教育方法概論上午

1、教育方法概論上午第1頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三課程目標(biāo)總體想法，是在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，使參訓(xùn)教師能對(duì)教學(xué)方法的歷史沿革與價(jià)值追求；教師與學(xué)生；學(xué)習(xí)理論；課堂教學(xué)與交往；課程；評(píng)價(jià)以及信息素養(yǎng)方面的基本知識(shí)有一個(gè)比較完整的初步印象對(duì)當(dāng)前上海地區(qū)活躍的教學(xué)改革前沿動(dòng)態(tài)有相應(yīng)的了解；以生動(dòng)鮮活的案例引導(dǎo)，來增強(qiáng)參訓(xùn)教師的問題意識(shí)與思考第2頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三本單元目標(biāo)了解古今中外的教育方法沿革的大脈絡(luò)，理解中國(guó)古代孔子、學(xué)記展示的先秦教育智慧以及中國(guó)教育文化傳統(tǒng)的精髓在當(dāng)代傳承的價(jià)值；了解西方教育方法史給我們的重大啟示，以及如何應(yīng)

2、用好各自核心的思想觀點(diǎn)為我所用理解教師的職業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵；教師專業(yè)發(fā)展與相關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化；教師發(fā)展階段的類型與特征；教師的基本教學(xué)技能；增強(qiáng)職業(yè)的榮譽(yù)感、責(zé)任感與幸福感理解評(píng)價(jià)的意義及其運(yùn)用了解因特網(wǎng)的高速發(fā)展對(duì)教育帶來的影響，理解信息技術(shù)不但是手段、載體，同時(shí)也是課程資源的重要組成部分第3頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三一、教育方法的歷史發(fā)展第4頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三孔子的教育方法論價(jià)值追求的核心仁義道德修養(yǎng) 道德自覺性的培養(yǎng)教育方法論的豐富內(nèi)涵因材施教 學(xué)思習(xí)行結(jié)合 啟發(fā)誘導(dǎo)實(shí)學(xué)樂學(xué)第5頁，共44頁，2022年，5月20

3、日，16點(diǎn)57分，星期三孔子的教育方法論，是以“因材施教”為核心， 注重“啟發(fā)誘導(dǎo)”、融合“學(xué)思習(xí)行”、倡導(dǎo)“實(shí)學(xué)樂學(xué)” 的教育方法論。第6頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三1 注重個(gè)別差異“視其所以，觀其所由，察其所安?！闭撜Z為政2 啟發(fā)誘導(dǎo)“不憤不啟，不悱不發(fā)?！闭撜Z 述而3 學(xué)思結(jié)合“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論語 為政第7頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三4 學(xué)習(xí)結(jié)合“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？！”“溫故知新，可以為師矣?！闭撜Z為政5 學(xué)行結(jié)合學(xué)以致用，“力行近乎仁”禮記中庸第8頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三學(xué)記

4、的教學(xué)原則善喻預(yù)時(shí)孫摩長(zhǎng)善救失藏息相輔第9頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三學(xué)記教學(xué)原則舉要A預(yù)防性原則 “禁于未發(fā)之謂預(yù)”B及時(shí)施教原則 “當(dāng)其可之謂時(shí)”C循序漸進(jìn)原則 “不陵節(jié)而施之謂孫”D學(xué)習(xí)觀摩原則 “相觀而善之謂摩”第10頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三E長(zhǎng)善救失原則 “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！盕啟發(fā)誘導(dǎo)原則 “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”G藏息相輔原則 “藏焉修焉， 息焉游焉”H講解問答原則 “約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻”第11頁，共44

5、頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三陶行知的生活教育教學(xué)做合一手腦并用六大解放 - 培養(yǎng)創(chuàng)造力第12頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三陶行知陶行知（1891.10.18-1946.7.25），漢族，徽州歙縣人，原名文濬，大學(xué)期間推崇明代哲學(xué)家王陽明的“知行合一”學(xué)說，取名“知行”。43歲時(shí)，他在生活教育上發(fā)表行知行，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。他先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。 陶行知?jiǎng)?chuàng)辦社會(huì)大學(xué)，自任校長(zhǎng)第

6、13頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三四顆糖的故事陶行知有這樣一則教育學(xué)生的故事：有一個(gè)男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長(zhǎng)陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知來到校長(zhǎng)室，男生早已等著挨訓(xùn)了?？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。”男生驚疑地接過糖果。隨后陶行知又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r(shí)，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！蹦猩@疑了。這時(shí)陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生；你砸他們說明你很

