人教部編版九年級歷史上冊第12課阿拉伯帝國課件

1、神秘的面紗創(chuàng)設情境，導入新課 看到這些圖片，我們能想起哪個宗教？伊斯蘭教。你知道伊斯蘭教是如何創(chuàng)立起來的嗎？本課我們來學習有關伊斯蘭教和阿拉伯文化。歷史上的阿拉伯帝國阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝（632年1258年）今天的阿拉伯國家阿拉伯國家是指以阿拉伯民族為主的國家。他們有統(tǒng)一的語言-阿拉伯語，有統(tǒng)一的文化和風俗習慣，大部分人信奉伊斯蘭教。 阿拉伯國家和地區(qū)共22個。世阿拉伯界第12課 阿拉伯帝國明確目標，任務導向目標1：結合教材，識記伊斯蘭教的創(chuàng)始人、教義、阿拉伯帝國形成時間、阿拉伯的文化成就等基本史實。目標2：簡述伊斯蘭教的創(chuàng)立過程，阿拉伯帝國的形成，認

2、識穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教及其對阿拉伯半島統(tǒng)一的作用；（重點、難點）目標3：說出阿拉伯的文化成就，認識阿拉伯帝國在文化上對世界的貢獻。（重點、難點） 阿拉伯文化穆罕默德傳教與半島統(tǒng)一阿拉伯帝國形成伊斯蘭教的創(chuàng)立第12課 阿拉伯帝國自主研學，梳理新知第12課 阿拉伯帝國自學提示：帶著問題，瀏覽課本內容，捕捉重要信息1、伊斯蘭教創(chuàng)立的基本事實2、阿拉伯國家的建立發(fā)展歷程3、阿拉伯的文明成就互動探究，合作求解第12課 阿拉伯帝國探究與分析（一）：伊斯蘭教創(chuàng)立的歷史背景探究與分析（二）：穆罕默德的主要活動探究與分析（三）：伊斯蘭教在帝國形成中的作用探究與分析（四）：阿拉伯文明發(fā)達的原因阿拉伯半島的地理位

3、置： 探究與分享：阿拉伯半島的自然環(huán)境：五海三洲之地，地理位置優(yōu)越以沙漠為主，炎熱干燥之地阿拉伯人民的生活方式：以游牧方式為主存在問題：嚴酷的自然環(huán)境；爭奪水源和牧場；內部矛盾叢生；第12課 阿拉伯帝國1、創(chuàng)立背景: (1)阿拉伯半島尚未統(tǒng)一,部落間戰(zhàn)爭頻繁。 （2）外部勢力入侵。 (3)多神和偶像崇拜成為了其民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴重障礙。2、伊斯蘭教創(chuàng)立的時間、創(chuàng)立人及發(fā)源地： 創(chuàng)立時間：公元7世紀初 創(chuàng) 立 者：穆罕默德 發(fā) 源 地：阿拉伯半島 經(jīng) 典：古蘭經(jīng) 教 義：“安拉是唯一的主宰”“穆罕默德是安拉的使者”第12課 阿拉伯帝國第12課 阿拉伯帝國伊斯蘭教徒被稱為穆斯林伊斯蘭教是與佛教、基

4、督教并列的世界性三大宗教之一一、伊斯蘭教的創(chuàng)立 古蘭經(jīng)首頁是埃及皇后授權設計的，它不僅體現(xiàn)了高超的書法藝術，而且裝飾的幾何圖形也極為精致。裝禎的精美，表明古蘭經(jīng)在穆斯林心中至高無上的地位。 古蘭經(jīng)是伊斯蘭教的根本經(jīng)典，是穆罕默德言論的匯編。經(jīng)典古蘭經(jīng)“古蘭”阿拉伯語意為誦讀。古蘭經(jīng)是穆罕默德頒布的安拉啟示的匯編，由他的弟子編纂成書。內容涉及教義、制度和法律等方面。 出走麥地那建立穆斯林公社占領麥加創(chuàng)立伊斯蘭教七世紀初（610年）穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，闡述獨尊安拉的宗教思想。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后在麥加開始傳教，但遭到當?shù)刭F族反對，怕他們經(jīng)濟利益受損害，百般打擊迫害穆斯林，被迫從麥加出走。622

5、年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，禁止相系仇殺，內外事務聽從穆罕默德決定，阿拉伯國家雛形誕生630年，穆罕默德占領麥加，半島各地遣使承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，政教合一的阿拉伯國家初成穆罕默德傳教與半島統(tǒng)一 政教合一的國家建立穆斯林一生中最希望拜謁的地方第12課 阿拉伯帝國幼時隨伯父經(jīng)商在希拉山洞修行，得到安拉的感召伊斯蘭教信徒傳教第12課 阿拉伯帝國麥加麥地那耶路撒冷伊斯蘭教的三大圣地耶路撒冷舊城是一座宗教圣城，是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地，三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。 世界三大宗教共同的圣城耶路撒冷在耶路撒冷老城內，伊斯蘭教圣地金頂清真寺與猶太人的住家咫尺之遙。猶太教

