《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)哈爾濱市第十八中學(xué)于華竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)哈爾濱市第十八中學(xué)：于華教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：品味戲劇語(yǔ)言，把握竇娥的形象。2、能力目標(biāo)：理解三樁誓愿，鑒賞浪漫主義的表現(xiàn)手法。3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。教學(xué)重點(diǎn)：品味戲劇語(yǔ)言，把握竇娥的性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)三樁誓愿的理解，鑒賞浪漫主義的表現(xiàn)手法。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了元雜劇的有關(guān)常識(shí)，通讀了課文，理清了節(jié)選部分的層次結(jié)構(gòu)，將其劃分為三個(gè)部分，分別概括為“指斥天地“訣別婆婆“三樁誓愿”。這是一出悲劇，在情節(jié)的發(fā)展的過(guò)程中，有價(jià)值的東西被毀滅了，那么竇娥

2、身上有哪些有價(jià)值的東西呢？今天我們就來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文竇娥冤。分析竇娥的形象，理解其形象的社會(huì)意義。1、首先竇娥作為一個(gè)封建社會(huì)中最底層的普通的勞動(dòng)?jì)D女，她身上具有的最本質(zhì)的美好品行是什么呢？（善良）那竇娥的善良表現(xiàn)在哪些方面呢？明確：學(xué)生在課文中找出相關(guān)情節(jié)并進(jìn)行分析，要求走后街怕連累婆婆而認(rèn)罪勸慰婆婆。大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫(xiě)她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)其性格的善良自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！2、作者在第二部分中選擇了幾個(gè)細(xì)節(jié)著力塑造竇娥身上的善良與孝順，這

3、對(duì)表現(xiàn)文章的主題有什么作用呢？ 明確：劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。困此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。3、竇娥是善良勤勞孝順的，但她身上最打動(dòng)我們的仍是她的堅(jiān)韌性格與反抗精神，課文中的哪段唱詞最能表現(xiàn)她的反抗精神呢？（滾繡球）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下這段唱詞。（學(xué)生評(píng)價(jià)，體會(huì)出這段唱詞表現(xiàn)出竇娥對(duì)天地的指責(zé)）4、

4、在這段唱詞中竇娥對(duì)天地的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？她為什么要指斥天地呢？學(xué)生試著揣摩分析，明確竇娥情感態(tài)度上的變化。明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。但竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷。這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)

5、現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。她對(duì)天地的大膽譴責(zé)實(shí)際上就是對(duì)封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈控訴與根本否定。作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。明確：信任依賴(lài)懷疑質(zhì)問(wèn)控訴否定無(wú)可奈何5、在讀這段唱詞時(shí)，我們應(yīng)該把握什么樣的情感呢？（冤屈中帶有怨恨）教師范讀，學(xué)生自由讀，12名學(xué)生指名讀，全班齊讀。6、課文中還有哪里能體現(xiàn)竇娥的反抗精神呢？（三樁誓愿）觀看戲曲竇娥冤剪輯，概括三樁誓愿的內(nèi)容及所引用的典故。7、三樁誓愿的順序是否可以顛倒？為什么？明確：這三樁誓愿，時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，范圍越來(lái)越廣，第一個(gè)誓愿是血濺白練：

6、她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮。8、竇娥在許下這三樁誓愿時(shí)，內(nèi)心懷有一種怎樣的情感呢？（冤屈中帶有憤恨）學(xué)生試著讀三樁誓愿的唱詞，體會(huì)情感。鑒賞浪漫主義的表現(xiàn)手法1、三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證?，F(xiàn)實(shí)中這本來(lái)不可能，作者為什么要這樣寫(xiě)？這樣寫(xiě)有什么好處呢？明確：作者采用了浪漫主義手法，有以下幾個(gè)作用：表明社會(huì)的腐敗

7、黑暗，在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法平冤昭雪，只能依靠感天動(dòng)地來(lái)昭雪冤案。（插入問(wèn)題：造成竇娥冤案的原因是法制的腐朽，官吏的昏聵。）深刻表明竇娥的冤情，渲染悲劇氣氛，引起人們的同情，達(dá)到悲劇的效果。（引導(dǎo)問(wèn)題：在竇娥將要行刑的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)一匹快馬，有人高呼“刀下留人”，或者有青天大老爺顯世，再或者縣官翻然悔悟，昭雪了竇娥的冤情，這樣也能證明竇娥是冤枉的，這樣設(shè)計(jì)行不行？）顯示正義的強(qiáng)大力量，寄托作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。（引導(dǎo)問(wèn)題：假如三樁誓愿都不能實(shí)現(xiàn)，竇娥含冤而死，這豈不是更能顯示竇娥的冤屈，社會(huì)的黑暗嗎？）2、學(xué)生聯(lián)系所學(xué)習(xí)過(guò)的文章，觀看過(guò)得影視作品，分析鑒賞浪漫主義的表現(xiàn)手法。3、同學(xué)們說(shuō)到了很多浪漫主義表現(xiàn)手法的運(yùn)用，作者都是運(yùn)用了大膽的想象與夸張，設(shè)計(jì)了離奇的情節(jié)，那么大家在欣賞的時(shí)候會(huì)不會(huì)覺(jué)得的很荒謬呢？為什么呢？明確：浪漫主義手法的運(yùn)用是根植于現(xiàn)實(shí)土壤的，在現(xiàn)實(shí)情況下，作者用這種手法表現(xiàn)自己的理想，解決現(xiàn)實(shí)中不能解決的問(wèn)題，表達(dá)美好的愿望。在這篇課文中，浪漫主義手法的應(yīng)用使讀者更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和好民惡吏的滔天罪行。激起觀眾對(duì)劇中人物事件強(qiáng)烈的愛(ài)和僧，正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。 總結(jié)：一個(gè)善良孝順而又敢于抗?fàn)幍酶]娥被黑暗的社會(huì)，腐朽的法制，昏聵的官吏毀滅了，在她的怨、悲、冤、恨的情感交織中，在這個(gè)由時(shí)代造成得悲