7、正直善良，且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?。　蹦猩袆?dòng)極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了?！钡?4頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三教學(xué)做合一 這是生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對(duì)事說是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說是學(xué)，對(duì)人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做

8、上學(xué)”。 他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。 在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便傅樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。第15頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三手腦并用手腦相長(zhǎng)歌人生兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開天辟地的大好佬！ 第16頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三六大解放一

9、、放兒童的頭腦 有一位美國(guó)母親拿一個(gè)圓圈問自己的女兒，這是什么？已經(jīng)上一年級(jí)的女兒非?？隙ǖ幕卮疬@是“o”(英文字母)，而就是這個(gè)圓圈在上一年級(jí)前這位母親問同樣的問題時(shí)，女兒有 “是太陽、是葡萄、象乒乓球”各種各樣的答案。那么是什么禁錮了孩子的思維，這位母親毅然與學(xué)校對(duì)簿公堂，法院判決學(xué)校敗訴。 同樣有學(xué)者拿一張白紙分別向幼兒園的小朋友，小學(xué)生，中學(xué)生，大學(xué)生，提出“有什么用”的問題，結(jié)果也大大出人意料。幼兒園的小朋友想法最多：可以擦桌子、擦皮鞋、擦鼻涕、冬天可以點(diǎn)燃紙取暖等。而大學(xué)生只有一個(gè)回答“可以寫字”。這一點(diǎn)足以讓我們無話可說。 原來我們的老師僅僅是在讓那些剛進(jìn)校門時(shí)的“大問號(hào)”經(jīng)過十

10、年寒窗變成走出校門時(shí)的“大句號(hào)”。而且我們的老師、家長(zhǎng)遠(yuǎn)沒有那位美國(guó)母親那樣覺醒。把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解中解放出來。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。 第17頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三二、放兒童的雙手 現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，有爺爺、奶奶、外公、外婆，爸爸、媽媽圍著轉(zhuǎn)，過著“飯來張口，衣來伸手”的 “小皇帝”生活。然而就在長(zhǎng)輩為他們盛好每一次飯，洗好每一件衣服的時(shí)候，孩子損失了一次次鍛煉的機(jī)會(huì)。于是，就出現(xiàn)了學(xué)生能考上大學(xué)卻不會(huì)獨(dú)立生活的怪事。中國(guó)出國(guó)留學(xué)的學(xué)生大多成績(jī)很好，但是缺乏實(shí)驗(yàn)室操作的經(jīng)驗(yàn)。所以，在現(xiàn)在的情形下提出解放學(xué)生的手顯得尤為重

11、要。什么事情都讓學(xué)生自己動(dòng)手去做一做。 對(duì)于生活中的動(dòng)手能力，陶行知直言“不會(huì)種菜，不是學(xué)生”。在教學(xué)中也要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極的動(dòng)手。例如：在教學(xué)“克的認(rèn)識(shí)”，對(duì)于1克，500克等重量可以讓學(xué)生用手掂一掂，這樣的教學(xué)相信比老師講十遍更有用。又如在推導(dǎo) “長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)”時(shí)，可以讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫、剪一剪、拼一拼；自己做一個(gè)長(zhǎng)方體的盒子，再說說長(zhǎng)方體的特征，寓教育于動(dòng)手之中，以動(dòng)手促進(jìn)動(dòng)腦。 勤于動(dòng)手對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分重要的，因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)靠雙手進(jìn)行，不許學(xué)生動(dòng)手會(huì)摧殘創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力；不僅要學(xué)會(huì)已有的知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦搜集、加工知識(shí)，要消化、吸收知識(shí)，形成品格、道德，開闊視野

12、，增長(zhǎng)見識(shí)，轉(zhuǎn)化為基本素養(yǎng)和實(shí)踐能力。第18頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三三、解放兒童的眼睛 解放眼睛，讓學(xué)生會(huì)看，會(huì)觀察。達(dá)爾文在被問到他為什么能取得如此偉大的成就時(shí)說：“我沒有過人的機(jī)智，只是在精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”。由此可見，觀察力是創(chuàng)造的起點(diǎn)，是聰明大腦的“眼睛”，教師、家長(zhǎng)有責(zé)任解放學(xué)生的眼睛，幫助孩子把“眼睛”擦得更亮。 要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法。 首先，要有明確的觀察目的，在幫助孩子確定了觀察對(duì)象之后，要鼓勵(lì)孩子留心觀察到底，不要輕易轉(zhuǎn)移目標(biāo)。 第二要有順序、有步驟地觀察，如從上到下，從左到右，從外到里等。 第三，要從多角度觀察事物，