6、的哭墻,成為當今猶太教最重要的崇拜物。耶路撒冷 ,意為“和平之城”。阿拉伯人稱該城為“古德斯”，即“圣城”。 伊斯蘭教強大的號召力使阿拉伯人空前團結，士氣高昂，如潮水般涌出半島。 （是一種強大的精神力量，促進了帝國的形成。）1、伊斯蘭教在阿拉伯帝國形成中起到作用：三、阿拉伯帝國形成第12課 阿拉伯帝國一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。 阿拉伯，中世紀的強者！軍政合一國家建立阿拉伯帝國建立哈里發(fā)繼位后，國家開始擴張敘利亞軍政合一國家建立麥地那巴格達波斯中國唐朝印度河埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國唐朝南包整個半島西南尼羅河下游東南印度河地跨歐、亞、非三大洲阿拉伯帝國建立的影響伴隨帝國的形成，

7、伊斯蘭教向半島以外的地區(qū)廣泛傳播。“大食國”，唯一與中國大唐相提并論的國家，人類歷史上東西方跨度最長的帝國。2、阿拉伯帝國的形成帝國滅亡帝國滅亡從9世紀中葉起，阿拉伯帝國內訌不已。北非、西班牙等地的分裂勢，以及近200年之久的十字軍東征，消耗了帝國的實。1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。蒙古大軍攻陷巴格達蒙古鐵騎：“殺氣騰騰，連閃電也不敢向前邁步，霹靂不敢高聲布道。”一個游牧民族起家的帝國被另一個游牧民族滅掉了第12課 阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲的大帝國1、阿拉伯創(chuàng)造光輝燦爛的阿拉伯文化的原因（ 1 ）哈里發(fā)重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”；設立“智慧宮”、以黃金支付稿酬等。

8、（ 2 ）阿拉伯學者吸收、消化了外來文化，阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化。四、阿拉伯文化阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。第12課 阿拉伯帝國2、阿拉伯人對世界文化的貢獻：阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯數(shù)字”，并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學；阿拉伯人著的醫(yī)學集成和醫(yī)典兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典；2、阿拉伯人對世界文化的貢獻：阿拉伯醫(yī)學解剖圖阿拉伯人還創(chuàng)立醫(yī)學集成和醫(yī)典長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典醫(yī)學膾炙人口的天方夜譚，構思巧妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學的瑰寶；第12課 阿拉伯帝國2、阿拉伯人對世界文化的貢獻：阿拉伯民間故事集一千零一夜，中國譯為天方

9、夜譚，該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學產(chǎn)生了深遠影響。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā) 展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。第12課 阿拉伯帝國2、阿拉伯人對世界文化的貢獻：歐洲中國火藥造紙術基督教指南針印度的棉花、食糖歷法第12課 阿拉伯帝國燦爛輝煌的阿拉伯-伊斯蘭文化 地跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國的形成促進了伊斯蘭文化的傳播，也推動了帝國范圍內各個不同地區(qū)文化的融合。它在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和希臘羅馬文化的基礎上形成的，既有鮮明的特點，又有很強的包容性。在東西方文化交流中起到了橋梁的作用

10、。強化訓練，當堂達標1、以下哪個地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（ ） A麥加大清真寺 B“哭墻” C巴黎圣母院 D圣索菲亞大教堂A2、麥加之所以成為伊斯蘭教的圣地，是因為（ ）A.那是穆罕默德最初傳教的地方B.那是穆罕默德病逝的地方C.那是穆罕默德最早建立政教合一國家的地方D.那是當時世界的政治經(jīng)濟中心A3解放路上有一座宗教建筑清真寺。與清真寺有關的宗教是( ) A佛教 B基督教 C伊斯蘭教 D猶太教C4世界三大宗教不包括( ) A道教 B基督教 C伊斯蘭教 D佛教A5伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，它起源于（ ） A.古代印度 B.巴勒斯坦地區(qū) C.阿拉伯半島 D.古代埃及C6、穆罕默德在

11、麥地那建立的 國家的性質是（ ） A.政教分離 B.政教合一 C.世俗政權 D.宗教政權B700年600年800年8世紀中葉成為世界性宗教630年穆罕默德重返麥加622年出走麥地那教歷紀年元年610年伊斯蘭教在麥加創(chuàng)立強調：伊斯蘭教發(fā)展歷史上的兩件大事：（1）610年，穆罕默德在麥加創(chuàng)立宗教，開始傳教（2）622年，穆罕默德被迫出走麥地那，迎來伊斯蘭教發(fā)展的轉折，這一年成為伊斯蘭教教歷紀年的元年本課小結伊斯蘭教創(chuàng)立、發(fā)展歷程 人教版九年級上冊第四單元第12課阿拉伯帝國阿拉伯帝國. 穆罕默德 創(chuàng)立伊斯蘭教（1）背景（2）創(chuàng)立2.阿拉伯國家 發(fā)展歷程（伊斯蘭教傳播過程）（1）雛形誕生（2）統(tǒng)一（3）擴張（4）形成帝國3.阿拉伯文化（1）（2）阿拉伯人對世界文化的貢獻 文化繁榮的原因 阿拉伯人民在民族英維穆罕默德的領導下，創(chuàng)造了伊斯蘭教。并且在伊斯蘭教教義的指導下，統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了地跨亞非歐三洲的大帝國。阿拉伯人民憑借著智慧和辛勞，還創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。阿