有魚，說說文中講了哪幾層意 思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。參考答案： 第一層：寫北冥之魚由鯤到鵬的變化（形體碩大無比、氣象宏偉）。 第二層：引用齊諧之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢 (乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬) 。 第三層：作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。 課后習(xí)題參考答案一、背誦北冥有魚，說說文中講了哪幾層意 狀元成才路狀元成才路狀元成

18、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

19、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 主旨：任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。 鵬的形象: 作者筆下的“鵬”是一個碩大無比、志向高遠(yuǎn)但又無法擺脫外力束縛的大鳥形象，它象征著渴望追求崇高的理想?yún)s無法掙脫現(xiàn)實束縛的莊子。狀元成才路狀元成才

20、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 文中，作者極盡想象，描寫了一個體積龐大、氣勢驚人的大鵬鳥。當(dāng)鵬鳥振翅而飛，由北向南壯游南海時，其氣勢極大：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！比欢?，雖然大鵬神奇不凡，也依然要憑借“海運(yùn)”所帶來的大風(fēng)才可以飛到九萬里的高空。它正如當(dāng)時處于亂世的莊子，想要施展抱負(fù)卻受到外力束縛，不得自由。 文中，作者極盡想象，描寫了一個體積龐大、氣勢驚人的大二、熟讀莊子與惠子游于濠梁之上，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫?。二、熟讀莊子與惠子游于濠梁之上，復(fù)述這則故事，并回答下列參

21、考答案： 1.惠子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，參考答案：狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

22、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

23、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 2.莊周肯定自己能知道魚之樂，從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊子的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊子完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來

24、更襯托出莊子的快樂。 2.莊周肯定自己能知道魚之樂，從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊子三、解釋下列加點的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云2.齊諧者，志怪者也3.子非魚，安知魚之樂4.請循其本 怒：振奮。這里指有力鼓動翅膀。志：記載。安：疑問代詞。怎么，哪里。循：追溯。三、解釋下列加點的詞。 怒：振奮。這里指狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

25、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成

26、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路四、李白一生常以大鵬自比，下面這首上李邕，是他寫給當(dāng)時德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。宣父：指孔子。唐太宗貞觀十一年（637）下詔尊稱孔子為“宣父”。畏后生：語出論語子罕：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。宣父：指孔子。唐太宗貞觀十狀元