13、培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的觀察方法。 第四，注重同一事物、不同事物的比較，提高學(xué)生觀察能力。 第19頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三四、解放兒童的嘴巴 讓學(xué)生想說就說，能發(fā)表獨(dú)立見解，允許有問題就問，使大家可以享受言論自由，提倡標(biāo)新立異。年代陶行知先生就指出“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，然而在中國(guó)，由于“師道尊嚴(yán)”的影響，學(xué)生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動(dòng)。學(xué)生上課要想發(fā)言，必須是先舉手，并經(jīng)過老師的允許，否則就會(huì)遭到老師的訓(xùn)斥，可悲的是我們的學(xué)生對(duì)此也早已適應(yīng)。據(jù)報(bào)道某地一老師給一喜歡插嘴的學(xué)生在嘴巴上貼封條-用塑膠布將嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的情況下，有再多的想法學(xué)生

14、也不敢講。久而久之不要說積極發(fā)言，學(xué)生恐怕連想也不愿意多想了，真正變成了裝知識(shí)的容器。 我們?cè)S多教師認(rèn)為，現(xiàn)在上課時(shí)的問題都是讓學(xué)生自己講出來的，認(rèn)為已經(jīng)解放了學(xué)生的嘴，認(rèn)為自己的教學(xué)已經(jīng)是啟發(fā)式的教學(xué)。對(duì)這一點(diǎn)有學(xué)者發(fā)表報(bào)告中一針見血的指出，雖然看起來已經(jīng)使學(xué)生自己歸納出來的，但現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常是學(xué)生這樣說不行，那樣講也“離譜”，只有講到教師想要的答案時(shí)老師才“龍顏大悅”的加以肯定。這難道還不是偽裝的更好的限制嗎？第20頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三五、解放兒童的空間 不要把兒童關(guān)在家中，關(guān)在教室里。讓他們到大自然，到社會(huì)中去擴(kuò)大視野。 解放空間，擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)識(shí)的眼界。讓

15、學(xué)生去接觸大自然、大社會(huì)、開闊眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。大自然是最好的老師，它包羅萬象，奧秘?zé)o窮。讓學(xué)生到大自然中去感受、去體悟、去探尋，到社會(huì)中去感受、去體會(huì)、去磨煉是一條極好的豐富知識(shí)、開闊視野的途徑。 誰都明白要讓學(xué)生知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學(xué)校，走進(jìn)大自然，讓他們親身去體驗(yàn)，這樣的感受體驗(yàn)效果是任何華麗的語言所難以達(dá)到的，何況枯躁乏味的講解還會(huì)使學(xué)生對(duì)這門課越來越失去興趣。 馬斯洛在論述人的創(chuàng)造力時(shí)說，每一個(gè)人都有一定程度的創(chuàng)造力，而初始創(chuàng)造力常處于無意識(shí)狀態(tài)，這種無意識(shí)能促進(jìn)人發(fā)現(xiàn)與發(fā)明。因此，我們應(yīng)該把本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間還給孩子。 第21頁，共44頁，20

16、22年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三六、解放兒童的時(shí)間 不要用功課填滿他們的時(shí)間表，要給他們一些空閑時(shí)間消化學(xué)問，并想一些他們自己感興趣的東西，干一點(diǎn)他們高興干的事，多幾分學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。 現(xiàn)在的學(xué)生在“應(yīng)試教育”“精英教育”社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生壓力很大，睡眠不足，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心發(fā)展。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉在一份研究報(bào)告中指出，中國(guó) 717歲的男女學(xué)生，平均身高、體重、胸圍、肌肉、肺活量、耐力等指標(biāo)都不及日本同齡學(xué)生。有關(guān)調(diào)查表明：80以上的小學(xué)生每天的作業(yè)量為 2小時(shí)左右；我國(guó)中小學(xué)生平均鍛煉的時(shí)間每天不超過半小時(shí)。有 46.9的中小學(xué)生沒有達(dá)到國(guó)家規(guī)定的睡眠標(biāo)準(zhǔn)（ 9小時(shí)）。

17、三分之一的學(xué)生感到睡眠不足，71的高三學(xué)生近視，三分之二的學(xué)生感到考試壓力大。 然而，就在大喊“減負(fù)”的現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)并沒有真正減下來，各種各樣的興趣班淹沒了學(xué)生的星期天。甚至有學(xué)生因?yàn)閷W(xué)生壓力太重而自殺乃至向母親舉起了榔頭。 可見解放學(xué)生的時(shí)間是徹底解放學(xué)生的基礎(chǔ)。讓學(xué)生從苦不堪言的書山題海中解放出來，使他們有時(shí)間思考、有條件實(shí)踐，在接觸自然和社會(huì)中自主的活動(dòng)，創(chuàng)造性的活動(dòng)。第22頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三蘇格拉底 產(chǎn)婆術(shù)赫爾巴特 五段教學(xué)法杜威 從做中學(xué)凱洛夫知識(shí)教學(xué)國(guó)外的教育方法論第23頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三克

18、拉夫基范例教學(xué)贊可夫一般發(fā)展巴班斯基最優(yōu)化教學(xué)第24頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)先行組織者布魯納發(fā)現(xiàn)式教學(xué)加涅學(xué)習(xí)條件布魯姆掌握學(xué)習(xí)第25頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)斯滕伯格三元智力理論加德納多元智力理論第26頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三二、教師與教師專業(yè)發(fā)展第27頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三 全球視野下的教育改革世界教育的潮流與價(jià)值取向的變化民族文化教育傳統(tǒng)在中外交匯中傳承與變革中國(guó)國(guó)情、上海地域、海派風(fēng)格下的教育改革21世紀(jì)的時(shí)代特

19、征國(guó)際化 背景民族化 基礎(chǔ)本土化 探索第28頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三基礎(chǔ)教育的終極追求1234 學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)做事學(xué)會(huì)共存 學(xué)會(huì)生活把人字的起點(diǎn)寫大、寫好、寫活、寫端正第29頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三教師素養(yǎng)的內(nèi)涵師魂師德師情師藝師技師品第30頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三教師專業(yè)發(fā)展的成功軌跡 - 專業(yè)成長(zhǎng)的微觀解讀標(biāo)志教學(xué)規(guī)范教學(xué)個(gè)性教學(xué)品牌行為特征學(xué)會(huì)操作，主要關(guān)注模仿、任務(wù)學(xué)會(huì)反思，主要關(guān)注對(duì)象、效能學(xué)會(huì)研究，主要關(guān)注規(guī)律、教學(xué)藝術(shù)新任教師合格教師特色教師專家型教師發(fā)展階段模仿性教學(xué)階段獨(dú)立性

20、教學(xué)階段創(chuàng)造性教學(xué)階段第31頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三對(duì)各層級(jí)教師的基本要求二級(jí)教師：學(xué)習(xí)教學(xué)、規(guī)范教學(xué) （模仿自我關(guān)注）一級(jí)教師：熟練備課、駕馭教學(xué) （技術(shù)任務(wù)關(guān)注）高級(jí)教師：創(chuàng)作教案、創(chuàng)作教學(xué) （效果學(xué)生關(guān)注）特級(jí)教師：研究教學(xué)、發(fā)展教學(xué) （事業(yè)成就關(guān)注）第32頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三教師成長(zhǎng)的階梯基點(diǎn) 腳踏實(shí)地、勤奮吸取拓展 活躍思維、產(chǎn)生問題深化 勇于探索、解決問題提煉 善于研究、總結(jié)范例基 點(diǎn)拓 展深 化提 煉第33頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三教育方法體系現(xiàn)代課堂教學(xué)方式、方法依存課程內(nèi)容(載體)教學(xué)功力(驅(qū)動(dòng))人文修養(yǎng)（底蘊(yùn)）對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)（導(dǎo)向）注：其它依存因素如教學(xué)物理環(huán)境、心理環(huán)境、教育技術(shù)環(huán)境等。現(xiàn)代教學(xué)的方式方法選擇依存因素示意圖-教師對(duì)教育方式方法選擇的多維依存第34頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三三、教育評(píng)價(jià)第35頁，共44頁，2022年，5月20日，16點(diǎn)57分，星期三創(chuàng)建特色學(xué)校的共性追求與個(gè)性定位 一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)把人字的起點(diǎn)寫大、寫好、寫活、寫端正1、面向每一位孩子2、促進(jìn)每一位孩子和諧發(fā)展3、讓每一位孩子輕松、愉快、自由